信算命的人有何特点(算命婚姻爱情)
有还是没有人真信算命这回事?
信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是不是有作用与影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不肯定有依据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。打比方说早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情形下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各式失误机会大大增添，打比方说打破杯子、走路摔跤等。因此，预感祸事果然“应验”了。相反，假如没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。
first of all来说，算命的为啥会算的“准”。
人类的特征分为三种：第1种具有普适性，大体上一个健全的人都应该拥有的特质，例如几乎所有人皆会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，不过接触多了就会发现其实也就是说我很开朗的”；第2种是某一个群体的人所拥有的特质，打比方说医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第3种即为你自个的独一无二品质了。算命的一般抓住第1种和第2种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。因此你会觉得：大师真乃神人也。诚然，算命的亦有独一无二的说话窍门，就不属于这里讨论的范畴了。
一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到作用与影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一边， “算命先生”常常会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找本人的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。并 且，心理学研究揭示，人是比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，打比方说说你需要得到别人的尊重，遇见困难有时很纠结等，这几个帽子其实也就是说扣在谁头上都适合。即使“算命先生”说一段无关痛痒、空洞非常的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了本人的的特征。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的区别
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"精密推算时由阴历引出，甲子是该年的天干地支年号，丙寅是该年正月初一的天干地支，初三子预示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自个的四柱八字。依据24节令歌诀推出各个节气的准确时刻。依据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为啥能算得那么准呢？
此问题可以分为两方面来探讨：
其一是，根据既往无数类似的案例，以预测推算求问者未来的命数；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇见的祸福。
中国传统算命术中最有作用与影响力的是八字算命术，即四柱算命。尽管古时候命书浩如渊海，但普通人看来都会感到很费力。这不是现在的人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看似都是支离片解说法不一。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果很多研究命理的人一个个皆成为了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我觉得能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意和提防。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指导一下就行了。
。。。心理学家告知你为啥有的人为啥会相信算命先生说的话~***。。。
心理学的研究揭示，人比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述非常适宜他。即便这种描述十分空洞，他仍然认为反映了本人的人格面貌。
你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有很多能成为你优势的能力没有发挥出来，同时你亦有一些缺点，但是你一般可以克服它们。你与异xingjiao往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实也就是说你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能单独思考而自豪，别人的意见假如没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负常常很不实际。
这其实也就是说是一顶套在谁头上都适合的帽子。
有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（妹子PI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是本人的结果。实际上，一份是参加者本人的最终，另一份是大部分人的回答平均起来的结果。参加者居然认为后者更准确地表达了本人的人格特征。
巴纳姆效应在生活之中十分普遍。拿算命来说，许多人请教过算命先生后一致认为算命先生说的非常准。其实也就是说，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特征。当人的情绪处于低落、失意的时刻，对生活失去控制感，因此，安全感也受到作用与影响。一个缺乏安全感的人，心理的依靠性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接着下面再说一段普通的、无关痛痒的话便会使求助者确信不疑。
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算命大师靠不靠谱呀，为啥呢当今这样一个社会还有人相信算命这回事?
算命在我国有着非常久远的历史，至今我们身边的一部分人还都是会去请算命大师给自己算命，想要晓得本人的命运。命运真的可以算出来吗？我觉得命数是由多方面因素共同决定的，并不是由算命先生所根据的生辰八字决定的，它其实也就是说并不依靠谱。目前，社会上还是有许多人相信算命这种事情，我觉得主要有两种原因，一是算命先生确实会依据客户的特征，说出一些使人觉得正确的话，二是他们对未来没有安全感，因而相信命。
算命先生观察入微，能够从观察中得到有用信息。算命先生算命的时刻也并不是完全就是胡编乱造，他们会仔细观察客户，从客户的言谈举止中了解客户，更需要经过客户的言行、微表情等等来揣摩客户的心。因而，他们在给客户讲解的时刻，还是能够说出让客户觉得说对了的话，打比方说客户性格，处事特点等，在给建议的时刻，算命先生也大多给的是一些放之四海而皆准的意见，这样客户断然不会觉得建议有啥问题。
人对未来没有安全感时常会相信神的力量。固然说人定胜天，可是在社会上摸爬滚打了几年以后，你会发现世事无常，许多事情并不是通过一己之力就能够改变的。人在认清了现实之后，便是对未来有很大的不确定感，不晓得未来会怎样，严重一点的，甚至会特别焦虑。这时，他们找一个算命先生来算一下命运，就能够减轻他们的焦虑了，假如说算命给去算命的人哪些好处的话，那便是算命给一部分人带过来了心理安慰。
也就是说，算命流传到现在，它有它存在的意义。随着时代的发展，等它与时代格格不入的时刻，它也会逐渐走进史书，成为历史。
的人皆有什么特征?
