归妹卦是凶卦还是吉卦(爱情婚姻眼睛)

归妹卦 第一23/1二十四天

归妹卦 情理难抉 第一23天

归妹女之终也    ——《易经。杂卦传》

妹:少女  女孩子嫁出去就叫做“于归之喜”，

归妹:嫁少女

进必有所归，故受之以归妹。——《易经。序卦传》

归妹卦的前一卦是渐卦，循序渐进，进最后肯定有所归宿，姐妹二个人同时嫁给一个老公。无论是姐妹还是兄弟，只要彼此争宠必然凶。

卦辞:归妹，征凶，无攸利。

征:争宠，争斗 由于是从渐卦来的，进到到最后开始恶性竞争角逐，不择手段，必然凶祸，一点好处都没有。

彖辞:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

女人到了适婚年龄就要嫁，男婚女嫁这是天地的大义，天地春夏秋冬周而复始生生不息就是由于天地相交，天地假如没有如此的变化，万物就不能兴盛。男女没有婚配，人类就没有可能生生不息。

“始终”通常来讲代表完结了，终始，终而复始，称之为贞下起元（元亨利贞），《易经》经常用终始就告知我们要维持生生不息的传承，归妹卦讲的是如何让一件事情能够天长地久生生不息。下兑（悦）上震（动），快快乐乐的有一些作为，就能够嫁给这个对象了。两情相悦再加上渐卦的一个过程就能够做婚配的事情。有四个爻位不当，九二与六3。九四与六五都是阴乘阳，就好像妹妹欺负姐姐，弟弟斗哥哥，这是大家所厌恶的事情。

大象:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

上卦阳下卦阴，上雷先动，泽水也跟着动起来，所以叫阴从阳。君子看见这种自然现象就悟到希望它能够永久有最终，预示要持续不断的一直走下去。任何事情都应该慎始善终，这里讲慎终以始，永久要有终了那个结局的概念。知敝:事先考虑弊端所在。提前考虑才能够提前预防。

四个爻不当位，说明一直就是不正的，亲情之间不能讲道理，亲情与理智之间是最难摆平的。

归妹卦 知敝永终 第一二十四天

柔乘刚就是老公受委屈，老婆压制老公的代表象征。天下凡是以仁义道德相结合的就会天长地久，凡是以以利害关系相结合的都不会长时间。色衰则爱驰。归妹卦头尾两爻是当位的，要保持始终的当位要经历许多的磨合与苦难。

初九爻辞:归妹以娣，跛能履，征吉。

娣:随着姐姐结婚的妹妹

初九是泽的底，本身是卑下的，当随姐姐结婚的时刻要晓得本人的身份地位是不能跟姐姐比的，就像跛了一只脚不过还可以走。由于小心谨慎就要按部就班，只要稳步向前不抢先争斗就吉祥。

九二爻辞:眇能视，利幽人之贞。

既然陪姐姐结婚就好比有一只眼是看不了解的，勉强看得见，指睁一只眼闭一只眼不计较。必须幽静恬淡不跟姐姐争，必须坚守幽人的正道才有利。初九刚进来还在适应环境，姐妹一条心。九二时间久了姐姐就把这里当成本人的家了，本人还要处处为姐姐着想，这一时刻务必要维持本人的承诺，要不然一定出问题。

六三爻辞:归妹以须，反归以娣。

须:需要等待

很犹豫需不需要答应陪姐姐结婚，要等待一些时日再下决心，不要答应的太快。

六三是泽的最上一爻，是很危险的。上面是动，泽水动的最厉害的就是第3爻。陪姐姐结婚的这档子事情假如事先没有充分想明白，到第3阶段就完全把持不住了，要了解承诺决心，矢志不渝的重要程度。

九四爻辞:归妹愆期，迟归有时。

九四跟六三相反，都不当位，一个处在动一个处在悦，它是提醒要好好看看嫁的对象好还是不好才能够做决定。就是说打算结婚可是错过了那个期间，由于九四跟初九是不对应的，并且不当位。指心里有很大的障碍根本不能同意随姐姐结婚。

