爱情婚姻产生的本质原因爱情婚姻夫妻(爱情婚姻使俺目睹了最肮脏的人性)
爱情婚姻制度是怎么产生的 莫非由于人类需要繁衍才有爱情婚姻，不然人类就绝种了。。。
爱情婚姻制度的产生和人类社会的活法方式聚落、生产分配方式、和经济契约等等因素皆有关系。
人类繁衍是原本就存在的，并不依存于爱情婚姻关系这种方式。
爱情婚姻的需要是在社会结构发展达到一定程度以后，产生了氏族分居和家庭组成。
在氏族群落之间进行通婚，伴随着财产的转移。
家庭的重构和人口的繁衍能够有序地进行，这几个才是产生爱情婚姻制度的需要，和以此制度维系的人类社会的现象。
人类和正常物种一样，只要有一定的种群规模，就可以持续繁衍，不会绝种。然而需须留意的问题是人种的多样性和人类整体素质的变化。
爱情婚姻的出现是为了啥
1。出嫁是为了能够更好地在一起 以前网上特别流行一句话，说爱情婚姻是爱情的坟墓，其实也就是说此句话是错误的。假如二个人真心相爱的话，肯定很努力，为了能够更好地在一起，会考虑出嫁，甚至还会考虑出嫁后来的各式生活事宜。 两个相爱的人只有出嫁，成为一家人之后，才能展现出他的对爱情的忠贞。只有稳定的爱情婚姻，才能拥有更美满的爱情，爱情婚姻是爱情的开始，也是爱情的最好诠释。 2。出嫁是为了给双方的爱情创造一个新家 当你呢拥有爱情的时刻，你们仅仅只是对方的爱情。你们还要在家人的看护之下生活，也会在别人各式说教之下维持爱情。这一时刻的你们就算同居，多多少少还是会有一些芥蒂，毕竟你们对于未来不是太坚定。 不过当结了婚之后，也就象征着你们是一家人，从此你们就拥有了一个属于本人的完整的家庭。在这个家庭中你们能够做彼此心爱的事，更不用担心长辈会各式唠叨，你们已经从长辈那里单独出来了。 3。用行动征服你 记得看过这样一个问题，女生听到男友说哪句话会报警？一个女生说不管自己那里难受，生了多大的病，对方都会让多喝热水。如此的叮嘱才是最艰难的，尤其是对于异地恋的人来说。 安慰的话谁皆会说，不管是自己在乎的人，还是在乎本人的人，都会在本人难过的时刻说安慰的话来安慰人。不过再多的安慰都比但是一个温暖的怀抱，每一天深夜里一个睡觉被噩梦吓醒，也比不上他睁开眼抱怨自己傻的模样。爱情所需的是行动，不是叮嘱。 4。是把最有利的留给双方 曾经有人问过，在爱情婚姻中另一半会给你带来什么，有人回答是在工作失意、心情不顺时一个温暖的拥抱。亦有人说是我想做什么、想要什么时他皆能回应俺的态度。 感情不需要轰轰烈烈，是他时时刻刻在乎你，愿意把自己好的给你。爱情婚姻就是这样，你们那在属于本人的小窝里做着彼此心爱的事，再有属于的爱情的结晶，彼此学着成长，这便是出嫁的缘故。 出嫁或许应该是一场开心的旅程，而不是人生必要的任务。但愿每一个人皆能找到那个愿意和你出嫁，待你如初的人。 爱情婚姻的'出现是为了啥2 假如说读书工作是为了在社会中生存，那么出嫁又是为了啥呢？ 任何人都明白知道要做这档子事，不过仔细思考过其中意义的人，应该不多。 