观音31签解签求姻缘详细解读(婚姻爱情观音)
观音灵签第3十一签求姻缘何解
观音灵签第3十一签求姻缘何解
下面是复制别人的，不代表本人意思，只为你提供一下资料：
观音灵签第3十一签
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
观音灵签传统解读
三一签→中签→古代人们→佛印会东坡→未宫
诗曰
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
诗意→此卦保守安然的预兆。凡事时待时则吉也。
解曰 保守安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
住宅→祈保。自己一身→安。求财→守待。交易→宜迟。爱情婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
故事 佛印会东坡
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。
佛印会东坡
谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女 *** 佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。
解读观音灵签第3十一签
观音签问爱情婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为中签，诗意中有保守安然、不作为的预兆。作为与不作为和怎样作为，皆有不同的概念、内涵！！！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正所谓在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，为自己带过来了不利！！！就如苏东坡一样，无事找事！！！找麻烦！！！找不必要的麻烦！！！世上本无事，庸人自扰之！！！其实也就是说！！！一个人切记不可能总是躲避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在当今社会社会中，竞争角逐如此激烈，不去参与世事，不工作怎样可以生存下去？其实也就是说！！！解读这支灵签的重点是最后一句“必定不招冤与祸”，怎样不去招惹“冤与祸”呢？其实也就是说说的就是不要多事！！！好管闲事！！！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，假如不解其意，一味地认为是中签的话，或许是下签！！！结果必定是下签的结果！！！使人躲避现实，做一个缩头乌龟！！！处处被动，消极人生！！！
观音灵签第3十一签求家庭，请大师解签。
观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须着力 财禄重重 无不欣美
住宅→利
自己一身→吉待运至
求财→利西
交易→宜迟
爱情婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→保守
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进于吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
观音灵签，第3十一签，求生意合作，是否好签
此签主吉。阴历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主爱情婚姻。三层浪意味爱情婚姻的物件或许不太好确定。或许是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此为上签。
观音灵签72签问姻缘何解？
072→七二签→中签→古代人们→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针
须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜的预兆 凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦的预兆 凡事防范灾殃也
解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
住宅→欠利
自己一身→防
求财→阻
交易→迟
爱情婚姻→阻隔
六甲→虚惊
行人→迟
田蚕→少收
六畜→少收
寻人→难
公讼→亏
移徙→莫动
失物→凶
疾病→设送
山坟→败
故事
■王莽求贤
汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯
为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财
后王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 历史称为后汉
求解如来灵签第3十一签
姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀胎的人安然无恙
请帮忙解观音灵签 姻缘第3十五签
答；唐僧取经，历经挫折，最终成功。
解签 第3十一签
正当年时去外出奋斗，固然家庭幸福有缺憾，不过衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个
《感恩、报恩天地使俺们的祖先和爸妈还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺爸妈长辈、爱护兄弟姐妹、举案齐眉、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！！！签签都是好签，日日都是平安
求高人解观音灵签第5十一签!求姻缘的！！！
这个不值得信，此刻要凭借自己抓住机遇。
我想解观音灵签第十一签，问姻缘。请高人解签!
十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福的预兆。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书24篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
观音灵签第3十一签求家庭，请大师解签。
观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
住宅→利
自己一身→吉待运至
求财→利西
交易→宜迟
爱情婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→保守
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
