太上灵签第九十一签刘备婚姻爱情(太上灵签第九十一签解签)

关帝庙求出嫁后能白头到老，得签九十一和五十四，如何解求高人指点。_百。。。

关帝灵签第5十四签：己丁 (中平) 苏秦十上书

万人丛里逞英豪，便欲飞腾霄汉高，争奈承流风未便，青灯黄卷且勤劳。

关帝灵签第5十四签：圣意

财未遂、名未超、讼不适宜、病未消、婚难信、行路迢、待时至、百事饶。

关帝灵签第5十四签：解曰

此签主功名沉滞。时运未济。固然自逞英豪。志图冲举。然如舟楫未及洪流。鸿毛不遇顺风。仍须守待。唯用功于青灯黄卷之中。皇天不负苦心人。将来自有发迹。慎毋欲速。毋怠惰。功夫既到。天机自合耳。凡事以艰难得之。

关帝灵签第5十四签：释读解义

英豪。指奇杰之士。万人头上。超出万人也。飞腾霄汉。自负一蹴青云之志。然事势有一次第。时运有迟速。承流风未便。时未可。势未可。如鱼不得水。鸟不得风。何能快意顺利。黄卷青灯。士人本业。守勤劳。用功待时也。时至方许称意。此刻宜保守。宜安分。不可妄为。

关帝灵签第5十四签：解签

想要超出众人之上，而且自负有超脱的能耐，只可惜世间万物有序，并 不是有崇高的理想，就一定能达到完成，必须等待时机的到来，此刻是时运不济之时，就如船遇浅滩、羽翼无法顺风，无法依本人的意愿而行，必须努力度过这暗潮汹涌的困境，等待好运势与运气的到来。目前必须努力在读书或自修上，人在困惑之时，可从书本中找到答案，并且不可有懈怠之心，必须勤劳努力，等待好运。

关帝灵签第5十四签：东坡解

谋望过高、便其远到、争奈时乖、徒自狂躁。且宜守己、勉行善道、直待时亨、凡事皆好。

关帝灵签第5十四签：碧仙注

强取强求不自知、个中绵力本差池、狂风逆水皆为患、险阻艰难在此时。

关帝灵签第九十一签：癸甲 (中吉) 朱衣暗点头

佛说淘沙始见金，只缘君子苦劳心，荣华总得诗书效，妙里功夫仔细寻。

关帝灵签第九十一签：圣意

求名利、勤苦有、讼须劳、终究是无咎、问爱情婚姻、宜择友、探行人、三六九。

关帝灵签第九十一签：解曰

此签凡有谋望。皆得成就。但须涉历勤苦方可。故以淘沙见金为比。沙非容易淘。金非容易得。人生苦志读书。亦复如是。爵禄荣华。皆从诗书中得力。君子忧道不忧贫。唯自求功夫精到。定有效验。若作辍无常。内鲜实功。是坐地待金。岂有冀哉。

关帝灵签第九十一签：释读解义

淘沙见金。言从艰难中得来。君子。指读书人。言其用心劳苦。亦与淘金者。无以异也。荣华。指功名富贵。诗书效。言必诗书紧接着可也。妙里功夫。即指诗书玄妙之处。仔细寻。言须苦功练习。则功名富贵可必矣。虽专指读书说。凡事可类推而得之。应验或主庚辛申酉年月日时断亦可。

关帝灵签第九十一签：解签

努力必有收获，但并 不是容易，必须付出心力，才能有所得，就好像是读书人一样，努力用功，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但必须经过辛勤的劳苦，未来功名皆从书中得来，里边 的玄妙，必须细细思量，亦即辛勤用功，才得以功名成就。此签预示没有不劳而获，必须过了一番劳苦，富贵名利才会随之而至。

关帝灵签第九十一签：东坡解

淘沙见金、勤苦方得、富贵荣华、皆是书力。肯用功夫、自然有益、惰于经营、终究是无所获。

关帝灵签第九十一签：碧仙注

凡事精勤、方见利益、苦志诗书、青云咫尺。

综上两签，可知道婚路坎坷，不过要有一颗恒心，肯下工夫，方可得到善果

第九十一签中平赵子龙抱太子求儿女的

赵云，字子龙，常山真定（今河北元氏县西北）人。先从公孙瓒，时刘备亦在，与赵云深相结纳。公孙瓒攻击袁绍，派刘备出征，赵云为骑将，后因对公孙瓒失望托词兄丧，离去前与刘备曰：“终不背德也。”

