24龙运吉凶速查表风水五行天干(24山龙运吉凶重要吗)

八运24山

八运24山之乾山巽向兼亥巳分针学说 电影《阿凡达》在全球狂赚18亿美元票房，并且也引发一场中国名山“搭车大战”。2009年12月23日，导演卡梅隆中国之行说：片中“哈利路亚山”的灵感来自中国黄山。黄山风景区随即打出“《阿凡达》之哈利路亚山即中国黄山”的传播标语。

与此并 且，张家界和民众则认为，“哈利路亚山”的原型不是安徽黄山，而是湖南张家界的峰林。当地将里边 的乾坤柱命名为“哈利路亚山”，而且成立“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”。

*** 数字与24山向的关系：打比方说64在八运艮宫。有什么含义 64除以8正好除尽无余数作8精密推算八在后天八卦九宫中属于艮宫属于东北方少男宫生门宫是适合把握财运机遇的宫

依据24山读山向该如何来读？有图 10分 24山读山向法很多数不适用现代楼房这需要易学数术高手们去进一步多验证多汇总紧接着再去发展和填补传统按道理来讲的空白

24山阳宅室内布阵与布局 1、壬山丙向。

壬山丙向：

坐北偏西向南偏东

座山度数：

337、6~352、4度。

较旺方位：

南方、西南方、北方

较差方位：

西方、西北方、东北方、东南方

普通位置：

东方、中间位置

说明：

此方向的房屋，大门以开在右前方即西南方最聚财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。由于西南方为。2004至2023、年的旺气方，见水或有门路可赚老钱。

西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，健健康康、广纳财源。

开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。

西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。

东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。

西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝焕聩I发展。

2、 子山午向

子山午向：

坐正北向正南

座山度数：

352、6~7、4度。

较旺方位：

南方、西方、东北方

较差方位：

东方、东南方、西北方

普通位置：

中间位置、西南方、北方

说明：

大门必须开在旺方，其中的南边方即正前中门最聚财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。

东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，要不然财来财去，不易旺财。

此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长时间。

子山午向的偏财门在巽方。

3、 癸山丁向

癸山丁向：

坐北偏东向南偏西

座山度数：

7、6~22、4度

较旺方位：

南方、西方、东北方

较差方位：

东方、东南方、西北方

普通位置：

中间位置、西南方、北方

说明：

大门以开中门即南方最聚财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。

东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，要不然不利财摺。

此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。

癸山丁向偏财门在巳方。

4、 丑山未向

丑山未向：

坐东北偏北向西南偏南

座山度数：

22、6~37、4度。

较旺方位：

西南方、中间位置、北方、东北方

较差方位：

西方

普通位置：

南方、西北方、东方、东南方

说明：

本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布阵与布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺

大门以开在西南方即中门，吉星高照；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可聚财，不过，在20二十四年旺气衰退则犯五黄大煞，须留意装修，要不然宅变差。

东南方宫位稍差，唯见水亦可广纳财源。

西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布阵与布局要特别注意和提防，要不然仍无法得志。

5、 艮山坤向

艮山坤向：

坐正东北向正西南

座山度数：

37、6~52、4度。

较旺方位：

南方、东北方

较差方位：

西方、西北方、东方、东南方

普通位置：

西南方、北方、中间位置

说明：

此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如很大差别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺

东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会损财与发生官司诉讼。

南方为未来20二十四年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可赚老钱。

西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。

东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，要不然山水环境。。。。。。>>

24山向水法 24山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类： 风水堪舆

1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。

4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。

2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。

5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>

看看八运中（2004-2023年）有用且助于事业发达的方位有哪些？ 文/李宗哲老师八运（2004-2023年）的发达方位可以依据罗盘上24山的坐向找出。一般而讲，将家宅或公司的大门、坐向及床和写字台都朝向八运的发达位，再配合好卦线，就一定可以营造出事业发达、财丁两旺的绝佳风水布阵与布局。在八运当中，我们经过努力已经说过，有六种坐向为旺山旺向：乾山巽向；巽山乾向；丑山未向；未山丑向；巳山亥向；亥山巳向。依据风水学原理，八运期间，西南方见水及开门为大旺之局，而此间又以丑山未向为最好。若再进一步剖析的话，在所有丑山未向之宅中，以206度一爻为首选。这便是说，在八运中，顶级旺宅为坐26度向206度之间的所有宅盘，而生于夏天或是正午的人最适宜居住这类家宅中。除了这些以外，依据五行分配，以下坐向宅盘夜市相当好的抉择。坐135度半向315度半---饿木命；坐138度半向318度半---饿木命；坐315度半向135度半---饿金命；坐318度向138度---饿金命；坐153度向333度---饿火命；坐156度向336度---饿火命。

乙肝两对半 序号：HBsAg 表面抗原 　抗-HBs　表面抗体　 HBeAg E抗原 　抗-HBe E抗体 　抗-HBc 核心抗体 　临床意义　 出现率

9种常见模式

1 - - - - - 过去和此刻未感染过HBV。 1-30%

2 - - - - + (1)既往感染未能测出抗-HBs；(2)恢复期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出现；(3)无症状HBsAg携带着。 5-10%

3 - - - + + (1)既往感染过HBV；(2)急性HBV感染恢复期； (3)少数标本仍有传染性。 ①HBV感染已过；②抗HBs出现前的窗口期 2-10%

4 - + - - - (1)注射过乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假阳性 1-6%

5 - + - + + 急性HBV感后康复。 0。5-5%

6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg携带者；(3)传染性弱。 10-15%

7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢复期。 5-15%

8 + - - + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性HBsAg携带者； (3)传染性弱。即俗称的“小三阳”。 5-10%

9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV复制，传染强。 即俗称的“大三阳”。 30-40%

16种少见模式

10 + - - - - (1)急性HBV感染早期，急性HBV感染潜伏期； (2)慢性HBV携带者，传染性弱。

11 + - - + - (1)慢性HBsAg携带者易转阴；(2)急性HBV感染趋向恢复。

12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性携带者，传染性强。

13 + - + + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性携带者。

14 + + - - - (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。

15 + + - - + (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。

16 + + - + - 亚临床型或非典型性感染。

17 + + - + + 亚临床型或非典型性感染。

18 + + + - + 亚临床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫复合物，新的区别亚型感染。

19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)见于抗-HBc出现之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈阴性，或呈假阳性。