六五爻辞:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

袂:衣袖，这里引申为才气

几:将近 望:满月

天子的长女要嫁出去，才气不如妹妹，意思是六五心里要有数，妹妹随自己结婚，才气方面远胜过自己，开始防备，对妹妹的要求不能完全满足。月亮快要满月的时刻，让它几乎要圆但永久不让它圆。姐妹之间要各自衡量，才能始终如一的保持亲情。

归妹卦从初九到六五是为了做到永终而逐步调整的过程。

上六爻辞:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

上六在六五之上是指动到最后妻妾一定是争宠的，齐人之福不是福。

好比少女拿了一个空空的竹筐，又好比一位男士杀了一只羊连一滴血都没有，都是一场空，无所获利。

上六小象:上六无实，承虚筐也。

斗了半天空空如也，所拿的是一个虚的筐。

初九再怎么谨慎也不容易保上六有好最终，行百里者半九十。

归妹卦就是要求丰保丰，下节学习丰卦。

2048、6、14 第五4卦 归妹卦

我们来看六条爻辞： 

初九，归妹以娣，跛能履，征吉。

刚开始少女结婚，是作为侧室，脚跛了却能勉励地行走，所以继续前往是吉利的。这根爻刚开始是吉的，为啥呢？“娣”指妹妹，古时候特别是商代的时刻，有一种风俗，妹妹要陪着姐姐一起结婚，共嫁一个老公，因此此处的“娣”指侧室，姐姐是正室。初九爻居于最下位，预示少女刚结婚的时刻是陪着姐姐一起结婚的，不过由于她具有阳刚的贤德，她心甘情愿，这样固然脚跛了，比喻遇见艰险，可是她能努力前行，所以最终她能以偏助正，是吉利的。

《象传》解释：

象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

“以恒也”：这名少女能守着爱情婚姻的常道、永恒之道。“相承也”：这位妹妹能以偏助正（正室，她姐姐），共同地侍候这个夫君，所以是吉利的。

九二，眇能视，利幽人之贞。

眼睛瞎了一只，视力不好了，但他仍然能够勉强去看东西，故有利于幽居的人守持正道。

第1个时空点是跛了一只脚，来这里第2个时空点又瞎了一只眼，都代表非常艰险的局面。这里用了一个词，“幽人”——幽居的人，幽居就是隐居，意思是少女结婚之后，似乎被隐居一样，由于这个人不是她想嫁的，所以她的心中有点隐隐的不满，但她还是守持正道，因此还是吉的。

《象传》解释：

象曰：利幽人之贞，未变常也。

没有改变妇道人家的恒常之道，还守着节操。

六三，归妹以须，反归以娣。

少女是以妾的身份结婚的，所以她就返归等待时机，紧接着以“娣”的身份嫁作侧室。“须”在这儿之义是妾，“娣”是陪着姐姐一起结婚的妹妹，这个身份比妾要高一些。

《象传》解释：

象曰：归妹以须，未当也。

六三爻是阴爻居在阳位上，位置不当，因此要返回来等待时机。

九四，归妹愆期，迟归有时。

等待结婚的少女，延误了佳期迟迟未嫁，是在等待时机。第4爻已经进入第2个阶段了，总之少女在这时已经超过了婚龄，她如今的心理状态是啥样呢？

《象传》解释：

象曰：愆期之志，有待而行也。

“有待而行”：静静地等待时机，紧接着再前行。这是一种非常好的心态，是妇人的贤德之志。九四爻配的是初九爻，两个都是阳爻，不相应，好比少女没有找到适合的男人，因此这时她就慢慢等待。实际生活中有许多大龄单身女子，她们是在等待，绝不凑合来过，随便找一个人嫁了是对本人的不负责任。这种等待时机一直就是一件非常好的事情，所以不必要着急，最要紧的就是看是还是不是相和，阴阳相应。

