梅花易数的精髓是什么爱情婚姻五行(梅花易数动爻究竟是体还是用)

梅花易数确实非常准不准呢

准。不过易学难精

易经、八卦、五行以及梅花易数

本文是自己初开始学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。

在论语中，孔子说：假如天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么本人的人生就不会走大的弯路了。可见在圣人眼中易经对于人生的指导作用，而不但仅是一门算命的学问。

此处的易经，也是本文要说的《周易》。其实也就是说作为诸经之首的易经是《连山》、《归藏》、《周易》三部的合称。但前两者近乎失传，所以如今普遍流传的就单指《周易》了。

易，即变化之意。《周易》讲述了通过卦象预示事物本质和变化规律的方式方法。所以先从卦象说起。

卦和爻是易经里的符号系统，用以预示事物的根本特征和所处状态。

古代人们用阴、阳预示天地，兴衰，凶吉等各式世间对立的状态，等同于二进制中的0和一、奇为阳，偶为阴。所以一画的“—”预示阳爻（yao，二声），两画的“- -”预示阴爻。

再把这两种状态细分为 少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴（太阴） 四象预示事物从起步到兴旺，再由盛转衰，最后衰亡的四个阶段。这样所表达的状态获得了丰富，从两种增添到四种。事情除了极好极坏，也可以是稍好或稍坏。

之后四象各自一分为二，就获得了先天八卦： 乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八 这八种卦象（中天八卦和后天八卦顺序与此不同），每一种卦象由阴阳爻互相排列而成：

除乾坤两卦为纯阳纯阴，震、坎、艮由一阳爻两阴爻组成，画数为五，奇数为阳卦。兑、离、巽由两阳爻一阴爻组成，画数为四，偶数为阴卦。

八卦用来指代事物或现象的八个类别或八种状态，最根本的八种自然指代为： 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽 。

以八卦的特征气质为根据，天地万物都归为其中。列如：

方位： 乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

家庭： 乾父，坤母，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

因此八卦便形成一个无所不能的分类器，而分类的经验源出古代人们的汇总，今人的丰富，以及自个的理解。

《周易·说卦传》中说明了卦象之间的相呼应之关系，并且也是先天八卦的排序根据。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

乾坤代表天地，分居南北，上下相对；

艮为山，居西北，兑为泽，居东南。这也很符合咱们国的地理布阵与布局；

震为雷，居东北，巽为风，据西南。相薄者，其势相迫；

最后离为火，代表日，居东，坎为水，代表月，居西。两卦亦成对待之体。

在图中由乾一至坤八的为从上至下，从左至右的S型（想象一下太极），叫作逆行。并且从坤八至乾一相反，为从下至上，从右至左，叫作顺行。

在八卦的基础上，把两个卦象上下排列组合，就得到人们熟知的六十四卦。

八卦是用以预示事物的特点，而六十四卦就是用上下两卦的组合预示事物的状态。每一卦在易经里皆有卦辞解释其含义，比如：

这一卦上坤为地，下乾为天，所以叫作地天泰。卦辞为：

泰。小往大来，吉亨。

由小而大，由微而盛，是表示着吉利，亨通的一卦。

除了原卦辞，《象辞》、《彖辞》中都给出解释。例如

《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

除了这些以外，古今的大家亦有本人的理解。

邵雍解： 刚强旺盛，发育之功；完事顺利，谨防太强。得此卦者，天行刚健，自强不息，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。

易经讲究平和转换，所以另有一卦与泰对应，天地否。

卦辞为：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。

这两卦不论卦象还是意义都是相对的，合起来正对应了成语否极泰来。

剖析卦象是很深奥的学问，要慎重考虑上下卦之间的联系，每一爻的变化和对应，还有结合经验不断调整本人的感受和理解。

六十四卦的每一卦由六爻组成，依照从下至上的顺序分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。每一卦的各爻亦有爻辞，例如最出名的乾卦：

初九。 潜龙勿用。

九二。 见龙在田，利见大人。

九三。 君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。

九四。 或跃在渊，无咎。

九五。 飞龙在天，利见大人

上九。 亢龙有悔。

所以六十四卦的每一卦蕴含六爻，每一爻表达了卦象所处的区别阶段。事物皆在发展变化，这正所谓易经的精髓。

而最能展现这种变化的，是动爻。六十四卦预示目前的一种状态，而每一卦的六爻假如变化，由阴转为阳或由阳转为阴，都会变成另外一种卦象，预示当今到未来的转化和发展。也称为变卦。