20 - - + - + 非典型性急性感染。

21 - - + + + 急性HBV感染中期。

22 - + - + - HBV感染后已恢复。

23 - + + - - 非典型性或亚临床型HBV感染。

二十四 - + + - + 非典型性或亚临床型HBV感染。

25 - - - + - 急性HBV感染趋向恢复。

7种罕见模式

26 + + + + + ①一种亚型的HBsAg及异型的抗HBs（常见）； ②血清从HBsAg转化为抗HBs的过程（少见）。

27 - + + + -

28 - + + + +

29 - - + + -

30 + - + + -

31 + + + - -

32 + + + + -。。。>>

阴阳宅立向是否都以24龙入首一节为主 入山观水口，四库八局，立生旺墓三吉向，

24山属相旺山旺向坐北向南如不在旺向之中又有啥办法改变旺山旺向 在八运坐北向南是双旺星到向上，偏向聚财，但只要结合环境一样能够做到丁财两旺的作用。

24山分金如何分星度 近日常看见一些官的宅，不一定官，但都定在单位居地位的要，其宅外面通常都可以看得到官砂(官帽子)，什是官帽子呢？在宅型局的，就是明堂外可看的其他别的大外型如官帽(型局美)的那些。山在水理掌管人的官，在三元地理中，唯有24山天星元而山收峰之真，催官水之用有不同，山法水法各有其用之道妙之，有心者可悟之。24天星秘，此玄有，仿也有人得，不真真正正用法少人知，公用法同好知，乃引玉，希望人人受惠。24天星出自天玉，明 白天星就能够解天玉此段文，否不懂先解法，解文要照本的，天星是在第4，文出於天玉下篇，地理玄亦有，24方天星的次序排列如下：1、 2、 玉3、 八武4、 帝座5、 6、 天吊7、 8、 金箱9、 鬼劫10、 11、 功曹12、 天罡13、 殿14、 金枝15、 炎烈16、 墀17、 帝18、 天19、 20。 玉印21、 劫22、 23、 直符二十四。 地等天星法完，再解就懂了天玉下篇，文如下：坎水火中天墀移帝座四朝殿登罡劫煞休犯著四墓多金枝玉四孟金箱玉印藏帝一神定府紫微同八武倒排爸妈神富年春天星以星主星，按每正神旺方坐山排列起算，每二十年一，三星列一大卦位，一在子山，二在坤山，，三在卯山，四在巽山，六在乾山，七在山，八在艮山，九在午山。第1句比抽象云坎水火中天，乃是坎北南相之意，假如你以配合用白，天字替之天池，就能够翻成南北水火中天通，往也，交通，相之意。云坎水火中天，先用倒句解：坎是水火中天(坎相的方位，是水火通中间位置的天池，而形成南北方向) 或水火中天形成坎(水火通中间位置的天池，而形成坎相的方位)一句就是指南北，水火，坎是相之义，否以下各句都法解，其段是古时候地理仙教俺的排列及观点口。因星是每的正神方位，必然是天元。星正面是殿星，所以古代人们，殿登，其也是相之义，不信您看，就能够明星正面是殿星，星左是玉，右是地，一正神方有三天星，右地，中，左玉，由右，至左按地元、天元、人元排列，是不能改，也是的排法。天罡星是在星面的地元坐山，永右的地相，在十字的地元，就是天吊天，所以云罡劫煞休犯著，四墓休犯著，乃四地元方位，假如水方位有煞是不吉的。

九运24山坐向吉凶明细表，龙运二十四山大利方精密推算

九运24山坐向吉凶明细表

九宫

九宫，是古时候天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等。

汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居。”

“九宫”的使用方法多端，汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

24山

学习风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。

除了八宫方位之外，还会以24个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为24山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余24山皆为如此的。

天运、地运、人运

人类所活着的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的作用与影响，这个作用与影响及作用便以各人的品德性格才能以及命运的形式展现出来。

“天之气”（天运）

即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，风水学将天运概括为三元九运说。

“地之气”（地运）

即地球气场。地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

“人之气”（人运）

即人体气场。人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于平衡和五行相克相生，由此便有了吉凶。

上面便是与九运24山坐向吉凶明细表有关的内容，是关于风水的共享。看完龙运二十四山大利方精密推算后，希望这帮助到大家！！！

24山龙葬法

请问三丧日忌时吗？ 风 水 葬 书

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『气乘风则散，界水则止。风水之法，得水为上，藏风次之。』

墓地阴宅风水

随社会变迁，习俗风俗上也有所改变，现在的人逝世後，渐以火葬进塔代替过去常用土葬，其实也就是说土葬和火葬，所用堪舆法是相同的，古云s万本归宗，一自个的命主属向，是没变也，亦即从本命来搭配所属坐山立山、分金、山头配月令、四季五行、三元、三合、玄空、九星卦理等才是正派风水堪舆。如今占百分之 95% 委托葬仪社来火葬、火葬进金，而不去谘请地理师去堪舆方位、地理，就自行进塔，那是极其不对的处事、促成後遗症的困素就漫漫浮现出来。由想而知，後代子孙就一年不如一年，造成日日怨天恨地。

特别是历代祖祠宝塔，老一辈的人，o重内部排样美就好，而不重仙逝人的坐山立向、分金，o知土葬风水。土葬和火葬进塔所用法务是相同的，盼此能带给诸位清楚的避免诸凶神恶煞，因而带来更加的多的平安兴顺利。

