文殊菩萨灵签47签解签(尊者悟空唐僧)

文殊菩萨第6十一签好不好?

61挺不错 中等的。。。。

解空无垢尊者 求解签

意思很明确，就是做人做事不要太执着太苛求，要把生活当做一种享受而不是负担。切忌冲动，时时保持冷静的脑袋，有些事情看似很清楚明白，其实也就是说你是当局者迷，这种时候就要静下心来好好想想再下决心了

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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

在线求解签 10分 求签的游戏你也信？

请问一问总共有多少支签？人生的可能性有多少种？能对应得过来吗？

观音灵签六十二签求学业 考研完结了，马上知道成绩了，特别紧张，想了解这个签之义，俺会过初试么 相信自己

观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。

观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵

语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>

大师请进！！！！！！！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺手求了灵签一幅，不过此为下下签，我该如何办？ 万法皆为空，万事都有心，静观自照，随心而做

就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头

吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。

月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境）

风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）

舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）

水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人）

若要如心，（若要称心如意）

三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）

典故是：

《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。

金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。

个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福）

又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题

屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）

几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如）

若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的。。。。。。>>

求解签庐山东林寺观音灵签第4十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，富贵昌盛天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧

67签 观音灵签 求升学能不能有望成功 升学有望成功

是文殊菩萨的签

归元寺第1百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说，他的爸妈己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀胎生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。拜法顺为师，尊师曾畜一龙在一干净瓶中，不幸而逃到东台之龙宫池巨石之中，大师见一白气从水中蒸腾而上，遂大喝一声，龙怯而去。因此得名，降龙尊者

罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，紧接着是菩萨，再次是罗汉。罗汉在咱们国家人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的代表象征，事实上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种展现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最要紧的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。

