果老星宗排盘软件八字五行太阳(果老星宗排盘app)

果老星宗的星盘

第1章果老星宗的星盘

       咱们国家的术数是讲究的是天地人的。为三才。一个盘不管八字，奇门，六壬，等无不要展现出三才来。而咱们国家的星政，果老星宗盘，也是这样，可以从这一方面去想象排盘问题，一则有助理解排盘，二则有用且助于以后的学习和深入，因由阴阳而三才，四象五行八卦，无不在盘中展现，更在理法技法上展现。

        因目前较好的用的软件是MOIRA。是以用些软件来说明。先看一个总图。就是一个盘式。如图：

            初开始学时，看着一个盘总会是很乱的，是以可以分解这盘，分成天地人三盘。三盘的说法还有一种讲法，就是琴堂三盘，天盘转出地盘来，卯上分明是命宫。在这儿不用这个。是从果老另一意上去讲三盘。

                             第1，天盘。经纬

           理解天盘，要先说一个概念，就是经纬。经纬能够想象下地理学上的经纬线。地理上的如北纬多少度，东经多少度。由经和纬两用东西就能确立一个坐标点。多个组合就好像一张网。

           而果老上的经纬是什么呢。果老有论纬克经，经克纬。可以从里面看出。二十八星宿周天组合为经。而五星七政十一曜可为纬。由这经纬组合而成天星图。

  （一）经：二十八星宿

青龙：角亢氐房心尾箕

玄武：斗牛女虚危室壁

白虎：奎娄胃昴毕觜参

朱雀：井鬼柳星张翼轸

       分布四方。而由图显示那么是周天。从角宿开始相续连接成为周天经图：角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸。

       咱们国家的术数是讲究的是五行的。是用其中角斗奎井五行属木，亢牛娄鬼属金，氐女胃柳属土，房虚昴星属日火精，心危毕张属月水精，尾室觜翼属火，箕壁参轸属水。

       初开始学这几个时会非常难记，而俺当初的记忆法是：记住二十八宿圆图。则排列都是相同的。木金土日月火水。亦即青龙玄武白虎朱雀的第1宿都属木。第2宿都属金。第3宿都属土，第4宿都属日火精，第5宿都属月水精，第6宿都属火，第七宿都属水。

       这里须留意一个词“宿”，不知是古时候中国人刻意还是无意为之，宿这词，有时想想是很有意思的，宿者，寄居，处所。

  （二） 纬：就是七政四余十一曜

日月金木水火土气罗计孛

        普通的讲法是，七政者：日月金木水火土。四余：气罗计孛。是以尤其是清开始，许多说星政的会讲七政四余。这里其实也就是说须留意，咱们国家的星政最主要的功能，是定历法，及为皇朝服务，及对天下大事的观星测事。。而真真正正用以测命的，在古时候的叫法即是星宗。但现在的人对两个名词的理解己其实也就是说混合了。

        同理，七政四余的五行分配为：金木水火土直接对应属，金星五行属金，木星五行属木等。而日为太阳，月为月亮。其中日除了太阳的本属性外，在五行分配上也可以属火，叫火精。而月也是，为水精，除了基本日月本有特性外，可以五行运用上，配以火水属性。为啥要强调日月的本有特性呢，是因在运用上，日月更偏重于本太阳，月亮的特性。

       气罗计孛则为余气。其中木之余为气星，五行属木。火之余为罗星，属火。土之余为计星，属土。水之余为孛星，属水。而这时会发现，金则无余气。（但细观古书及多思会发现，孛其实也就是说有点金余的使用方法，只是孛在五行运用上，则只是属水而己。是以如月亦是，会大量如月孛如此的用词。而天一则生水，金许多时最怕这孛。）