除了预示动爻产生的变卦，还有以本卦的二三四爻为下卦、三四五为上卦组成的互卦，预示事物发展的中间最终，不一而足。

说来这里，就能够发现易经通过爻卦组成的符号来预示事物的状态。再通过卦象间的转换规律预示事物的变化。在此基础上，人们不断汇总和丰富卦象之寓意，并try各式的起卦和解卦方式去构建不同的占卜预测推算系统。

讲到占卜，就还要说到五行。

古代人们把金、木、水、火、土称为五行，和八卦一样也是对世界的一种归纳抽象方法。在占卜中，五行为对八卦的补充和完善。另外还是中医中重要的学说基础。

五行的精髓是五种元素间的相克相生关系，正是：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

像八卦一样，五行为另一种角度的分类器，人们一般把事物归为五行中的一类，紧接着剖析其相克相生关系：

五行与八卦亦有直接的映射关系：

乾、兑为金，离为火，震为木，坎为水，艮、坤为土

这样，卦象自己一身的上下卦，卦与卦之间都根据五行产生了相克相生的关系。因此五行在剖析卦象中的往往用到。

梅花易数就是结合八卦和五行的一类占卜方法，相传为宋代易学家邵雍所著，使用先天八卦为数理。特点是起卦解卦的方式不受限制，全凭人随心而为，结果的准确性相当大的程度由个人主观经验决定，这也符合易术由简推繁，通天知命的意境。

梅花易数具体的占卜方法不再赘述，这里引用著名的观梅占来说明其起卦解卦的独一无二方式：

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。

断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不能够凶危也。

这个例子说的是康节先生邵雍一天观梅，看到两只麻雀在枝头争抢掉落地上，便以此起卦。占卜的具体过程是：以年月日时起卦。年月日为上卦，辰年（五）+ 十二月（12）+ 十七日 （17）= 34，除8余2，按先天卦序对应为兑卦；再加上时辰数为下卦，34 + 申时（九）= 43，除8余3，为离卦。这样上兑下离得到的卦象为泽火革卦。

先生由此断卦：上卦为体（主体），为兑卦，代表少女，属金。下卦为用（外部作用与影响），为离卦，属火。由于火克金，对主体不利。

再取互卦，二三四爻为上卦乾、三四五为下卦巽。互卦中有巽卦，属木。与主卦的体（兑）用（离）之间的联系是，金（主体兑）克木，木生火（用体离）。因此主卦中克制主体的离火更盛，还是不利主体（少女）。同时巽木代表大腿，主体为金克木，也有坚硬折损之意，故知会有少女来采花摔伤大腿。

接着取动爻，用年月日时总数即下卦（43）除6余1，将主卦的初爻由阳变为阴，得到变卦泽山咸卦。上卦不变为兑，下卦变为艮，属土。由于土生金，利与主体，所以可知女子虽受伤，但并无大碍。

像所有传奇故事一样，第2天果有一女子前来折花，被园丁追赶，摔伤大腿。和先生所测如出一辙。也许会有人问，原文中的“明晚”，“园丁逐之”等从何而来。其实也就是说这几个细节与关键皆可以在卦象中得到展现，亦有文章给予解释。

由此看出，梅花易数多数是从繁复的现象中发现不寻常的一点，用巧妙的手段获找到本质和线索，再联系种种细节与关键依据经验和感受去形成一幅关于未来的具体画面。看起来随意，实则需要长期的琢磨和积累，也取决于天分和灵性。

就写来这里吧。

梅花易数是什么

《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。

其名称的来历起源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看见此种现象，即运以其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉。

因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

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原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应运而生。

占卜由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。

占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。

然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

参考资料来源：知识混装大无极-梅花易数

何谓梅花易数，准确率有多高

俺就不从网上复制了

梅花易数传说是自邵雍而来的，运用体用之法，配之生克比和来断事情吉凶。

学的深刻光靠外应也能断出事情吉凶，称为梅花心易

此刻来说说梅花易数的准确率。由于梅花易数易学，易懂，易理解。所有拥有相当高的人气，

不过准确度是因人而异的，多数学的浅不专研不如用同时间学六爻，奇门准

而且梅花易数的体系也不如六爻，六壬，奇门。。。等齐全

不过梅花易数断的准，还是有一部分人在的。 希望易友多多学习 多花些心思了解 假如想学可以看

林武樟视频，或者百度文库皆有很详细的介绍以及学习

纯手打 望采纳

梅花易数找丢的东西，找东西如何算?