的人一般对于内成员的话会盲目的信赖。他们会天天抱着自己所信仰的东西。
信主的人可以认干亲吗?有啥忌讳和避讳的吗?
可以认，只是认干亲时不要有啥拜的仪式
三大各有啥忌讳与禁忌?
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基督教主要忌讳与禁忌有:拿上帝耶稣开玩笑、吃血、看相、算命、占卜等;佛教的主要忌讳与禁忌有:杀生、偷盗、邪淫、喝酒、妄语、贪、嗔等;伊斯兰教在饮食、服装、卫生、爱情婚姻、丧葬、商业等方面有很多忌讳与禁忌，例如严禁食血液、喝酒。
基督教主要忌讳与禁忌:1。信仰
基督教所信仰的上帝是宇宙独一的主宰，忌讳和避讳崇尚除上帝以外的偶像。向基督徒馈赠礼品，要避开上面有其他别的神像或者其他民族所崇尚的图腾。要尊重基督徒的信仰，不能以上帝起誓，更是万万不可以拿上帝耶稣开玩笑。基督教因为教派不同，其各个教派的教条亦有所不同，为了避开不经意间损伤感情，对几个问题务必要弄清楚。如:神父与牧师是天主教与新教对其神职人员的区别称呼，不可混为一谈。
2。对待爱情婚姻
依据《圣经》中伊甸园的记叙，基督教认为:第1，爱情婚姻是神圣的，由于爱情婚姻的源头是创造主自己;第2，爱情婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。既然爱情婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，因此基督教不主张离婚。基督教传统认为，离婚的先要做到的是一方犯淫乱的罪。圣经中提到离婚的另一个可被允许的情况是，为信仰不同之故，一方自愿离去。
3。不吃血
原因是血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。并且，新约把血的效果解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。血既然有这样重要的意义，因此出于纪念，不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。
4。禁止看相、算命、占卜和占星术(星象学)等
由于这几个除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，任何人都是上帝所爱，都有着自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而使人自愿选择人生道路，任何人又当给自己选择的行为负责，此类活动与此背道而驰。
忌讳和避讳崇尚除上帝以外的偶像。向基督徒馈赠礼品，要避开上面有其他别的神像或者其他民族所崇尚的图腾。要尊重基督徒的信仰，不能以上帝起誓，更是万万不可以拿上帝耶稣开玩笑。
5。守斋
基督徒有守斋的习性。基督教规定，教徒每周五及圣诞节前夕只食素菜和鱼类，不食其他肉类。天主教还有禁食的规定，即在耶稣受难节和圣诞节前一天，只吃一顿饱饭，其余两顿只能吃得半饱或者更少。基督徒在饭前常常要进行祈祷，如和基督徒一起用餐，要待教徒祈祷完毕后，再拿起餐具。
6。忌讳和避讳13和星期五
他们讨厌“13”这样一个数字和“星期五”这一天。在基督徒眼中“13”和“星期五”是不祥的代表象征，要是13日和星期五正好是同一天，他们往往会闭门不出，在这几个时间，切记别打扰他们。
佛教的主要忌讳与禁忌:1。基本戒律
佛教最根本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，喝酒戒。十善事实上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的忌讳与禁忌，其内容包括，身体行为的善(忌讳与禁忌):不杀生，不偷盗，不邪淫;语言方面的善(忌讳与禁忌):不妄语，不两舌，不恶口，不绮语;意识方面的善(忌讳与禁忌):不贪欲，不嗔恚，不邪见。
2。饮食忌讳与禁忌
饮食方面的忌讳与禁忌许多，其中素食是最基本、最要紧的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等;“腥”是指肉食，其实就是各式动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。但是素食的范畴也比较广，例如:辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也皆可以食用。此外，佛教还要求僧人不喝酒、不吸烟。不喝酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，打比方说粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各式“毒品”更在忌讳与禁忌之列。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。同出家人共处时，不适宜向僧人敬烟;同桌就餐时，不适宜将素菜荤叫，不适宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝僧人吃肉，也不适宜提议同僧人干杯。
