夫妻兩口子之間的善緣和惡緣夫妻婚姻愛情(夫妻惡緣是如何形成的)

夫妻緣份究竟是什麼回事，佛教裡夫妻緣是怎樣的?_

提起夫妻緣份究竟是什麼回事，眾所周知，有人問佛教裡夫妻緣是怎樣的？_，另外，還有人想知道夫妻兩口子之間緣分盡瞭的表現，你曉得這是什麼情況？其實也就是說夫妻的緣分真的是命裡已經定好的嗎？，接下來就一起來瞧一瞧佛教裡夫妻緣是怎樣的？_，希望可以對大傢有所幫助！！！

夫妻緣份究竟是什麼回事

1。夫妻緣份究竟是什麼回事:佛教裡夫妻緣是怎樣的？_

1。佛教對人間男女、夫妻間的愛情、愛情婚姻，並 不是一味否定。《雜阿含經》卷三六中，佛謂“貞祥賢良妻，居傢善知諺《別譯阿含經》卷十二中，佛稱“妻為最親朋友好友”，說夫妻應“異體同心”。佛陀並 不是勸所有的人出傢斷愛，而教育善生、玉耶女等在傢**恪盡人道。《給孤長者女得度因緣經》說長者女善無獨要求出傢，佛陀不許，令她嫁給信奉外道的牛授童子，感化夫傢多人令人正道。

大乘《惟日雜難經》一方面說“有婦不得佛道”，教誡菩薩“見老婆當如見冤傢，意莫隨貪愛”，一方面又說菩薩若具四種因緣，也可娶妻出嫁：一者“宿命同福”，享受前世共同創造的福分；二者“畢罪”，酬償宿債；三者“應當共生男女”，有共同生子女的業報；四者“黠人娶婦疾得道”，有智慧者的愛情婚姻是快速得道的助緣。

2。大乘、密乘還以愛情、愛情婚姻為菩薩隨順眾生而度化的重要“方便”。《大乘方便經》中，佛陀自言他宿世曾為樹提梵志，常修梵行，清凈離欲，然被一女子鐘情，迷戀不舍，樹提乃以悲愍心遂其所願，與之成婚，經十二年，還復出傢，命終上生於梵天。佛言：“我於爾時為彼女欲暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”

3。《華嚴經》卷七五釋迦瞿波女自述前生曾為居士女妙德，極為愛戀行菩薩道的威德主太子(釋迦佛前身)，情願為愛情受一切苦、舍棄一切，不求豪富及五欲樂，隻願與所愛者共同修行，釋迦瞿波女因此愛情，滿足所願，生多功德，偈雲：夫妻緣分長短是一個定數。

雖以愛染心，供養彼佛子，

二百五十劫，不墮三惡趣。

這是對菩薩行者及其菩提心的愛情，即使夾雜染心，也屬於一種修行瞭，其功德比嚴持五戒還要大得多。

4。《紅樓夢》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出瞭多少傷感和無奈：“要是沒奇緣，這一生偏又遇著他；若說有奇緣，怎樣心事終虛化……”夫妻緣分好啥意思。

夫妻的緣分真的是命裡已經定好的嗎？

寶玉和黛玉有緣相聚，卻無緣相守，一個泣血而亡，一個傷心出傢，上演瞭一出千古愛情悲劇。夫妻是怎樣的緣分。

5。因此才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之語，道出能有幸成為夫妻的不易，也提示人們要珍惜夫妻兩口子之間的緣分。

6。杭州城隍廟門口的一副對聯，談到瞭夫婦間的緣分，上聯是這樣寫的：“夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合”。這便是說，既然兩人結為夫婦，那麼這樣就是前生姻緣註定的；而愛情婚姻的好賴，姻緣的善惡，就要看傢庭是美好幸福還是吵鬧不和；但不論是善緣或者惡緣，都是緣分，假如沒有緣份的話，二個人是不會結合在一起的。

