易经找老婆如何找婚姻爱情八字(易经爱情婚姻测算)

婚姻八字算命 04-06

易经涣卦

周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有或许是驱散郁结，亦有可能把好运散掉。特别是你的动爻在九5。上九，这两爻都是有完全破解之义。假如你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但假如你当前工作相当顺利，亦有一定的前途，但你却贪心不足得陇望蜀的话，反而也许会带给你更大的烦恼。所以你需要客观地检讨一下自己目前的事业状况，再作出决定。

易经涣卦可以预测推算哪些事情静止看《涣》卦，求名不得，求财不得，谋事不成。

在实际预测推算中，要依据起卦的时间详细剖析才对。

涣卦风水涣卦求解卦不会亏的

易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别是内外卦之主爻！！！就是把一个六个爻的卦从中间分开，会获得两个八经卦。一般而讲，上面的是外卦。下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻，一般为该卦的主爻，这叫得中。

打比方说同人卦

从中间分开就是上卦是乾（代表天），下卦是离（代表火），故而又称天火同人。

上面的乾卦是外卦，下面的离卦是内卦。乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中。

此卦六二阴，九五为阳，两者相应。

再打比方说你说的浼卦：

从中间分开就是上面是巽卦（风），以下是坎（水）卦，故而又称风水涣。

上卦巽为外，下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中，下卦坎里九二爻居中。

此卦六二，九五皆为阳，两者不相应。

什么是八经卦？什么是六十四卦？区别在哪？另外：上卦，下卦，当位，不当位，得中，不得中，还有承乘比应，以及什么是错卦，综卦，互卦，变卦？这几个都是学易经必须准备的基础知识，看来你基础知识还没学全，因此我建议你得先学基础知识，再来学六十四卦。

问：问两人感情变化，观卦变涣卦，应该怎么理解呢？可以挽回跟补救吗？请明白周易八卦的friend回答，谢问感情

1，二者具阴，目前你俩没人主动，都冷淡。

2，爸妈持世主身劳。这段感情，对你俩而言，非常艰辛。

3，伏吟卦， *** 之象。你有苦难言。

4，勾世难断。目前你很放不下对方。

5，武应难诚。对方对你，带有欺骗性质。

6，官动夺妻。假如你是男的，可是，有竞争角逐对手了。然而，他们关系也不太好。

7，你二人性格，其实也就是说不是很合得来。

综合看，不利感情。

提示，当断不断。。。

找老婆就好像在等公交车，半小时一趟车，这一趟车，你已经错过了，没必要继续追赶，耐心等待下一班车，这期间，充分歇息，欣赏路旁风景，交交朋友，陪陪家人。

找老婆又像种地。春季播种期已经过了，就等明年再种吧，勉强夏季，秋季种地，收货会很少。

佛教称谓”缘起“，这个缘起已经没了，等下一个缘起吧。

周易第五9卦好还是不好【王明光：互卦与变卦】

5 *** 水涣，上巽下坎。

互卦：27山雷颐。

初六：变卦为61风泽中孚。

九二：变卦为20风地观。

六三：变卦为57巽为风。

*** ：变卦为06天水讼。

九五：变卦为04山水蒙。

上九：变卦为29坎为水。

【启福阁：详细解读六十四卦】

易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

〖释〗

巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”寓意讲的是通而喜悦之后疑惑消散，因此在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散之义。

“涣”是冰融解破裂，离散之义。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。

“九二”刚爻得中，“六三”与“ *** ”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当日下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，让人民看见君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，能够起到好作用的冒险犯难，因此也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能够起到好作用的渡河；但必须坚正道。

涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

〖释〗

涣卦亨通。君王来到宗庙。能够起到好作用的渡过大川险阻，利于正固。

彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

〖释〗

涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的具体位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。能够起到好作用的涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。

象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

〖释〗

春风吹行到水面上，这便是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。

初六：用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

〖释〗

“初六”正当涣散的开始，迹象还不算很严重，用健壮的马追赶，就能够拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的原因。

这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。

九二：涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

〖释〗

“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，因此用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；然而，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就好像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。

“象传”说：在涣散的时候，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达到完成这一愿望。

这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。

六三：涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

〖释〗

“躬”是自己一身，在此处是利已心之义。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的品德性格。那么，由于在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所成就，因而使后悔消失。“象传”说：由于“六三”的志向，是在救济本身以外的人。

由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。

这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。

*** ：涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。

象曰：涣其群，元吉r光大也。

〖释〗

“夷”是平，平常人之义。“ *** ”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，等同于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应，象徵没有私党；也就是，解散自私的党派以奉公，当然吉星高照。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是特别光明正大的。

这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

〖释〗

“大号”是君王的命。。。。。。>>

周易问工作求得涣卦，初爻和五爻都是老爻何解 first of all我所学所限，没听说啥叫老爻。

从卦象看并非一个好兆头，不过卦中说明了你该怎么做。first of all此卦是在事情好到顶了以后的自然规律，太好了，自不然就开始涣散，卦曰“亨”，嘉之会也，至少总体上这时候还是大伙都有可庆之余吧。我认为你有工作，犹如君王假以庙堂，有这个组织的基础，你正应该出发去做些事情。可惜人心不齐，或者事务层面有涣散浪费，不管如何，你应该以积极主动的心态和大公无私的作法开展工作。

我斗胆的说，可能你也看见明显的困难了，你内心也动摇了，不过你要做的这个事情还没死，它有成功的希望，可能性还还算大！！！说起来不外乎是你的直属上级大约帮不了你更甚者你不利，你坚持耐心作正确的事吧！！！于公司是好，上级的上级也会支持的。