。。。求姻缘，已拍拖，想知会不可能有结果。 第3十一签。签文如下
先解释一下这个签诗~~~
古代人们讲三思而后行，是要人谨慎行事~鲁莽行事必将后悔。任何事情皆有一定的道理~不遵循道理是不会成功的~~行为动作就好像下棋一样~~有时稳扎稳打，看起来愚笨，其实也就是说最为高明~反倒是自恃聪明~~反遭聪明所误~~以致失败
求签人求得是姻缘~·签诗业已给了很明确的暗示~~两人相处不可意气用事~凡是讲理。不能太过强势，更是万万不可以生奸诈之心~~骗财骗色~做出出格的举动~~也就是说认真经营感情，不可玩弄感情~要不然必有恶果
观音灵签 31签 求爱情 意思如何解
佛说阿难分别经
“为佛。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的，才能拥有幸福美好的一生。
慧律师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中的佛教资料。
观音灵签31 观音灵签解签31
; 观音灵签31观音灵签解签31：佛印会东坡观音灵签解签
吉凶宫位：中签未宫
清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧;放下身心不用忙，必定不招冤与祸。
观音灵签：诗意
此卦保守安然的预兆。凡事时待时则吉也。
观音灵签：解曰
保守安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
观音灵签：仙机
住宅→祈保自己一身→安求财→守待交易→宜迟爱情婚姻→合六甲→女行人→至田蚕→秋熟六畜→稳寻人→难公讼→和移徙→吉失物→虚疾病→殁送山坟→吉
观音灵签31：整体解译
安闲度日准没错
本签精髓
莫庸自扰，莫受诱惑。待守则吉，持戒则安。
时机不到，当行待候。火候不足，当行精练。
凡事做事
本签示意，只要安闲度日，这就安稳了。把该做的事做好来，而不要去理会他人的是非，这就能安祥了。
婚姻
姻缘何时来，且听菩萨说，时机尚不到，还需得望候。
如果有心仪者，君仅需静候，若是汝姻缘，自会来相投。
若已交往者，不急出嫁走，此情需火候，若熟自然透。
若是分手者，安心度日过，若堪复合者，他自来相说。
若偶外遇者，你就宽心坐，管他哪里走，无忧睡被窝。
工作求职创业事业
工作在何方，目前无定向，需候时等待，来日再求职。
事业问前途，当前淡淡过，尚无大获利，亦无大亏损。
若问创业者，此业乃澹然，平平地发展，亦无甚风浪。
考试竞赛升迁竞选
若问竞赛事，或问升迁运，目前非时机，还需静候时。
投资理财
若欲财滚利，目前尚待机，无事消遥去，他日再收成。
经商生意
市场尚低迷，产品乏问津，守旧而应对，安闲更相宜。
房地交易
主顾不上门，买卖难交易，当待未来时，届时有商机。
治病健康
久病无起色，慢病靠疗心，宽心安闲过，四处旅游去。
转换变更
低迷欲转机，转机未必益，安心静守候，来日藤飞起。
求孕求子
孕事无音讯，劝君莫烦愁，调身又养息，未来有千金。
官司诉讼
诉讼双受害，双和大家安，各退一步去，以求和讼局。
寻人寻物
失物莫着急，割舍此事物，放下追寻意，管他什么地方去。
远行出国
远行看前景，目前无曙光，出门增劳倦，安待在己邦。
观音灵签31：典故
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。正文在下(警世恒言十二卷)。谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)
观音灵签31签有什么含义 观音灵签第三1签解签
引读： 观音灵签是以大慈大悲救苦救难观世音菩萨的大悲愿力，为众生消灾祈福解难。观音灵签通过抽签时的虔诚祈祷与菩萨的悲心和愿力感应，求得观音菩萨加持，为众生解除诸般苦难，广施百般利乐。每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签第三1签有什么含义?观音灵签第三1签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第三1签解签，了解下观音灵签第三1签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第三1签图：佛印会东坡 (中签)
》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全
观音灵签第三1签含义
此卦保守安然的预兆，凡事待时则吉也。此签住宅祈保，自己一身安，求财守待，交易宜迟，爱情婚姻合，行人至，讼和，六甲生女，田蚕秋熟，六畜稳，寻人难，移徙吉，失物虚，病殁送，山坟吉。
观音灵签第三1签详细解读
清闲无事的时刻就寻找一个宁静场所安坐，饿了就吃，想睡能睡;放下身与心的束缚不去牵挂，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊! 守己安静，其实就是神仙，待他时至，必定周全。此签守己安静的预兆，凡事宜保守。 本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜保守。不适宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有这样。方可除去祸与殃。易言之。守己安静其实就是待他时之至。必定周全。 此签有”思绪杂乱”之意。奉劝局中人，不要随便乱想。须知人可以有理想，但却不能有妄想。理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想那么是随便的、不切实际的空想。未来的事还非常难说，那何必去想”假如”?过去的事也业已过去，又何必再执着?凭空想象的事物没有可能实现，假如执着于不切实际的幻想，只会使自己越陷越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事，凡事老老实实，一分耕耘，才有一分收获。
观音灵签31签有什么含义 观音灵签第三1签解签
观音灵签第三1签：吉凶宫位
【中签未宫】清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧;放下身心不用忙，必定不招冤与祸。
观音灵签第三1签：诗意
此卦保守安然的预兆，凡事时待时则吉也。
观音灵签第三1签：解曰
保守安然 叩问神仙 直待时来 事亦偶然
观音灵签第三1签：仙机
住宅祈保自己一身安求财守待交易宜迟
爱情婚姻合六甲女行人至田蚕秋熟
六畜稳寻人难公讼和移徙吉
失物虚疾病殁送山坟吉
观音灵签第三1签：典故
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。正文在下(警世恒言十二卷)。谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)
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