安葬之法s

1。

宜山龙大利。正体、洪范生旺有气。山运、龙运俱得旺气。五运、六气生扶山龙。又取日精月华明耀禄马贵人聚临。三德天帝到坐。 太阳、太阴五星主恩。顺度天星转临坐向三合朝拱照局归垣升殿并得斗首、元、武、廉、居四柱。而坐地有气。加合演禽、奇门、太乙、五福、、四课、三传叶吉。（仙命五行纳音属s山头配月令、四季节气月令、三元、三合、九星卦理）。

2。

四柱宜岁德并合。天月德。天月德合。天赦愿。仓、益後、天月恩。时德。三合。。明星。大明。鸣吠。鸣吠对。地虎不食日。

3。

四柱忌冲山、三杀、剑锋、八座、阴府、炙退、大退、箭刃、官符、罗喉山杀、八曜杀、星曜、消灭、冲丁、文曲、日流太岁、戊巳都天、天地燥火、山运勿克、禄命勿冲。

4。

四柱忌择三丧日、大重日、重复日、正八座、破、收、开日、真灭没日、横天朱雀十七日、月杀、地空。

5。

仙命忌犯六冲、三杀日时、回头贡杀、天罡四杀、三刑、箭刃、官符、入地地、扫地空、冷地空、寸土无光、禄去空亡。

6。

祭主犯六冲日时、三杀日时、回头贡杀、三刑、箭刃、太岁压、岁害杀、的呼（偏冲）。犯之大不吉主应损伤人丁、败财。馀例趋避、惟在娈通制化用。

七、

造命宜阴阳不杂。【乾甲、坤乙、子癸申辰、午壬寅戍十二龙属（阳），宜立阳向收阳水宜用申子辰，寅午戍（阳）日】。【艮丙、巽辛、卯庚亥未、酉丁巳丑十二龙属（阴），宜立阴向收阴水。宜用巳酉丑、亥卯未（阴）日】

从古至今堪舆学不外以峦头，理气为重，但重峦头者不重理气，重理气者不重峦头是为仍常可见，尤不知峦头，理气并重 ， 但峦头是为理气之本也。

古书说到峦头不专指星体来讲，凡龙穴砂水有行势可见者，皆峦头内事也，青囊经曰：理寓于气，气囿于形，盖理有阴阳五形之理，气有阴阳五形之气，行者山峙水流之形也，山之所以峙，水之所以流，难道阴阳五行之气使然，而其中有理存焉，朱子正是：气以回形，而理亦赋焉者也，但气有吉凶，不以理推之则不可得而知，故圣人说卦以明理，用卦以推气 ， 凡先天後天，双山四经，三合元空，穿山透地，坐度分金，体囚旺相。气运岚时，皆理气内事也。

峦头及理气二者孰重，曰峦头真理气自验，峦头假理气难凭，故理气不合而峦头真者，虽有暇疵，不囚理气不合而不发富贵，理气合而峦头假者，定不囚合理气而发福禄，是峦头为理气之本也。故学堪舆必以峦头为先，识峦头再明理气是为堪舆之要也。

堪相

龙乃山之名，山乃龙之体，龙要生要活，忌老忌，。。。。。。>>

曾杨二仙师是谁吗 曾杨二仙为曾文{与杨筠松的合称。

曾文遄，亦写作曾文{，江西宁都崇贤里（今江西省吉安境内）人，生于唐武宗会昌三年（843），杨筠松高徒。《万姓统谱》卷五七载：“曾文{，雩都人，天文、谶纬、黄庭、内景之书，靡所不究，而地理尤精。梁贞明间，游至袁州府万载县，爱其县北西山之丘，谓其徒曰：‘死，葬我于此。’及卒，葬其地。后其徒在豫章忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也，人以为尸解云。”据此可知，曾文遄为后梁时人。《通志》载有《曾杨二仙青囊经》，曾、杨为曾文{与杨筠松的合称。