五百罗汉：

目录

1。阿若忄高陈如尊者

2。阿泥楼尊者

3。有贤无垢尊者

4。须跋陀罗尊者

5。迦留陀夷尊者

6。闻声得果尊者

7。檀藏王尊者

8。施幢无垢尊者

9。梵钵提尊者

10。因陀得慧尊者

11。迦那行那尊者

12。婆苏盘豆尊者

13。法界四乐尊者

14。优楼频螺尊者

15。佛陀密多尊者

16。那提迦叶尊者

17。那延罗目尊者

18。佛陀难提尊者

19。末田底迦尊者

20、难陀多化尊者

21。优波多尊者

22。僧迦耶金尊者

23。教说常住尊者

二十四、商那和修尊者

25。达摩波罗尊者

26。伽耶伽叶尊者

27。定果德叶尊者

28。庄严无忧尊者

29。忆持因缘尊者

30、迦那提婆尊者

31。破邪神通尊者

32。坚持三字尊者

33。阿{少免}楼驮尊者

34。鸠摩罗多尊者

35。毒龙皈依尊者

36。同声稽首尊者

37。毗罗胝子尊者

38。伐苏蜜多尊者

39。提首那尊者

40、僧法耶舍尊者

41。悲察世间尊者

42。献华提记尊者

43。眼光定力尊者

44。伽耶舍那尊者

45。莎底尊者

46。波提婆尊者

47。解空无垢尊者

48。伏蜜多尊者

49。富那夜舍尊者

50、伽耶天眼尊者

51。不著世间尊者

52。解空第1尊者

53。罗度无尽尊者

54。金刚破魔尊者

55。愿护世间尊者

56。无忧禅定尊者

57。无作慧善尊者

58。拾劫慧善尊者

59。旃檀德香尊者

60、金山觉意尊者

61。无业宿尽尊者

62。摩诃刹利尊者

63。无量本行尊者

64。一念解空尊者

65。观身无常尊者

66。千劫悲愿尊者

67。瞿罗冉阝含尊者

68。解空定空尊者

69。成就因缘尊者

70、坚通精进尊者

71。萨陀波仑尊者

72。乾陀诃利尊者

73。解空自在尊者

74。摩诃注冉阝尊者

75。见人飞腾尊者

76。不空不有尊者

77。周利盘特尊者

78。瞿 *** 丘尊者

79。师子比丘尊者

80、修行不著尊者

81。毕陵伽蹉尊者

82。摩利不动尊者

83。三昧甘露尊者

84。解空无名尊者

85。七佛难提尊者

86。金刚精进尊者

87。方便法藏尊者

88。观行月轮尊者

89。阿那分提尊者

90、拂尘三昧尊者

91。摩诃俱尊者

92。辟支转智尊者

93。山顶龙众尊者

94。罗网思惟尊者

95。劫宾覆藏尊者

96。神通亿具尊者

97。具寿具提尊者

98。法王菩提尊者

99。法藏永劫。。。。。。>>

拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项

每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。

拜佛求签基本资讯概述

拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。

具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。

观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。

拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前

求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。

所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。

拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后

拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。

拜佛求签注意和提防问题与事项全解析

大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，

还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？

1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。

2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。

3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。

4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。

5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。

6。求签后可以找的人帮忙解签。

西游记42回好词佳句

1、西游记41到45回的好词好句

二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖qiang，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。

八戒笑道：“这厮放赖不羞！！！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。

连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！！！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！！！快走，快走！！！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。

这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。

2、西游记41至五十回的好词摘抄

●第4十一回

红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

●第4十二回

悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第4十三回

黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。

●第4十四回

行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第4十五回

众道士将三人当作降临的三清祈拜。三人将尿施与。三大仙向国王奏说此事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，暴雨倾盆。

●第4十六回

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：因为悟空使计，三大仙皆输。

●第4十七回

前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第4十八回

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第4十九回

那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西方极乐世界问佛祖自己将来之事。

●第5十回

悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔将金箍棒套去。

3、《西游记》的1~100回的每回的好词好句

●第1回东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

依据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，取名曰孙悟空。●第2回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。

一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第3回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第4回悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。●第5回悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。

又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第6回南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。

玉帝传旨处死。●第七回太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。

玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，叫他们共保取经人。●第九回泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而生病。

为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西方极乐世界，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

●第十三回唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！！！”●第十四回叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧埋怨不已。

悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，预示不现款违背师言。

●第十五回途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。●第十七回悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。

观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门。●第十八回高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。迷惑妖怪。

又现出原身。妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。●第十九回那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过了这，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。●第2十回黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第2十一回悟空斗但是黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

●第2十二回流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

●第2十三回骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。●第2十四回万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

●第2十五回悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。镇元子纵云。

4、西游记41到45回的好词好句

二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖qiang，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。

八戒笑道：“这厮放赖不羞！！！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。

连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！！！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！！！快走，快走！！！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。

这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。

5、《西游记》第三5至40回好词好句有哪些

好词：玲珑剔透、龙凤翱翔、武曲星君、大惊失色、恕罪、骅骝骐骥、騄駬纤离、龙媒紫燕、挟翼骕骦、駃騠银騔、騕褭飞黄、騊駼翻羽、赤兔超光、逾辉弥景、腾雾胜黄、追风绝地、飞翻奔霄、逸飘赤电、铜爵浮云、骢珑虎〔马剌〕、绝尘紫鳞、四极大宛、八骏九逸、千里绝群、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！！！

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀诀窍记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

世上无难事，只怕有心人。

去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世没有人肯立志，立志修玄玄自明。那个时候过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！！！

贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

《西游记》好段：

1。那些沙弥听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，没有人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！！！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

2。却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

3。却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，也叫作人参果。3000年一开花，3000年一最终，再3000年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的样子，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百60岁；吃一个，就活四万7000年。

4。瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞凤的结素蓝袍；胸前挂上一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

5。师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此为是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

6。诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

6、西游记 名著 31

第3十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪1【动作描写】那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。

2【动作描写】大圣神通大，妖魔本事高。这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。

悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架云飘。往来护顶翻数次，反复全身转数遭。

一个随风更面目，一个立地把身摇。那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。

你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。

一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。

死生不顾空中打，都为唐僧拜佛遥。第3十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生【动作描写】那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云，急抽身就要走路，奈何手内无一兵器，转回头，只见一个镇殿将军，腰挎一口宝刀，被行者使了定身法，直挺挺如痴如痖，立在那里。

他近前，夺了这宝刀，就驾云头望空而去。气得沙沙弥爆躁如雷第4十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空【环境描写】高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。

山前常见骨都都白云，傣腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。

山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。

至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。

见此一伙禽和兽，吓得人心傣磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。

青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

西游记46回到50回佳句品析

1、西游记41至五十回的好词摘抄

●第4十一回

红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

●第4十二回

悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第4十三回

黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。

●第4十四回

行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第4十五回

众道士将三人当作降临的三清祈拜。三人将尿施与。三大仙向国王奏说此事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，暴雨倾盆。