        其中罗计此问题在特别讲下，就是南北交点，南北交点因历史的过程，在意义上会不同。（明引进西法后，造就了这种混乱）就是。如南交点，有些讲法是罗，有些讲法是计来预示。而追寻古法，及用五行去验证所得是：采用南交点为罗，北交点为计。孛那么是月交点。唯有气于现代天文讲，似是不知从何来的。术数就是术数，这个可以不用管了。

           由经纬交织而展现天星图象，是以。可以排出个软件图。就会发现中间层排布二十八星宿，紧接着七政分布在星宿中就组合成了平面意义上的天星图。这里特别要加个平面意义就是，事实上的天星图是立体的，但就只经纬展现讲。是平面的。而是要看出立体上天星图。则要会变化。就是加上宫位。

            举例为。凡天星在官福等星，意思就是这几个星在人生下来时，是在地平线上的。在你视线头顶上的。而在田宅等。那么是在地平线下。此亦为琴堂之秘，当然说是秘，其实也就是说是一点也不秘。即命必在“卯”。官必在“午”，田必在“子”。人出生后，坐着地，望着天，人在中。天地人存焉。这点可以读者自己慢慢再深入。

            经纬组合成就天星平面象图。就是用一张平面的图来表现天星的运行。细观会发现。罗计与其它星在平面运作上，是与其它星反着方向的。亦即。日月木火土金水气孛等是由经顺运行的，就是：由角亢氐房心尾箕斗牛女。。这样次续运行的。而罗计则相反。是由女牛斗箕。。如此的次续运行的。（或可以这样理解，罗计是在平面图上顺时针运行的，而日月金木水火土气孛等在平面图上是逆时针方向运行的）。如图：

二十八宿为经，七政四余共十一曜为纬。经纬交织组合成天星图。为天盘。

二十八星宿排布。与周天度数。

                           第2，地盘。宫位

           理解地盘，可以从宫位之寓意去理解。宫位之寓意是由地招来的。而古时候用以表达“地”的。如八荒，八方。如九宫明堂等。是以天星在上讲了，由经纬组成。则这时要配个地。也是就是盘中的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个宫为地宫。

           为啥要采用十二个宫，是为了配合周天的问题。而实际就地而言，普通的表达会采用九宫八卦。即：其中子为坎，午为离，卯震，酉兑，戌亥乾，丑寅艮，辰巳巽，未申坤。会这基础才能清楚明白，为啥有时说月挂天乾，八杀朝天等一类的语词了。

          咱们国家的术数是要分属五行。是以这时要明：乾金，坎水，艮土，震巽木，离火，坤土，兑金。这是卦的五行。

          但果老是讲天星的。由此就宫位讲。就会变得不同，形成了另一个在天星作用与影响下的体系，或说即有天星的影子，又有气数作用下的影子，又有分属地宫的影子。形成了另一个不同的五行。在讲经纬时讲过，盘是平面的，但实际是立体的。这时的立体是什么，其实是人脚立着地，抬头望着天，而四季交替。由此就交成了。由天星，又由立体，又由气数作用与影响下的变化成来的五行。

       其中：子丑属土，人在大地上，站着土。望着天星的代表，日月午未，日归午，月归未。而四季交替。亥寅属木，戌卯属火，辰酉属金，申巳属水。

       这是果老特立的五行盘，而其中八卦无不作用与影响中。亦即断盘时，又要参于其它卦象。打比方说说子宫即有属土，不过也有坎的一面，水清之象古决常见。

       是以需将平面图会转化成立体图。才会更加深对盘的理解。尤其是方位怎么搞，则琴堂念念不想道出。实际则很简单。卯为命。午为中天，立地田子。此亦为为啥果老要卯立命的缘故，也是为啥想象中的北斗应是正北的，但为啥归属上又归到巳午偏巳的紫微垣上去了。因盘是平面的，但实含一个球体。一个立体。一个苍穹。

如是看下图。那些写着子丑寅卯辰巳午等靠内圆的就是地盘十二宫了。

      

        

     

 

 

                          第3，人盘。命宫十二宫

         天地皆有了，但人呢。假如说我们只是在观星，则直接记录数据就好了。但要用星来论人命。则要“人”。天地无论有没你，他皆在那静静的运行着。只有有了“我”。这天地记录的数据才显得是“有用”的。人生下来时大呼“我来了”。而人要生长在这天地中。则要有“命”。是以太阳转出命来，由是命宫立。由命而立，再逆排十二盘。财帛，兄弟，田宅，男女，奴仆，夫妻，疾厄，迁移，官禄，福德，相貌。为人盘。

          命怎么定呢。太阳转出命来。以时加太阳，数至卯，即为命宫所在。打个比喻：如太阳在子，又是子时生人，则将子时加上太阳子宫上，数至卯（丑加丑，寅加寅，卯加卯，），则卯宫为命宫。。又如太阳在子宫，丑时生人，数至卯（丑加子宫，寅加丑宫，卯加寅宫）。则寅宫为命宫。

      而果老是重度的。单排出命宫还不行，还要排出命度。则寻太阳对应。如太阳在子宫5度。而命宫在寅。则对应5度，为命宫寅宫5度立命。这寅宫5度其实就是尾火度内(尾8度)。即命度为尾。

         这时要多思悟为啥这盘是逆排呢。人的出生，从天星是，本就是天星相顺的，是以可看下日月怎么运行的。那为啥到限时。又是顺着地，但逆着天呢。人之生存本就是天地争的一个过程。是以命宫十二宫顺天逆宫，限位十二宫，逆天顺地。一正一反。一阴一阳间。而人存乎命。

         至于为啥命过来是财，古书亦有解，但总看着不像。而为啥目前是找未到更有力的讲法了。即然是术数，就尊重下古贤咯。或说尊重下“游戏规则”，不然世界杯也是不太好看了。

      但可以细细去观有意思的地方，如命宫总是与夫妻宫相对的，如官总是与田相对的。如福总是与子女相对的。如官总是在中天的。。等等。里面应含较深的哲理和解盘思路。

    随便排个盘。看下。那命财等宫其实是人事宫位了。代表了世俗人事的意思。由命宫起逆排十二宫。如图

                          第4，天地人的交织

         天本无言，人让他有言，于是天星有了意义，如金木水火土各赋其意。这时己和实际的天星有差异了。如水星，实际的水星此时此际正在一片火海中，而人会在星盘中赋于水星的善美，与寒质。

        地本无言，人让他有言，于是地宫所在亦有了他们之寓意。而这含义更复杂，是即有天的一面，亦有地本身的一面。相同，天星之寓意也是。。如西方金重，如北方多寒。

    而这一种种变化，都是人赋于的。是以由人而变，则天地人交织，如木星在昴，人会讲，在于酉宫怎么的怎么的，实际木单星体言，非在西方，只是在某个观察时观察点，与昴宿同现而己。。。但这几个种种己不是事了。关键的是因人而存在，本来就静静在那运行着的天地，成为了一种术数语言。而这种语言是天地人三盘的交织，这种“语言”使得星盘更加灵动，也使得本来无关的组合，组合成一种种可用于测事的术语。如春分之时，太阳在亥，太阳在室度，会讲太阳在命宫或财宫。反着来也是，亥宫有太阳，室度有太阳，财宫有太阳。等。。己成为了一种术数化的语言。天地人一片交合中。于是果老星盘显现了。用于论人命。

如图

即有了天，亦有了地，有了人。天地人放一起。果老星宗的基本盘式出来了。

                     第4，神煞。配合天地人的交织

         即然当星盘己用于论人命，咱们国家的术数无非五行生克制化，而中国还有一种更灵动的语言：神煞。是以咱们国家的星政盘会配上神煞。于是随便排个盘就会看见最外圈那嘎达一堆神煞。是代表中国术数在运用上的再一种综合。因神煞在咱们国家人的汇总中，太多了。是以一排出来时会感觉，怎么那样多东西啊，会一下子感觉星宗难入门。其实也就是说神煞这个东西，用以用去，重要的就几种的，其它的你肯研究自然是用的，不研究，那他只不过是一个符号挂在那。