六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

帝乙将他女儿结婚，女儿穿的衣服还不如侧室的好看，就好比月亮将要圆满了，是祥瑞的。

“帝乙归妹”：这是特别有名的故事，我在泰卦里讲过了，帝乙是商纣王的爸爸，那个时候他看见姬昌（周文王）很得人心，因此他就把本人的女儿嫁给了周文王。帝乙的闺女是帝王之女，她的具体位置非高，六五爻是最尊位，她嫁给了那个时候身为王侯的姬昌，姬昌是周国的首领，叫西伯侯，这属于下嫁。“其君之袂，不如其娣之袂良”：不过帝乙的闺女品性特别好，她非常谦虚，穿的衣服都非常节俭朴素，还没有侧室穿得好看，“袂”原来指衣袖，如联袂（手拉着手）演出，这里指衣服。“月几望，吉”：这种品性特别好，各方面的行为都不太嚣张张扬，好比月亮快要满的时刻，是人生最美的境界，叫“花未全放月未满”。

《象传》解释：

象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以贵行也。

六五爻是阴爻居在阳位上，又是一个最尊贵的具体位置，还能保持中道，而且很谦逊、节俭，这种品德是难能可贵的，所以肯定吉。

上六，女承筐，无实，士刲羊，无血，无攸利。

女子捧着一个篮筐，不过筐中没有事物，男子用刀杀羊，不过不见出血，这是没有益处的。

这是指古时候贵族在男女婚礼上的一个仪式，是来祭祀宗庙的：女子要在筐里面放一些花草，男子要杀一头羊，紧接着用羊的血去祭奠。可是这里却相反，看不见如此的场景，这就论明是一种不祥之兆，是没有好处的。

《象传》解释：

象曰：上六无实，承虚筐也。

女子捧着空的筐，男子杀羊也不见血，这是比喻不能举行祭祀了，婚礼也不成了，夫妇之道也不能和合了。上六爻处在整个卦的最高位，下面的六三爻也是阴爻，阴爻跟阴爻不相应，所以至终都不能得到相应，表明夫妇不能应和，不能和谐，这也从反面说明如果想男女和合、阴阳和谐，务必要落到实处，根基要坚固，不要去追求那些似有若无的东西。

归妹卦的启示

归妹表面上是说男婚女嫁，事实上是在阐发一种天地阴阳和谐的道理：阴要以阳为归属，阴阳要和谐、沟通，这样阴阳、天地才能长时间，万物才能繁衍。

归妹卦的卦辞是凶的，六条爻辞里有两根爻是凶的，其余四根爻都是吉的。凶的缘故主要有两点：第1，位置没摆正，如三爻和上爻，皆有非分之想或处在太高的具体位置，但下面又落实不了，位置不正。第2，上下不沟通，阴阳不相和，从整个卦来说，震卦是阳气上升，兑卦是阴气下降，中间隔离了，这样是凶险的。而吉的四根爻都是位置摆正了：初爻安于做偏室；二爻能坚守正道、妇道；四爻固然婚期延迟了，不过能待时而嫁；五爻最好，这么高贵的一名女子，却非常谦逊、节俭，这几个都符合妇道、妇德，符合男女交合之礼，所以归妹卦是从女子的角度来说明天地之大义。

归妹卦就讲来这里，下一讲是丰卦。

归妹卦为啥是绝命卦

天象垂示：在立春至立夏期间，是万物舒畅生长快乐交欢的季节，也是人类舒畅成长，快乐享受男女美满性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容：就是在大男娶少女，或少女嫁大男快乐享受美满性生活过程中，以及实行一夫多妻制中，应注意和提防哪些问题。具体应注意和提防以下几点：



① 在除战争、温疫等极少数女多男少情况外，一夫多妻制，不适宜扩大范围不适宜长时间实行，男方在娶少女陪嫁过程中，也不适宜强行。

② 在妹妹随姐姐结婚为小妾的爱情婚姻制度中，仅管随嫁的妹妹地位低下，行动能力有些不自由，但假如姐姐与男方的道德才能有些美好，具有美满的发展前景，那么妹妹从长远看，仍为能够起到好作用的自己进步的吉祥之事，从属不一定低下，从属不一定不幸福。

