带有寺之名字(灵隐寺寺院佛教)

中国有哪些动听的寺名?

灵隐寺。

灵隐寺，中国佛教古寺，也叫作云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。灵隐寺开山鼻祖师为西印度僧人慧理沙弥。南朝梁武帝赐田并扩建。

五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德沙弥住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。

康熙题匾：

自命风流儒雅的康熙皇帝来到杭州灵隐寺，老沙弥请求他为寺院题块匾额。康熙信手挥笔，在纸上写了个老大的“雨”字，可“灵隐寺”的“灵”字按老写法在“雨”字下面还有三个“口”和一个“巫”，这很多笔画怎么也摆不下了，真是急得皇帝下不了台。

还好，在一个随从的暗示下，他将错就错，写成“云林禅寺”。这块匾挂了三百年直到如今，可老百姓并不买他的账，仍叫它“灵隐寺”。康熙题匾的笑话也一直流传到如今。

古时候名寺

四大名寺：方山灵岩寺、天台山周清寺、武当山玉泉寺、栖霞寺。

四大名刹；山东长清灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺。

中国十大名寺皆有哪些?

白马寺

位于洛阳城东，始建于东汉永平十一年，为佛教传入我国后兴建的第1座寺院。

灵隐寺

位于杭州市西湖西撤，始建于东晋咸和初年，为我国江南著名古寺之一。

少林寺

位于河南郑州市登封县城西北，始建于北魏太和十九年，为中国佛教禅宗祖庭。

寒山寺

位于苏州枫桥镇，始建于梁天监年间。现存建筑均为清光绪、宣统年间重建。

隆兴寺

位于河北省定县县城，始建于隋朝开皇六年。现为河南省现存最大古建筑群之一。

清静寺

位于福建省泉州，始建于北宋。为我国现存最古老的伊斯兰教寺院之一。

相国寺

位于河南省开封寺内，建于北齐天保六年。寺内存有清代巨钟一口，重达万余斤。

卧佛寺

位于北京市海淀区西山寿安山南麓，始建于唐代贞观年间。主要建筑有大王殿、卧佛殿。

塔尔寺

位于青海省湟中县，始建于明嘉靖三十九年。为我国现存喇嘛教六大寺院之一。

扎什伦布寺

位于西藏日喀什城西，始建于一四四七年，寺内弥勒佛大殿的佛像由来已久，为世界第1大铜像。

古时候庙宇名称?

答：白马寺------------位于河南洛阳市“中国第1座”； 鸡鸣寺------------位于江苏省南京市玄武区“南朝四百八十寺现存的代表”； 寒山寺-------------江苏省苏州市“诗名远洋于海外”； 灵隐寺-------------浙江省杭州市“中国佛教十大古刹之一”； 少林寺-------------河南省登封市“中国功夫的代名词”；

写小说求取一个名和一个沙弥法号!!!(沙弥法号最好有佛经依据!没有。。。

我也是写小说的爱好者，我也是一个佛教信仰者。。以俺的经验来说，写什么类型的小说，名字取的就不能一样。。打比方说：你写武侠的，那名字就要有江湖感。假如你写言情的，那名字就要有温暖感。。。我起几个，供你参考：（）普德寺、法金寺、金明寺、圆音寺。。。。「沙弥」虚志、虚尘、弘慧、弘空、广贤、广清。。（期待你的佳作）

中国寺院别称皆有哪些

佛教寺院在咱们国家的名称许多，如伽蓝、招提、道场、阿兰若、梵刹、庵堂、丛林等等。 伽蓝，是梵文的音译，意译是众园、僧院。意思是能生长道芽圣果的地方，是建筑完备的佛教寺院的统称。 招提，也来自梵文，意译四方、四方僧房等，指来自四方的僧众都可住宿的僧房，为僧众共有。在唐代，招提又被作为小寺的别称。 道场，也是来自印度的一个翻译名词。又称“菩提道场”。原指佛成道的地方，即今印度的菩提伽耶，后来则泛指一切佛僧修道的地方，不问有无殿宇堂舍。佛教传入中国后，道场则变成佛寺的别称。隋炀帝时曾敕令天下一切寺院一律改称道场，把建立在皇宫内的佛龛及其他佛事活动的场所称“内道场”。但是要指出，佛教四大名山也称“四大道场”，分别被看作是普贤、文殊、观音、地藏四大菩萨修行之处，而不特指某一座寺院。 阿兰若，也是梵文音译。意译是远离闹市人群的地方。佛教有三种阿兰若，一是达磨阿兰若，即菩提道场；二是摩登伽阿兰若，指坟地及远离村落的地方；三是檀陀伽阿兰若，指无人烟的荒漠。《聊斋志异》的《小倩》一篇，书生宁采臣居住在“兰若寺”，而遇到女鬼聂小倩。此处的“兰若”无疑是靠近坟地之义。唐代，“寺”一般指大寺，而“招提”、“兰若”都指小寺。 梵刹，“梵”之义是清净，“刹”之义是地方、国土。之后的日子，把前面的幡柱称刹，或把寺塔顶端的轮盖称“金刹”。它们都是寺院的最高建筑，是寺院的标志，佛寺也所以被称为梵刹、金刹等，而把比较古老的佛寺称“古刹”，禅寺称“禅刹”等。 丛林，一般指禅宗佛教寺院。喻禅宗僧众集中相聚一处，如同众树成林一样；又取草木生长不乱之义，比喻禅寺法规严密。丛林制度始于唐代中叶，至宋代臻于完备。在宋代，禅宗寺院大致形成为三种格式。一是“甲乙徒弟院”，又称“子孙丛林”、“法门丛林”。这种禅院以住持僧的世袭制为特点，即住持由本门弟子按僧龄长短继承。这种寺院的财产不是天下众僧共有，而是本门禅寺的私产。二是“十方住持院”，这种寺的住持由众僧在官府的监督下选举产生，由天下高僧大德中选合适者担任，可容纳十方僧众来住。三是“敕差住持院”，这种寺院的住持由朝廷任命，并给寺牒，所以又叫“给牒院”。 中国佛教寺院的名称，假如根据《大宋僧史略》又可分为六种，即窟、院、林、庙、兰若、普通。窟，指依山凿石，形成洞窟，内按佛像，并立僧房，形成一座佛寺。如我国著名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等等。院，原指有围墙的官宅。唐初，玄奘在大慈恩寺建翻经院，开佛寺称院之始。宋代，福州有东禅等寺院，湖州有资福禅院等。这几个佛寺内均进行过佛教大藏经的雕造可见它的规模很大。此外，中国佛寺还有尼寺和僧寺的区分，尼寺一般称“庵”。 假如依照寺院归属的佛教宗派来划分，寺院的类别又分为以下几种： （一）讲寺——属天台宗。如天台山的国清讲寺、高明讲寺和南京的鸡鸣讲寺。 （二）禅寺——属禅宗。如武汉的归元禅寺、宝通禅寺和上海的玉佛禅寺以及杭州市的云林禅寺（灵隐寺）等。 （三）净寺——属净土宗。如南京的三昧净寺。 （四）律寺——属律宗。如苏州西园的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州市的昭庆律寺等。 （五）教寺——宗属不详。如松江的圣兴教寺、长安兴教寺等。