●第4十六回

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：因为悟空使计，三大仙皆输。

●第4十七回

前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第4十八回

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第4十九回

那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西方极乐世界问佛祖自己将来之事。

●第5十回

悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔将金箍棒套去。

2、西游记读书笔记的46—50回的

●第4十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：因为悟空使计，三大仙皆输。

●第4十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每一年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第4十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第4十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮

八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西方极乐世界问佛祖自己将来之事。

●第5十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

3、西游记46至60回摘抄赏析及内容概括

西游记第四0回：婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空

1那皇帝两泪汪汪，遂与众臣回去了。那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。正值秋尽冬初时节，但见：

霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。

日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。

2【环境描写】高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，扢腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮狢狢滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽，吓得人心扢磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

西游记第四1回：心猿遭火败，木母被魔擒

3却说那孙大圣引八戒别了沙僧，跳过枯松涧，径来到那怪石崖前，果见有一座洞府，真个也景致非凡。但见：

回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。

白云透出满川光，流水过桥仙意兴。

猿啸鸟啼花木奇，藤萝石蹬芝兰胜。

苍摇崖壑散烟霞，翠染松篁招凤。

远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。

昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。

●第4十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮

悟空，八戒和沙僧开始争论，谁去河里引妖怪出来。师兄弟找到妖精洞穴，

八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西方极乐世界问佛祖自己将来之事。

4、西游记好词好句摘抄五十回至一百回

第5十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

1【环境描写】嵯峨矗矗，峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺湲流出冷，巅云黯淡过来凶。又见那飘飘雪，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪。可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙

2【环境描写】雪欺衰柳，冰结方塘。疏疏修竹摇青，郁郁乔松凝翠。几间茅屋半装银，一座小桥斜砌粉。篱边微吐水仙花，檐下长垂冰冻箸。飒飒寒风送异香，雪漫不见梅开处。

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

1【环境描写】阴风刮暗一天星，惨雾遮昏千里月。起初时，还荡荡悠悠；次之后的日子，就轰轰烈烈。悠悠荡荡，各寻门户救孩童；烈烈轰轰，都看鹅笼援骨血。冷气侵人怎出头，寒威透体衣如铁。爸妈徒张皇，兄嫂皆悲切。满地卷阴风，笼儿被神摄。此夜纵孤换，天明尽欢悦。

2【外貌描写】头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾，身上穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅。腰间系一条纫蓝三股攒绒带，足下踏一对麻经葛纬云头履。手里拄一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂上一个描龙刺凤团花锦囊。玉面多光润，苍髯颔下飘。金睛飞火焰，长目过眉梢。行动云随步，逍遥香雾饶。阶下众官都拱接，齐呼国丈进王朝。

5、西游记原著第5十回到第6十回摘抄及赏析

第5十一回~第5十五回

大圣奏玉帝发兵降妖。托塔李天王、哪吒、火神、水神轮番上阵，都未能降住独角兕，却被它用圈子套走了众神的武器。

如来佛也未能降伏独角兕，指使大圣去兜率宫寻迹。原来是太上老君的青牛，趁牛童打盹，偷了金刚琢下界。

三藏师徒到了西梁女国。误喝了子母河水，致三藏、八戒怀胎。悟空和沙僧去解阳山破儿洞取了落胎泉水解胎。

西梁女国国王要找招三藏为夫。三藏假扮应允，换得关文，师徒正要走脱，却被一女妖掳走。

三藏被大母蝎子精捉到毒敌山琵琶洞。行者手观音指示，去天宫请昴日星官降伏了蝎精。

第5十六回~第6十回

三藏师徒走到一座高山，遇见一伙劫财山贼，被行者打死。三藏又责怪行者行凶，将他赶走。

行者去恳求菩萨，劝师傅再次收留。却有个妖猴假扮行者，三藏，抢走包袱，欲扮唐僧师徒去西方极乐世界取经。

妖猴武艺高强，与行者不分上下，真假难辨。被如来佛识破，原来是一个六耳猕猴，被行者打死。

火焰山阻挡了师徒四人的去路。行者去翠云山芭蕉洞向铁扇公主借芭蕉扇，却是假的。

铁扇公主也叫作罗刹女，牛魔王之妻，被牛魔王抛弃。行者去积雷山魔云洞找到牛魔王，未借到扇子。行者变成牛魔王，骗得罗刹女的芭蕉扇。

6、西游记三十二回到四十回好句赏析

1。轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正所谓赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。—————《西游记》第3十二回