③ 在归妹式的爱情婚姻中，假如自己毫无反抗能力，对老公的一些外在不良性行为，与其指责反对，有时不如睁一眼闭一眼更好，更能够起到好作用的坚固自己。

④ 在归妹式的爱情婚姻中，假如少女妹妹反对结婚后为小妾，男方应需等待不应强行，勾通不行，不应再去强娶。



⑤ 在归妹式爱情婚姻中，少女妹妹固然同意随嫁，但逢有特殊原因，也许会延期归嫁。作为有德有才的男子、因当深知只要自己能为众人作出贡献，那么美满的事物迟早还会归属于自己，甚至会有美满事物主动亲睐自己。

⑥ 德才圆满美满的男子，自会有美丽的少女等美满事物来主动亲睐自己，人们亦应将美满事物，主动赠予给这几个德才十分的美好之人。

⑦ 在归妹式的爱情婚姻中，女子假如体质太弱，男方不应再娶为妾，男子假如体质太弱，亦不应再去娶妾，要不然对双方皆无利益。



另外在占筮实践中，如占得此卦：1。是多与大男娶少女或少女嫁大男有关;2。是多与即将获得美满事物，或有美满事物即将到来有关

归妹卦详细解读

归妹卦的爻辞解释 归妹卦兑下震上归妹①：征凶②，无攸利。初九，归妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能视⑤，利幽人⑥之贞。六三，归妹以须⑦，反归于娣⑧。九四，归妹愆期⑨，迟归有时⑩。六五，帝乙归妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月几望⒀，吉。上六，女承筐，无实⒁；士l羊，无血⒂，无攸利。注释：①归妹：六十四卦卦名之一。乃言办事急着求成，也就是欲速则不达之卦。②征凶：此处“征”当按迹象讲。③归妹以娣：“娣”（di地），古时候称夫之妾曰“娣”。此句指将女子嫁与别人做小妾。④跛能履：跛着一条腿尚能走路。⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看到。⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。⑦归妹以须：“须”，片刻，少时。此句言结婚女子勿勿忙忙，片刻便办妥。⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期。⑩迟归有时：迟一点“归妹”（结婚），还有好的时机可待。⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第2个君王帝乙结婚女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此处指长妇。“袂”（mei妹），本指衣袖，此处指服饰。此句有接“迟归有时”的意思，是说只要等待时机结婚，有如帝乙结婚女子，其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好。⒀月几望：参《小畜》一卦“月几望”一注，指到了十五月圆之时。⒁女承筐，无实：女子手中虽提着筐子，但却空无一物。⒂士l羊，无血：“l”（kui亏），宰。壮士杀羊却不见血。

归妹卦的卦辞解释 归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳的意思配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳的意思配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。天地不交而万物不兴。虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交紧接着万物兴，故归妹以及天地交的意思也。归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也。王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。君子以永终知敝。虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。

归妹卦的白话解析 九二：眇能视①，利幽人②贞。【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁的人占问。【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能，第3种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，固然失位，但居内卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的活法。居于内卦的中爻，能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。六三：归妹以纰伲反归以■②。【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女结婚用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其爸妈家里。【注释】①纾浩玩。②■：通“弟”。【讲解】纾通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的 女人。程颐认为“须”是等待。程颐的讲法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，进未值时，所以有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【注释】①衍期：过期。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，紧接着才可以往。六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，结婚的时间选择在日月既望的大吉日子里。【注释】①帝乙：商代国王，纣王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十2。二十三日。望：月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，嫁妹之象。六五归妹之中，独处贵位，因此叫做“帝乙归妹”。六五配在九二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美满。王弼说：“位在乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也。”尚六：女承筐无实，士l①羊无血，无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流血，没有啥好处。【注释】①l：割杀。【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】依照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震

易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？ 归妹卦，时运一般，整体而言是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心翼翼，以谨防为主，一定不要贸然去冒险、急着求成等。

这个卦，要君子以永终知敝

语出自《易传?归妹?象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此语犹说：永远地保持到终结，不过 也要晓得存在敝坏之理。 总之，要居安思危，有忧患意识，能够预料到事情有好的一面，不过同时也也许有坏的一面存在，这样去应对才是正道

卦名:雷泽归妹(归妹卦)，下下卦看近日财运请懂的人士帮忙解一下 下下卦你近日就不要有大的动用金钱的项目了，不然会亏本，不过医疗看病除外。固然雷泽归妹十分凶险，不过时间短，你要用来守之势可解，