后刘备奔袁绍于邺与云相遇，随从至荆州，战博望，出长阪，迁为牙门将军，仅为一名护卫偏将，随刘备南定诸郡后，方升为偏将军，领桂阳太守，而关羽已是襄阳太守、荡寇将军，张飞也是宜都太守，征虏将军，后刘备入蜀，留赵云于荆州，领留营司马（等同于警备队长），专司内务，截江救阿斗就是在此时发生的。

随后由诸葛亮带赵云朔江而上，入平益州，赵云被封为翊军将军，翊，护也，还是一名护卫统领性质的将领。而那个时候留任荆州的关羽官拜前将军，假节钺，董督荆州事。马超左将军，假节。张飞为右将军，假节。黄忠是后将军，关内侯，连魏延都已是汉中镇远将军，汉中太守，赵云和他们就官位来讲，尚差一大截。

刘备称帝后，关羽已没，马超为骠骑将军，来乡侯，凉州牧。拜张飞车骑将军，西乡侯，领司隶校尉。黄忠已亡，魏延左迁镇北将军，都亭侯。次年，方升迁赵云为中护军，征南将军，永昌亭侯，后又迁任镇东将军，才与魏延平级。后一直未有升迁，倒是在孔明出祁山街亭之败时，赵云亲自断后，几路兵马中唯赵云一路未曾有损失，然而回军后也因此次战役失败，还被贬为镇军将军，后卒于任上。时魏延已是前军师征西大将军，假节，南郑侯，所以赵云终其毕生，其位始终不能与关、马、张、黄相提并论，连魏延都未能超过，他的“五虎上将”纯粹是徒有虚名。然而，我觉得赵云的能力与功绩与关、张、马、黄相比，一点也不逊色，甚而有过之。

一是功绩武略。

刘备在袁绍手下时，密遣赵云私下募得数百人，称刘左将军部曲，而“绍不能知”。行事周密之至。

后与夏侯敦战于博望，生擒其将夏侯兰，又禀刘备说夏侯兰明于法律，以为军正。史曰“云不用自近，其慎虑类如此。”

长阪之役，刘备“弃老婆南走”，而“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”

又刘备入川，“以云严重，必能整齐，特任掌内事”，原因是“孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法”，所以命赵云为留营司马，后来“夫人欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”再救了一回阿斗，使其免了沦为人质的厄运。

在刘备与曹操争汉中时，赵云于汉水大败曹兵，先主称赞说：“子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

而街亭之役后，诸葛亮问邓芝：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝说：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”

从以上几事，可见赵云一身是胆，武功计略，不亚于关羽等人，只是无缘统军征战而已。

第2是他的为人及思维堪称先公后私，敏于时事，而且甚为周密。

在荆州刘备平南方诸郡时，“从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。’因辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。’遂不取。范果逃走，云无纤介。”

后而定益州，“益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外围地桑田分赐诸将。云谏之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，紧接着可役调，得其欢心。’先主即从之。”

再正好是关羽身死后，刘备大怒，整军东下，赵云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。

而街亭之败后，因赵云所部是唯一浑身而退的，诸葛亮要把军资余绢分赐将士，赵云说：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。

正由于如此，陈寿将赵云与关、张、马、黄共列为一传，是为《关张马黄赵传》，罗贯中在写《三国演义》时也把赵云加工夸张为五虎上将，以此突显赵云的武功及品德，其实也就是说都是相当公平和得人心的。

在三国的大将中，关羽神勇，张飞骁勇，赵云智勇，马超勇敢，许褚那么是匹夫之勇，无一不是个性鲜明的。而大家对赵云的认识，就表此刻“智勇”二字上。

我觉得，赵云的智勇主要表此刻以下几个方面：

1。奔走四方，贤臣择主

古城聚义，赵云正式投奔刘备，那个时候的赵云说：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者，今得相遇，大称平生，虽肝脑涂地无恨矣！！！”此句概括了他坎坷的一生追求之路：他本是袁绍辖下之人，因见袁绍无忠君爱国之心，所以投向公孙瓒，但公孙瓒亦不是个能共图大事的人，由此就借口兄长去世，还乡去了。后来袁绍灭了公孙瓒，赵云才跟随刘备的。刘备对赵云也早就有了惺惺相惜之意。刘备初见赵云时“便有不舍之心”；徐州解围后，赵云辞去，“玄德执手挥泪而别”；赵云辞公孙瓒归乡，刘备握手言别，殷勤叮咛。赵云感动地说：“云终不敢背德也。”

