先天命後天運有什麼含義八字推算婚姻(先天命好後天不好)

何謂命，何謂運，是先天還是後天擁有

從實際生活之中經常會聽到一部分人說：為啥他的命如此好，而俺的命這麼差。命歸根到底，是和一自個的看問題和做事的方式。假如要改變，主要有兩種方式，一那麼是思想上的改變，並付出行動，二那麼是對事情有所懷疑，不過還是認真去做瞭，看見瞭一個最終，進而帶來的思想轉變，所以命的變化主要由思想和行動所來控制的。

其次是運，顧名思義是運氣，有先天的運氣，亦有後天習來的運氣。

先天的運氣，是在某一個時刻，你就走上好運瞭，打比方說買彩票最後中瞭大獎，這種先天的，無人為介入的運氣叫做先天的運氣。打比方說：我高考在做選填題的時刻，選擇題我有三個不會，亂選的，最後三個全對，以及填空題我做不出來，填瞭一個負1也蒙對瞭，這位叫做先天的運氣。

什麼是之後的運氣，即為你本人奮鬥的程度，以及在某一個時候你付出的努力，在未來的某一個時刻對你起到瞭幫助的效果，這個叫做後天的運氣，更加的多的是人為努力。從小俺就很喜歡寫文章，在初中的時刻寫的文章被刊登在校刊上，有時候亦有同學使俺幫忙寫一篇文章（非作弊），我很享受寫文章的樂趣，也享受寫文章給我帶來心靈的滿足感。因此在大學期間，我也會給校內報刊投稿，緊接著非常開心的是，俺的稿件被選為出色獎，後來在大四整理二類學分準備畢業時，差一個學分，剛好這個獎能抵一個學分。因此這也是運氣，不過呢有我努力的成分在裡面。從小我先天的運氣是相對較好，打比方說高考考出瞭最有利的成績，緊接著選大學的時刻，以低分擦邊進瞭我們學校，有的比我高瞭50多分。有得必有失，因此在生活上我並並非一個很有堅持行的人，被情緒作用與影響很大，因而後天的運氣就差瞭點。我想此亦為為啥我平凡且渺小的緣故的。

結果，命我們是可以努力改變的，而運許多時候我們無可奈何，不過也要時刻保持努力與學習，畢竟後天的運氣也特別重要。

如何改變命運

用刀子可手掌 ····據說哈 是很有效的

姓名學理論知識:姓名與運氣

名字，傳承瞭人的情、意、志!

名字，包含瞭人的精、氣、神!

名字，傳達著天地之!

大傢常講：“所有的都是老天爺的安排”，可是，何謂“命運”呢?“命運”是否能夠改變?

“命運”是“命”和“運”的合體，“命”是先天的，“運”那麼是後天的，故謂“先天命”，“後天運”之區別。人的出生年、月、日、時，亦即俗稱的生辰批算八字，當人呱呱墜地之時，就已經確定下來，因此講生辰批算八字是生下來就帶著的的，每個人也改變不瞭，就是“先天命”。人之名字是可以經過人為的手段進行選擇，亦即命理當中能夠改變的部分，這便是“後天運”。當人生下來時，其星座、命盤、血型、四柱批算八字就已經確定瞭。先天不足者何以更命?可行者，唯姓名也。先天吉命何以錦上添花，趨吉避兇?可行者唯姓名也。

咱們國傢的象形字源於大自然的“物”，其本身就有生命之靈氣。當文字成為名字，商業公司的名稱時，往往寄托人的企求和希望，更暗示著天對人，對商業公司的信息誘力。若將名字和商業公司名稱僅作“區別符號”來認識，好像“名”與“運”沒有任何聯系，何以不見劉A、李E、張1。趙三?即便是孫甲、周乙之類的姓名也不容易見一二呢?“名”能作用與影響“運”，這種客觀看法古已有之。《說文》有“名自命也”。先賢尹文字有“形以定名，名以定事，事以一名”之說，可見，名似虛而實，即實且傳神。歷經百年，姓名命理學流傳到現在，為廣大民眾所信，所受，自有其道理。

盲目否定，常會誤已誤人，即便不信者，姑且聽之，寧信其有，勿信其無。

人們對空間的認識經歷瞭從一維空間到三維空間的過程，近來，科學界提出瞭四維空間的假說，在未得到充分證實之前，誰又能說清其存在與否?大自然中又有多少人們尚未化解之迷?在人們隻知一維空間之時，三維空間豈不是也太玄瞭嗎?