雷泽归妹卦求恋爱怎么理解？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的模样。着重是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不肯定有结果。二个人在年纪未到的时刻，互相知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有最终，以后想起来也会感觉很幸福。

归妹怎么理解 归妹是《易经》六十四卦之第5十四卦。 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。 《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看见《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，其实没有弄 清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的。。。。。。；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实但是借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为相应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急着求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的根本的东西。

我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦怎么理解 这个卦里面还有一个故事。叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第2位帝皇。是商纣王的爸爸。在当时。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就之后的周文王。那个时候他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。由此就把本人的女儿许配给他。 归妹卦是嫁娶之寓意。古时候的爱情婚姻是如此的。打比方说姐姐要嫁人了。妹妹也跟过去。姐姐为妻妹妹为妾。寓意含义好事不远了。我再问一句。你是女的吗。假如是。好事不远了

归妹卦两人会出嫁吗 你好！！！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女之象。从爱情婚姻看，爱情婚姻可成；但谨防做事不理智，不顾众口，后则生患。于是，爱情婚姻，需要获得长辈祝福。以上供参考！！！

请问升卦 归妹卦 师卦有什么含义？有读明白的大师给解读一下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一自个的绩长进步；归妹卦通过女子结婚作比喻，讲溶入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将怎样在竞争角逐中获胜

归妹卦怎么破解

易经归妹卦是个很有趣的卦。归妹之义就是女人结婚。一位女士结婚到别人家中。紧接着展开了个女人结婚在别人家中的情景意象。罗列了女人的种种遭遇，紧接着给出了各式解决办法。

这个就好比我们作为一个职场新人，刚刚进入一个大公司一样，也是重重的遭遇，一模一样。

1。不适应

初九，讲的就是，刚来一个组织，自己和这个组织气氛，工作的磨合种种的不适应。这时假如能够坚持下去，就可以度过初期的磨合期。

2。不逢人

九二，讲的就是自己在组织里，才华不能被人发现，处于默默无闻的状态，无人提拔，处在被冷落的状态。这时候，许多人熬不住寂寞，就会开始有其他混日子，或是怀才不遇，离职。易经就告知我们要守常，走正路。不忘记初心。

3。不契合

六三，就是说，自己被领路人发现是个人才，被提拔上来，不过却发现和领路人非常难配合，彼此性格能力，必须无法契合，提拔上来依然不被重用。这时候，业已给俺的答案就是换个领路人，或是换个岗位。

4。没机遇

九四，讲的是，自己被领路人信任，自己一身亦有能力适合工作，不过却没有机遇，一展才华。你再有战斗能力，也在高位，不过此刻是和平年代，你只能默默无闻。这时易经只给出了一个字“待”只能“等”。

5。能谦虚

六五，说的是，有能力，又在位，还有机遇，这时候就必须谦虚，假如嚣张，就不会获得成功，只能谦虚才能守住本人的位置。易经给我了答案，当你成就事业的条件都具备了，这个你需要谦虚，获得人和。

6。没实力

上六，大体之义就是，你走到了组织内最高的具体位置了，不过你自个的能力达未到，只是个虚筐，那么未来前途是堪忧的。易经劝诫我们要加强实力。没有实力，就是在高位了，你也站不住。

从初九，九2。六三，这三卦，是下卦，讲的是没有得到权力的种种不顺。九4。六5。上六是有权力时候的种种不顺。这个种种的在位不、在位不顺，我们仔细研究能够看得出，都是，有三个要素组成的。自己一身能力，时间机遇，上下人和。这个三个要素的多种变换排列。

因 此，我们学习归妹卦，我们能够理解，就能学到如此的规律，你没获得权力的时刻，重重的遭遇及其解决办法，以及你获得权力后来的种种不顺的情形，以及对应的解决办法。权谋网认为，易经真的是太厉害了。展示了一个新人进入职场的种种不顺，又给出了解决办法

《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 六爻起卦，占事子女，看。。。

你说的或许应该是大衍之术。六爻起卦，起出了归妹卦，依据里边 的变爻应该还不错起出一卦，这个变化后来的卦象，解这个卦之后，才反映你的事情的变化趋势。