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地支通過天幹而發用天幹五行生肖(天幹地支互通技法)

五行 八字算命 04-08

天幹地支是什麼時候被使用的?

天幹地支,簡稱為幹支,源自中國遠古時代對天象的觀測。

簡化後的幹支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹,“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。

十天幹和十二地支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成瞭幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠,到現在依舊在使用天幹地支,用於歷法、術數、計算、命名等各方面。

從甲子,乙醜依次對應配合,60年一輪回。

幹者猶樹之幹也。 甲:像草木破土而萌,陽在內而被陰包裹。乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。 丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃著,見而光明。 丁:草木成長壯實,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮。 己:起也,紀也,萬物抑屈而起,有形可紀。 庚:更也,秋收而待來春。 辛:金味辛,物成而後有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實新成。 壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。 癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。

支者猶樹之枝也。 子:孳也,陽氣始萌,孳生於下也。 醜:紐也,寒氣自屈曲也。 寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎著春陽從地面伸展。 卯:茂也,日照東方,萬物滋茂。 辰:震也,伸也,萬物震起而生,陽氣生發已經過半。 巳:巳也,陽氣畢佈已矣。 午:仵也,萬物豐滿長大,陰陽交相愕而仵,陽氣充盛,陰氣開始萌生。 未:眛也,日中則昃,陽向幽也。 申:伸束以成,萬物之體皆成也。 酉:就也,萬物成熟。 戌:滅也,萬物滅盡。 亥:核也,萬物收藏,皆堅核也。

幹支紀元法,用“十天幹”和“十二地支”兩兩搭配,來預示年、月、日的序號,六十年一循環周期。為瞭便於民間百姓記憶,古代人們還專門設計瞭12種動物(“12生肖”)與“十二地支”相互搭配。12生肖對應十二地支,每畢生肖預示一歲。

12生肖是十二地支之形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念,表此刻愛情婚姻、人生、年運等,每一種生肖皆有富饒的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學。

12生肖對應十二地支,屬幹支歷領域,幹支的歷元是立春。不用歷法有不同的歷元,如以其它歷法的歷元作為幹支的歷元是錯誤的。12生肖是十二地支之形象化代表,每畢生肖均對應著對應的地支,生肖轉換以立春為界。

天幹地支之運用

天幹地支五行八字運用

以下 地支的刑、地 支六沖 、地支三會、地支三合、地支、地支六害、地支三合、天幹五合可運用各五術之學術上

地支的刑--地支彼此之間或者和流年地支產生刑克,主傷害、意外之事,共分四種狀況

1、無禮之刑:子刑卯,卯刑子

2、無恩之刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅

3、恃勢之刑:醜刑戌,戌刑未,未刑醜

4、自刑:辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥

地支六沖--表沖擊、變動、改變,共有六種

子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖

地支三會--與流年三會產生的氣場很大,可是自身三會力量還算小,共有四種狀況,口訣訣竅如下

寅卯辰會東方木

巳午未會南方火

申酉戌會西方金

亥子醜會北方水

地支--表穩定、聚合,會產生另一種五行氣場

子醜合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合化金

巳申合水

午未合日月

地支三合--與同義,但是力量更大(半三合另論)

申子辰化水

巳酉醜合化金

寅午戌合化火

亥卯未合化木

地支六害--表不合、離異、破壞,共有六種狀況(如論兇害時反為吉)

子未害,羊鼠相逢一旦休

醜午害,從來白馬怕青牛

寅巳害,蛇逢猛虎如刀截

申亥害,豬見猴猿似箭投

卯辰害,玉兔見龍雲裡去

酉戌害,金雞遇犬淚雙流

天幹五合--改變原來五行的性質,根據合出的午行為判別,共有五種

甲己合化土,中正之合,忠厚穩重,寬容雅量

乙庚合化金,仁義之合,重義氣,剛健穩重

丙辛合化水,威嚴之合,機智敏銳,反應力強

丁壬合化木,人壽之合,寬大仁慈,自我觀念強

戊癸合化水,多禮之合,積極開朗,真誠熱情

刑沖會合害乃判別[變化]重要的根據,也是流年運勢與運氣的主要參考指標,但是其中縱橫交錯,此亦為八字易學難精的緣故之一。不同的盤依據不同解盤人,會有不相同的解讀,著重是由於凡事有利有弊,無絕對的好與壞,端看任何人的價值觀與心態來定。

天幹地支是指的是什麼意思?是用以幹嘛的?