          存在其实就是合理，而神煞是经过古代人们不断验证推演而来的。是以挂在那也好，当学习到某一步时，就会逐渐感觉神煞的神奇了。神煞和五行生克一样，骨子里的灵动是写不出来，表达不出来的。只能是读星者心断之。如是初开始学，那你就打算那一大堆东西都是“挂”着的，挂在那么这样就是等着学习者能一点一点的运用。它很迷人，也很实用。

       他怎么排来的呢，由每一年而变化。每种神煞都有其起法，打比方说此刻甲午年，甲年禄在寅，则寅宫为禄，寅年马在申，则申宫有马，而天地人相交织，则说寅宫有禄，木星掌禄，为禄主，木度为禄度。。等等。至此则果老星盘现。

如图。

这几个就是中国术数上的一个个神煞分布。每一年每月都有变化。

            这几个图全部累加在一起，交织在一起。就是图1所示。一张完整的果老星盘。（其中最外圈的数字为限度分布，寻洞大限篇所示。）

紫微斗数基本概念 云宣

《斗数基本概念》

我们在研究每一门学问之前，都应该要清楚一个逻辑性的问题，这门学问是做什么用的？它的原理是什么？它如何用？它能够对平时生活起到什么效果？本文就围绕这些问题来进行解读。

大家都知道，命理分析是先人留下来的智力瑰宝，留下来的众多预测推算术，分别有子平四柱，铁板神数，皇极经世，梅花易数，六壬，果老星宗，紫微斗数等。这几个术数的起源都是《易经》，而其中能够结合天文学、地理学、人文社会学、心理学、相学、医学为一体的便是紫微斗数，从而斗数被誉为华夏五大神数之首。

紫微斗数的来历起源，依据史书记录载入，是由唐朝的“五星术”演变而来，由宋朝的陈抟陈希夷老祖编著从而流传于世。

进入第1个问题，这门学问的效果是什么？这门学问的效果是用星斗的运行规律来观测人生中吉凶祸福，起到一个指点迷津、趋吉避凶的效果，人们可以 使用它来看考运，看桃花，看事业，看财气等等各方面的问题。

第2个问题，它的原理是什么？我们任何人，出生的那一霎那，头顶上盘旋着一片星海，而经过对这片星海的归纳，汇总出十二个宫位（命宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，官禄宫，迁移宫，疾厄宫，福德宫，爸妈宫，兄弟宫，交友宫，田宅宫），每个宫位都暗示了今生之中的许多东西。通过星海之中每一颗星曜有序运行，来推演人的吉凶祸福，生老病死。

第3个问题，它如何用？把一自个的出生年月日时，换算成天干地支，找出五行局，再找出紫微星在哪，紧接着依据安星法来把大大区区几十个星曜都安定在每个宫位里面去进行一个判断，最后总结出结论，在以前的时代，由于没有排盘软件，许多预测推算师都是用手工来排盘，非常耗时（本人手工排盘最快也得二十分钟左右才能排出一个完整的盘），不过现在科技发达，用开发出来的软件来进行排盘，但是十几秒钟的时间。时代在进步，哈哈哈

第4个问题，它对于我们的平时生活起到什么作用？ 紫微斗数当中的星曜，其本质是一种虚拟符号，既可以代表人，也可以代表一件事情，也可以代表一段运气。而我们通过研究这几个星曜的组合，坐落在哪个宫位，以及星曜被四化引动所发生的变化，就能大体推测出这个人会遇见怎样的人、会经历什么事、某一年，某个大运之中财运是好是坏、官运怎样、哪一年出嫁、哪一年出国，奔波等等等等。

云宣先生

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