所以公孙瓒死后，“……袁绍屡次招云，云想绍亦非用人之人，因此未往。后欲至徐州投使君，又闻徐州失守，云长已归曹操，使君又在袁绍处。云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海漂零，无容身之地。前偶过了这地，适遇裴元绍下山来，欲夺吾马，云因杀之，借此安身。近闻冀德在古城，欲往投入，未知真实，今幸得遇使君。”在此时的赵云心里，早就认定刘备这个追随的对象了，所以非刘备而不投，不遇明主，宁肯落草为寇，占山为王。这也证明了书中数次提到的一句话：“良禽相木而栖，贤臣择主而佐。”赵云的慧眼识明主，这在三国英雄中是很了不起的。

并 且，刘备、诸葛亮对于智勇双全的赵云也是很器重的，在赤壁之战时，诸葛亮借东风之后是依靠赵云接应的；刘备外出常带赵云护身。刘备到东吴娶亲时，诸葛亮也放心地将保卫工作交给赵云，而赵云也不负重望完成诸葛亮的计谋，赵云与刘备的结义兄弟关羽、张飞，以及西凉名将马超、老将黄忠同列“五虎上将”，连一向目中没有人的关羽也认为：“子龙久随吾兄，即吾弟也，位于吾相并可也。”可见他对赵云的信任非同一般。刘备在白帝城托孤时，叮嘱赵云说：“朕与卿于患难之中，相从到现在，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”由此可见，除了诸葛亮，刘备也把后主刘禅托咐给了赵云。“看觑”一词展现出刘备对赵云的注重和重视。刘备对赵云，的确有很深的知遇之恩，这是不容怀疑的。

赵云晚年于成都病故，享年七16岁，死后追谥为“顺平候”。这个封号算不得什么，可这个身经百战的猛将居然得以善终，并且一世英名从未受挫，这一点上，同为五虎上将的关羽、张飞则远不及他。

2。沙场征战，威名远扬

建安十三年，曹操取荆州，刘备被曹操追赶，在当阳长坂坡血战，刘备大败，弃下妻小南逃，不见了赵云。突然糜芳跑来说：“赵子龙反投曹操去了也！！！”玄德叱曰：“子龙是吾故交，安肯反乎？”果然，赵云在千军万马之中救出甘夫人，又怀抱幼主杀出重围，使二人得脱于难。当赵云双手把刘禅递上时，刘备接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！！！”对于刘备的这个行为，罗贯中借史官之诗评价曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲男掷马前。”实在是无限的感激无由表达。

相比于徐庶的离去，《云别传》与《资治通鉴》里对于赵云在长坂坡的表现，重点描述的也都不在于赵云的勇，而在于赵云的忠。但长坂坡还是成为赵云的成名战。在长坂坡中赵云先后救出陷入敌阵的简雍，糜竺，甘夫人，刘禅，杀夏候恩夺得名剑青虹，杀曹洪部将晏明，夏候淳部将钟缙，钟绅，力战焦触、张南、马延、张合四将，在曹操军中来往冲突，如入没有人之境，共斩曹营将士五十余名，那个时候曹操亦赞曰：“真虎将也！！！吾若得这员大将，何愁天下不定乎？可速传令，如子龙到处，不要放冷箭，要捉活的。”曹操这话，一方面是为赵云的冲出重围做铺垫，一方面借曹操的珍爱之情，展现赵云的迅猛无双。

从此以后，公元二一一年，赵云入川，沿江西上江阴，与诸葛亮会师成都。攻克成都后，赵云被封为翊军将军。公元二一九年，黄忠在定军山因劫粮被魏将徐晃围困，赵云于汉水营前往接应，冲入曹军重围，救出黄忠，后在汉水拒曹军，占得曹军营寨，刘备称他“虎威将军”。公元二二三年，升中护军，征南将军，封为永昌亭侯，再迁为镇东将军。公元二二五年，南蛮叛乱，赵云、魏延为大将随诸葛亮征讨南蛮，赵云斩杀三洞洞主之首金环三结。公元二二八年随诸葛亮北伐，在凤鸣山与西凉魏将韩德一家作战，赵云刺死大儿子韩瑛，刺倒四子韩琪，射死三子韩琼，生擒二子韩瑶，后再刺杀韩德，威震诸军。而此时赵云已是年过七旬。公元二二八年，邓芝与魏国主帅曹真对阵，兵少敌强，在箕谷失利，但因为赵云召集部众，固守阵地，不至大败。撤军后赵云被降为镇军将军。诸葛亮因马谡失守街亭而撤兵，赵云、邓芝断后。赵云抵挡郭淮，刺死苏喁，杀退万政浑身而退，“不折一人一骑，辎重等物，亦无遗失。”