;     幹支是天幹與地之的總稱,那麼天幹地支是指的是什麼意思?天幹之始創用手記時,是中國歷法的開創,古代人們用如此的辦法來記錄各式年度發生的事情,而自從四柱八字預測推算術創始以後,又進一步豐富瞭天幹之含義,那麼天幹地支作用關系的先後順序是什麼?來和小編一塊瞧瞧吧。

1。天幹地支是指的是什麼意思?

      古代人們在古時候用夜觀天象來記錄事情,天幹地支原本是用以在古時候作為紀年用的產生在炎黃時期,古時候有所謂“十天幹”為“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 為“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”。

      甲:像草木破土而萌,陽在內而被陰包裹。

      乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。

      丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃著,見而光明。

      丁:草木成長壯實,好比人的成丁。

      戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮。

      己:起也,紀也,萬物抑屈而起,有形可紀。

      庚:更也,秋收而待來春。

      辛:金味辛,物成而後有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實新成。

      壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

      癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。

      子:孳也,陽氣始萌,孳生於下也。

      醜:紐也,寒氣自屈曲也。

      寅:_也,正月,陽氣動,去黃泉,欲上出,陰尚強也。

      卯:冒也,萬物冒地而出。

      辰:伸也,萬物舒伸而出。

      巳:巳也,陽氣畢佈已矣。

      午:仵也,陰陽交相愕而仵。

      未:_也,日中則昃,陽向幽也。

      申:伸束以成,萬物之體皆成也。

      酉:就也,萬物成熟。

      戌:滅也,萬物滅盡。

      亥:核也,萬物收藏,皆堅核也。

      天幹地支之意義來自現實中的樹幹觀察總結出。

      天幹地支五行對應表,五行生克詳細解讀!

2。天幹地支作用關系的先後順序

      這幾個天幹地支之作用關系有 合、會、沖、刑、害這幾個特殊關系,亦有非常普通的生克耗泄,打比方說天幹與天幹的間有相合、相沖、相生相泄、相克相耗幾種做功方式。而地支加上陰陽五行將會有天幹能夠生地支,地支不能克天幹。

      天幹地支之五行屬性表,陰陽屬性!

      1。年幹作用月幹,月幹作用日元,時幹作用日元,日元不對月幹和時幹反作用。

      2。年支作用年幹,年支作用月支,月支作用日支,時支作用日支,日支作用日元,日元不作用日支。

      3。在天幹要看月幹和時幹對日元的效果力,年幹隻起到對月幹增力或減力的效果。

      4。在地支要看月支和時支對日支的效果力,以及日支對日元的效果力,年支隻起到對月支增力或減力的效果。

      這幾個生克在八字論命裡作用很大。

自學八字|第4節天幹地支解密與運用,有案例!

引讀:對於剛入門的人來講,非常難記憶與理解天幹相合、相沖,地支相合、合化、三合、三會、相沖、相刑、相害等互相之間的聯系及運用,本文主要分析此互相之間的聯系,也列舉部分案例助於理解。

一 、 十天幹

 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。

天幹有陰陽區別

甲、丙、戊、庚、壬屬陽; 

乙、丁、己、辛、癸屬陰。 

1 . 天幹配五行方位

甲乙東方木;丙丁南方火;

戊已中间位置土 ;庚辛西方金 ;壬癸北方水 。

2 . 天幹配四時

甲乙屬春天,丙丁屬夏天戊己屬四季,得四庫正氣,庚辛屬秋天,壬癸屬冬天。

為瞭方便記憶,將天幹地支之性質編成一首歌訣,以便在應用時有一個大致概念:

甲乙寅卯是春天,東方青木虎兔年。

丙丁巳午夏季火,紅色蛇馬在南邊。

庚辛申酉秋金旺,白色雞猴向西遷 。

壬癸亥子冬天水,北方豬鼠黑色言 。

戊己辰戌醜未土,中间位置黃色四季先。

3.天幹配五臟六腑

古代人們有一首歌訣順口易記:

甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃已脾鄉。

庚屬大腸辛屬肺,壬屬膀胱癸腎臟。

三焦並向壬中寄,包絡從來入癸方。

4、 天幹相生

前面章節我們講過五行的相克相生。天幹相生,性質不一,有緊貼之生,隔幹之生,遙隔之生,陰陽之生的區別 。

緊貼之生是指相鄰兩幹相生,如年幹生月幹或月幹生日元,日元生時幹,緊貼相生,力量最大 。例:甲、丙、戊、癸。甲木生丙火為緊貼之生,力量最強。 

隔幹之生是指相生之幹中間被一幹所隔開,隔幹相生,力量不及緊貼相生。 例:甲、癸、丁、庚。甲木生丁火,中間隔瞭癸。

遙隔之生是指年幹與時幹相生 。隔幹之生,力量最小,有等於沒有 。 

陰陽相生,陽生陽,陰生陰力量最大,陽生陰,陰生陽,力量較小,應用時天幹不能生地支 ,地支也不能生天幹,天幹隻能與支下藏幹發生作用。斷命時依據天幹的間的相生關系可以判斷出命主的品德性格和社會交往等事情。

5、天幹相克

天幹相克,雙方受損,被克者一方損失較大,主克者損失較小。如主克方力量特大,超過被克者,使被克者受到嚴重威脅,無法發揮正常作用反之,被克者的力量大於主克者力量時,則使主克反受牽連,這樣的狀況稱為反克,作用不大 。

天幹相克,緊貼之克的力量最大,隔幹之克的力量稍小,遙克的力量更小,作用不大。 

兩幹相克,化克不克,合克不克,制克不克。兩幹相克,分主克和被克,如丙克庚,則丙為主克,庚為被克,庚雖失敗,丙亦受損傷。兩幹相克,如丙火克庚金,丙火雖主克,假如失時、失勢、失地,那麼也奈何不瞭庚金,如庚金得時、得地、得勢反而庚金能夠勝丙火, 即謂“ 金旺火滅 "、“木多金折 ” 。

天幹相克。陽克陽,陰克陰謂之同性相克,同性之克者無情無義,所以克力最大。陽克陰,陰克陽謂之異性相克,異性相克 ,克中有合,克力較小。陽幹通常來講不克陰幹,作合論。

6、天幹相沖

甲與庚沖,乙與辛沖,丙與壬沖,丁與癸沖,戊己不沖。

7.天幹五合

天幹五合,甲與已合化土,乙與庚合化金,丙與辛合化水,丁與壬合化木,戊與癸合化火。如天幹是甲已合化土,月支應是辰戌醜未月;乙庚合化金,月支應是申酉月;丁壬合化木,月支應是寅卯月;戊癸合化火,月支應是巳午月。

依據經驗,凡是化合成功的要具備以下幾種條件 :

第1種:緊貼之合、是化合的主要條件,緊貼之合與鄰近之幹化合如年幹與月幹化合.月幹與日元化合,日元與時幹化合。

第2種:兩幹相合,務必要有一幹的月支與化合的五行相同,而化合的五行必須在月支當令,有氣方為化合成功,要不然合而小化 。

甲與已合為正直無偏之合,主忠實厚道,大仁大義,若五行帶有煞氣,主脾氣固直任性。乙與庚合為仁義之合,主仁義而慈善,能文善武,英勇好鬥。假如五行中帶有煞氣,主易怒好勇,是非之人。丙與辛合為強制之合,主人外表威嚴,實屬膽小怕事,智力靈活,假如五行死墓空絕,那麼是無恩寡義之人。丁與壬合為延年之合,主其人心地慈善,壽高壽長,假如命局中水旺,則為淫欲之合,多情易動,遠見不高,胸無大志。戊與癸合乃無情之合,主儀表堂堂,相貌出眾,但乃屬無情寡義之人。

第3種 :間隔之合,合力較輕,而且合中有化,遙隔之合.合力更輕,合而不化 。 

第4種 :兩幹之合,有些見合而不能合的.如中隔以克,中隔以生,中隔以合,先克後合等等,皆不能合 。

8、 天幹爭合

天幹爭合內容不一,有時出現兩幹爭合一幹,有三幹爭合 一幹,兩幹夾合一幹,如二夫爭妻,二妻爭夫之勢,互不相讓,則雖合而不作化論,如兩幹爭合一幹, 一遠一近,近合力大,遠合力微。 

二 、 地支

地支即 :子 、 醜 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥。

子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌為陽;

醜 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、 亥為陰 。 

1 .地支配屬相

子鼠 、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 。

2 . 地支與五行方位

寅卯(辰)東方木,巳午(未)南方火,申酉(戌)西方金,亥子(醜)北方水;辰戌醜未中间位置土,管四季(三月 、 六月 、 九月 、 十二月) 。

3 . 地支與月建

寅為正月,卯為二月,辰為三月,巳為四月,午為五月,未為六月,申為七月,酉為八月,戌為九月,亥為十月,子為十 一 月,醜為十二月。

4 . 地支與四季

寅卯(辰)春天,巳午(未)夏天,申酉(戌)秋天,亥子(醜)冬天,辰戌醜未為四季。

春季:正、二 、三月為春季。

夏季:四 、五 、六月為夏季。

秋季:七 、八 、九月為秋季。

冬季:十 、十一 、十二月為冬季。

辰戌醜未四個月為之季土:

立春前十八天,醜土管事 , 謂之寒土 。

立夏前十八天,辰土管事,謂之濕土 。

立秋前十八天,未土管事 , 謂之暖土。

立冬前十八天 , 戌土管事,謂之燥土。

八字推算最註重四季中的寒 、 暖 、 燥 、 濕 , 不論金木水火土哪一種五行,假如生春天和秋天,則氣候穩重,寒暖適宜,如生在夏天則偏熱,就需要以水潤之,若生於嚴冬冰寒,則需以火暖之。四時寒暖燥濕,必以中和為貴,四柱中調和適宜,定是好命。

辰為水的墓庫,戌為火的墓庫,醜為金的墓庫,未為木的墓庫 。四庫所含五行餘氣:辰為木的餘氣,戌為金的餘氣,醜為水的餘氣,未為火的餘氣 

5 . 地支相合

:子醜合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午與合。地支相合比天幹相合要復雜些,可分,三合,三會等三種,現分述如下:

地支。必須兩支緊貼方可論合。如中間有一 字隔住,就不可以論合,如兩個字與中 間一個字相合者,則謂之爭合。 可以解除六沖,如命局中有午子相沖,則又有子與醜合,這個醜字可解除午子相沖。

例如四柱為:

年 月 日 時

巳 午 子 醜

合化之五行,若為命局所喜,則以吉論,若為命局中所忌則以兇斷,兇神被合,假如不化亦以吉論.反之亦以兇斷。

6.地支合化

地支合化的要求,隻要兩個地支貼在一起,天幹有引化之五行,即可合化。

地支:

子與醜合化土,寅與亥合化木,卯與戌合化火,辰與酉合化金,巳與申合化水,午與未合化火。地支一陰一陽化合共分六組,所以稱為 。地支之原理與天幹相合原理一樣,都是一陰一陽配合而產生的另一 種五行 。 

地支三合:

申子辰三合水局;亥卯未三合木局;寅午戌三合火局;巳酉醜三合金局;辰戌醜未四庫合土局。

三合局之五行,其力僅次於三會,大於及半三合,五行屬性如為命裡所喜,則以吉論,為命裡所忌,則以兇斷之。三合局其中多一字者,不僅不以爭合論之.而且能增添局中之強度。三合局中的旺支,有緊貼逢沖之支,可以論沖,其它不以沖論。 

例如四柱為:

年 月 日 時

亥 巳 卯 未

亥卯未三合木局、局中亥巳相沖,已經沖去亥水,不以空合局論。

三個地支相合稱為三合局。三合局的原理是取長生、帝旺、墓庫而成,例如申子辰水局,申為水的長生,子為水的帝旺,辰為水的墓庫。三合局必須3個字方能成局,內中缺 一 個字都不能稱為合局,打比方說申子辰3個字,有申子而沒有辰字.又如隻有辰字和子字而沒有申字,此種情況不能稱為三合局。

地支三會:

寅卯辰會成東方木局

巳午未會成南方火局

申酉戌會成西方全局

亥子醜會成北方水局

以上地支四柱中全見的稱為三會局,名叫氣會 一 方,它的力很大。三會者,必須三支齊全,內中缺少一字也不能稱為三會,三會之力大於三合局 。

三會當中,如夾一沖字,則不論沖仍論會 。如三會中增一 合字則無論爭合或妒合,皆可以增強三會之力論之 。

例如四柱為:

年 月 日 時

卯 寅 辰 卯

月支寅,時支卯,日支辰為三會東方木局。三會局之五行,假如是命局中所喜, 則以吉斷,為命局所忌,則以兇斷。

7 . 地支相沖

子午沖,醜未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,亥巳相沖。

地支相隔六位而沖,共分六組,故而又稱為六沖。而每組的兩個地支,都是方向相對陰陽相同。地支相沖,在應用時須看是近鄰相沖,還是隔位相沖。是順沖還是倒沖。

例如四柱為:

年 月 日 時

寅 申 午 亥

年支寅沖月支申為緊貼之沖,沖力最大。

子午卯酉為四正之氣,沖克激烈。寅申巳亥為四大長生,沖力次之。辰戌醜未謂之四大墓庫之沖,所以不怕沖動。遇沖財官印而能出庫,壞事變好事。

地支相沖,在老百姓中應用中 , 有以下之害處, 即:

午子相沖,主畢生不得安閑。

寅申、亥巳相沖,主多情而失敗。

戌辰相沖,主克親傷子。酉卯相沖,多為親戚而憂。

年月支沖,主背井離鄉。

年時支沖,主父子不和。

年日支沖,多六親不合。

醜未支沖、凡事多阻。

日時支沖,克妻損子。

以上地支相沖,是在一定條件下起作用 ,不能用此武斷 ,後篇將逐細講述。

8 . 地支相刑

主刑事、刑法之事,也主疾病傷災之事.柱中見刑者多主不吉。如能註意和提防遵紀守法,就可免去刑役之災。有的八字中無刑,但大運流年逢刑或二刑 、 三刑皆不是吉兆 。

三刑:寅巳申 、 醜戌未三刑 。 

子卯相刑

辰與辰 、午與午、酉與酉、亥與亥為自刑 。

例如四柱為:

年 月 日 時

申 巳 卯 子

年支申與月支巳相刑 , 日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刑子為無禮之刑,因無禮而觸犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑,是依仗權勢胡作非為,致使觸犯刑

法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑,知恩不報,反而陷害他人而招至觸法生災。辰午酉亥為自刑,因自己招來災禍而觸法。三刑也是有吉有兇,如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人,則主gaoguan厚祿,古代人們雲 :“君子不刑定不發,若居仕途定騰達,平人遇此不吉利,輕則也會遭官罰”。

地支相刑,是由三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局,加寅卯辰東方木,成為申與寅刑,子與卯刑,辰與辰刑, 每個字都上下相對為刑。地支相刑,隻能作論命之參考條件,不能以此武斷, 但在研究命學中,是不可不備知識,乃推論之根據,至於現實操作, 將一步一步說明。

為瞭方便記憶,古代人們將此編成歌訣 :

歌曰:寅刑 巳上 巳刑 申,醜戌相刑未並真 。子刑 卯上卯刑子,辰午酉亥自相刑。

9 . 地支相害

子害未 , 醜害午 , 寅害巳,卯害辰 , 申害亥,酉害戌 。

地支相害,又稱六害 。六害的根據是由與六沖而來,沖去與我相合地支謂之害,例如寅與亥合,是 一 陰 一 陽之合,如同一對相合相生夫妻,而唯獨出來一個巳字,沖去亥字,使寅字成為一個孤單蛛人,是由於巳害瞭寅。反之,巳與申合,也是 一 陰一陽之合,如 一 對夫婦相親相愛,唯獨又跳出 一 個寅字與申字相沖,使巳字成為一個寡婦,是寅害瞭巳,因此叫寅與巳交相互害。所謂地支相害,就是八字中地支相互相害。

相害的性質亦不是一樣的,不同的相害,亦有不同的特征。

古代人們將不同的相害又編成一首歌訣 :

子未相害妨六親,醜午相害妨自己一身。

寅巳相害遭官嗔,卯辰相害欺長凌 。

申亥相害嫉才能,酉戌相害嫉妨人。

地支相害,可運用手掌精密推算,其規律是豎向垂直,如午醜相害,午字在中指的指尖上,而醜字則在中指的指根下,以此類推 。

在八字預測推算中,地支方面的應用是很重要的.地支與地支的間的關系,變化無窮,特別繁瑣,而且記憶也比較困難 , 所以用12生肖來取代十二地支用起來就相當便利,並且非常簡單記憶.最好用手指精密推算,不僅快速.也靈活方便:

將十二地支固定在手指上用以精密推算三合 、、六沖、六害都非常方便,尤其是精密推算年齡更快 。

例如 :

三合:用中間隔三位的三角關系,如亥卯未,亥至卯中間隔子醜寅3個字,卯至未中間隔辰巳午3個字,其餘類推 。

:是橫對關系 , 如子與醜是橫對,寅與亥是橫對 , 卯與戌是橫對,其餘類推 。

六沖:是斜對角關系,如亥與巳斜對角相沖 , 子與午是斜對角相沖, 其餘都一樣 。

六害:是直對關系.如子與未相害是直對,醜與午直對,寅與巳直對,其它仿此。

天幹與地支的間的五行,是不能相互直接論生克的,這 一 點必須註意和提防 。通過天幹與地支之詳細論述,如能將其理悟通,就能夠準確的預測推算出一個人 一輩子的吉兇禍福,就能為命理分析打下牢固的基礎 。

- END -

天幹地支有什麼含義

我來回答。

古時候人比較,認為每顆星星都代表一個神靈。

於是把最亮的幾顆星星都付與瞭名字。每顆星星都代表著一個大神。

有依據星星的具體位置不同將神靈分為管理天庭的十個,管理地下的十二個。

就形成瞭天幹地支之說法,最後又將這種分類用到紀年上,天幹地支一循環剛好六十年,又剛好和那個時候人們的最高壽命相近,所以六十代表著完滿之義。於是這種紀年方式就穩定下來瞭。

本人對星座沒有研究,至於天幹地支皆在哪個方向上,就不能回答你瞭。

天幹地支是指的是什麼意思,天幹地支分別指什麼

天幹地支是指的是什麼意思

“天幹”和“地支”是中國古代歷的一個創造,簡稱“幹支”。幹指天幹,主運行流動,計有十數:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支指地支,主固定不移,計有十二數:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。幹支是古時候人們長期觀察日月星辰的望晦朔弦和歲時季節的變化規律,用它來作為精密推算歷法,記事宇宙變化的一種號。

天幹地支不但僅是一種簡單號,它有其自己一身的內在意義。依據《史記·律書》所載,十天幹中:

甲是“田”字出頭,預示萬物皆生於土,它預示著生命的開始,象征一切事物的開端,代表萬物始發,陽氣初生,故甲居之一位;

乙字,即屈之義,形容生物始出,形狀幼弱,彎曲未伸之象;

丙字與炳同義,有顯著之寓意,即已成苗;

丁字有壯大之寓意,言其幼苗已壯;

戊字同茂,言其苗壯繁茂;

己字含有止而不進的意思;

庚字言其生成之極,開始變為果實,它代表瞭事物發展的轉折點,代表下一代生物即將開始;

辛與新同,猶言萬物成果而新的生機孕育於內;

壬與妊同,有妊養之寓意,預示下一代生命又妊育起來;

癸與揆同,有等待之寓意,就是生物揆其春令時節和風至,萬物生,從而說明由甲到癸預示著生物始生、繁茂、盛壯、收循環不已,終而復始。

十二地支中:

子與籽同,言其種子開如孳萌;

醜與紐同,言其紐曲欲伸,以待陽氣之發;

寅有發展的意思;

卯與冒同,指萬物破土而出;

辰有伸張的意思,言其萬物舒展向上;

巳指盛;

午指長大,為交替之時;

未同味,以示萬物長成、有瞭滋昧;

申有成的意思,預示萬物成材,行將就熟;

酉字象征萬物衰老之象;

戌與滅字同義,言其萬物走向衰亡;

亥同核義,舊物已滅,新生再孕,結果成核(種子)的意思。

由此可見,十二地支由子到亥也預示著生命的始生繁茂、盛壯、收循環不已,終而復始。

用幹支作為號來記述歲、月、日、時不是憑空而來的,在古天文儀上,以幹支為周天刻度的讀數反映著地球繞太陽運轉的時間和空間標記。所以幹支在被用以計算歲、月、日、時的歲時表號與實測大致相同。正如《素問·六微旨大論》中指出的“天氣始於甲,地氣始於子,甲子相合,命曰歲立,謹候其時,氣可與期。”《靈樞·衛氣行》指出:“歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。”這是運用幹支來計算歲、月、日、時,從中瞭解宇宙空間及時間的氣交替運化,四季寒暑,盛衰,氣令周期的測試。隨著我國古代文化的進步發展,幹支運用逐漸演變成為推數論理,闡述事物變化規律的重要工具和。

幹、支配合規律是:一是陽幹配陽支,陰幹配陰支;二是天幹輪六周,地支輪五周,所謂“天以六為節,地以五為制”;三是天幹在上,地支在下,這樣順序組合就構成瞭甲子、乙醜、丙寅、丁卯……癸亥等六十組幹支的名稱。

因為天幹起於甲終於癸,計有十數,地支起於子終於亥,計有十二數,二者配合起來,到到之一個幹支一一甲子時,天幹須輪六次,地支轉五次,即為天幹10X6=60,地支12X5=60,這便是一般所說的六十環周法,亦即古時候所稱的“60甲子”。它是中國古代計算年、月、日、時幹支的重要基礎。即所謂“吾國古時候造甲子,六十年一大周年,五年中有六十月而周月,五日內有六十時而周時”,皆以此來精密推算。

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