离卦详细解读吉祥太阳爱情婚姻(离卦可以表示哪些事)

离为火卦详细解读

周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，而不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用以算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找俺”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？

此刻，假如你是问如此的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。

离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最根本的意思。

得卦不看爻，得爻不看卦。

用火来解释离卦是战国时加上的，并 不是周易本来之义。

最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。

我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。

离为火的卦辞解释 离卦第3十（离下离上：离为火，互相依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附之义，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，因此能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这便是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，意味着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。

离为火，请教如何解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。

解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永久记得你，但为食忙，再有了管束，记得也没有用了。

离/火，都是过热出问题。

二十　火与灾害

经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习惯。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，未到万不得已的时刻，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。

离卦

离利贞亨畜它牛吉

火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。

初九履错然敬之无咎

火，追随可燃物蔓延，要留意使用才不会发生火灾。

六二黄离元吉

没有经过助燃，黄色的火用以取暖，防兽，炊饮是好的。

九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶

下午不到晚炊鼓风用火的时刻，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。

九四突如其来如焚如死如弃如

雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各式动物皆在奔逃。

六五出涕沱若戚嗟若吉

人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。

上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎

族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。

四十一晋如硕鼠

勤俭节约，是人类提倡的美德，不过勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情形下勤/俭。节约、受到节制和管束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正所谓健儿无粮百姓饥，食粮都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。

节卦

节亨苦节不可贞

沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。

初九不出户庭无咎

有田地能够自给的家庭就不错。

九二不出门庭凶

不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。

六三不节若则嗟若无咎

不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。

*** 安节亨

半饥半饱地维持，是保障活着的唯一享受。

九五甘节吉往有尚

较为富裕的家庭也要精打细算才可以在下一个收获季节还存有很少的余粮。

上六苦节贞凶悔亡

残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。

上文摘自[李氏易经]，不知俺的简注是否能让你清楚明白？

离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。

从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都将对方作为心头肉，冷静下来就好了。

求大师解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以求得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，如何解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。

爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福

嗯，就这样

刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不是很顺利，竞争角逐也激烈。目前无钱可挣。

测爱情婚姻离为火卦变为艮为山卦如何解 委婉说一下保持一致把

火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可以知道你的财运很好，红红火火。但财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，共享之意，在交往，事业方面要谦和，坦诚，气运事业才能兴盛

《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下

离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。

坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。

品行端正 诚信正行

30、离卦 离为火

《离》（下离上离）  第3十

利于固守得亨通，品行端正显德行；

熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。

朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；

身居要职多感触，不为安邦少出兵。

【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。

【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。

《周易》认为，任何事物常常都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。

【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。

（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。

偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》

        一爻变用本卦变爻，解卦，总之用离之六二爻解卦。

        【原文】六二：黄离，元吉。

       《象》曰：黄离，元吉，得中道也。

       【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。

       《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃用其居位中正，备有中正之德。

          六二，黄色为中间位置的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。

古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。

          姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。

         离之义是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。

         大有卦事实上是教我们怎样保住大有。

         first of all要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为啥能够‍威风自显呢？就由于它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用本人的诚信去换取别人的诚信。

        其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，如此才能保住大有。还有一点很重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。

        其他别的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2。3。4和3。4。5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。

         给加个采纳，谢谢。

离卦有什么含义

周易离卦有什么含义 挂词能在网上搜，具体是什么得依据本人的情形来解卦，诚心解答，请采纳

姓名配对中的离卦有什么含义 离卦是《易经》六十四卦第三0卦，代号是5:5，主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，相互照亮，相互竞争角逐，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽最大力量发出光辉。离为火（离卦）附和依托。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。

周易风水7：八卦 南方离卦预示什么含义 离卦属性 B

'天时’ － 日、电、虹、霓、霞 B

'地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台

外：南方、、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院

其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 B

'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 B

'人特’ － 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 B

'人事’ － 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 B

'姓氏’ － 凡姓氏带有火、人字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 。。。。。 等姓氏 B'身体’ － 目、心、上焦 B

'疾病’ － 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 B

'屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 B

'住宅’ － 安稳、平善(冬占不安) B

'动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 B

'静物’ － 文书、证件、合约、文凭 B

'饮食’ － 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 B

'爱情婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) B

'生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) B'交易’ － 可成(宜文书交易) B

'求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) B

'求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) B

'谋望’ － 可成(宜文书之事) B'揭见’ － 可成(冬占不顺) B

'出行’ － 可行(宜向南、冬占不适宜行、不适宜行舟游泳) B

'官讼’ － 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 B

'坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) B

'数目’ － 3。2。七 B

'时序’ － 阴历五月(年日可用之) B

'五味’ － 苦 B

'五色’ － 赤、紫、红

八卦中离卦是什么 离卦是八卦中第3十卦，离为火，离上离下。离为丽也！！！象征利于坚守正道，这样必然亨通，也会得到吉祥！！！

周易风水7：八卦 南方离卦预示什么含义？ 周易八卦，神奇无比。八卦中的离卦，代表了“外刚内柔、文质彬彬、美丽热情”，做事风生水起、一番热心肠，特别是很有文采。在堪舆风水上，她又代表者许多含义，譬如对于家庭，她代表第2个女儿，在自然现象代表太阳、晴天，在人的划分上代表文人、士兵。。。。。。，在身体代表眼睛、心脏。。。。。。卦象一出，蕴含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。 离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。 离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。 离卦还具有如下象意： 光明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明礼仪、明察磊落、发现、扩张、漫延、外强中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定批判、流行、检举侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。 人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。 性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。 人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、 *** 、上焦、头面、喉、小肠。 疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。 天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、虹、云霞、闪电。 动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。 物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊qiang、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。 场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、团队、军营、、、法院、、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。 有利方位：东、南、东南方，忌北方，次忌东北、西南方。 颜色：喜红、绿色。忌黑色。

离卦为火有什么含义? lí）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火厂炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

周易算命，有离卦为虚的讲法吗？有的话，离卦为虚有什么含义 离中虚，坎中满

只的是离卦的象，上阳爻、中阴爻、下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了，因此讲离中虚；引申思就是虚的、中空的等等

周易中离卦预示什么动物 自一八八三年开始，韩国就会开始使用太极旗。大韩民国建国后沿用。一九四九年，韩国文教部正式确定韩国国旗如今的样式：旗中间位置是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过互相对立而达到和谐与平衡。

以太极其中心，四角的卦分别象征阴阳相互调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还意味着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永久与宇宙协调发展的理想。

韩国国旗的太极和八卦思想来自咱们国家的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表了中国人民对宇宙、对 命运的深刻思考。朝鲜半岛长期受到中华文化作用与影响，韩国国旗正所谓这种作用与影响的反映。

易经解读之离卦

离：利贞，亨；畜牝牛，吉。

【解读】《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以求得吉祥。

《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。

【解读】《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

初九，履错然，敬之，无咎。

【解读】初九，在开始行事时，因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果尚未发生什么灾祸。

《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。

【解读】《象辞》说：“在开始行事时，因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，着重是为了避开灾祸的发生。

六二，黄离，元吉。

【解读】六二，附着在黄色上，就能够获得吉星高照。

《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。

【解读】《象辞》说：“附着在黄色上，就能够获得吉星高照”，是由于黄色代表中，坚守正道，可以求得吉星高照。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

【解读】九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时假如不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就不可避免的会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。

《象》曰：“日昃之离”，何可久也!

《解读》《象辞》说：“夕阳西下，好比人生已步入老年”，太阳偏西即将落下，人步入老年呢？即将死去，怎么能长时间呢!

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

【解读】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。

《象》曰：“突如其来如”，无所容也。

【解读】《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

【解读】六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。

《象》曰：“六五之吉，离王公也。

【解读】《象辞》说：“《离卦》的第5爻位(六五)之因此能够获得吉祥，是因为它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。

上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。

【解读】上九，君主动有部落出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。

《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

【 解读】《象辞》说：“君主动用部落出兵征伐”，是为了治理国家，并 不是是为了耀武扬威，滥杀无辜。因 此，进行正义的战争，就不会发生灾祸。

离卦解释

离卦的阐释原则 离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，first of all应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的意图在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，不过 也要宽大，铲除首恶，附从则不予深究。内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺并且从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第2个女孩，或长女后非最小的女孩。匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也能在某种事件上形容为水必灭火。 假如下坎上离，那么这样就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，非常可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。于是，在起卦中是因人而论，因事而议，因果循环的。周易蕴含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，洞察力和理解力。

离卦是好卦还是坏卦 通俗点说，要看你的卦是什么了。看见那“初九、六2。九三。。。。”了吗？离卦有六爻，总之卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，如何取，你把本人的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字。。。。。。我给你解。

PS：还有此刻算卦的都是随口乱说，鉴貌辨色，没几个可信的。。。我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。此刻真真正正明 白的真没几个叮还不如自己好好努力争取改命。

姓名配对中的离卦有什么含义 离卦是《易经》六十四卦第三0卦，代号是5:5，主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，相互照亮，相互竞争角逐，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽最大力量发出光辉。离为火（离卦）附和依托。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。

周易离卦有什么含义 挂词能在网上搜，具体是什么得依据本人的情形来解卦，诚心解答，请采纳

何谓离卦离为火，如何知道我是离为火呢 5分 离卦卦象是火，问为啥是火，就像问1加1为啥等于2一样。

怎么测到的那得问帮你卜卦的人啊

五行和我国古代的占卜一向都是分不开的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

何谓相克，可以 使用最基本最简朴的方式去理解，打比方说斧头是金属，可以砍伐树木，因此金克木，清楚明白？但是相克不是绝对的，还有五行相侮之说，打比方说火很大的时刻可以把水蒸干，水很大海时候也可以把土冲垮

离为火的卦辞解释 离卦第3十（离下离上：离为火，互相依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附之义，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，因此能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这便是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，意味着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。

解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下俺的爱情婚姻是离好还是散好我遇见一个铁石心肠的老公。我不知该怎么样处 【解读】

此卦上扑是乾为天，下卦是具为风。始扑与夹扑卦形相反，互为综卦。夫是决断，分开;始是相遇。始卦一阴遇五阳，预示一女子与五男子相遇，不贞。

[原文]

筛，女壮，勿用取女。

象日:筛，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。筛之时爻大矣哉。

解读

始是相遇之义，一个阴柔之丈遇见五个阳刚之丈，不可以姿女子为妻，要不然爱情婚姻不会长时间。天与地相遇，万物才会出现。阳明遇见中正的阴柔，可以行于天下。垢卦的现实意爻是很重大的。

【原文】

初六:系于金视，贞吉。有枚往，见凶，赢泵蹄踢。

【解读】

赢:疫弱。蹄瑙;迟疑排相。金机:金属制成的刹车装笠。

这一爻阴爻阳位，不正，又处在最下方，还是全卦中推一的阴爻，是应胆止的小人。

将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住)，吉祥。假如让小人行动，将会有凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑，动则就有灾祸(由于其虚弱)口

[原文]

九二:包有鱼，无咎，不利宾。

【解读】

这第2爻阳爻阴位不正，一个阳爻。

将鱼包起来，没有凶灾，不利位于下卦中位，是祖止阴爻的第不然会对宾客(指其他别的阳爻〕

原文

九三:臀无肤，其行次且，厉，无咎。

【解读】

这一爻是阳爻阳位，得正。

*** 上没有皮肤，行动起来很不容易，蚤然是凶象但没有突害。

【原文】

九四:包无鱼，起凶。

【解读】

这一爻阳爻阴位，不正。原本与初六阴阳相应，但初六被九二所队档，因此是“包无鱼。”

包中无鱼。就是有表无实，凶。

【原文】

九五:以祀包瓜，含章，有陨自天。

【解读】

忆:柳树。

这一爻是阳爻阳位得正，又在上扑至年的中位。是全卦的主爻。

用柳枝将瓜包起来，有文采有内容，但瓜在柳枝内依然庸致。到时候仍会像流星一样坠落。

【原文】

上九:始其角。吝、无咎

【解读】

这一爻阳爻阳住不正，位于最上方，因此用“角”来喻刀二。

遇见头上坚硬的角，最有危险却没有灾。

天地间共有阴阳二气，共生五行相克相生，其中太极则天地阴阳最混沌时的图案，所以具有莫大的威力，而太极的左右互为阴阳，也称为两仪，两仪生出四象，四象生出八卦，这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象，就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’，既是八个不同的方位，也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合，共可总结出六十四个卦象，其中第2卦便唤在天风垢卦，这个卦象是一个风云相济之卦，君臣会合之象。判词曰:者遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所谋无不吉也，寓意讲的是这个卦象的所指的就是遇合，阴会遇见阳，柔会遇见刚，而这几个相遇，并 不是特意为之，亦不是事先预期的，全是刚好遇上的不期而遇，假如占卜的人想得到什么的话，这个卦象就是一个吉卦!

周易算命，有离卦为虚的讲法吗？有的话，离卦为虚有什么含义 离中虚，坎中满

只的是离卦的象，上阳爻、中阴爻、下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了，因此讲离中虚；引申思就是虚的、中空的等等

离卦和艮卦合起来叫什么卦 先求得的是离卦，就是山火贲；后求得的是离卦，就是火山旅。

离卦详细解读

离卦的白话解析 离：白话叫作罗。罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美满。【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之因此为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的根本是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。初九：礼昔①然敬之，无咎。【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节紧接着修养敬爱之心，没有凶灾。【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时刻，务必要有所敬慎，因此在第1爻爻辞便劝诫人们礼仪刚开始就必须敬慎，才能避开灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。”六二：黄罗①，元吉。【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美满的罗网，大吉大善。【注释】①黄：美满。罗：罗网。【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且获得了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。九三：日■①之罗，不鼓��②而歌，即大�③之嗟，凶。【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时刻设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大�：古时候丧服中的大麻带。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长时间。《象传》说：“日昃之离，何可久也？”九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。【注释】①纷：挣扎。【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时刻，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炽热开始加盛，因此讲“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。因此讲“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美满。【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪许多的模样。②戚：忧虑悲伤。【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的具体位置，不能胜任所履的具体位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。不过附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，获得了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美满。上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有凶灾。【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，假如用这样锐不可挡的部落出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。

占卜到离卦，我求明年的是事业，不知是好是坏？拜请高人给予详细解读。 没有动爻吗？附丽，依附。文化教导类的事业发订会十分好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有益的。

怎么占卜的，说的详细点。

为啥那些玄学人事说明年2017年是离卦，这个离卦是用什么判断出来的？？？求解。 100分 没有动爻吗？附丽，依附。文化教导类的工作发展会十分好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有益的。

怎么占卜的，说的详细点。

周易八卦的详细解读 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八。。。。。。>>

马前课的第2课和第十一课都是离卦，卦象是相同的，为啥注释不一样？ 假如马前课是真实的话，那它就等同于计算机流程模拟了社会的发展的变化。同卦象在不同的时空中得丹是不一样的。 就如同给不同的人起出一样的卦，但自个的命相八字不同，卦解也会不一样。

个人看法，仅做参考。呵呵

鬼谷子算命100数第2十三数丙丙 离卦 明夷详细解读 大师请进 明夷：

上坤下离，中存坎震。日方欲明，华丽之耀，又为雷动，雨水散行。是卦阴多阳少，导致阳明之气竟为邪气所于，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。日落平地，沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之，则为明夷之象。问：是否要离卦六爻都作注解解读，才算详细解读？

求问与男友还能不能复合，占得贲卦，即本卦为贲卦，变爻 *** ，之卦为离卦，望详细解读，非常感谢！！！ 主卦是卦，变卦是六冲卦，复合没有啥希望，

本卦离卦变卦大畜卦测自己想要开店做生意怎样？时间2017年3月14日11点30分，多谢老师详细解读一下 开店做生意，主要看财运怎样？卦中世爻逢空，有些担心，不踏实，但世爻化回头生，又旺，不是真空，出空就有用，并且财爻发动化回头生，世爻巳酉丑三合财局，财旺又临太岁，有财运，能赚money，可行，，，仅做参考