奇门和紫薇斗数(五行命宫紫微斗数)
紫薇斗数
紫薇斗数和四柱算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1、紫薇和8字各有特点，紫薇更细，细到每一天，但他有缺点，他不能看层次，总之不能断出他是一个富贵贫寿，属于什么阶层，但他有时能断到你昨天花了钱，年初破了财，年末谈朋友顺利等。 2、八字推算就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫八字推算法。 八字推算是目前最为完善、涵盖面最广、预测推算准确率最高的一门预测推算学科，他不但能够非常准确地测定自己的吉凶祸福，发财晋职，性情胖瘦，适合行业特性，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定爸妈、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
紫微斗数的数字有什么含义 在紫微斗数的命盘中，数字多数都是跟时间有关系的，以下以一个命盘为例进行说明。
以上命盘中，我用红色笔圈出了两组数字，其中第1组数字为“土五局”，第2组数字为命宫里面的5，这两者有着重要的联系，意思是你的命格是土五局，你从五岁开始进入人生的第1个大限，此处的大限等同于八字的大运，就是10年为一个阶段亦称一个大限。此命盘的人为土五局，他五岁开始了人生的第1个大限，亦即第1个十年，开始走实际意义上的运势与运气。以此类推，打比方说水二局的人，他的命宫的数字就是2-11，预示从二岁开始步入人生的第1个大限，2-11岁这十年的大限的命宫皆在本命宫，这里要说明所有命盘的第1大限都是从本命宫开始的。
接着下面我们看第2张图：
看上图可以发现有两个圈，红色框中的数字为大限，预示5-14岁这十年，蓝色框中的数字预示具体的年纪，打比方说6。18。30、42。54预示6岁、18岁、三十岁、42岁、54岁那年的命宫。
请问紫薇斗数里的“命主”“身主”有什么含义？ 命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己这一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此乃之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。 命宫寅、戌宫，其命主为禄存，古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人，好像不太好，由于要比家世、出生的环境。最好就是生长于世家、官宦之家、书香门第。说真的，出生的环境并不是俺们是可以选择的。不过还是可以有补救的方式方法，那么这样就是不是要在今生当中，不断的力争上游，高人一等，获得社会地位与爵禄，将这二种结合在一起，命会相对较好。 身主： 后天造作的特征气质，是指后天的格局是您后天努力辛苦的成果是您毕生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为致使现在的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。
紫薇斗数好学吗，可以自学吗 随便找个入门看看，网上搜一下。宁雪天的就能够。紧接着紫微斗数全书，紫微斗数全集，就够了
反复看紫微斗数全书和全集，多思考
紧接着你本人就知道，看些什么书了
茹果你学会的话，用它作善事
一般常用的紫微斗数有三种P。。。
亦即三种不一样周期合参!!
本命是毕生运，，大限是10年运。。。流年是一年运。。。
本命的排P争议似乎比较少。。。
大限和流年的排法比较多。。。。。
*听说*用自己熟悉的派门连贯使用即可。。。
不同周期的驼罗和天魁。。。。应该用法都一样啦。。。。。
中医自学网zhongyizixue上有一些教学资料还可以可看福罗。。。
自学非常艰辛耶。。。要四处补学习不连续的缺点。。。
最要紧的是。。听到的方法有还是没有用也不知。。。
这是俺的感想罗。。。。。。。。
还有一个答案呢，希望能够帮到你哈。。
自学与课堂学习
引言
在地球已知历史之中，咱们国家的预测推算学问的种类是比较多和有糸统的。如子平八字、测字、卜卦、手相、面相、奇门遁甲、紫微斗数。。。。。。等。
究竟紫微斗数能不能自学？
而自学与课堂学习的分别又在哪里？
本文会为各位共享笔者的个人观点。
本文重点：
一??学习先後次序的重要程度
二??基础的重要
三??老师和同学的重要
一??学习先後次序的重要程度
笔者最先是采取自学的方式学习紫微斗数。习惯是每当闲时就常拿起自己与朋友的命P，再慢慢抓书解释。这是笔者最常用的解读命P办法。
其时只知星性，不明星情，更不晓得星糸的重要，只追求徵验和秘传口诀。
那个时候最常见出现的问题，却又不自知的，就是自己看大量相关书籍之後，当看见一些情况相约的事件，便觉得自己已经能够掌握其道理。但当拿起命P却无从入手。
这几个情况是笔者往日曾经经历过的。我相信其中一个原因便是没有一个编排好的学习先後次序。
正如他人说十干四化是斗数的利器，便速速自习，可是在钻石的过程中便会马上浮现几个问题出来：
究竟哪一派系的四化才是对的？
为什N这一派和那一派又不一样？
而其中最大的问题却是，十四正曜的基本星性清楚没有？
若十四正曜的星性也不了解，又怎样化呢？
由此引申便可以知道要是没有正确的学习途径，自学便会变成没有系统和毫无意义。
二??基础的重要
後来当笔者正式在课堂学习之後，便有了许多新的启发。
例如重新理解斗数中的十二人事宫，开始认识这最根本的知识，其实也就是说却存有其不平凡之处。
没有老师指导，有一些宫位性质是有些难自学。
如生活习性，不是命宫和福德宫，那到底在哪一宫？
如命主刚刚与异性谈恋爱，到底是看夫妻宫、交友宫还是兄弟宫呢？
这几个看似是特别容易的问题，但并不简单。
而这几个基础却非常重要。要是没有一个合格正规的课程训练，是很易错过此类思考的掌握的。万丈高楼重地起，若然基础不稳，往後的学习便错失难免。
三??老师和同学的重要
