道传小六壬神煞奇门推算六壬(道传小六壬三宫断卦)
江春义是道教还是佛家
佛家
江春义老师是目前国内玩小六壬撮出名的!!!
资料含金量超高!!!
有起卦、占卜之法,更有各式破解化解之法……
摘录部分内容如下:
大安大安赤口
门槛之内绝症病鬼,中指里脉查询年岁,论男论女左右来对,黄钱十万家鬼自退。
解:家中祖上有得病而死的人,来讨钱花,十万冥币往北走一百步外送还就好了。
大安大安小吉
老阳冲犯黄钱五贯,魂饭一碗止于后忠,继有少亡孤单,里三外四圈打石蘸。
解:冲撞老年男鬼或少亡孤单,准备一碗魂饭放在后堂,在临睡前用黄纸七张在病者身上里转三圈外转四圈,完后一同魂饭送到到十字路口,把纸烧了,饭倒在纸灰上,回来时把空饭碗扣在石板上,在碗底划一个十叉。
哪种小六壬是正宗
术数那些事:小六壬的那些事
广生轩
2022-10-15 19:16浙江
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近日好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容,所以今天我们就来聊一聊小六壬的那些事情,希望能够给各位带来帮助。
1。起源:
小六壬是从马前课所演化而成,马前课据传是诸葛亮所创,可以决断吉凶祸福,可知天气与人事,据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶,后来诸葛死后据说也失传了,过了好一些年才重新出世,但内容已经残缺了,诚然,这只是传说,是真是假有待考证。
2。小六壬的出现:
经过时间不断的发展,很快的来到了唐代,这个时代有个非常牛X的存在,叫:李淳风,他在马前课的基础上建造出了第1代的小六壬:李淳风六壬时课,这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中,使之不但可以占测吉凶,还不错占测人事方面,可谓是术士与走江湖之人必须准备的神术,这个后来还被记录在了古籍:玉匣记,里面。
3。小六壬的盛行:
在过去不管是小六壬还是马前课都是在小范围内传播,几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等,可以说掌握的人无比的少,而经过时间的发展,开始由于一些情况流入到了民间,使之大量的人将其掌握,而现代因为互联网的宣传更是变成了人人可学,一学就会,一用就灵的奇术,而从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的:江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬(其实也就是说和道传是一个)、奇门小六壬(也是和道传一样)、四宫小六壬、六壬神盘等等。
4。小六壬分类:
小六壬固然派系比较多,不过是可以分成:
1、六宫小六壬,这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表,以盘式为主,如上图一样,诚然,这些固然都是起盘式的,不过在逻辑和方法、解卦上是有区别的,道家六宫和江氏差不多,只是里面各有一些核心内容,这是对方都没有的,而象数是出自阡陌林海,由阡陌以江氏所创出的一个体系,固然看似和江氏差不多,但事实上区别还是很大的,仙氏(家)小六壬出自于小凤仙,是小凤仙以江氏为基础建造出来的,其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大,可以这么说,他们固然很像,但都不算是一种,只能说是一种体系下的几种分支,这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系,一些圈内人常说的“小奇门”(非飞宫小奇门)就是这个,学其有用且助于学习奇门。
2、三宫小六壬:
这种的以李淳风小六壬为代表,就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断,是属于比较守旧的形式,另外,还有道传(道家)小六壬也是以三宫为主,但其又额外加入了时辰,固然根本还是三宫,但其是三+一因此也可以算作四宫,而在三宫领域中那自然少不了马前课了,不过呢方式不同而已,李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系,而马前课大体上以看落宫或者三宫组合而断,所以马前课是有断辞的。
4、四宫小六壬:
这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名,这种的通常是有二种,一种就是起卦后就有四个宫位,而另一种那么是道传(道家)那一种的3+1模式。
5、马前课系:
这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系,是马前课流入到民间所发展出的各式体系,如:出马仙所改造的仙家马前课,这种着重是看一些灵异问题和一部分人事方面,起卦讲究的是男顺女逆的起法,还有传统马前课、掌中诀等等,也就是说,马前课起卦大体上是以月日时进行起,以看落宫或者三宫组合来断其内容,是属于比较守旧的派系,更是流传最广的。
诚然,小六壬的体系无比的多,这也只不过是一些主流且正统的,还有不少没写的,毕竟从过去进展到此刻,小六壬也好,马前课也罢,几乎都发生了一些变化,或者或少皆有一些改变,所以如今的市场上各式体系和派系的层出不穷,具体谁好谁坏没法说清,只可以看个人了。