“名”能作用與影響“運”，是依據“數”、“理”與“音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成，即數、理之根本。換言之，文字即理、數，為靈之表現，表現為文字所構成的名稱則具有作用與影響人命運的威力。古代人們有“天數”，“數之所定”，“天數難逃”等等，可見“數”即命運。命運即“數”。世人經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷!若有人問：姓名若能作用與影響人之命運，則同姓名之人，其命運必同，為啥呢事實上有差別?這並 不是是按道理來講的矛盾，實為作用與影響人的命數，除姓名之外尚有四柱批算八字配之關系。所謂命運者，實乃命與名之合體，互相作用。批算八字好比人之身體，姓名則好比精神，精神旺則身體壯，精神弱則身必弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死，此即姓名與命運之關系。

姓名的暗示具有超強的，不可抗拒的信息誘導與支配力，這樣的信息誘導力足以支配人生的命數。於是，姓名兇者，常致使病弱，其所以皆歸於失敗，有情人難成眷屬，勞碌奔波困苦日子。此類兇名者，當速解破以早享天福。此刻雖幸運兒，若有兇名者，亦須化解，方可反兇化吉，以免遭遇將來之惡運。本名雖劣，若慣用的名稱或別號、綽號為吉者，從人稱呼上改名，不必變更本名以免多費手續。

綜合來講，兇名招禍，吉名天相，因此不論其先天批算八字命運好壞都務必要選一大吉利之名字以補救或輔助，方能獲致人生所求之富貴長壽。

古時候姓名歷來看重姓名的“形、音、義”，起名時，在“數”、“理”大吉的基礎上，再選“形、音、義”大吉者，豈不是更吉嗎?

在此，本人奉勸網民朋友諸君，“寧信其有，勿信其無”，即或不信，姑且做一翻姓名測字，再做出決定，切記不能輕下結論，於人於已皆無損，大傢一樂爾。

何謂命?何謂運?何謂命運?

古語：命由天定，運由己生。預示‘命’是生下來就帶著的的，而‘運’呢？那麼是一個人畢生的行程。此句話也闡述瞭，自己把握的隻能是運，就是本人的路如何去走，而生下來就帶著的的天分和條件那麼是不可變更的，合二為一就是命運。

有的人講雨的聲音就是命運。每一滴掉在地上的雨，不是偶然的降落在那的，高大上的溫度、風的律動和強度，要它掉在哪裡，它就得掉在哪裡。必然和必然聚合後會碰撞出更大的必然，一片一片的碎塊在重組，就這樣形成瞭壯觀的溪川，再而匯成瞭江流和湖海。這便是叫做命運的東西。

科學的看法： 守舊的機械論認為宇宙初始時因已確定，而對應的果自不然就限定瞭。 打比方說擲出一個股子，固然其還沒有落地，不過結果事實上已經由出手那一瞬間的速度、角度、風速、溫度、濕度等等外因所決定瞭。不管是骰子、星體的運行，還是人類的思想感情，莫不受各式物理規律、化學規律的制約。這所有的都源於宇宙形成之初的初始條件。因此人的命數事實上也是確定的

但現代的量子力學認為未來是不可預測推算，而且也沒有承認嚴格的因果律，這對於整個科學觀念和人與自然關系都被動搖瞭，反而變成啥都出於偶然。故而，命數是不可預知的。

社會統計學的看法： 無論守舊的機械理論、神秘學、其他玄學，都缺乏統計學裡趨勢學概念。俚語稱“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，由社會統計的概念啟發，一自身命運是由傢庭、個性與特質、先天資質、愛情婚姻、可掌握之資源、努力與專心致力之事來決定，而愛情婚姻對女性命運決定之因素很大。

哲學的看法： 儒傢相信命運的存在，故此孔子曾提出“義命分立”，他曾以恢復周禮為例，指出即便他再努力要求諸侯尊重周禮，但受到客觀環境作用與影響下，他的使命依是無法完成的。因此可知，儒傢是相信命運的存在。反之，墨傢和法傢反對命數的存在，兩者均認為人的貧與富、幸福與否是靠其個人努力來決定的，天是沒有決定命運的能力的。於是，墨傢和法傢都不同意命運的存在。

道教的看法：老子認為天道是自然存在的，但常因自然宇宙環境變易，是不可預測推算的。人應該順道而行，而不應該反其道，人的命數亦如是也。道教對命數的看法：禍之根，在於本身的邪知惡念；福之本，在於本身的修德行善。

玄學的看法 ：靈歲運即先天八字運是個人行為、言語、心念與情緒的宿世果報。每人/自個的陰陽靈歲運之數量不等，無陽多定成或陰多定敗之理。但可理解為多運多修、能者多勞或好事多磨。“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。帶有此運，不預示已行此運。行此運否？行先天陽運？或陰運？決定於身、口、意。帶有陰陽之運為自然之道，所以有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相合、前後相隨。先天在命，無法自選先天命；但後天運在己，可自選行陰或行陽之運。玄學對命數的看法：三分先天命，七分後天修。

陰陽學看法： 任何人都是命運的附庸，我們並不曾能改變本人的命運，有的人一出生就坐擁豪車豪宅，業已是龐大傢業的繼承人，有的人一出生隻是窮鄉僻壤受寒冷受餓的一個孩子。太陽東升西落，四季更替運行，我們無法和命運鬥爭，由於命運不會給我一個“上訴”的機會。命運自己一身之寓意即人畢生隻能走一條路，因此畢生總要作出無數的選擇！！！ 而人選擇的對與錯！！！決定瞭本人的未來是在“豪車豪宅”還是永久隻可以在“窮鄉僻壤”。