风水涣卦，求卦意！！！ 30分涣卦第5十九

坎下巽上

《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉顺也。

九二，涣奔其机，悔亡。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

六三，涣其躬，无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

*** ，涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。

上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。

涣卦是易经六十四卦第五9卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

译文

《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。

《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。

译文

《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

译文

涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正所谓有益的。

大象：

又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散之义。

总纲

《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。事实上，《涣》卦讲的是教化问题。

所谓教化，就是面向全社会的思想道德教导。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。也就是说，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。

[编辑本段]爻辞解释

初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补补充力量的不足，可以求得吉祥。

《象》曰：初六之吉，顺也。

译文

《象辞》说：《兑卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，这是因为它能顺承阳风水涣卦刚的原因。

九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。

《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

译文

《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了本人的愿望。六三，涣其躬，无悔。白话，

六三，宁肯自己一身受到损失，因此没有啥悔恨。

《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

译文

《象辞》说：“宁肯自己一身受到损失”，说明志向在外。

*** ，涣其群，元吉；涣有丘，不可思议。译文 *** ，尽散朋党，因而有大的吉祥；并且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

译文

九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄。。。。。。>>

风水涣卦隔河望金啥意思接河望金有什么含义

财多身衰，离家求婚易经里怎样解释

此句话之义是说，四柱中财多身衰的人，找老婆要到他乡，不可以在自己家乡寻找才会吉利

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4。周易看婚姻方位图:邵伟华预测推算找老婆方向

邵伟华先明了一种八字运算预测推算配偶方向的方式方法，准确率极高。凡是你所找的配偶是这个公式所精密推算出的方向，则爱情婚姻一般较顺遂；凡是你所找的配偶不是这个公式所精密推算出的方向，则多半爱情婚姻不顺，难以相守白头。

详细操作步骤是先找到出生月份，即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再根据出生月份的这个地支起算，依照十二地支之顺序(顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环数到出生日，生日为阴历初十，就数到10，生日为阴历二十五，就数到25，以此类推，依照这种循环，数到生日指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，就是未来另一半的方向。婚位图。

打比方说，你是阴历二月出生的，就从卯开始数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，数到20恰巧是“戌”，说明将来另一半的方向或许是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。最准的爱情婚姻配偶方向。

注意和提防，此处的方向所指一律是双方出生地。爱情婚姻方位表。

另外，笔者在经过长期实践后发现，爱情婚姻宫的地支所代表的方向，偶尔也代表配偶出生地的方向，遇到合、冲，方向会有所偏离。打比方说，日支为卯，配偶有或许是东方的，卯受月支或时支之合，则配偶或许是偏东南方向的，卯受月支或时支之冲，则配偶或许是西边的。

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十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方向，卯为正东方，辰、巳为东南方向，午为正南方，未、申为西南方向，酉为正，戌、亥为西北方向。

来源:中国周易算命网八字算命预测婚姻方向。

打比方说，你是阴历二月出生的，就从卯开始数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，数到20恰巧是“戌”，说明将来另一半的方向或许是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。精密推算爱情婚姻方位及时间。

注意和提防，此处的方向所指一律是双方出生地。

十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方向，卯为正东方，辰、巳为东南方向，午为正南方，未、申为西南方向，酉为正，戌、亥为西北方向。周易预测推算配偶。

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求助!找了三四个算命的都说我找老婆的方向是东、东南且同岁。可是我此刻。。。

当然准，先要做到的是要会算，有的算的不准

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八字我看了。

两个八字组合起来，有许多互补性，属于硬配。此处的硬配，是指你两个的性格都比较强、皆有克制另一半的标志、又都是命很硬的人。因此，你两个的结合我看是一种天缘。总之，你们两人，假如各自都与另外的人相配了（打比方说遇一个命比较弱的），就算感情很好，但却都极可能出现SS离别。

你们的结合，虽然说可能感情平淡，甚至经常有矛盾冲突，不过还是会难舍难分、相安无事地在一起。总之，你们的幸福，是来自两人感情的夹缝之中。另外，男的今后表现会服从于女的。

其次，二个人都须留意经常把心态调整好，要自然而然的面对现实，避开心高意大，注重修养心性。要晓得，幸福永久没有完美无缺，但求长长久久！！！算命先生会压人八字。

希望你反馈一下，我在学习中。

3。周易八卦测爱情婚姻:周易算的爱情婚姻真的准不准呢

任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，一定有她存在的道理。

但是人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是这样。

一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。

其实也就是说算命的最终目的着重是告知人们哪些因素对命运是有益的，哪些因素对命运是不害的。紧接着在生活之中趋向有益的一面，避免不利的一面。而不是只告知别人吉凶而不知怎样趋避，这是不值得选取的

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靠。。。你这个啥都没给，叫我看着你的网名算啊？

晕死，这样也能算，那我也来试一下

长得和猪一样，在爱心养猪场

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4。周易八卦算姻缘:怎样依据四柱算姻缘

四柱算姻缘即婚配算命即“合婚预测推算”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫“生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行，称“换庚帖”或“换帖”。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，老天爷撮合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合四柱之仪遂成，那么八字合不来能出嫁吗?许多朋友在出嫁之前皆有遇到合八字的情形，那假如八字合不来还能出嫁吗?有的家长就不让结了，八字合不来该如何办?大体的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的联系而定。据说男女间的年支害爱情婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太但是科学了，不值得选取。二是神，就是依据八字命局存有的经常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女爱情婚姻吉不吉。年柱天合地合爱情婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互帮爱情婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不值得选取的四柱算姻缘须留意以下几点：：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第2：二个人的姓名人格数理五行要相生，二个人的命格日干五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第3：出嫁年龄要对、出嫁的月份要对、出嫁的日子要对。第4：出嫁当日还要忌讳和避讳相冲的属相，出嫁当日洞房孕妇不能进

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