2。夫妻緣份究竟是什麼回事:夫妻兩口子之間緣分盡瞭的表現

夫妻二個人是要生活在一起一 生的，沒有哪對夫婦是能夠日復一日，年復一年的對彼此好，沒有任何爭吵。吵吵鬧鬧才是真愛，才是生活。越是沒有交流，沒有交際，越是冷戰，夫妻兩口子之間的緣分越是快要到頭瞭。接下來就使俺來給大眾剖析一下，夫妻兩口子之間緣盡瞭，有哪些表現吧。假如出現以下的問題，那麼你們的感情或許應該是出現危機危難瞭，要懸崖勒馬。夫妻姻緣早已天生註定。

1。產生信任危機危難，矛盾不斷，爭吵不斷

信任是每個小伴侶，小夫妻兩口子之間的**問題，某**你發現本人的另一半開始背著你看手機，背著你接電話瞭，十有八九是有問題瞭，不是說一定有問題，不過各位需要瞭解沒問題**不會啥都背著你的，正如那句話說的，要背離你的人，你不管怎樣都追趕不上，夫妻兩口子之間一旦顯現瞭信任危機危難，而且還不可以夠即便解決，越攢越多的事情，總有**會傾巢而出，不斷的吵架不斷的論理，至此也要為你們之間的愛情畫上瞭句號，若是再沒有孩子的前提下，夫妻兩口子之間的緣分或許也就就此完結瞭。

2。長久分居夫妻緣分薄具體指的是什麼。

分居是離婚的前兆，一般我們所理解的分居但是是不在一起睡覺瞭，然而這個分居那麼是分居兩地，即便在同一個城市也各自過各自的，相互不打擾，當二個人決定分居的那一霎那開始，二個人的愛情婚姻就能夠宣佈終止瞭，固然還沒有一紙協議，可是對方想表達的彼此之間已經感覺到瞭，分居生活的二個人到底還有還是沒有愛情我們不至於一巴掌拍死，不過有感情的夫妻**不會分居兩地。有點夫妻緣分有什麼含義。

3。冷戰時間愈來愈長，雙方幾乎沒有語言交流

剛開始的時刻還是一些小打小鬧，一點一點的你們發現每次爭吵的力度愈來愈大，更甚者會有時候會冷戰好幾天，彼此之間的話題愈來愈少，而且可以**不說話的彼此過相互彼此的。吵架的初期，剛開始男同志還會哄哄女生，漸漸的男生也覺得厭惡瞭，覺得女生不可理喻，女生也覺得男生不愛自己瞭，二個人皆在每一天不斷的挑對方的毛病，直到某天的一個突然的爆發，你們發現你們早就不愛對方瞭，愛情也就此完結瞭。

4。雙方之間有人開始動歪心思，想要背叛愛情婚姻，背叛感情

愛情婚姻中最不能容忍的就是背叛，這是**不允許的。一旦有人開始動瞭歪心思，那不如就說明他對這段感情已經開始松勁瞭，已經開始不在乎瞭，那這段感情也就到瞭緣分的盡頭瞭。

老話說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，可以成為一世夫妻不容易，務必要好好珍惜彼此，珍惜這份來之不易的情感。既然已經為人妻，為人夫，就要盡到這個位置應該承擔的責任和義務，要有擔當。不能由於一些小事或者外界的誘惑就隨意拋棄這份愛情婚姻。

上面便是與佛教裡夫妻緣是怎樣的？_有關的內容，是關於佛教裡夫妻緣是怎樣的？_的共享。看完夫妻緣份究竟是什麼回事後，希望這幫助到大傢！！！

夫妻緣分是什麼?