赵云无疑是一位万人敌的猛将，但他毕生中参加的战役并不多，有机会与之交手的名将并不多，所杀的名将则更少，这一点与关羽、张飞相比就逊色多了。但他每次出场都是在敌强我弱的情况之中，都是在万分紧急时以弱胜强，斩杀敌军将领如切瓜相同的自如。因此给人一种惊天动地的强烈感受。此亦为赵云历来深受读者喜爱的缘故之一。

3。固守气节，谨慎稳重

赵云平生处事谨慎，考虑周到。平定贵阳时，太守赵范被迫投降，却摆出一个美人计，要把其嫂嫁于赵云，以此来笼络赵云，被赵云当即严辞拒绝。并说：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也。”那个时候有人好心的劝他接受，连玄德也劝他说：“今日大事已定，与汝娶之若何？”赵云仍然婉言拒绝了。后来赵范果然判逃，赵云却不受牵连。

在荆州刘表处，蔡瑁设计害刘备，刘备飞马跳过檀溪。赵云出城寻找，正遇见蔡瑁，急问：“吾主何在？”瑁 曰：“使君逃席而去，不知何往。”赵云是谨细之人，不肯造次，即策马前行。遥望大溪……只见隔岸一带水迹。云暗忖曰：“莫非连马跳过了溪去？”乃拿守门军士追问，皆言刘使君飞马出西门而去。云再欲入城，又恐有埋伏，遂急引军归新野。从“不肯造次”、“暗忖”两处就可见赵云心细如发。假如那个时候就由于找未到刘备而和蔡夫人的亲近之人闹翻，刘备在荆州就立即呆不下去了。

建安十六年，刘备统率大军入益州，赵云留在荆州，领留营司马。那个时候刘备夫人孙氏其实就是孙权之妹，骄横自大，常率吴兵官史纵横不法。刘备认为赵云有威信，定能够整齐内部纪律，所以特命他执掌宫内事务。

孙权闻听刘备出征，就派船队到荆州去迎本人的妹妹——孙夫人还吴，把阿斗也挟带走了。赵云急急赶上大船，在张飞的接应下，夺回阿斗，又立了一次大功。这便是历来为人所称道的赵云截江夺阿斗的故事。阿斗到吴，就会成为交换荆州并进一步要挟刘备的有力人质，而孙夫人那个时候还是刘备的夫人，又不能犯上做乱。因此只可以夺回阿斗，对孙夫人则只可以以礼相待。从这一件事情上也可以看出他的勇武和见识的独到之处。

4。大处着眼，无私少欲

赵云在大原则上是把握得很紧的。刘备平定益州时，很多人都建议把成都的家宅和城外的园地分赐给有功将士。独有赵云反对。他说：“霍去病以匈奴未灭，无以家为。今国贼非但匈奴，未可安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜尔。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，紧接着可役调，得其欢心，不适宜夺之以为私爱也。”这种见识，比起那种“老子出生入死，为的是什么来着？”的人，相距何止千万里！！！在夺取一方依据地后，赵云展现出了他的大局意识和意识。由于他的看法能够起到好作用的争取民心，能够起到好作用的上的长治久安，说的在理，所以刘备当即就欣然同意。

再有一事，也可以看出他的大局着眼。在关羽兵败身死后，刘备痛恨孙权，倾全国之兵，要讨东吴。赵云那个时候苦谏说：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。最终兵败，落了个白帝城托孤的下场。

5。英勇镇定，大将风范

公元二一九年，即建安24年，刘备与曹操争汉中，赵云与黄忠劫粮，黄忠过期不回，赵云“将数十骑轻行出围，迎视忠等，值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且欲却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张着被创，云复驰马还营迎着。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