;     怎样用梅花易数找丢的东西呢?我们任何人都会丢东西，找未到的时刻就很烦，而我们又是健忘的人类，压力、疲劳，多重任务的时刻都会增添我们健忘的可能，所以丢三落四也是一件很平常的事，但其实完全可以通过梅花易数来看遗失的东西在哪，接下来就一起来瞧一瞧梅花易数找东西如何算吧!

1。梅花易数找丢的东西

      梅花易数中，找遗失的东西的方位要看变卦，打比方说变卦是乾卦，那不如就往西北方或金石之旁，圆器之中等;变卦是坤卦，那不如就往西南方找，田野，仓库这几个地方是主要目标;变卦是震，东方，或者山林之所。巽那么是西南方，山林，寺院，菜园果园或者是木器的地方;变卦是坎卦，就往北方，水边，沟渠，酒醋，鱼盐之列的地方找找看，所以梅花易数找东西是有本人的一套金科玉律的。

      梅花易数如何找东西?找东西如何确定方位?

2。梅花易数找东西如何算

      梅花易数找东西如何算?梅花易数占失物的起卦方法用的是时间起卦法，所谓时间起卦是依据占卜时的年、月、日、时起卦。

      1。梅花易数找东西，年数以地支序数取数，即子年为1，丑年为2，依此类推。

      梅花易数起卦找东西，余数为如何算的?

      2。梅花易数找东西，月数以阴历月份取数，即正月为1，二月为2，依此类推。

      3。梅花易数找东西，日数以阴历日期取数，即初一为1，初二为2，以此类推。

      4。梅花易数找东西，时数以地支序数取数。以(年数+月数+日数)÷8所得余数是上卦(按先天卦，即乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8);以(年数+月数+日数+时数)÷8所得余数是下卦;以(年数+月数+日数+时数)÷6所得余数是动爻(阳爻变阴，阴爻变阳)。

梅花易数如何算同房

、可以 使用所得卦的先天数相加（主卦乾1离3，和为4，可取4，加动爻2得6，可断为6时、6日、6月、6年，若占卜时外应事物发展较快，可除以2得3，3为应期，较慢就乘以2得12，12作应期，见机行事了）梅花易数测爱情婚姻：用卦生体卦爱情婚姻易成？

2。还不错用主、互、变三卦数相加（主卦乾1+离3=4，互卦乾1+巽5=6，变卦乾1+乾1=2，三数相加为4+6+2=12，取12年月日时同上）；

3。可以取卦象，如有乾，取金时间（庚辛申酉年月日时）为应期，要参考生克旺衰；

4。起卦时所得数也可作为应期，如时间起卦年月日时和为20，就取20；如来人方位起卦老人为乾为1，向东南走为巽为5，酉时为10，1+5+10=16，可取1六、

2。梅花易数占爱情婚姻断卦详细解读

梅花易数占卜爱情婚姻怎样起卦？主卦为吉爱情婚姻幸福？

1。梅花易数的算卦法具有起卦特别容易、断卦非常简洁的特征，常以时间、方位、物相、外应现象等立时起卦，瞬间即可判断吉凶，但却不失其，要不然断然不会流行千年而不断。例如，测爱情婚姻时，梅易高手不仅可以推算出爱情婚姻吉凶（美好与否），还常可推知爱情婚姻中对方的特点（例如相貌、品行、肤色、身材等）。

2。用梅花易数占算爱情婚姻时，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻，体卦与用卦之间的联系是爱情婚姻情况的决定性因素。若用卦生体卦，则爱情婚姻容易成功，或能由本次爱情婚姻而得到好处；若体卦生用卦，则爱情婚姻难成，或因本次爱情婚姻有所损失。若用卦克制体卦，最好丢弃此次爱情婚姻，要不然即便出嫁了也会对本人有所危害；若体卦与用卦相比和，则爱情婚姻就会吉星高照。