3。头挽双髽髻，身穿百衲衣。手敲渔鼓简，腰系吕公绦。斜倚大路下，专候小魔妖。顷刻妖来到，猴王暗放刁。————《西游记》第3十三回

4。头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴靿梅花摺。颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手里擎，怒气冲霄威烈烈。————《西游记》第3十四回

5。本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。————《西游记》第3十五回

6。十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。————《西游记》第3十六回

7。一个铁面钢须似活容，一个燥眉圜眼若玲珑。左边的拳头骨突如生铁，右边的手掌崚嶒赛赤铜。金甲连环光灿烂，明盔绣带映飘风。西方真个多供佛，石鼎中间香火红。————《西游记》第3十六回

8。一种灵苗秀，天生体性空。枝枝抽片纸，叶叶卷芳丛。翠缕千条细，丹心。凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。长养元丁力，栽培造化工。缄书成巧妙使用，挥洒有奇功。凤翎宁得似，鸾尾迥相同。薄露瀼瀼滴，轻烟淡淡笼。青阴遮户牖，碧影上帘栊。不许栖鸿雁，何堪系玉骢。霜天形槁悴，月夜色朦胧。仅可消炎暑，犹宜避日烘。愧无桃李色，冷落粉墙东。————《西游记》第3十八回

9。西方有诀好寻真，金木和同却炼神。丹母空怀懞懂梦，婴儿长恨杌樗身。必须井底求明主，还要天堂拜老君。悟得色空还本性，诚为佛度有缘人。————《西游记》第3十九回

10。猴王猛，魔王强，刀迎棒架敢相当。一天云雾迷三界，只为当朝立帝王。————《西游记》第3十九回

11。霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。————《西游记》第4十回

12。淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。————《西游记》第4十回

13。托天托地成夫妇，无媒无证配爱情婚姻。前世赤绳曾系足，今将老虎做媒人。————《西游记》第3十回

14。三藏西来拜世尊，途中偏有恶妖氛。今宵化虎灾难脱，白马垂缰救主人。————《西游记》第3十回

7、《西游记》一至五十回的好词好句有哪些

1、 好词：

翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑

芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫

2、 好句：

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常最终，修竹每留云。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

1、 作者：吴承恩

2、 简单介绍：《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘为原型的。

3、 赏析：作为中国古典四大名著之1。我国古代第1部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地刻画了那个时候的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，紧接着遇到了猪八戒、沙沙弥和唐僧三人，不过还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙沙弥三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

8、三十六回到五十回的修辞类好句西游记

排比：把结构相同或相似、意思息息相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。

如：那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。（第5回）（排比）

如：二郎看到道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了俺就回去了？必定是那猴变的。”（第6回）（其中三个排比句，三个明喻）

对偶：

用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近之义。

如：观音赴会问原因 小圣施威降大圣（第6回题目）（对偶）

如：从来未识浅和深，今日方知轻与重。（第6回）（对偶）

对比

是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方式方法。

如：昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。（第6回）（对比）

反复

依据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方式方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。

如：李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！！！快去！！！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”（第6回）（快去！！！快去！！！---反复）

反问

是用疑问的形式来表达确定之义，于是，不需要回答。

如：真君赶到崖下，不见的鸨鸟，仅有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！！！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊！！！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！！！”（第6回）（我怎肯进去？---反问）

如：大圣听得，心惊道：“好狠！！！好狠！！！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。（第6回）（若打了牙，捣了眼，却怎么是好？---反问）

比喻

比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式。

如：那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛qiang；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。（第6回）（那些猴，好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。---明喻）

夸张

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小刻画的一种修辞方法。

如：惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，架云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。（第6回）（水泄不通---夸张）

注：我翻了翻《西游记》，喜欢第6回，因 此，选的句子大体上都是第6回的。

9、西游记25回―50回读书笔记摘抄

●二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自己一身将锅砸穿。 ●二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。

镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 ●二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ●二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。 ●三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。

白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

悟空拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。 ●三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。 ●三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。 ●三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。

悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。 ●三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声，银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住，银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身，又变成小妖偷走幌金绳，银角大王用葫芦装了悟空，悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

●三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。 ●三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

●三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉珪。

作为告诉亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉珪。

悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

●三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子通过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。

八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

●四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

●四十一回心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空，龙王被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死，八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。 ●四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。

悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。

●四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国，国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工，悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。●四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴。