梅花易数五个卦推算奇门命理(自己为自己卜卦的忌讳与禁忌)
梅花易数起卦法全编?
1。 起卦的基本方法
1。年月曰时起卦:
以年月曰数之和除以8,余数是上卦;以年月曰时数之和除以8,余数是下卦;以年月曰时数之和除以6,余数取动爻。
A、一般时间起卦:
年以当年地支数计(子1丑2……亥12)。月数直接以阴历之月数计(如一月为1,三月为3),曰数直接以阴历曰数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1丑2……亥12)。
年、时辰地支数:
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例:观梅占:辰年十二月十七曰下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看到两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见乾、巽。
解:年月曰时起卦:辰年数5,12月17曰,申时数9,上卦5+12+17=34余2为兑,下卦34+9=43余3为离,得泽火革。43÷6余1,初爻动变泽山咸。
B、生曰起终身卦:
以阴历生曰起终身卦时,以年干数而不以年支数,准确率高些。其余与上法相同
例:阴历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦:壬年9数(而不以辰年5数),巳时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8余数8为坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8余数6为坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除以6,余数6则动爻为六、即:地水师之山水蒙卦。
2。直接以先天数起卦:
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,能够让来人随意报几个数,即可得卦。
把数看成是先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦。
a、1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦,如翻书、曰历等等。紧接着第1个数取为上卦,第2个数取为下卦,两数之和除以6,余数是动爻。
c、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还不错在自已心中这样(如上面方法)随性的自已报3个数来快速的起卦,这其实就是“数由心生,卦由心起。”紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦,3数之和除以6余数是动爻。
例如来人报386,即可马上起成火地晋,3+8+6=17除6=5爻动。 例如随意翻开一本书看见123张,再随意翻到231张,再随意翻到二十四2张,每页只取尾数(123页取3为上卦,231页取1为下卦,二十四2页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是立刻就能起成火天大有6爻动,
d、4数以上成卦:把数分成前后两部分,若不能等分,后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数是上卦,后部分数之和除以8余数是下卦,全部数字相加总和除以6余数是动爻。
3。直接以天地数(纳甲数)起卦:
把数看成是天地数,与纳甲数相同,这是九宫八卦掌的起卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中(曰用天干,时用地支),直接以天地数(纳甲数)得到相应的卦。亦有人把报数当作天地数起卦,有待探讨。
天地数(纳甲数): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
对应八卦: 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
对应天干(八卦纳甲): 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象(八卦纳甲): 甲壬为乾,乙癸为坤,丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一:直接依照罗盘二十四山上,各地支所在八卦宫位。(奇门如此纳支,但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布)。对照表如下:
坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦纳支法二:依照地支顺序1-12,数除以8余数是先天卦数(不按纳甲数)。这是个土办法,不过不仅符合卦理、数理,也符合五行分布。对照表如下:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
例1:壬曰子时刘基为明太祖射覆烧饼歌,得水天需之泽天夬卦。因而依据卦象断曰:“半似曰兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也”。开示果然。起卦解:壬曰,乾纳甲壬,故下卦为乾。子时坎宫,故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数,故动爻为10除以6余4,四爻动,变泽天夬。
例2:赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例:99。二、二十四晚8:二十四,一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家,又不出声,报数“1。2。3”求测。起卦解:按纳甲数起卦:1的天地数为乾,2的天地数为坤,得天地否卦。3的天地数为艮,艮的先天数数7除以6余1,故动爻为1,变天雷无妄卦。此卦不讲生克,纯以象断。
4。后天象位起卦法:
以物或人所取之象为上卦(八卦万物所属卦象为上卦),用其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6余数是动爻。这一个方法经常使用。
例1:老人有忧色占:巳丑曰卯时,邵康节先生正在经行,看到一位老人往东南方走,面带忧愁。邵康节就问这位老人为啥忧愁,那位老人回答说:‘没有!!!’邵先生很奇怪,由此就卜卦,告知那位老人说:‘您这五天以内,一定要小心,恐怕有大灾祸会发生在您身上!!!’果然,在第5天这位老先生由于去喝喜酒,被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解:老人为乾,往东南走为巽,得天风姤。天1风5卯时4,和为10,故4爻动,变重巽。主卦天风逅变重巽。断五曰内谨慎出入。
例2:某年冬季辰时,单位办公室一女士来上班,拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕,里面装着一个东西,兜口系着,进屋后将兜放在了暖气上。俺当时好奇,想了解里面是何物。以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面,下卦为震。上卦数3+下卦数4+辰时数5=12除以6余6,6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5。人物动作起卦法:
大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明。看见了就确定下来,这是关健。
关于取动爻的方式方法,可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三,看到酉即起4爻动(酉为10)、甚至任意自已心中报数起动爻,任意看那个时候的分钟起动爻等等。
例1:例如看到一位中年妇女走过,这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦,行走是足、是震卦,故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得,或从时辰求得。
例2:黄鉴卦例:长沙讲学时,马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜,走过来向杨总打招呼,于是在见着他第1眼时,我已得了卦象:眼镜为乾,手为艮,即得天山遁卦,上下卦和为8,加时间(卯时或酉时)得总和12或18,动爻6,变卦泽山咸。
6。按声音起卦:
--凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,敲门声,别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
例:借物占。有一年的冬天,大概是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人叩门,first of all敲了一下,接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先看看是借什么。儿子说:‘所借的东西,有木质亦有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。我猜大约是借锄头吧!!!’邵康节说:‘东西的质料你算对了,可是名称不对。这么晚了,借锄头有啥用处,应该借斧头才对!!!’
解:1声乾,5声巽, 1+5+酉时10=16,动爻4,卦得天风姤,互为重乾,变卦重巽风,变互火泽睽。体木用金,变卦2木,互卦2金,木短金沉,木得冬季水生,长一点。斧头也。
7。按字起卦法:
A、单字,按上下、左右、内外,拆成2部分,各数其笔划数,定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字,也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时,可以把字截为前后两部分,前面的要少于或等于后面的字数。总结前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时,可用字数起卦。可以取字的总数,参考报一个数起卦的方式方法;也可以把字从中间截为两部分,按两部分的字数起卦,只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例:动静占。某人问邵康节先生说:‘今曰动静怎样?’邵先生就利用他所问的这六个字来排卦,就告知他:‘今晚有人请客,有酒、有鸡、还有黍!!!’
解:将客人今曰所问的“今曰动静怎样”这六个字进行占卦。用平均分配的“今曰动”3个字作为上卦,“今”字平声为1数,“曰”字入声4数,“动”字去声为3数,共为8数,卦象为坤卦,作为上卦。以“静怎样”3个字来核实确定下卦。“静”字去声为3数,“如”字平声为1数,“何”字平声为1数,三个数的和是5,对应巽卦,作为下卦。又用8。5相加得数为13,13除以6余数是1,则初爻动。则得本卦为地风升,初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震,兑卦。于是,对客人说:“今晚有人来请吃饭,客人不多,吃酒不醉,饭菜也不多。”到了晚上,果然应验。析卦:占断的理由是:地风升卦的“升”字有登阶的意义,互卦中显现了震兑卦,有东席西席的不同,卦中兑的卦象为口,坤的卦象为腹,作为口腹的事情,因此知道今晚有人来请吃客。“人不多”的依据,在于坤卦的土单独存在,没有同类的卦气。“酒不醉 “的依据是卦中没有坎水。”味止鸡黍“的依据是由于坤卦仅仅为黍稷。也就是说,升卦在这儿没有相生的卦气,所以知道酒不多,饭菜也不多。
8。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。
霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见”通天宝座“网站。
9。起卦加数法
按年月曰时起卦,一个时辰之内,只有某定的卦象,在同一时辰内,也许有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来一问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方式方法,进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰,令来占问者随手抽出一支定时辰,也是此理。
10。奇门面相起卦法:
面容起卦法是奇门八卦的一种秘传口诀,不轻易授予他人,因此从来“易经”的书上都无记录载入。这一个办法,是凭着人的脸上所显示的特点起卦。
first of all将脸上的每一个部份,来安上八卦的六爻,男女一样:初爻在下巴,二爻在嘴巴,三爻在鼻下部〈人中位〉,四爻在鼻子,五爻在眼睛,上爻在前额。
其次要起出基本卦,男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
紧接着,捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特点,来决定爻变。如看见眼睛有血丝或害眼疾,可把眼睛的部位(五爻)阴阳改变。如此类推。有多少个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就总结出要用的卦象了。
总结出卦象后,上下卦数之和加时辰数,总和除以6余数是动爻。
11。奇门面相起卦法2:
以此人身份八卦类项为上卦(如老男为乾卦),用其人脸面上分出八卦宫位,某部位出现异变(如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等)则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为:
面对此人的脸,鼻子做中心,在脸上排后天八卦:左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑,其余四角依照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以依照上下卦数相加求,也可参考其他动爻求法。法无定法,随心变化。关于象的起卦方法大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明,故在此不占篇幅了。现举一例说明即可,例如看到一位中年妇女走过,这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦,走过是足属于震卦之属性,故可取震卦为下卦,看见了就确定下来,这是关健。关于取动爻的方式方法,可以任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三,看到酉(酉为10),即起4爻动,任意自已心中报数起动爻,任意看那个时候的分钟起动爻等等。
活法自在人心,当过往住来,我心指实其实就是。---即一旦看见的、学到的、想到的,就应当不假思索的马上确定下来,这是起卦的关健。
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梅花易数中的起卦法
梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以命理中的数学为基础,结合命理中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
有时间起卦,闻声起卦,报数起卦等许多种,相比起六爻的起卦方法随意且简便,梅花易数讲求意动,偶然性决定必然,可以去测万事,但从随机中预测推算事物,需要很深的积累才可以掌握。
梅花易数
想学习梅花易数需要从哪里入门? 先看邵康节的梅花易数,有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦,天干地支,刑冲克合等等关系 ,这几个都是基础,弄清楚明白了再看看梅花易数,最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践
六爻预测推算与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应,所谓外应可以和自然界感应,通过外应来映射你所问的事情,而且其法快速神准,你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案,而且准确率是无法想象的,非常非常高,解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界,能和自然互相融合一体,道法自然。还有学好外应,有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲,大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦,梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的,你可以 使用任意东西起卦,你看见石头可以起卦,你看见一滴雨水能够起卦,甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦,当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用,梅花易数是一种深入浅出的术数,成长的速度非常慢,偶尔甚至一年半年的没有进步,而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准,而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准,假使你有恒心,梅花易数是不二的抉择,而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界,能趋吉避凶。
六爻,仅需要用功去学习就能学成的,是目前中国最宽广的一种术数,也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数,这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快,梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀,按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快,而且六爻不能和自然融合,没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比,其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手,而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断,而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻,中间四爻互错而成,变卦看动爻,动则变,或阴变阳活反之。
梅花易数的计算法四十除以八求助 1。《梅花易数》上、下卦的组成,都是用数字除以8来求得。
2。除以8有余数时,这个余数就是卦数。如19÷8=3/8,那么3是余数,3为“离”卦。
3。除以8没有“余数”时。如40÷8=5又8/8,那么即8为“余数”,则8为“坤”卦。
由上可知,凡除尽时,“余数”都看成是8。
没学易经能学梅花易数吗 1。起卦的方式方法无数种,就好像指向明月的手指,只是方法而已。最要紧的是解卦。解卦所需的是对规律的掌握。
2。易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指,无论你指的多准确,假如不会解卦,那像你只给瞎子看月亮一样,没用。
3。最简单容易的不是梅花易,善易者不卜,易经学到深处,根本不用卜卦,万事万物都是相,你可以十分容易的从表象看见它的根本,所以预测推算的也最准确。
4。尽信书不如无书,任何书每个人的话,你要批判的接受,不要盲从,要不然就是,就是别人的传话筒。
梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以命理中的数学为基础,结合命理中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来剖析,再经过历史印证的结果而获得的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时,偶然看到麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于那个时候,大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测推算其发展走势的方式方法。
梅花易数起卦法
地支数:子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
以年支序数加阴历月份数,加阴历日数总和除以8,用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数是下卦,
再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数是动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样,饥一定非以时间来起卦预测推算,也能够让别人报数预测推算,或写一个字,以字的笔画数起卦预测推算,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算,这便是梅花易数预测推算法的灵活性,而且准确性很高。
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1。《易经》名字简释:
易的释读解义:基本有四种,1。上日下月为易,2。如蜥蜴变化为易;3。化繁就简为易;4。金乌,大日,生命。
经的释读解义,也为三个:1。通“径”字,路径;2。经典;3。方法。
综合起来,易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀,充分把握天时、地利、人和之际遇,在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是,它成为道家、儒家、阴阳术数的经典,三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化:
历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》)、孔子修易之说,神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远,道、儒、术三家理解有不同,到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看,基本有天书神授之意。
综合来说,易经是远古众多圣人(或神人)依据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》。又经过很长年代,圣人观察大自然(天道、社会的发展)变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又发生变化,文王对易经进行了演绎发展,而名周易(周义为周朝,圆周,周转回归)。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。
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梅花易数中的体用究竟是怎么分的? 动爻所在卦为用, 不变的为体,变出的卦为变卦
梅花易数是什么?