此亦为为啥许多人在出嫁后，会觉得后悔、痛苦、甚至离婚，有的人宁肯单身一 生，也不想出嫁。 爱情婚姻，与爱情不能完全混为一谈，或许，爱情婚姻和爱情根本就是不一样维度的事物。而人们习惯于将爱情婚姻相当于爱情，由此就会产生现实与心理上的误差。 要深入探讨爱情婚姻，就要从爱情婚姻的功能开始说起。 爱情婚姻最基础的功能，就是稳定家庭结构的形式，还有人类基因的传承。 最初的爱情婚姻，更加的多是传宗接代的意义，与爱情无关。爱情婚姻根本上是不浪漫的，只是它缔结了一个家族，让一家子人的血脉关系更稳定。爱情婚姻保证了家庭成员的物质需求，在物质层面上说，爱情婚姻是受到法律保护的关系。 不过，随着人类社会的发展，我们愈来愈追求精神上的联结，而不但仅是物质爱情婚姻。 爱情，为爱情婚姻披上了浪漫的外衣。以前的人，讲求门当户对，不管你喜不喜欢这个人，到了年龄就要出嫁。不过现在的人，更看重是否相爱，假如遇未到适合的人，就不会那么容易出嫁。 而在出嫁后，假如发现相处不下去，许多人会选择离婚。不过放在旧社会，离婚是很少出现的现象，就算爱情婚姻关系不和谐，也要维持爱情婚姻表面的体面和完整。 多少爱情婚姻，是绑架人们幸福的牢笼。 其实也就是说不管是以前还是此刻，世俗观念和物质都是爱情婚姻最大的基础。 很多女人在爱情婚姻中受尽煎熬，老公没有了爱，劳累一大家子的事，还必须面对复杂琐碎的家庭人员关系，爱情婚姻只剩下苟延残喘的一口气。不过，她们却无法失去这口气，不然就活不下去。 经济来源和孩子，是稳定爱情婚姻的最大因素。二个人的结合，更加的多的是经济上的互补和支撑，并且 还有孩子的牵连，爱情婚姻关系才得以维系。 不是说爱情婚姻中就没有爱情，不过只靠爱情维系的爱情婚姻，不多。 由于爱情，是会随着时间消失的。这是爱情的根本，不管你承没有承认。 在“微博话题”里，有许多网民朋友留言发表对爱情婚姻的观点。其中，不乏年轻人对爱情婚姻美满的憧憬。 “出嫁最单纯的意图，就是想和爱的人每一天皆在一起，每一天皆能和爱的人做彼此想要做的事，一起看日出日落，一起相守到老。” “不管恋爱还是出嫁，最终目的都是为了可以得到幸福和快乐，为了二个人一起追求更好的活法质量。” “幸福和良好的爱情婚姻关系，其实也就是说都是互相给予的，只有互相成就，一起扶持的二个人，才能够在坎坷的活法中经历和感受幸福的意义。” 这位网民朋友说得很好，假如爱情婚姻是这种状态，那真的是难能可贵。 很多年轻人不能同意将就出嫁，我觉得是一件好事。 爸妈辈会操心、催婚，觉得不出嫁是一件罪恶的事，觉得年纪大了就不要挑三拣四，其实也就是说有选择的爱情婚姻，才是值得拜托。 许多不幸的爱情婚姻，就是因为二个人没有进一步了解，思想上没有共鸣，造成日后生活的不和谐。 还要说的就是物质基础，假如本人还没有能力承担家庭责任，匆匆忙忙地出嫁，只会带来更加的多负担和压力。贫贱夫妻百事哀，就是这个规律。
容易产生夫妻矛盾的3大根本原因，分别为什么?
夫妻间的争吵是很常常见到的，唯独这样，才能叫他们的爱情婚姻活力十足，而不是一潭死水。但凡事都要有个度，做多了，就会出问题，架吵得太过了同样会致使后果不堪设想。因 此，夫妻两口子之间吵架或发生争执与矛盾时，务必要保持冷静，要客观，不能被情绪左右。
1。家庭财政大权由谁掌控
一个家庭的财务，掌控于谁的手里，这是一个比较容易使人产生矛盾的问题。爱情婚姻的根基是物质基础。爱情婚姻就好像一座堡垒，它的坚固程度取决于它的基础。简单来说，就是指二个人的物质基础够不够牢固。一个家庭的经济来源和收入，只要能够满足他们的平时生活开支，同时还能有一定的盈余，那么他们的活法就会变得丰富多。
而家庭财务的最终归属，则与爱情婚姻生活的幸福与否有着直接的联系。任何人都有着自己的问题，每一个家庭都有着自己的办法，不能一概而论，要灵活处理。无论咋样说，这档子事还是要谈的。无论是谁掌管着家中的财务，都不要过于拘束。反之，容易引起夫妻间的纠纷，甚至是离婚。
2。夫妻生活习性是否一致
夫妻两人的活法习惯是否相同，对爱情婚姻关系的稳定、可持续发展有着至关重要的作用与影响。许多夫妻的矛盾都是由于二个人的活法习惯不一样。例如，一个人喜欢吃辣，另一个人不喜欢辛辣；一个是喜欢宅，一个是喜欢户外拉练。
3。教导孩子方法是否一致
当夫妻两口子之间有了孩子之后，关于子女的教导方式等问题，比较容易致使夫妻间的分歧和冲突。在当今社会中国，大部分爱情婚姻都是“男主外，女主内”的。这致使了男性在家庭中的某些缺失，特别是在子女的教导上，多数男性对此缺乏足够的注重和重视。女性多数都是家庭主妇，在家中照顾本人的孩子。
夫妻两人在教导和教养上的区别，会致使双方出现不可调和的矛盾。而解决此问题的方式方法就是让男性更加的多地回到本人的家庭，和女性一起分担养育和陪伴子女的责任。
爱情婚姻是怎样产生的
爱情婚姻的源头与演变
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
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爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
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简述：
爱情婚姻的源头始于氏族群居时代，人类建立了最初的性关系禁规，对性行为加以规范。所以爱情婚姻从刚开始就具有管束和规范人们的性行为的功能。在当今社会社会一夫一妻的背景下，爱情婚姻更成为保障性关系合法性和排他性的制度形式。
爱情婚姻的源头是什么
爱情婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。可是，爱情婚姻的源头是什么呢?
人类的爱情婚姻家庭形态是一个能动的历史因素，它随着社会的发展而发展。自有人类到现在，它大致经历了群婚和个体婚两大历史阶段。而在群婚之前，曾存在过一种与从动物状态向人类状态过渡相适应的杂乱的性关系时期。这是由那个时候人类(300万年前的猿人)的生存条件所决定的。那时猿人仅仅会使用石块和木棒，却面对严酷的生存竞争角逐，他们得以活着的唯一优势就是群体的团结。因而唯有成功地排除了两性关系上的动物妒忌本能，才有可能实现自然界最伟大的进化——从猿到人的飞跃。
两性关系的这种极原始的状态，已找未到直接的证据。但在中外的神话中却不乏蛛丝马迹。《吕氏春秋·恃君览》中说：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别。”埃及的神话说亚孟神做了自己妈妈的老公;印度的神话也说婆罗门同本人的女儿萨拉伐斯匹配。而在公元前8世纪成书的古希腊的《神谱》中说：地母该亚与其子天神乌拉诺斯匹配，生下六男六女。几个文明古国的神话传说竟不约而同地体现出一幅人类先民的血亲杂交图景，应该说不是一种偶然巧合，而是人们对蛮荒之世的一种蒙眬的记忆。
随着生产力的发展，原始人开始产生一定的劳动分工，精力旺盛的青壮年经常外出采集、狩猎，有经验的老年人则留在住地打制石器，磨削骨器。这使年龄相当的同辈男女有经常接触的机会，从而逐渐排除了上下代之间的两性关系。这是对两性关系最初的限制，由它产生出人类历史上的第1种爱情婚姻形态——群婚制。
最初的群婚是血缘群婚。其特征是实行血缘群体内的等辈通婚，而排除不同辈分之间的两性关系。即凡同辈的兄弟姐妹，亦即爱情婚姻中的配偶。如我国汉、彝等族都传说自己是伏羲兄妹婚配传下的子孙。学术界普遍认为，血缘群婚存在于猿人阶段。那个时候的人类已能用火，以狩猎采集为生，过一种原始共产制的群居生活。人们的活法单位称为“血缘家族公社”，或称“血缘公社”。
人类爱情婚姻家庭的进一步发展，是逐渐排除亲兄弟姐妹间的爱情婚姻，继而逐渐排除一切母系血亲间的爱情婚姻。即由血缘群婚(族内婚)，发展为氏族群婚(族外婚)。这一巨大无比的进步，致使人类的体质由猿人进化为智人;人类的社会组织也由血缘公社发展为母系氏族公社。
氏族外婚开始是两合群婚，即甲氏族的男子与乙氏族的女子匹配，反之亦然。但并 不是个体婚配，而是以氏族为单位的群体爱情婚姻。氏族群婚的发展走势是：通婚范围的一步步扩大和通婚对象的一步步缩小。通常是发展为环状联婚。此种婚制在澳洲、非洲和亚洲皆有发现，它的根本是单向的姑舅表婚，即舅舅家的闺女必须嫁给姑母的儿子;姑家的闺女则绝不能返转回嫁给舅家为媳，因而需要三个以上的通婚集团才能构成这种婚制。我国景颇族的姑爷种、丈人种，就是环状联婚的遗制。
氏族外婚最终致使在群婚中孕育的对偶婚逐渐取代群婚制。当成对的偶居趋向稳定时，就象征着群婚已向对偶婚过渡。这样的状况发生于母系氏族的晚期。不过对偶婚尚处于群婚遗俗的包围之中，它是一种不稳定的个体婚，由配偶双方组成的对偶家庭也缺乏单独的经济生活，而仍然依附于母系家庭公社。即最初的对偶婚是男子结婚，女子则娶进老公，并终身与本人的母系亲人居住在一起。对偶婚阶段，女子与男女一样有离婚权，再婚对双方都不困难。
对偶婚给家庭增加了一个新的成员：除生身的妈妈之外，又确立了生身的爸爸。随着生产力的发展，男子的劳动在家庭经济中日益举足轻重，家长也逐渐由女性变为男性。而最具震撼性的变革是：由女娶男变为男娶女，进而变对偶婚为一夫一妻制，变母系制为父权制。
一夫一妻制出现之初，并 不是就与个体小家庭相联系，而是蕴含在由一个男性祖先的直系后裔组成的父系家族公社里。在生产进一步发展，剩余产品成为经常现象后，人类最初的阶级分化也随之发生。父系家庭公社遂演变为家长奴隶制家庭。此时老婆的地位便一落千丈，成为老公生儿育女的工具。男娶女嫁的一夫一妻制父系家庭遂成为普遍通行的爱情婚姻形态并一直延续到现在。
历史表明：在无阶级的原始社会，人类的爱情婚姻家庭制度发生过很多巨大无比的变化，经历了从杂乱无序到血缘群婚、氏族群婚和对偶婚的发展。但有一点是共同的，即两性之间的联系从总体上看是平等的。而自私有制的发展，颠覆了原始共产制并形成阶级社会以来，以男子为主体的一夫一妻制家庭却处于相对稳定的状态。这给人们造成一种错觉，以为一夫一妻制的个体家庭是古已有之的永恒现象。其实也就是说它不但与人类的爱情婚姻史大相径庭，与我国现实民族婚俗也相去甚远。如前所述，我国少数民族因为各自具体的历史条件有别，社会发展的程度也颇不平衡，导致各民族爱情婚姻风俗异纷呈，从而构成中国人民文化中富有情趣趣味的一个重要部分。
一般说我国绝大都民族是实行男娶女嫁的一夫一妻制。并 且，在一些民族中亦有招赘婚。另外，在藏、普米、门巴、珞巴等民族中，有一妻多夫制和一夫多妻制，后者——一夫多妻制，在实行一夫一妻制的绝大都民族中都广泛流行，它成为民族上层和富有者的特权，也是某些缺乏子嗣的家庭采取的补救性措施。但不管哪种情况，一夫多妻都象征着妇女已沦为生儿育女的工具。一夫多妻制除少数姐妹或母女共招一夫，从而出现母系承继外，大部分情况是父子相承。
在保留原始公社遗制的独龙、怒、傈僳〔lisu栗粟〕、景颇、佤、鄂温克、鄂伦春、拉祜〔hu户〕等民族中，对偶婚和对偶家庭向一夫一妻制的过渡尚未最终完成。对偶家庭本来是包容在母系的大家庭中，亦有的延续到早期的父系大家庭。
云南宁蒗〔lang浪〕县永宁区的摩梭人，解放前的社会经济形态是封建领主制，但因为历史发展的跳跃性——由母系氏族越过父系氏族和奴隶制，直接进入封建领主制，其家庭爱情婚姻仍保留着男不婚、女不嫁的原始走访婚形态，其生产、生活单位亦不是以爱情婚姻为基础的家庭，而是纯粹以母系血缘为纽带的母系家族，它不包括男女成员的配偶。
母系家族是单系的血缘组织，一旦女子娶进老公，对偶家庭就产生了。同一个母系家族的若干对偶家庭，就组成为母系家庭公社。在云南拉祜族中，曾有过由25对配偶组成的庞大的母系家庭公社。
正所谓伴随着对偶家庭的产生，出嫁仪式才应运而生。由于已经很有必要向社会宣布，也要求社会尊重一个新家庭的诞生。而在走访婚状态下，人们举行了成年仪式，就自然地卷入爱情婚姻生活，无所谓出嫁或离异，更无需举行任何仪式。对偶家庭的出嫁仪式还十分简单，拉祜族男子带着简单容易的农具结婚到女方，就算举行了婚礼。彝族中的阿细人，男子随女子下地劳动，就表明他们的爱情婚姻已经成立。有了出嫁仪式，离异也就需要一定手续，开始同样是很简单容易的。傣族是由提出离异的一方给对方递一对蜡条。布朗族那么是割断一根蜡条，或砍开一根木桩，就能够分道扬镳了。
在摩梭人、佤等很多民族中，对偶婚向一夫一妻制的过渡，均伴随着由妻方居住改变为夫方居住，进而变母权制为父权制。这一变革不是一蹴而就的，在新兴的父权制与没落的母权制互相消长的过程中，产生出种种互相对立的风俗，如走婚与嫁娶;逃婚与抢婚;不落夫家与强迫坐家;婚前的性自由与审新娘等等。尽管母权制依赖守旧的力量，对父权制进行了多种形式的反抗，父权制无疑掌握了历史的主动权，在很多民族的民间风俗中留下了他们节节胜利的印记。诸如以改变命名的习性来改变传统，独龙族和布朗族就在不远的过去，才变母与子女联名为父子联名。而在仡佬、壮、高山、傣等族的历史上，都出现过一种奇特的“产翁”习俗，即当老婆分娩后，老公立即爬上产床，以模仿妇女生育和哺乳的姿态，来预示婴儿确系己出。此种强化父子血缘关系的戏剧性手段，在世界很多民族中都曾发现。而普米族的“审新娘”和布依族的“戴假壳”风俗，则反映了父权对母系遗俗大兴问罪之师，不惜以强权逼使妇女就范。在父权制下，买卖婚、交换婚和转房婚等爱情婚姻形态随之应运而生。
买卖婚多以聘礼的形式出现，原是男方对女方丧失一个成年劳力提供的补偿，后来与出身门第和女子的美丑巧拙联系起来，在一些民族中聘礼达到相当大的数额，使贫困的男子终身无力娶妻。用自己一身劳力来偿付老婆身价的服役婚或以姐妹换妻的交换婚是他们有限的抉择。而对于统治阶级，爱情婚姻是一种行为，是借新的联姻来扩大的机会，门当户对自然成为择偶的首要条件。
不管在哪一种情况下，妇女都已沦为交换和买卖的对象，她们丧失了单独的人格，完全失去了自由爱情婚姻的权利，只能任人摆布。即便老公亡故，她也是夫族的一笔动产，必须在夫族中“转房”而不允许外嫁。就是男子爱情婚姻也取决于爸妈之命而没有自主权。
上述的诸种爱情婚姻形态：由任意的走访婚到包办的买卖婚;由多偶制到一夫一妻制，这几个在咱们国的民族婚俗中同时并存，加以各族婚俗的千姿百态，使咱们国的民族婚俗犹如一座习俗画的长廊，又好似一座有无数珍藏的博物馆。在这儿我们将看见：有的民族婚恋自由，更加的多的则由爸妈包办;有的民族婚礼热烈而隆重，有的则不拜天地，也不入洞房;有的婚礼欢歌满堂，有的却哭声不断;有的男娶女，有的则女娶男。不管怎样，各民族的爱情婚姻风俗，都渗透着传统性、群众性，并受社会历史条件的制约，使之蕴含着鲜明的民族特点和乡土气息。透过民族的婚俗，将有可能从一个侧面了解社会历史的脉络。
我国各族的爱情婚姻家庭形态都处于发展之中，在1949年之后，各民族的一夫一妻制皆在原有基础上得到改善，它还将继续发展，直至两性间实现名符其实的完全平等。
爱情婚姻问题出现的缘故
1。爱情婚姻问题出现原因： 1、外部因素(差别与冲突) 任何人性格性别都存在差别，内部冲突是致使爱情婚姻问题的本质，假若忽略了差别和冲突，对方感觉未到爱。尊重爱情婚姻的人，需要交流本人的需求，并且给对方时间。 2、内因(家庭与信念) 家庭情绪死穴是不可触碰的点，越是亲密越是容易触碰，信念价值观是非常难协调的，信念价值观本身是没有对错 ，就看是否合适。如果我们一贯的信念，处理不了今天的爱情婚姻问题，故此我们就需要从新调整信念。 3、主因(期望与失望) 我们任何人都渴望爱情婚姻中自我价值能够实现并且被得到认可，可现实常常都是期望越高失望越大。来自内在核心惧怕的期待。你会对老公做出过多要求，但通常来讲触动男人的核心惧怕和反感，担心被控制失去本人的管辖能力，紧接着选择躲避，冷淡、退缩……而这种回应，让女性更加畏惧，双方处于你追我逃的恶性循环。 爱情婚姻会出现问题是在所难免的，主要的是明 白怎样巧妙的破解。 2。爱情婚姻问题表现： 1。激情不再 当感情偏向于平淡，业已不带激情，会容易难过、暴躁、狠心、情绪快等，这样要么委曲求全，要么就会报复和贬低对方，其实也就是说这背后主要源出内心对爱的“索取”。 2、对情侣失去信心 当你感觉到情侣对爱情婚姻不努力，行为跟自己又不配合的时刻，就会动摇爱情婚姻，会出现正面相处比例下滑，出现互相贬低;这时候需要了解双方内在的价值观，找到冲突所在。 