街亭之战，是魏蜀以后局势顺逆的一大关键，假如蜀国能胜就能扭转不利的局势而直逼长安。诸葛亮亲率大军进攻祁山，令马谡为先锋，而令赵云、邓芝率少数兵马，虚张声势，由斜谷进兵，原来由斜谷进入关中路近，而由祁山一路，却远了好几百里，诸葛亮是想来一个大迂回，出其不意，直捣长安之背。魏将曹真以为蜀兵主力皆在斜谷，于是亲统大军迎截。赵云兵少，当然无法前进；没想到马谡在街亭惨败，蜀军主力被迫后退，损失重大。独有赵云、邓芝全军而还。这种英勇和镇定，也是人所难及的。事后诸葛亮问邓芝：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝说：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”赵云有军资余绢，诸葛亮让他分赐给将士，赵云说：“军事无利，何为有赐！！！其物请悉入赤岸库，须十月为冬赐。”诸葛亮对此大为赞扬，赵云的谋身谋国，公忠审慎，可见一斑。

假如诸葛亮把赵云和马谡对调一下，也许以后的局面就大不相同了。这里我们还应看见，固然赵云勇冠三军，且智勇双全，但他其实也就是说一直都没有得到名符其实的重用。这一点前文在介绍他的经历中就提到过了。为啥会这样呢？此亦为本文试图剖析的一个方面。

我觉得，赵云的不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。

汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极其顽强。袁绍贵为十ba路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期没有人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。并 且，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨议就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。

刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十自个的名字加上“。。。。。。。。等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！！！没别的缘故，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第2，孔明第八。赵云呢？在“。。。。。。。。等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。

第2个原因，是由于赵云是斗争失败者。刘备平定益州时，欲大赏封地，诸将默然，只有赵云谏曰：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空；今当归还百姓，今安居夏业，民心方定，不适宜夺之为私赏也。”仍为一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，刘备只得大喜从之。只此一言，已把蜀汉的满朝文武得罪尽了。

没有野心， 不明 白巩固本人的，没有本人的亲信家将，在那乱世之中，广张羽翼是何等重要得。关张自成一党，家将众多，如关平，周仓等，马超世代公候，投刘备时又是带者全部家将，黄忠曾为长沙太守，亲信也当然不少。独有赵云是单qiang匹马，自然在朝中也就人微言轻了。

为官清廉。从刘备，孔明几次欲大赏赵云，赵云不受或分赏诸军，可见赵云为官必然清廉。清官自不然就没钱笼络家将，估计他也是蜀汉那些贪官的眼中钉。我在想，若是蜀汉统一天下，一班文官主政的话，恐怕赵云更不好过。

第3个原因是赵云时运不济，投刘备时，是在刘备最危难的时期，根本无兵可用，一直到入主益州，刘备都是是寄人篱下，因此赵云屡屡充当警卫长的角色。等到刘备开始有兵可用了，业已是十数年后了，谁都习惯了赵云警卫长这一职位，因没有统兵经验，蜀汉又将领众多，自然也就没有统兵机会了。一直到蜀汉后期，诸葛亮实在无将可用了，才派赵云为主将上阵。那时的赵云，业已是满头白发了。

赵云不卑不亢的品德性格，淡泊的为人处事及某些方面的主张与刘备相左，使得他不是很得刘备的欢心。尽管他忠勇无比，才堪大用，可是他在蜀汉政权中的地位远远没有达到我们熟悉的《三国演义》里描述的那样。最有力的佐证是，刘备在成都成王时，群臣上表汉献帝，署名的第1位是平西将军、都亭侯马超，下面是诸葛亮、关羽、张飞、黄忠、法正、李严等。赵云之名字是“等”在这一百二十人之中，刘备封关、张、马、黄为前后左右四将军，却只封了赵云一个翊军将军。到刘备称帝时，上表劝进的甚至没有赵云之名字，称帝后的刘备急着伐东吴为关羽报仇，而赵云又以“贼是曹操，非孙权”相谏阻，更是与刘备意见相违拗。赵云的地位始终未能与关、张、马、黄并列过，陈寿在《三国志》里将他并入《关、张、马、黄、赵传》也是由于他功高而抬举他的，且赵云传也排名最后。罗贯中在《三国演义》里五虎上将的排名也照《三国志》而行。一直到毛宗岗父子校订《三国演义》时，才擅自把赵云挪到了马超、黄忠之前。

建兴七年，即公元二二九年，赵云于成都去世。后主刘禅下诏说：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。” 大将军姜维等以为：“云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。”故谥号曰顺平侯。

赵云死后，其子赵统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。二儿子赵广，为牙门将，随姜维军中，战死。赵云曾在大邑防守。故后主敕葬于银屏山麓。大邑赵云墓位于大邑县城东1公里的银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟泅周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2．5米、宽1米的墓碑，上刻“仅顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联：“赤胆永枯江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。我们中国人历来相信“盖棺定论”，这副对副能够做为对赵云毕生的最有利的评价吧。

注释：

①．《资治通鉴》

②．刘迁乾、李桂奎、喻斌、张辉忠主编《新编我国古代文学史》下册。

③．《蜀书•赵云传》

④．《蜀书•赵云传》注引《云别传》

⑤．陈寿《三国志》

⑥．罗贯中《三国演义》，黄山书社出版，安徽省新华书店发行1994年第1版。

第九十一签求爱情婚姻的，有什么含义呢?

当然好啦！！！91是上上签签。

九一签 上上 古代人们占验：月里嫦娥

蟾宫月殿桂飘香，玉箧团圆万里光；六水三山归镜裹，无瑕一片挂穷苍。

附注：月光圆满。丹桂飘香。无半点云霞遮蔽。万里光明。四围山水都照见。求得此签者。凡事吉祥如意。毫无阻滞。谋望亨通。有求必就。暑秋天抽得。更觉合时。

【【白话浅释】】

嫦娥，后羿之妻，服了灵丹之后，飞升上天，成为“月中仙子”。此签是说嫦娥在月宫无忧无虑的神仙生活。在蟾宫月殿中，桂花常飘香。一轮圆月，像玉箧，照得万里银光。人间的六水三山，皆在月色下体现无遗，白譬无暇的一片圣洁，高高悬挂在青天。求得此上上签，高贵神圣，万事皆圆满，光明前途。

流年：运程较过去任何时间，都明显转好。事业：您原来较为守旧的计划，会有出乎意料的冲破。财富：财源多，财路广，财来自有方。自己一身：平安，常有赏心乐事。家庭：家运昌盛，非常旺女眷。姻缘：男追女，要多花心思。女追男，较顺利。婚事宜在秋后。移居：不管移民或迁居，东南西北皆宜。名誉：要摒除高高在上的架子，多接近下属。健康：清淡的饮食，令您身轻、脑活、容颜美。友谊：当您接触较高层次的社交圈子时，不要忘了昔日患难知己。

断曰：病即愈．行人回． 问风水发丁贵与财．

蚕与畜．获大利． 问遗失寻即得原物．

问六甲．贵子胎． 问自己一身平安兼顺利．

住宅匡．如求财． 问天时事事合人意．

爱情婚姻合．谐唱随． 问出行处外亦可喜．

谋望事．无阻碍．

急急急!!求高人帮忙解签!第91签

本签为前程有坦途可行的预兆。凡事谋之行之立见吉利者也。一条坦途可向前行。心中用事不必瞻前顾后。勇往迈进事事可如意。顺利吉昌者。唯行在顶峰傲。视下界之际。勿忘今日之所由生。皆由贵人扶之者。易言之。必留个馀地。以防向下坡之崎岖。

观音灵签九十一签请帮解读

091→九一签→中签→古代人们→三战吕布→酉宫

诗曰

好展愁眉出众来 前途改变喜多财

一条大路如天阔 凡有施财尽畅怀

诗意→此卦前途显达的预兆 凡事通泰大吉也

解曰 一条大路 可向前行 心中用事 只可向前

此签诸事如心 顺利吉昌

故事

■签意与故事不合

■三战吕布

三国时 吕布领兵三万入驻虎牢关

张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战

不分胜负 关羽持青龙偃月刀加入

刘备又加入战圈 是为三英战吕布

吕布见不能胜 逃回关内

命运掌控于本人的手中

佛教对命数的观点 http://cn。jiaoyou8、com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_005二十四969_yes_0_0。html

改命的方式方法：

1、深入经藏 智慧如海 -----如海的智力自不然就会为自己积福积德

2、吃素----直接果报就是健康长寿

3、布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情

经云：诸供养中 法供养最

经云：舍一得万报

布施钱财的果报是得财富报

4、念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你

趋吉避凶是自然的

5、当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云

有危险菩萨会帮助你的

6、多行善缘 多帮扶他人 不求回报 福报会跟着你走

这样可以做到 您的人生就会获得改变

看了凡四训

他就是一个成功改命的人 并把他的方式方法留下来

很多人因此而改变毕生

http://so。youku。com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD

并有为你讲解

观音灵签第九十一签，求解签

就是说·先施舍紧接着你才会获得

假如你学神·那么是通天大道如神主宰宇宙

详细q我