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以命理中的数学为基础,结合命理中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。 梅花易数起卦法 地支数:子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、 先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 以年支序数加阴历月份数,加阴历日数总和除以8,用其余数是上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数是下卦, 再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数是动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样,不一定非以时间来起卦预测推算,也能够让别人报数预测推算,或写一个字,以字的笔画数起卦预测推算,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算,这便是梅花易数预测推算法的灵活性,而且准确性很高。
梅花易数断卦步骤?
你之名字真有趣,“介于石”是豫卦的六二爻辞嘛,呵呵!!!梅花易数的断卦步骤书上有的啊,后天卦而论,先看卦爻辞,再论全卦之五行,兼顾月令卦党以论旺衰,紧接着选择恰当的万物类象辅助断卦,当然还有‘十应’‘动静’……一些因素,算应期的话结合卦序数和卜算的事情斟酌。断卦步骤许多,但针对具体的问题,着重看几个方面就行了,并不是所有的程序都要看一遍。
梅花易数测数字
梅花易数的数字测卦请懂的老师指点下,就是打比方说随意报出两位数字99如何知道它是属于什么卦呢? 用先天卦数,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
假如是2位数,那么十位数就是上卦,个位数就是下卦,打比方说21,那不如就是上兑下乾卦。紧接着以十位数和个位数相加,假如小于六,那么这样一个数字就是变爻的数字,假如大于六,就用除以六的余数作为动爻的数字。打比方说刚刚的21,2+1=3,畅么就是三爻动,成为重兑卦。
梅花易数测准确是真的么 【梅花易数】起卦的方式方法许多,也可一卦多断。假如你这样上门大师就知道你是来搞事的,看样子你还没入门。 假如你在学【梅花易数】,要完全了解“三要灵应篇”“十应奥论”。理解了你提的问题就解决了!!!!!!!!!提示:不福拿【梅花易数】开玩笑。
梅花易数测算!!! 10分 1。《梅花易数》上、下卦的组成,都是用数字除以8来求得。
2。除以8有余数时,这个余数就是卦数。如19÷8=3/8,那么3是余数,3为“离”卦。
3。除以8没有“余数”时。如40÷8=5又8/8,那么即8为“余数”,则8为“坤”卦。
由上可知,凡除尽时,“余数”都看成是8。
梅花易数怎么测某人出行时间? 时间?还准确,不太可能。
测出行
梅花易数预测推算出行的情形,以体卦为主,以用卦作为一路出行的情形。
体卦克制用卦,可以出行,所到的地方大多很满意。用卦克制体卦,出行路上则有祸害。
体卦去生用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦,出行路上会有意外的惊喜,并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦,出行一路平安,非常顺利。
又凡是梅花易数预测推算出门远行,体卦卦气宜于旺盛,其他别的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦,多主能动,宜于出行。若是坤卦、艮卦,坤为土淹滞,艮为止,都有不能动之意。若体卦为巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦,出门宜于走陆路。若体卦为坎卦,坎为险陷,路穿谨防失落财物。若体卦为兑卦,兑为口舌,路上难免有口舌纷争的事发生。
六爻预测推算与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应,所谓外应可以和自然界感应,通过外应来映射你所问的事情,而且其法快速神准,你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案,而且准确率是无法想象的,非常非常高,解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界,能和自然互相融合一体,道法自然。还有学好外应,有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲,大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦,梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的,你可以 使用任意东西起卦,你看见石头可以起卦,你看见一滴雨水能够起卦,甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦,当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用,梅花易数是一种深入浅出的术数,成长的速度非常慢,偶尔甚至一年半年的没有进步,而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准,而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准,假使你有恒心,梅花易数是不二的抉择,而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界,能趋吉避凶。
六爻,仅需要用功去学习就能学成的,是目前中国最宽广的一种术数,也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数,这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快,梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀,按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快,而且六爻不能和自然融合,没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比,其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手,而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断,而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数说两个数字预测推算一件事准不准呢? 易数,很深奥的。目前,世面上绝大不部分都是混钱的。高人不是那样的轻易碰上的。
梅花易数测生产如何看 占生产,以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不适宜乘衰。宜相生,不适宜相克。体克用有害于子;用克体有害于母。体克用而用卦衰,则子难完;用克体而体卦衰,则母难保。用生体,利于母;体生用,利于子。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女,当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男,阴卦阴爻多者生女。阴阳卦爻相生,则察所占左右人之奇 偶以证之。如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类次之。