此外，在自学的时刻，心中有太多疑问而求助无门，唯有在书中寻找答案。当中最大问题不是花大量时间在寻找答案，而是如何去判别找到的答案是对与否。有一部分知识是书本学未到的。
老师在堂中曾经说过U「斗数不是用以算命的，而是给命主知进退。」
斗数能有系统地知道命主的思想及行为特质，从而能够提供一种实用的资讯。以此乃一例，这一类思考方式及想法，是在书本中不易找到和学习得到的。
并且，在学习的过程中，如有朋友一块儿研究讨论，对大伙都有非常好的作用与影响。
论语有云：「独学而无友，则孤陋而寡闻。」
每一自个的「慧根」都不同。同一课中，大家在面对同一学习概念时也会出现不同的观点。透过堂上的分组讨论，同学们对同一例子的。。。。。。>>
紫微斗数这几个东西是如何看的？ 14主星先熟悉
斗数常用名词解释
（1）星、曜：也叫星辰、星斗、星曜。
（2）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。
（3）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七煞。
（4）中天主星：太阳、太阴。
（5）主星：
主星共有十四颗
紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。
天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。
（6）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
（7）四煞：阳刃、陀罗、火星、铃星。
（8）六煞星：即四煞加地劫、地空。
（9）四化：化禄、化权、化科、化忌。
星群组合：两大群，四种组合。
（一）
紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。
杀破狼：七煞、破军、贪狼。
（二）
机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。
巨日：巨门、太阳。
（月，太阴之简称。日，太阳之简称。）
任何人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。
另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。
14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多多姿的命数人生。
（10）十二宫：
命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫。
（十一）本宫：所欲探讨之问题与事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。
（十二）对宫：对欲探讨之问题与事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。
（十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。
（十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。
（十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，其实就是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。
（十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。
（十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。
（十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。
（十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。
（二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。
（二一）流年：当年的运势与运气，与太岁同义。
天干四化背熟
简便口诀诀窍：
甲廉破武阳
乙机梁紫阴
丙同机昌廉
丁阴同机巨
戊贪阴弼机
己武贪梁曲
庚阳武阴同
辛巨阳曲昌
壬梁紫左武
癸破巨阴贪
甲廉破武阳，含义是：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。
其馀类推。
三方四正基本关系
子←→午
丑←→未
寅←→申
卯←→酉
辰←→戌
巳←→亥
子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，相呼应之关系记熟。
寅←午→戌
申←子→辰
巳←酉→丑
亥←卯→未
寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。
以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。
12宫位名称：
命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫。
命宫，代表我自己，左边是爸妈宫，右边是兄弟宫。爸妈兄弟最密切。
命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。
爸妈宫的对宫，是疾厄宫，任何人来自於爸妈，身体或疾病皆是爸妈遗传於我，占大部分。
夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。
福德宫与财帛宫相对，有福相自然赚money。
田宅宫与子女宫相对，环境作用与影响子女成长。
兄。。。。。。>>
紫微斗数中对拱，同度，会照，见，会是什么yishi 对拱有多种理解，有的说是对宫，有的说是在三方的具体位置拱着命宫。同度是指在一个宫，会照中的会是指同宫或三方，照是指对宫。见的解释就更加的多了，同宫，对宫，三方都是见。会一般指同宫，少数情况是指三方会
紫微斗数和奇门遁甲哪一个好 在什么地方有学啊？ 紫微斗数和奇门遁甲所钻石的对象不一样。紫微斗数是对自身命运及其发展作出判断，奇门遁甲是对人类行为在时间和方位作出吉凶判断。紫微斗数按主星副星在命盘中位子以及三方四正所会何星作出贵贱寿夭评价，奇门遁甲最早运用于军事，何时何方可出兵、埋伏和交战出击，后发展为人类预测推算行为吉凶一门术数。两者的内容都极为博大精深。因为由来已久，研究者水平不一，留下的书籍很有限，其中错误许多（正版书少，盗版书多也是其中原因之一）。无所谓哪一个好谁不好，都好。
在紫微斗数里 会照有什么含义？ 得 和 陷 有着哪些个不同？ 呵呵，会照是指命宫的耿方四正的星，打比方说命宫的对宫是迁移宫，那么命宫与迁移宫是照；命宫的三方是财帛宫和事业宫，那不如就叫会。
得是指偏向好的趋势，可以向旺转化；陷是指完全暗淡无光，最差的一种状态。
旺忌是特别规定的状态，或许应该是某个主星本身的状态是旺，紧接着化忌了，指由好向坏转化；同巨都是不，落夫妻宫也许会有口舌争吵。
奇门遁甲和紫微斗数哪个难学
奇门遁甲难学。依据查询有关信息显示，奇门遁甲是以符号、数字、星宿组合的方式，用门、遁、甲等数术进行推演预测推算未来的命数和事件趋势。它涉及许多术语、特殊符号和结构，需要大量的记忆和精密推算。于是，学习奇门遁甲需要较高的数学、推理和记忆能力。
六壬六爻奇门四柱八字梅花紫薇太乙的关系
术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）数术的特点是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。基本四个概念：1。盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。2。卦概念：六爻法，梅花易数。3。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。我国古代预测推算方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的根据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体预示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致预示而其本身又含有富饶的象的内容，因此内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。目前常常见到的比较有作用与影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测推算术、奇门遁甲、大六壬等。其中想学任何一门数术，你都绕但是去的一些基础硬知识。简单归纳如下：何谓阴阳？矛盾的对立面，打比方说 男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．何谓五行？就是宇宙中五种最根本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各式花，各式草，食粮，等等．何谓五行相克相生？把木头点着了，这便是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相克相生可以 使用下面的图来说明
五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天干地支天干天干的间的互相作用甲与己合 乙与庚合 丙与辛合 丁与壬合 戊与癸合这个也被叫作天干五合，他的规律是，在天干次序里1与6合，2与7合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支之读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以拿来取象，如寅为虎，在现实操作中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意和提防这个方位与现代的方位完全相反，此处的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常来讲见的算命先生在手上点来点去，用的其实就是此法。古代人们把六壬亦称袖占一课，就是因其在袖子里起课而得名。固然此刻排盘软件已比较普遍，我仍然推荐大家用此法，此中妙处相信大家在学完高档课程后自然能够明了。十二地支间的相互之关联联系上面这个叫十二地支相冲，其规律是相对者相冲。子午冲 丑未冲 寅申冲 已亥冲 卯酉冲 辰戌冲上面这个是十二地支相穿的关系，亦称相害。与下面的相合有关系，打比方说午未合，子冲午，而使午未不能相合，故子未相害。防害之义。子未穿 丑午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面这个是地支相合，子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的这个图是三合关系，就是同色同者合。申子辰三合变成水 已酉丑三合化为金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火