個人看法： 人是有命運的。命運就好像一個圓圈，人就是這個圈的中心點。人還沒有從娘胎裡出來的時刻就會開始學習，一直學到能夠把之前聽到的東西加以運用的時刻。在這個漫長的學習階段，通過學習的東西越多，這個中心點就越大，等這個點變到讓你本人覺得已經夠大瞭的時刻，你就會開始去實踐你聽到的知識。在實踐過程中你就會面臨這各式選擇，亦即選擇你要走的路。你是要選擇從這個點向上走還是向下走，是要向左走還是向右走。不過如何走也走不出這個圈。你今生能做的也是最應該做的，就是努力去接近這條路的盡頭亦即這個圈的內線。至於究竟能不能走到盡頭，那麼這樣就取決於你聽到的知識。而學到知識的多少又取決於什麼呢？取決於你的基因。而基因就是這個圓圈中心的那個點。因此這個點質量的好賴也就決定瞭人畢生的命數。

命運能夠改變嗎?

不可以

滿意請采納

人一旦出生還能否改變本人的命運

現代因果實錄：改造命運的方式方法

人的命數是能夠改變的，人們完全可Yi經過正確的方式方法來改造本人的命運，掌握本人的未來。明朝進士袁瞭凡先生就將其親身的實踐經歷寫成《瞭凡四訓》，激勵瞭無數後人用佛教正確的方式方法去改命，自求多福，從而有力地印證瞭因果不虛、命自我立的看法。

下面所要講的這個真實故事再次驗證瞭命數是能夠改變的。

馮立謙是一位畢業於名牌大學的高材生，在讀書時，就特別喜歡鉆研周易、八卦，經常用所學的易經知識來精密推算自己未來的學業，因每次應用都非常靈驗，因此他相信人的人生命數是註定的。有次，小馮慕名去拜見一位那個時候有名的易經大師，精密推算出瞭關於他未來的諸多事宜。其中，大師精密推算出小馮今後的愛情婚姻在維持十五年後，就會因對方的緣故而破裂，對此，小馮心裡一直有些不安，希望尋求到破解的方式方法。

果然所有的都如這位大師所精密推算，小馮順利地考取瞭碩士，學成工作後，又多次被提拔，最後又下海開公司，並且取得瞭較大的成功。在工作後的第3年，就娶瞭一位美麗賢淑的太太，傢庭的幸福、事業的順利使他漸漸忘卻瞭那曾令其擔憂不安的預言。

轉眼就到瞭婚後的第十四年的下半年，一天，小馮的愛妻突然覺得右乳下側有一塊如雞蛋般大小的硬塊，腫痛難忍，去醫院化驗檢查後，居然確診是晚期乳腺癌，醫生告訴最多隻能活一年。在病魔面前，整個傢陷入瞭無限的悲痛中。這時小馮才回想起先前的預言，哀嘆這所有的都是老天爺的安排。就在幾近絕望之時，小馮不經意間獲得瞭一本果卿居士所著的《現代因果實錄》，書中一個個真實生動的因果故事，使他深受教導，漸漸清楚明白隻有深信因果，改惡向善，修持佛法，才能改命。小馮夫婦就此重新燃起瞭求生的希望，並在朋友的幫忙下，見到瞭果卿居士。望著面色蒼白的馮太太，果卿居士婉轉地向其指出以前所造的種種惡因，讓她開始吃素，誠心懺悔惡業，如法地讀誦《地藏經》回向給一切被她傷害過的眾生。小馮老婆聽後，回去就會開始實修，強烈的求生欲望，使她不敢心存半點僥幸和妄想，每一天堅持跪誦《地藏經》、拜懺，並堅持做放生、印經等諸多善事。半年後，馮太太的絕癥居然奇跡般地好瞭起來。

此刻，小馮和老婆已經攜手步入婚後第十六個年頭瞭，本來有可能紛亂的傢庭由於學佛而改變，進而變成瞭幸福的佛化傢庭。經過親身實踐，小馮夫婦早已堅信命數是掌控於本人的手裡。任何人若能深信因果，諸惡莫作，眾善奉行，按照佛陀的教誨，持戒，吃素，如理如法地實踐修行，此生不但可以改造命運，同時還能瞭脫生死，離苦得樂，開大智慧，得大自在。

果卿提示：佛法如陽光，人天天所造的殺、盜、淫、妄之罪猶如冰室裡日漸增厚的堅冰，嚴寒酷冷永處地獄之中。有緣之人能聽聞信受佛法，知過即改，既知即行，有如取出堅冰置於陽光之下，不久即溶則成水，而水則能利萬物而不與人爭，不但能令眾生維持生命，還能為眾生除垢成凈，而這正所謂修道人的本質。