5。各个体系的优缺点:
江氏的特征是好上手,亦即相对较好学好掌握,它的难度是起盘上,假如不用工具去起会比较麻烦,需要练一些时间,但只要把盘起好那还是相对较好学的,first of all它采用的是奇门遁甲的那种盘式,信息明了,喜用神也是相对较好找,其次是它的大都像意是固定的,所以假如思维不够活跃的话可以学它,可谓是只要克服了起盘还有记像意和喜用神,那么这样就大体上没有阻碍了,目前许多的预测推算师都学过,诚然,象数和仙氏(家)固然和江氏差不多,不过其难度上要高一些。
马前课可谓是最好学的,几乎快的话一到几个小时就会了,不过其断的内容比较单一且少,适合快速占测吉凶,这个的资料在网上可以找得到。
李淳风小六壬主打的是铁口直接断,只要出卦便能一语中的,是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在,其学习难度处在正常状态,由于其体系接近于梅花与大六壬三传四课,因此比较重像意,然而,只要方法得当还是相对较好学的,且也是值得学的,毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直接断,不过缺点是无师傅带就只能入门不能深入,且市面上无其资料,李淳风还有个地支版本,加入地支与八卦,特点是内容量变大了,缺点是更加麻烦了。
道传(家)小六壬和李淳风比较相似,不过其喜用神宫和一些宫、神属性上不同,而且断法上是存在着一些区别,而且这个有二个版本,一版是市场上的正常版本,一版是内部的,内部的加入了地支体系,已经和正常的区别了,道传(家)也是属于入门简单深入难的,也是要师傅去带才行。
六壬探源怎么样
小六壬,民间流传较多,大都不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同。无论是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实也就是说皆大同小异,皆为后人穿凿附会。本人认为称为小六壬亦有不妥。
小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测推算方法,当即立断,一针见血,一语中的。非奇门、太乙和大六壬非常繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大致、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。分清主次非常难,断事非常难迅速。凡事皆有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行剖析迅速推测辨别。故本人特别喜欢这一个方法,时常研究,从中乐趣无穷。而真本流传甚少,包括本人也未有福见过。
小六壬广为人知为六神名称为:大安(青龙)-留连(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉()-空亡(勾陈),排列顺序固定。具体起法使用不言而喻了,网上一搜多的是。起课方法许多,也很简单,重点是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句,网上亦有人透露真本小六壬,诗句完整。本人只见一斑,未见全部,说是真本,未亲眼看见全部也不足以相信,准确率尚待考证。假如那位造福之人,能将真本公布于众,可以说是功德无量。
本人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误,所以造成占断非常难准确。正确的排法是:赤口(白虎)-小吉()-留连(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陈)-大安(青龙),根据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。发出来大家共同研究,以相互提高。不知原六神排列是否古代人们为隐藏真法,故错排六神顺序,以防其他人窃取,即便得到真的使用方法和口诀诀窍,其六神顺序排错之密,没有说出,谁人能知呀?原六神排列顺序有可怀疑,尚待吾辈研究。依俺的排法其起点,不是赤口,亦不是大安,而是勾陈,即空亡。新的六神排法不但从五行上排序,而且符合阳顺阴逆之布阵与布局,源于十二地支冲合,以合定神冲定位,进行六神排序,故得此刻新六神排法。
小六壬速断神煞盘是生辰之日算起吗
1。先确定月份在掌中诀上的起点(定位)。以起点精密推算月份落点。无论是第几个月,均以“大安”为正月起点,紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。
2。以月份落(终)点为日辰起点,紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌中诀定位即为日辰之落点。
3。以日辰落点为时辰起点,精密推算时辰落点。同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到该时辰为止。
小六壬6卷里的咒能用吗
不能。小六壬6卷里的咒共有六种格局,里面的咒不可乱用。求人办事时最好别用小六壬查询办事的时辰和方位是吉还是凶,由于求人的时刻我们办事的成功与否,皆不是我们自己所能决定的。
六壬统宗怎么样
六壬统宗是可以的,一本挺好的古书,六壬是我国古代的一种占卜术,从其产生到现在已有几千年的历史。