三者合在一起形成一个合局，等同于三合一。注：以上的图都与手图相对应。此外还有相刑的关系，子与卯相刑 丑与未刑 未与戌刑 戌与丑刑寅与已刑 已与申刑 申与寅刑 辰见辰刑 亥见亥刑 午见午刑 酉见酉刑 刑为地支间最凶的关系，多与刑法伤病相关．注：上面的刑都是互相作用的，如子刑卯反过来卯也刑子等．十二地支与人体部位的关系子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，十二地支与五脏六腑的关系子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。60甲子这个是由天干与地支组合而成，古代人们曾用他来纪年，纪月，纪日，纪时。如今年是乙未，明年就是丙申等。六甲空亡从甲子开始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡，空亡就是没有、空之义。其中子亦称旬首，酉亦称闭口。由于他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干之，称为暗干，一般不写出，具体的方式方法是看当天干支属哪一旬，紧接着按此旬排出所有地支之暗干，其中带丁的叫丁神，带甲的叫旬首，带癸的叫闭口。十天干长生图这个图以甲为例，可谓是他的十两个人生阶段，象一个小孩，生了，先要沐浴，紧接着穿上衣服，紧接着长大，就旺了成年了。紧接着变老 “衰”了，紧接着得病死亡，等十二地支配月份注：易学上的月是以交节时间为开始的，如一年的开始是立春这个节，也是一月的开始，这一点与公历一月，阴历的一月皆不同，这一点愿家人们注意和提防。十二地支与时辰相配下面的时间是我们此刻用的，上面是用十二地支预示12时辰，这里需要强调一下，一天的开始是在午夜的零点，此刻绝大都的大师与爱好者一致认为是在头一天的23点，于是并不区分早子夜子。。。何谓四柱八字这里俺要给大众讲讲历法的基础知识，假如不懂这几个是没有办法学好易学的。打比方说我如今的时间是北京时间2015-7-5 上午9点之11点之间。这个是我们此刻通用的公历时间。又被此刻民间称为农历五月二十，而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间，后面的应该称为阴历时间。这个时刻里面有年月日时四个部分组成，在古时候古代人们让他们四柱，其实就是年月日时各一柱，而用一个干支预示一柱，于是有了四柱八字的叫法，如今的批算八字，即是四个柱，每柱两字共八个字之义。打比方说上面的时间换成四柱是这个样子的
此处的年用一个天干与一个地支预示，其他同。假如在如今的这个时刻刚好有人问事，则就用这个四柱起课断之。天干地支之阴阳五行属性表格十二地支阴阳五行方位图
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术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）
术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）
数术的特点是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。
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如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
基本四个概念：
1。盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。
2。卦概念：六爻法，梅花易数。
3。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。
4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。我国古代预测推算方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的根据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体预示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致预示而其本身又含有富饶的象的内容，因此内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。
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目前常常见到的比较有作用与影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测推算术、奇门遁甲、大六壬等。
其中想学任何一门数术，你都绕但是去的一些基础硬知识。简单归纳如下：
何谓阴阳？
矛盾的对立面，打比方说 男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．
何谓五行？
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就是宇宙中五种最根本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各式花，各式草，食粮，等等．
何谓五行相克相生？
把木头点着了，这便是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相克相生可以 使用下面的图来说明
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五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。
天干地支
天干
天干的间的互相作用
甲与己合 乙与庚合 丙与辛合 丁与壬合 戊与癸合
相对来说，紫薇难还是奇门难?
紫薇和奇门，个人认为就是高中的化学和物理，紫薇注重搭配，产生化学反应，总结出什么结果。而奇门注重理性思维，九宫八门里面走迷宫，三维思维极其重要
紫微斗数和奇门遁甲哪个准
紫微斗数，是北斗七星，加日月，南斗，
奇门遁甲，是九星（北斗七星，加两颗隐星）
紫微斗数，是皇宫的，
奇门遁甲，是军事层面的，
，，
自学算命看那些书相对较好入门
自学算命看下面这几个书相对较好入门
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014/p/4090862331