夫妻今生的緣分，其實也就是說是前緣的註定，無論是善緣，惡緣，對方都由於緣分的安排而來，你們由於緣分的牽引而遇到相守。

人和人之間的遇到，都是緣分註定的，不可能有毫厘之差，斷然不會謬以千裡，隻會在恰如其分的時刻，恰如其分的出現。

任何人都無法猜想，自己今生的境遇，你會在哪個階段，遇見哪些人？你會在哪個階段，發生什麼事？

大約這一切，隻有緣分知道，由於緣分的註定，面對未來，真的不需要慌張。

無論你對未來，是懷抱著期待，還是焦慮擔心，未來所發生的一切，都不會由於你的心態而發生改變。

你唯一能做的就是，把自己的心態調整好，坦然面對未來會發生的一切。

你今生，你會遇到誰？你會愛上誰，你會被誰辜負？你會被誰傷害，最後你會和誰出嫁，真的早就註定瞭。

冥冥當中的定數，無法更改，未來所發生的一切，隻會井井有條地發生。

你們這一生的夫妻情緣，是前世緣分的因果，也是這一 生的命裡已經定好。

你遇見的每一個人，都是你應該遇見的，你所愛上的那一個人，都是緣分的牽引，你應該愛上的。

當你覺得自己，遇見的情侶不出色時，當你覺得本人的愛人，不思進取時，不要覺得是對方的問題，其實也就是說還是由於你本人。

2、

人和人之間是有頻率的，是有能量的，是有氣場的。

隻有頻率一樣的人，才會遇到；隻有能量相等的人，才會遇到；隻有氣場相等的人，才會遇到。

當你的能量很高時，頻率很高時，你就會遇見正能量的人，遇見正能量的事。

反之，在你本人心情不佳時，在你頻率很低時，在你總是牢騷滿腹、負能量埋怨時，你所遇的人，一定是差強人意的。

你遇到那一個人，眼下的念頭，就是在為自己聚攢福報，或者是在損害本人的福報。

當你種下善良的因時，你們就會結出善良的果實；

當你種下惡的因時，就會結出惡果。

兩個差不多的人才會遇到，兩個能量磁場相差太大的人，是沒有可能遇到的，由於他們完全，走在不同的軌道上，完全走在不同的頻率上。

二個人的遇到，不是由單方面決定的；二個人能出嫁，亦不是由某一自個的起心動念。

而是二個人緣分的牽引，而是二個人磁場的感應，而是二個人能量的契合。

人和人之間，最後能做成夫妻的人，是有緣分感應的，是有磁場招引的。

你是如何的人，你就會遇到如何的人，你就會招引，和你同頻率的事。

當你某一些時日，特別倒黴的時刻，總是諸事不順，務必要好好問問自己，是還是不是由於，本身頻率太低，才招引瞭一連串的負能量事件。

你本人就已經註定瞭，你會和如何的人相遇，你會和如何的事相逢。

3、

任何人所看見的world世界，是不同的，任何人對同一件事情的反應，也是不同的。

積極的人，面對失敗的事情，隻會讓他越挫越勇；悲觀的人，遇見失敗的事情，就開始自我否定，覺得自己最終一事無成。

在愛情裡，同樣如此。

面對失敗的情感，面對那個，不愛自己男人的離開，積極的人會覺得，真的是太慶幸瞭，那個不愛俺的人離開，是俺的幸運，我其實沒有任何損失。

悲觀的人卻覺得，我付出瞭那樣多，為啥還是愛而得不到？我付出瞭那樣多，為啥還是一敗塗地？當然是由於我不夠好，我配不上對方，因此他才不愛我。

也許我今生，都不配擁有幸福，都不配擁有愛情，都不配擁有好的愛情婚姻。

夫妻二個人的緣分是一個定數，誰和你出嫁，早就有前緣的註定。

你愛過的人，不一定會留在你的身邊，由於他並非你冥冥之中，要和你出嫁的那一個人。

因 此，他會在該來的時刻來，他也會在該走的時刻走。

好好珍惜你們，這一 生的夫妻緣分，在你看不見的地方，有人為瞭能和你在一起，努力瞭很久很久。

你們今生的夫妻緣分，從上一 生就會開始瞭，這不是偶然地得到，而是一個定數發生。

好的愛情婚姻，是二個人磁場的感應和招引，你是如何的人，你就會招引和你同頻率的愛人。

從此刻開始，使自己變得出色；從此刻開始，使自己變得自律；從此刻開始，使自己日日精進。

當你成為瞭最有利的自己，你就會遇到最有利的另一半。

好好珍惜，和你出嫁的那一個人，你們上一 生的前緣，到這一 生終於開花結果。

他是你下輩子再遇未到的人，這一 生好好珍惜他，好好對她，你們的緣分，是別人的可望而不可求。

出嫁之後，人要學會知足，人要學會惜福，越惜福的人，才會遇見越多的幸運。

夫妻有善緣有惡緣，夫妻感情破裂念什麼佛經才能擺脫惡緣，

提起夫妻有有，眾所周知，有人問夫妻感情破裂經才能，，另外，還有人想知道夫妻是緣有有是出自哪本經？你曉得這是什麼情況？其實也就是說夫妻是緣，有，有，冤冤相報。（這是上聯…，接下來就一起來瞧一瞧夫妻感情破裂經才能，，希望可以對大傢有所幫助！！！

夫妻有有

1。夫妻有有:夫妻感情破裂經才能，

恭敬誠心的專號，和《》，不但僅要，更要做到經

中的要求，，行善，和日常中夫妻相處之道，規裡有教。轉逆緣緣。

夫妻是緣，有，有，冤冤相報。（這是上聯…

能。具體的例子許多，古今中外皆有，假使你稍稍留意。在咱們國傢最著名的，《》，你看看袁先生，雲谷給他的教育，轉惡為善、轉迷為悟。還有跟先生同時代的人，俞凈意，《俞凈意公遇灶》，那是灶神他，真有其人，真有其事。俞凈意大約比先生相差十歲的模樣，他大，比他小一點，這都是的例子。假如你再細心觀察，在我們現前學同學裡頭，在傢、出傢你細心觀察，例子就太多瞭。我在初開始學的時刻，由於我接觸《》的時間很早，沒有之前朱鏡宙老贈予我的，我看瞭之後十分受感動，以後我也多買瞭幾本，送給一些朋友。朋友當中有一位劉淵武先生，我們同事，他年齡比我大，大我十幾歲，當時生活非常艱苦，往往有的想法，傢庭負擔太重，兒女太多，兒女跟太太都往往抱在一團痛哭。勸他一定不能，再苦也要忍受過去，因此我把《》贈予他。他看瞭特別感動，很歡喜，整個傢奉行，以後他的傢真的都轉過來，因此他對俺很感恩，他說我救瞭他一傢。我說不是我救你，《》救瞭你一傢。當時我買瞭十幾本，到處送人，你看別人都沒有依教奉行，你依教奉行，整個傢轉過來。它真管用！！！

我本人的命運能夠轉過來，實在講也是得力於《》。古代人們的話是真話，不欺騙人，你隻要把理搞清楚、搞懂依教奉行，就可以轉惡為善、轉迷為悟，就把自己命運扭轉過來，命數是自己造，當然自己可以改。不是找算命先生、風水先生來改，那是假的靠不住。是要根據諸的經典、古先賢的教誨，認真努力去做，自不然就轉過來。特別是在經上，跟我們講的的指導原則，那麼這樣就是“一從心想生”。我們的命很差，過去我們的念頭不好，想錯瞭；此刻我們要改過來，把不好的念頭丟棄掉，天天往好處去想。何謂好處？學是好事，念念利益一切苦難是好事。別想自己，想自己就錯，想自己是什麼？自私自利。自私自利放下不再想自己，這個身體在世間是為服務的。兩樁事情，給自己，提升本人的境界，提升本人的德行，這是給自己，要提升也得要為一切去服務，為別人。為別人是真真正正給自己，給自己是真真正正害自己，這個規律此刻明 白的人不多。問這樁事情的同學，可以去讀《》、讀《俞凈意公遇灶》，具體的答案你就會找到。夫妻是前緣無緣不合。

上面便是與夫妻感情破裂經才能，有關的內容，是關於夫妻感情破裂經才能，的共享。看完夫妻有有後，希望這幫助到大傢！！！

怎樣預測婚姻中的善緣和孽緣

每個人之間有善緣和孽緣，同樣的在愛情婚姻中亦有善緣和孽緣。那怎麼從八字命理看愛情婚姻中的善緣和孽緣?



1。愛情婚姻緣分的產生

就姻緣來講，當你遇見的人，你們之間的四柱具有如下信息特征，則比較容易建立婚緣：

1。日元或者日支相生、相合、即便相克為異性星、配偶星的人;或者本命納音相生、相合、乃至相克。

2。八字幹支同合、生合幹支較多;或者四柱中整體傾向力比較一致。

3。愛情婚姻信息具有同步性。所謂愛情婚姻信息的同步性，大致包括以下三個方面的內容：

其一，男命克妻，女命克夫，兩者可能具有婚緣，不過也要看歲運信息是否進一步同步;假如男命克妻，女命不能克夫，兩者絕無婚緣;女命克夫，男命不能克妻，也是沒有婚緣的標志。

其2。女不克夫，男不克妻，兩者亦可能具有婚緣，同樣也一定要看歲運信息是還是不是具有同步性。

其3。具有婚緣的人，不僅夫妻信息具有同步性，而且大人、小孩、兄弟姐妹、爸媽老人亦有對應的信息的展現。

2。善緣愛情婚姻的聚合特征

1。日元或者日支相合相生

日元相合，或者相生，說明二個人能夠產生強烈的招引性互動，可能一見傾心;相生，則為愛的表達式。誰可以生誰，就論明誰更喜歡誰多一點;日支代表二個人相處的關系。相生，說明二個人具有至少其中一方，願意主動付出愛的跡象;相合，則預示二個人之間能夠互相長久融洽相處。這裡所說的相合，也包括陰陽之合。打比方說：甲與乙;丙與丁;戊與己;庚與辛;壬與癸，它們之間的比合。

需要說明的是，二個人日元、日支之間的克，也不一定就一定不好。有時，還是不錯的緣分組合。關鍵就是看這種克是否有情之克。打比方說，女命身旺喜克，見男命日元克本人的日元就是有情;日支也是一樣，相沖、相克瞭各自命裡忌神，同樣也是有情之克。

2。四柱中用神能夠互補

這個著重是從各自四柱中的旺神，總體傾向來講的，不要一看見對方的四柱中有本人的忌神，就驚慌失措;不然可能錯過好的姻緣。對方的四柱中有瞭本人的忌神，重點是要看這個忌神，是還是不是很旺;會不會沖克到自己四柱中代表喜用六親星和配偶宮，假如不是，也不為大過。

用神能夠互補，就是對方的旺神，是自己命裡的用神;或者自己命裡的旺神，是對方的喜用之神。相對說來，喜用互補的愛情婚姻，大多愛情婚姻生活互相依存度高，感情關系融洽，且能持久與友善;並且，夫妻兩口子之間互相能夠提攜對方，是互旺互助的表現。

3。八字之間互相刑、沖、克、害很少

二個人四柱中年柱對年柱、月柱對月柱、日柱對日柱、時柱對時柱，這樣的結果反映兩人之間的精神、志趣等互動關系;也體現出二個人之間的傢庭互動關系。另外，就是二個人之間，是否具有臨近的克刑害沖關系。由於這個為近，近沖、近克、近刑多的，則傢裡六親會有矛盾，在相應事像上也會多意見分歧。

年月柱代表出嫁以前的傢庭;日時代表出嫁以後的傢庭，因此要盡最大力量避免刑沖。合多，則傢庭和睦，所以人們喜歡合多。遠的克刑害沖，作用與影響力度較差，一般可以不用考慮，打比方說年柱對應時柱之類。誠然，也看沖克的最終，沖克到對方的忌神，肯定是好的;沖克到對方的喜用則不吉。