曾文{撰有《阴阳问答》、《寻龙记》等风水专著。又，有的人讲他撰写了《青囊序》、《天玉经序》、《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等著作，《四库总目提要》谈到《青囊序》时说：“其序则题筠松弟子曾文{所作，相传文{赣水人，其父求己，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文{因得筠松之术，后传于陈抟。”假如这个说法属实，为啥《通志》会把曾文{之名字放在老师杨筠松之前呢？又说他传述给陈抟，尚无旁征资料。

唐代形法大师杨筠松

唐代的风水大师有袁天罡、李淳风、杨筠松等，其中，最有作用与影响的要数杨筠松。据《古今图书集成・堪舆名流列传》：

据《地理正宗》：杨筠松，字叔茂，窦州人（今广东信宜）。寓江西，好救贫先生。先生作《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。按《江西通志》：筠松，窦州人。僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也。卒于虔。葬雩中药口。

明嘉靖十五年（1536），董天锡编撰的《赣州府志》称：

窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文遄、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝。

一说杨筠松葬于云中乐口（今陕西大同一带）。

《唐书》无杨筠松无传。

《四库全书总目提要》云：

筠松不见于史传，唯陈陈振孙《书录题解》载其名氏。《宋史艺文志》则称为杨救贫，亦不详其始末。唯术家相传，以为筠松名益，窦州人，掌灵台地理事，至金紫光禄大夫。广明中，遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘传之术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，曾不足信也。

江西省三僚村曾氏族谱有杨救贫的详细传略：

杨公仙师，祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。

《葬书新注序》记录载入：

在唐之时，杨翁筠松与仆都监，俱以能阴阳属司天监。黄巢之乱，翁窃秘书中禁术与仆自长安来，奔至赣州宁都怀德乡，遂定居焉。后用其术传里人廖三，廖传其子r，r传其婿武功郎谢世南，世南复传其子武功大大海惠州巡检使永锡。遂秘而不授云。

可知，唐僖宗时被封为国师的杨筠松，其风水术从长安传出，后到江西传授给弟子，弟子使其风水术逐渐传播开来。杨筠松的高徒有曾文遄、刘江东二人，嫡传徒裔有：赖文俊（也叫赖布衣）、刘谦、廖均卿（相明天寿山）、李国纪（上海古城的营造者）、陶张（福建永定著名圆形土楼即承启楼选址设计者）等，皆得杨公真传。

传说杨筠松著述颇丰，《宋史?艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”， 当为杨筠松撰。《撼龙经》、《疑龙经》、《疑问十问》、《葬法倒杖》、《24砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外传》、《都天宝照经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等。其著作多数被收入《文渊阁四库全书》。。。。。。。>>

24龙定向吉凶表

此定向法为以龙定向，是乘气立向，龙是指入首龙。乾坤艮巽坎离震兑通过纳甲把24山分为十二阴、十二阳，阴阳之分是来自先天八卦与洛书九数，以龙定向那么是判定入首龙是阴龙海市阳龙，再来核实确定向，阴龙立阴向，阳龙立阳向，这样为净阴净阳不驳杂。

仪度六壬里说的龙运有什么含义

这里或许应该是分金，穿山虎透地龙分金。这里是24山120分金。午山里有壬戌分金，你查查看分金是还是不是，具体分金我也记不来。我也是爱好风水的，感兴趣可以一起研究。

九宫飞星图，后天八卦，三元九运

此地无银三百两

我刚才根本没提到“”两字

据我所知易学只对算命相面批算八字取名字的有用

清楚明白的说易学只对研究易学的人有用

不过研究易学的人除了在易学以外 好像毫无成就

第1节 天干 地支 五行

1。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天干中：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。

十天干五行方位：甲乙为东方木、内丁为南方火、戊己为中间位置土、庚辛为西方金、壬癸为北方水。2。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥

十二地支中：子、寅、辰、午、申、戍为阳；丑、卯、已、未、酉、亥为阴。

十二地支五行方位：寅卯东方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土3。十二地支配月建：（以"节"为界限划分）