3。生活忌讳与禁忌
着重是:不出嫁，不蓄私财等。此外，还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高档豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。与僧人交往时不适宜问是否已经成家之类，不适宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往更须留意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐，不能着背心、打赤膊和穿拖鞋，由于佛寺历来被佛教信徒看成是清净的圣地。当寺内举行仪式或启建道场时，更是万万不可以高声喧哗以及有其他干扰仪式或秩序的举动。女士们到男众寺院也须留意，不要随意到僧人关闭的地方去。
伊斯兰教主要忌讳与禁忌:1。饮食忌讳与禁忌:
饮食问题在人们的活法中占据着极其重要的地位。伊斯兰教认为，安拉造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切供人们享用，允许人们吃一切合法而又佳美的粮食。《古兰经》中说:“世人啊，你们可以吃地上所有的合法而佳美的粮食，你们不要跟随恶魔的脚步，他确是你们的敌人。”
1。畜禽肉类忌讳与禁忌:严禁吃自死物;严禁食血液;严禁食用诵非安拉之命而宰杀的动物;禁止食用猛禽猛兽。
2。禁用致醉和有毒的植物饮料:严禁喝酒;禁止一切与酒有关的致醉物品;禁止从事与酒有关的营生;禁止出席有酒的宴席;严禁服用一切麻醉品和毒品。
2。服饰忌讳与禁忌:
伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一切，因此就允许而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，由于这同享受安拉所创造的一切佳美的粮食一样是对安拉恩赐的接纳，只有接纳并且享用安拉所赐予的一切，才能感受安拉对人类的仁慈。《古兰经》中说:“你说:安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的粮食，谁能禁止他们去享用呢?”所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己。伊斯兰教在服饰方面的基本原那么是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。里边 的忌讳与禁忌有:
1。禁止男性穿戴高贵服饰;
2。禁止妇女显露美姿和妆饰;
3。严禁改变人类原造的矫饰行为;
4。严禁男人佩带黄金饰物;
5。忌讳和避讳穆斯林穿外教服饰;
6。禁止男女模仿。
3。卫生与性生活忌讳与禁忌:1。卫生习惯:伊斯兰教是一个注重卫生的。《古兰经》中说:“安拉是喜爱清洁的。”先知也把讲究清洁提升到信仰的高度，穆圣(愿主赐福予他与他的家人)说:“清洁是信仰的一部分。”伊斯兰教将这几个卫生要求付与意义并且将它同人们的平时生活融为一体，而且渗透到人们生活的细节与关键之中，促让人们去用心对待，竭力遵行。
2。卫生及性行为忌讳与禁忌，伊斯兰教不但注意和提防沐浴洁净人的身体外表卫生，而且也非常注重和重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下忌讳与禁忌:禁止在公共场所大小便;禁止用右手处理污秽的事物;禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西;禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜;忌讳和避讳贪食;禁止和月经期或产妇发生性行为;禁止通奸;禁止同性恋。
4。爱情婚姻忌讳与禁忌:
伊斯兰教和其它一些禁欲的相反，反对独身主义，主张男大当婚女大当嫁。《古兰经》中说:“男女互为对方的衣服。”伊斯兰教认为，爱情婚姻不仅是男女两性为了满足情欲而进行的一种结合，并且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个穆斯林遵从主命、履行先知教诲的具体表现，因而伊斯兰教积极提倡男女健康合法的爱情婚姻，禁止非法的同居和私通等性关系。并 且，为了防止混淆血缘、乱伦等不道德现象，伊斯兰教在爱情婚姻方面也规定了一些忌讳与禁忌:
1。严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人出嫁;
2。严禁与外教人出嫁;
3。严禁娶有夫之妇;
4。严禁把离婚当作儿戏。