富贵不能婬代表人物及事(兵器华盖月亮)
有关“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现代代表人物。
富贵不能淫：钱学森，在二十八岁时便形成世界知名的空气动力学家，中国解放时，美国人害怕他回国，先许以gaoguan厚禄，但他不为所动，后突破层层阻碍，终于回国
贫贱不能移：朱自清。那个时候朱自清患着肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的扶助粮，不食嗟来之食。
威武不能屈：文天祥。在被元兵俘虏后，他宁死也不接受元兵的招降，最终被害。
富贵不能婬的人物例子是什么?
富贵不能婬的人物例子：
1。文天祥宁死不屈。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，数次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你此刻改变主意，不仅可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！！！"文天祥面向南方慷概就义了，给当世之人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
2。岳飞精忠报国。
绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”
浩气长存
文天祥就义的消息传到南方后，他旧日在勤王军的部属与朋友非常悲痛，纷纷设酒祭奠，撰文赋诗，以表悼念之情。 元至元二十一年（1284年），文天祥归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，乡人邓光荐为之作墓志铭。
元至治三年（1323年），吉安郡学奉文天祥像于先贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里并列。 实现了文天祥少年时的志愿。 明洪武九年（1376年），明廷在北平教忠坊建文丞相祠，岁时遣官致祭。 后庐陵也建文丞相忠烈祠。
终明一代，宣城、温州、汀州、潮阳、五坡岭、崖山、大兴均兴建了文天祥的纪念祠堂。 明代宗景泰七年（1456年），经巡抚江西的右佥都御史韩雍、华盖殿大学士陈循等奏请，依照《谥法》中“临患不忘国曰‘忠’，秉德遵业曰‘烈’”之寓意，代宗赐文天祥谥号为“忠烈”。 清道光年间，文天祥从祀于孔庙。
关于关羽富贵不能淫的事例
关羽得知兄长刘备在袁绍那里，并且收到袁绍部下送来的刘备亲笔信，那个时候就写了回信，由来人带回。
关羽把刘备兄长的消息告诉嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不着曹操。
张辽也推托有病不接见。关羽了解他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。
紧接着把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了。
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关羽的文学形象：
在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后固然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大放异彩。
在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。
赤壁之战时在华容道又不忍杀死曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁。
樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经多次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。
此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常来讲称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
袁阔成的评书《三国演义》大体与小说相同，只增添了对关公身世的描写。
在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。
以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。
参考资料来源：知识混装大无极——挂印封金
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的事例有哪些
简单说一下，宙斯是第3代神王，主宰天界。赫拉是天后，她是宙斯的姐姐，也是宙斯的老婆。波塞冬是海神，统治海洋。哈迪斯是冥王，掌管冥界。波塞冬和哈迪斯都是宙斯的哥哥。雅典娜是智慧女神，是宙斯的闺女。阿瑞斯是战神，是宙斯的儿子。阿波罗是光明之神和预言之神，赫利乌斯是太阳神，赫尔墨斯是生意人的保护神和众神的使者，阿尔忒弥斯是妇女之神、狩猎女神、月亮女神。太多了，打不完，还有许多没打出来，包括上两代泰坦神之名字。建议去百科里了解下会更全面些。另外，许多星座之名字都和希腊神话里的英雄人物有关系，楼主感兴趣也可以去了解一下
富贵不能淫讲的是哪位古代人们?
此句话出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。” 这是孟子提出来的成为男子汉大老公的三大标准。其中“贫贱不能移”相当重要。其现代解释可译为：富贵昌盛无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境改变不了其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大老公只有做到这三点，才能算是真真正正意义上的大老公。
【原文
】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大老公哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大老公乎？子未学礼乎？老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！！！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。”
景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大老公。
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，于是，但是是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大老公呢？
孟子的办法是针锋相对地提出名符其实的大老公之道。这便是他 那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 如何做到？ 那么这样就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈有关的人物
1。苏武：武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族数次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，褒赞他爱国忠贞的节操。
2。岳飞：岳飞是南宋杰出的统帅，他注重和重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河的北边的民间抗金义军和宋军相互配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
3。文天祥：因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。景炎二年（1277年），再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年），在五坡岭被俘，再被押解至元大多数，囚禁达三年之久，屡经威胁逼迫利诱，誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥从容就义，终年四十七岁。明代时追赐谥号“忠烈”。
4。于谦：英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，导致其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
5。宋慈：曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第1部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内和国外，对于医学的发展有重大贡献。