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑4。五行：是指金、木、水、火、土。

5。五行金木水火土之间存在着相生、相克及元乘、仅侮的特征：

a、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；

b、五行之间相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；

c、五行亢乘：物盛极其亢为太过。凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极，太过常常易折，如金刚易折，便是这个规律。

d、五行反侮：在五行相克相生之中，并不只是存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象。如土旺木折，木受土克；木旺金缺，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺；土受水克如此等等，便称为反侮。尤在四柱易学中应用颇为广泛，习研者 不能不知！！！

第2节 三元九运

1。 什么是三元？即以180年为一个周天，分为上、中、下三元，每一元为60年。

2。什么是九运？即指每一元中又蕴含着三运，三元共计九运，每运20年，九运共180年。也就是上元分1。2。3运；中元分数线4。5。6。运；下元分7。8。9运。

3。 三元、九运分布状况：

上元三运：

上元一运：1864年--1883年

上元二运：1884年--1903年

上元三运：1904年--1923年

中元三运：

中元四运：19二十四年--1943年

中元五运：1944年--1963年

中元六运：1964年--1983年

下元三运：

下元七运：1984年--2003年

下元八运：2004年--2023年

下元九运：20二十四年--2043年

4。三元九运循环往复，生生不息。我们此刻正处于下元七运（1984--2003年）待到2004年，将进入下元八运，故在1984--2003年期间所营造的房子都属于七运宅。

第3节 八卦与廿四山方位

一 八卦是我国祖先发明的，是举世无双的国宝。

八卦分伏羲先天八卦和后天文王八卦。在"易坛泰斗"邵伟华所著的《周易与预测推算学》中有详述，现摘录如下：

先天八卦之说是宋朝造出来的，他们依据"说卦"中的"天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射"而造出一个先天八卦图来。因 此，乾南、坤北、离东、坎西、震东北，巽西南、艮西北、兑东南的方位来。

先天八卦在人事上表现了老与走，少与少相对，即老父与老母相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。

文王后天八卦是按"说卦"中"帝出乎震齐乎巽、相见乎离、致役乎坤，说言乎兑，劳乎坎成言乎艮"各卦的方位而画的后天八卦图。

先天八卦是乾坤定南北、离坎定东西，后天八卦是离坎定南北，震兑定东西。故后天八卦卦数是：坎一，坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、爻西。

先天八卦是老与老，少与少相对，后天八卦除坎离外，其余都是老少相对。

在玄空飞星风水学中用后天八卦图，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤克之次序，且用洛书之数而与六爻中八卦数不同，即：坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九是也。

2。正针24山

每一个卦代表一个方位，而一个方位由三个山组成故心个卦共有廿四山。廿四山即有24个方向。由十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥），八个天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和四个卦（乾、巽、艮、坤）组成。

为啥罗盘仅有廿四山呢？24山者，从入卦十二支而出。盖卦有24爻；支有24气，故经盘必24而后可用也。八卦分四正，四隅。而正四卦，正当地支子、午、卯、酉之位。故去卦而存支，其支即其卦也。其正四位，则辅之以八干。东加甲乙，西加庚辛北加壬癸，南加丙丁。其四隅位，则辅之以地支，丑寅夹艮辰已夹巽，未申夹坤，戍亥夹乾。四堆八干十二支，共24位皆天造地设之向，其用颇大！！！在廿四山中，顺时针看，前为地亢龙、中为天亢龙、后为人亢龙，这一点特别重要务必要弄清楚，并记好了，其次序。

24山配卦：

北方： 壬子癸 坎卦

东北方 丑艮寅 艮卦

东方： 甲卯乙 震卦

东南方：辰巽已 巽卦

南方： 丙午丁 离卦

西南方：未坤申 坤卦

西方： 庚酉辛 兑卦

西北方：戍乾亥 乾卦3。八卦、天干、地支配人体

八卦配人体 天干配人体 子 耳

八卦配人体天干配人体子耳卦名外五行内五行天干身体脏腑丑胞肚巽股胆甲头胆寅手震足肝乙肩肝卯指离目心丙客小肠辰肩、胸丁齿心已面咽齿艮 手脾戊鼻胃午眼坤腹胃己面脾未脊梁乾首肺庚筋大肠申经络兑口肺辛胸肺酉精血坎耳肾壬胫膀胱戍命门足腿癸足肾亥头

