八字命理看财的来历起源(五行八字官杀)
八字如何看财运
八字命理看财运方法就是：
1。看财运简单方法
排出八字命盘，安上十神（正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财）。
2。看正财、偏财
（一）看喜忌
定出用神，看看财星是还是不是用神。假如是喜神，财星的力量越大越好。
（二）看格局
符合以下条件之一的为富命：劫比聚财旺，无食伤，有官杀护财；印旺食伤轻，有财来克印；官弱食伤轻，有财得令，出此刻月支上；劫比旺无财印，必有食伤生财；财重无官印，有劫比制财；从财格。
八字命理看财运的方式方法大全
1。八字所喜所忌
我们在看八字的时刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走坏运，晦气连连。所以人们为了趋吉，就会特意去用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。
2。财星所代表的方向求财
选择四柱中财星所代表的方向求财是个挺好的方法。出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，身体、心性、人和事，其中日元所克的五行是偏、正财，代表命主的财运情况。所以许多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。
命理八字解析:哪些八字可以看出财运能够得财?
在命理八字中，财运是大家比较注重和重视的，在平时生活中，钱财是大家生活的必需品，一个家庭的维持需要靠钱财来满足，此刻社会中几乎每一件事都离不开钱，一个人想要拥有钱财并不是通过自己一身去努力就可以得到的，也需要在四柱中有财运来相衬托才可以让成功更近一步。
1。在四柱中可以从财星代表的方向看财运： 生辰四柱中出生日的天干代表着命主本身，而围绕日元的年月干支、日支、时干支则代表命主的活法全部内容，代表命主的身体、心性、人和事，其中日元所克的五行就为偏财和正财，象征一自个的财运情况。接近财星五行的方向，就能更加接近财运。因此很多人会选择财星代表的方向来改善本人的财运，此亦为个挺好的求财方法。
2。在四柱中可以从其他五星的方向看财运： 四柱中除了财星之外，还有其他别的五个星，正财偏财是日主所克制的五行，预示财富和对金钱的控制欲望。食神是日主所生的五行，意味着智谋和创造力；比肩和劫财是和日主一样的五行，意味着体力和社会竞争角逐力；正官那么是象征命主性情稳重，责任心和社会地位；偏官是代表魄力和竞争角逐力；偏印和正印是生日主的五行，代表学问、名誉，性格上洁身自爱，遵守道德规范等。从这几个五星的方向可以断命主的财运以及什么方面财运好、因什么而得财。
3。在四柱中可以从八字所喜所忌看财运： 由于人的四柱有不同的五行，所以八字亦有用神和忌神。八字五行所喜的五行就是用神。在岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主的运气就会相对较好，喜事也比较多。而命理所忌的五行就是忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就容易走坏运势与运气，晦气连连。通常情况下，人们为了趋吉避凶，了解自己命理喜忌之后，将会有意的往用神的方向发展，以便更加接近好运气。
八字如何看财运
祖上富有，可惜没能力去担任这份财，此八字不利爸爸，兄弟姐妹想帮忙，不过心有余而力不足，一开始两部好运，可惜那时太年轻。
怎样看八字财富
八字命理看财富是围绕“财星”来看的，命局不论有还是没有财星都要围绕财星去看。即便八字无财，也一定要看财在命局中所起的效果，忌财无财富，用财无财贫。身旺命局中见财，财逢生大富，财弱得食伤生，富且久。身旺忌印，得财破印富，多发“横财”，财运有起伏。身旺官杀弱得财扶，贵且富。身衰用印，财不破印富。
财在命局中发挥好作用会富，财在命局中发挥坏作用则会贫。八字原局看贫富看财星，看岁运财运也离不开财星，但财星不是唯一的论法，岁运看财星只不过是一般论法。待命理八字研究深入以后，可以灵活运用。无财星的四柱岁运完全可以不看财星，只要用五行相对平衡论来精密推算便可以知道。四柱中其它的神在特定情况下也可以当财论。具体有以下几种情形：
伤食当财：八字没有财星却有伤食星，以伤食当财富看;四柱有财伤食是其原神，可以当投资之财。伤官为谋为、经营之财;食神为思想、脑力之财。天干之食为思想，地支之食为企业。
禄神当财：“禄”是衣禄、吃喝、享受，古时候还将它当做俸禄，是自己享用或占有的东西，可以理解为财富。命里占禄无伤食泄，或八字无财，禄可以当财看。禄是现成之福，其条件是印生禄。禄也为身体，表辛苦之意，因此以禄取财求财辛苦。
官杀当财：有两种情况官杀当财看，其一：官统财或财统官，官杀当财富看。何谓官杀统财或财统官杀?盲派理论认为，命局中官杀多财少，财可统官杀;命局中财多官杀少，官杀可统财，无论财统官杀还为官杀统财，官杀都当财富看。其二：官杀有制，但制服不太好，官杀可以当财富看。官杀当财富看时，其财富级别会很高。
四柱里的“衰旺”有什么含义?
旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
"病"如人生病， 是指万物困顿。
"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
"胎"如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
何谓八字衰旺?
八字既然有各式属性，属性间又存在相克相生的关系，则是否遇克必坏，遇生必好呢？不能一概而论。这里还有一个重要的概念，就是生旺衰弱关系。身衰者如遇克泄，犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯，自然不怕；而身衰者，再遇强大的敌手，恐怕就不堪一击了。 那么如何来区别强弱呢？《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲，元有元无旺重举。”意思就是说：论命必须first of all仔细察看日主（即日干，日柱的天干），按照日干是否坐官生印的情形来论衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、时柱、月柱）中，月柱起着提纲挈领作用。月柱的地支对日干生旺有助还是无助，是判定命旺命衰的关键。这里我们已明确月柱地支对日干的旺衰起着决定性作用。接下来由我们来深入剖析日干五行的生旺问题。1）、日干得地。五行的旺衰是按“十二长生”（也称“长生十二宫”）呈周期性变化的。就是每一个五行都按每一年十二个月，依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，如此的次序循环变化生生不息的。这是将五行拟人化，比喻天下万物皆有一个产生、发展、衰败、直至消亡的过程。长生：如婴儿新降生，具有欣欣向荣厚积薄发之状。沐浴：又称“败”，如婴儿出世，要洗去身上污垢一样；也如新事物还处于不完善阶段。冠带：从小孩到青年，穿戴上了新衣帽，开始进入华秀。临官：又称进禄。如人长大后入仕为官了，或能挣钱养家了。帝旺：如人到了壮年，身心智力都达到了鼎盛。然而旺极必衰，到了鼎盛，也表示着走下坡路的开始。衰：到了质变时期，新事物至此成了旧事物，要让位于其他新事物了。病：如人老了，百病缠身；旧事物千疮百孔，积重难返。死：人老了，继之是死亡；旧事物瓦解，被新事物全面替代。墓：如尸体进坟墓；旧事物被收藏进了仓库。绝：又称“受气”，人在受孕前，母腹空空如也。胎：受孕，新生命开始。养：胚胎在母腹中成形，万物开始成形。接下去又是一个新周期的开始，生长，沐浴，冠带……，这样循环往返循环往复，依月份而递进，而且每一五行的生旺衰败起始月份又是不一样的。具体如下：甲木长生于亥，乙木长生于午，丙火戊土长生俱在寅，丁火己土长生于酉，庚金长生于巳，辛金长生于子，壬水长生于申，癸水长生于卯。其余按阳干顺行，阴干逆行排列。举例：甲日生人，长生于亥月，沐浴在子月，冠带在丑月，临官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，绝在申月，胎在子月，养在戌月。乙日生人，长生于午月，沐浴在巳月，冠带在辰月，临官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，绝在酉月，胎在申月，养在未月。其余五行可类比此阳干阴干排出。凡阳干者，遇生长于长生、临官、帝旺、衰、墓的月份，即为“得地”的地支；而阴干者遇生长于临官、帝旺、冠带、养，则为“得地”。得地顺序预示健旺的次序。天干“得地”好比大树有了根。2）日干当令。日干除“得地”外，还要看是否“当令”。所谓当令，即指日干所处的月份是否旺相。具体如下：春：木旺，火相、水休、金囚、土死夏：火旺、土相、木休、水囚、金死秋：金旺、水相、土休、火囚、木死冬：水旺、金相、金休、土囚、火死四季：土旺、金相、火休、木囚、水死其中，旺预示气势旺盛。相，预示正向旺盛发展。休，开始衰败，功成身退。囚，被困如囚犯，丝毫无效了。死，生命终结。旺与相为“当令”，休囚死为“失令”。举例：木命，生于春季寅、卯月或冬季亥、子月，为旺相，即“当令”。而如生于其他月份，就是死囚，为“失令”了。另外须留意的是，上述“四季”并 不是人们通常来讲理解的一年一年四季，而是指每季的最后那一个月，分别为三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，是为“四季”。3）、日干得势。命局中遇有生我，以及与我同类者，即该日干为“得势”。何为“生我”及“与我同类”，详见前面第5讲。只有同时当令、得地、得势的日干，方可判为强（旺）命。虽失令，但得地，得势，为中强之命。不当令，也不得地，为弱命；不当令、不得地，也不得势，为极弱之命。对强命和弱命，不能笼统称好坏。极旺的命格中，如无克泄，反为不美；相反，极弱的命如有印绶和劫比的接济，仍属好命。这叫“有病有药方为好，有病无药始论糟”。命局好坏，还要看命局中吉星、煞星的情形。命局中如有天乙贵人、文昌、天德月德等吉星相佑，也属好命。如煞星叠出，又无制，则倒霉难免。详见下一讲：命局吉凶神煞。