3、不愿继续努力 没有爱和信任的爱情婚姻，夫妻都变得一种无关紧要，选择消极态度，不再去付出努力，不断躲避。曾经有报道七成的离婚案出现原因是“躲避”。躲避只是自欺欺人的享受独处。 结语:爱情婚姻问题就好像是身体上得到的某一种病，既是提醒信号，又是转机，需要正视爱情婚姻问题，寻找到问题的源泉，再深层次的对爱情婚姻“病痛”进行医治，如此才能够致爱情婚姻得到升华。 爱情婚姻问题出现的缘故2 1。经济负担 正是“贫贱夫妻百事哀”，再有爱的夫妻，也不得不面对现实。房价、油价、孩子等等，都是生活压力。经济的负担，给夫妻双方带来压力，由此引发了爱情婚姻常常见到的问题。 2。婆媳问题 婆媳问题，是爱情婚姻问题中最常常见到的爱情婚姻问题之一。因为婆媳关系不和而致使离婚的不在少数。两代人之间，多少会有点隔阂。偶尔处理不当，就会引起争吵，从而也就演变成常常见到的爱情婚姻问题。老公在婆媳之间是个重要的角色，要善于处理如此问题。 3。孩子的教导问题 孩子的教导问题成为爱情婚姻问题中最常常见到的爱情婚姻问题之一。孩子的教导问题还会引起婆媳关系的'问题，因 此，这是非常严重的爱情婚姻常常见到的问题。孩子的教导虽然重要，不过因此而致使爱情婚姻问题出现，甚至家庭的破碎，就得不偿失了。因 此，在对待这个爱情婚姻问题的时刻，务必要慎重，避开由此引发的新的爱情婚姻问题。 4。性问题 爱情婚姻中，夫妻对性的要求是很合理的。不过因为现代生活的忙碌和快节奏，致使夫妻两口子之间出现爱情婚姻问题，亦即性生活的缺乏。在爱情婚姻生活之中，性生活是非常重要的，假如缺乏，就会引起爱情婚姻问题的出现。 5。关系冷淡 婚前两人大概是一见倾心，或者是海誓山盟，但婚后的爱情婚姻问题却是关系冷淡。婚前大概是因为对方性方面的招引，让彼此动心。婚后日子久了，招引力变淡了，爱情婚姻问题也就随之而来了。 爱情婚姻问题出现的缘故3 解决爱情婚姻问题的有效方法 1。理性沟通 当爱情婚姻出现重大危机危难，互相之间好好沟通尤为重要。但出现危机危难的爱情婚姻，常常没有较好的沟通机会，双方关系甚至恶化到无法交流的程度。可以请对方也信任对自己也了解的人，去传达本人的意思。重点是把本人的诚心表达充分，让对方真实把握。 2。学会各退一步 有些夫妻两人皆有些脾气，极可能为一些鸡毛蒜皮的事弄得鸡犬不宁，小事扩大化就是这类夫妻的特征。最后，闹得要离婚。这时，要促进爱情婚姻危机危难的转化，仅需要一方服软，另一方的气可能就会逐渐破解了。 3。别争一口气 爱情婚姻出现危机危难，夫妻两人各执一端，必得分出一个有理没理，常常使双方的关系弄得愈来愈坏。离婚有时只是为了争气，离了气就消了，就马上后悔了。实际上，在未离时，出现危机危难，假如一方示弱采取认输的态度，危机危难或可得以转化。 4。修复疗法 爱情婚姻显现了突发性的危机危难，打比方说捉奸在床，或是发现对方有了外遇，那么夫妻关系立马亮起红灯。常常有些家庭，是建立在对爱的自信之上。出现这种糟事，一定让非过错方受不了，就非得把过错方定性为背叛的一方。过错方这时，还能如何呢？想挽救爱情婚姻却好像失去了理由。 因 此，常常有急性出轨事发生的夫妻，离起婚来没有商量余地。对待这种危机危难，不可操之过急，尤其是过错方，要拿出诚心，和悔改的勇气，让非过错方重塑对爱的信心。这样的状况，最要紧的是先别急于去办离婚，让时间来慢慢修补创伤。假如遇见情感感情问题，不晓得如何处理，下方留言，尽最大力量给大众解决问题。