第4节 玄空飞星排盘规律

正确地进行飞星排盘是学好玄空风水的前提，为了帮助玄空飞星风水学爱好者正确排盘，现汇总如下，供参考。

1。 三元龙的八宫所属图示：

a。地元龙元旦盘：

辰丙未53 75 97 五七九 183186一 二八 丑 壬 戍

辰 丙 未

4 9 2

甲 3 5 7 庚

8 1 6

丑 壬 戍

其中：甲、丙、庚、王为阳；余者为阴。

b。天元龙元旦盘：

c。人元龙元旦盘：

说明：由坐向定出使用哪一元龙排盘，如坐向为地元龙，则因地元龙排盘；如坐向为天元龙，则用天元龙排盘；如坐向为人元龙，则用人元龙排盘。

玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有1。2。三运；中元分有4。5。六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。

上、中、下元运一百八十运年是永久循环不断的，例如现今的三元九运完了，又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。飞星派最要紧是讲究二宅风水有还是没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败，飞星不仅仅要讲究元运外，亦讲究主命与宅之配合。

玄空飞星那么是以地运、坐星、向星以及年月飞星的组合生克来断家宅吉凶，其推断过程为：

1 确定家宅的坐向，以确定家宅的山星、向星，同一大厦内的所有家宅坐向是一样的，但其开位方位则均不相同。

2 家宅动工兴建的时间，以确定家宅的运盘，地运分为三元九运，每一运二十年。即便坐向一样的家宅，只要家宅的运盘不同，则其每宫的山星、向星、运星组合便不同，吉凶自然也不相同。

3在屋宅大厦平面图上用几何的方式方法计算出屋宅大厦的中心点，用立极规将屋宅大厦分为八宫及24山。

4堂局环境，对应平面图在屋宅大厦的实际八宫区域，先看山川形势气脉，再看道路及附近建筑物等落于何星宫，辨衰旺以断吉凶。

附：排飞星盘的方式方法与步骤

只要大家清楚飞星运行的轨迹，同时清楚明白飞星运行的时间，大体上可以进入风水学时空精密推算的规则，但在将要进入这项重要的工作之时，我们还有一种关键的问题，就是把运星、山星、向星三者组合为整体，亦即排飞星盘重要的步骤。

九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方式方法。故有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再依照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动形式。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，请注意和提防此处用的是后天八卦规律。

九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，紧接着依照洛书数序飞移。阳顺飞：数字由小到大排列。阴逆飞：数字由大到小排列。

顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震排列。

1)三元九运

由黄帝始，使用60甲子干支来推演历法，直到现在天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。

一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；

一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。

现将近日"二元九运表"列出：

上元

一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)；

二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；

三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)

中元

五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)

下元

八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)

九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)

2)九宫飞星图

九宫飞星图，或称宅命图，由三个星盘组成：运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序，first of all排“运盘”。

first of all排“运盘” 以运星入中官顺飞。比如：下元七运(1984-2003年)，将七赤星纳入中宫顺飞(运星，一般不论阳顺阴逆，一概顺飞)。一般，盘中只写星的数，不填星所主的颜色及星名。如“七赤星”便只填“七”字。排“山盘飞星”以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)，以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。排除山盘。

排“向盘”飞星 以“运盘”向方飞星排入中宫(右上方)，再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。

运盘--现时为1997年，是下元七运，以七人中顺飞。

山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫。查24山方位图或三元龙表，酉位属阴逆，此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄，以五布入中官，查24山方位图及三元龙表，卯为阴，故5黄人中宫逆飞。

玄空风水的特征事实上只是飞星盘上几个数字中五行生克制化的关系，把握了玄空风水学中排飞星盘的步骤，就可判断风水的吉凶祸福。

我说的有错吗？