3。孽緣愛情婚姻的聚合特征

1。日主忌克，反而出現對方的日幹、或者旺神來克合自己

打比方說：女命己土，身衰，本來忌克，再來對方的甲木合克。對於身衰的己土，就不喜歡甲木，由於甲木太過堅硬，反而喜歡乙木;固然，這個乙木乃命裡七煞。乙木的女命身衰，也就不喜歡庚辛金之類的尖銳之物，反而喜歡甲木來照顧，固然甲木對於乙木日元來說，隻是類似於命裡的兄弟姐妹，其他別的依次類推。

2。日主忌生，再來對方日元、或者旺神來生助自己

打比方說：男命庚金，本來身旺，再來對方的日柱，幹支一氣的濕土來生扶自己，看似是幫助自己。不過，這種幫助就是一種擺脫不瞭的幫到忙，並且，本人還不好意思拒絕;乙木來合也不行。由於，隻要這個乙木不能一氣通根，這種合也是能夠合化的特點，自然也是擺脫不瞭的幫到忙。

3。日主忌合，再來對方的日幹或者旺神來合自己

打比方說男命庚金，本來身衰，就不喜歡乙木來合絆。假如對方乙木沒有根，倒好些;假如對方乙木有根，這種合就是痛苦瞭。同理，假如男命庚金，本來身旺，則不喜歡無根乙木，由於，比較容易讓對方丟棄自己，合化成本人的忌神，這種合化，從實際中，也是幫倒忙的典型。看似對方無私奉獻瞭自己，實那麼是越幫越忙，添亂、添堵;而且擺脫不瞭，也拒絕不瞭。

4。日主忌沖，對方的四柱中相應位置再來沖克的旺神

日主用神孤力、無助，最為忌沖克這個用神瞭;不過對方的四柱相應位置顯現瞭沖克日主這個用神的十神。假如這個沖克之神，在雙方四柱中找未到救應之神，那麼這樣就不妙瞭。尤其是這個喜用在本人的日支，而對方的日支所坐的也是對方本身的用神，這種沖，那麼這樣就更會嚴重。

上述前面三種最為緊要，由於具有如此組合特征的，常常展現出無法拒絕，難以擺脫的特性。而第4種情況，則說明愛情婚姻中二個人經常矛盾重重，意見相左，征戰不休，各有對錯;不過，互動性高，轉為好就好的很，差起來就差的不行，因 此，也為孽緣愛情婚姻。

何謂孽緣?

孽緣，是一種罪惡的緣分就是，自己不快樂，也給別人帶來痛苦，有緣但非常可能無份

孽緣有什麼含義?

緣是啥樣的緣分

寫回答有獎勵 共12個回答

河傳楊穎

2023-02-11 LV。5

關註

孽緣，是一種不該有的緣分。其種子剛開始就不該發芽。 不該有的。有緣但非常可能無份。

孽，形容詞，義為惡、邪惡；緣，名詞，在這兒特指姻緣。

孽緣代表瞭二個人一種註定的關系，就是有好的開頭，沒有好的結局，註定以悲劇收場。

孽緣一詞出自先秦·《小雅·十月之交》：民之孽緣，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。（黎民百姓受災難，災難並 不是降自天。當面聚歡背後恨，罪責應由小人擔。）

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孽緣按過去的講法，這種緣分是要遭報應的。按今天的講法，這種緣分是違法或者缺少道德的。

緣，無色無形，不可捉摸，物理性質最接近浮雲，是兩情相悅，真誠給予，不求回報，不問最終，隨時可以開始，隨時可以結束，沒有特意的承諾，沒有自私地求索，不是填補虛榮的缺憾，不是滿足一時的欲望。

參考資料來源：知識混裝大無極-孽緣

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更加的多回答（11）

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