奇门遁甲占人生命运(奇门遁甲推算爱情)

奇门遁甲算命准与不准

奇门遁甲在人的一生之中的预测推算方面，着重是就事论事，就是说一个卦像针对一件事情来预测推算，如此的话准确率更高。

奇门的准确率就自己一身的模型的准确率是极高的，多数都会在95%以上，当然了，也会因每个预测推算师的解读能力而异，奇门是一个模拟时空的数学模型，能够准确的模拟一个人所处的时空，并依据时空的作用与影响精密推算出事物的发展状态，就像我们能够通过卫星云图预报某地的天气情况一样，不过要这个数学模型，务 必要撞进这个时空才能得到，假如你没啥事情只是问的玩一下，或者只是为了让预测推算师难堪，故意问些根本子虚乌有的事情时，这代表能量不够，是没有可能撞进去的。

周易不仅是思维的科学，也是预测推算的科学，这是大家公众承认的，各位同道皆有很深的见解，如果想把握奇门遁甲预测的准确性，必须注意和提防五点：时空的唯一性、喜用神选取的准确性和多重性、对外应的敏感性、扎实的奇门理论和实践功夫和对求测人或事物的社会背景的熟悉性。

奇门遁甲起局步骤

奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧

奇门遁甲如何起局 奇门遁甲学习步骤

预测推算学范畴基础知识：

1。了解阴阳学说

2。掌握五行学说（一切数术预测推算基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方式方法。

3。掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。

4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。

5。掌握60甲子，60甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历阴历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。

6。掌握24节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

奇门遁甲基础知识：

1。掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的具体位置。

2。掌握何谓三奇六仪，甲怎样隐遁，它们的运行顺序。

3。掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。

4。记住24节气与阴阳二遁的用局表，什么时间用阳遁，什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。

5。有哪九星、八门、八神，九星、八门的本宫位在哪。

6。掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日元支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。

7。掌握起局方法：（一）地盘三奇六仪排法（地利）（二）天盘九星排法（天时）（三）人盘八门排法（人和）（四）神盘八神排法（神助）

到此，就需要坚持每一天起一个局训练三个月。

8。掌握十天干之信息，----地利

9。掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和

10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时

11。掌握八神的五行、八神信息，----神助

12。掌握十干克应。

13。了解八门静应。

14。掌握格局，常常见到的吉格和凶格，上些规定的规则。

15。掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此金科玉律不能为他人决策也。

16。掌握应期断。不知此金科玉律不能为他人决策也。

17。掌握趋急避凶的方式方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此金科玉律不能为他人决策也。

奇门遁甲应用：

学了上面那样多只为下面应用。以下不同项目，喜用神取用有区别，断法也有区别。你本人决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急着求成，一下子所有的占法都想学。

1。工作就业预测推算：喜用神取用与断法

2。恋爱爱情婚姻预测推算：喜用神取用与断法

3。经营求财预测推算：喜用神取用与断法

4。人体疾病预测推算：喜用神取用与断法

5。求学考试预测推算：喜用神取用与断法

6。行人走失预测推算：喜用神取用与断法

7。钱物丢失预测推算：喜用神取用与断法

8。出行预测推算：喜用神取用与断法

9。官司诉讼预测推算：喜用神取用与断法

10。刑事案件预测推算：喜用神取用与断法

11。人生命运预测推算：喜用神取用与断法

12。来意预测推算：喜用神取用与断法

13。地理环境预测推算：喜用神取用与断法

14。天时气象预测推算：喜用神取用与断法

15。体育竞赛预测推算：喜用神取用与断法

16。军事事件预测推算：喜用神取用与断法

17。其他杂项预测推算，如gupiao、票之类的：喜用神取用与断法。

18，环境风水预测推算：阳宅阴宅风水取用与断法。

19，环境风水调理。

20，人生命运预测推算。。。。>>

请问奇门的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。

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怎么奇门遁甲如何快速起局？ 奇门时家飞星演局

六仪三奇顺序:甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，丁，丙，乙

九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英

八神顺序:直符，腾蛇，太阴，，勾陈(白虎)，朱雀(玄武)，九地，九天

六甲旬:甲子旬 包括甲子，乙丑，丙寅。。。。。癸酉 十个时辰

甲戌旬 包括甲戌，乙亥，丙子。。。。。癸未 十个时辰

甲申旬 包括甲申，乙酉，丙戌。。。。。癸巳 十个时辰

甲午旬 包括甲午，乙未，丙申。。。。。癸卯 十个时辰

甲辰旬 包括甲辰，乙巳，丙午。。。。。癸丑 十个时辰

甲寅旬 包括甲寅，乙卯，丙辰。。。。。癸亥 十个时辰

一:换算干支历:把目前的起局的时间换算成干支历(教过公式的，可查看万年历)

二:寻节气定阴阳遁:查一下目前的节气。冬至到芒种为阳遁局，夏至到大雪为阴遁局。

三:定上中下元:用日柱天干按60甲子往前推至甲或己为天干之日子，则以此日地支定上中下三元。此日地支为子午卯酉则为本节气上元，地支为寅申巳亥则为本节气中元，辰戌丑未为本节气下元!

四:选局:冬至一七四，小寒二八五，大寒三九六。立春八五二，雨水九六三，惊蛰一七四。春分三九六，清明四一七，谷雨五二八。立夏四一七，小满五二八，芒种六三九。

夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四。立秋二五八，处暑一四七，白露九三六。秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二。立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一。

例如，冬至一七四，上元是阳遁一局，中元是阳遁七局，下元是阳遁四局。以此类推。

下面讲一个布阵与布局的例子，在例子中学习布盘:例如干支历己丑年，丁卯月，戊午日，戊午时 节气惊蛰

惊蛰节气为阳遁，上中下三元是一七四。戊午日，往前推为丁巳日，丙辰日，乙卯日，甲寅日，逢甲日地支为寅，当知为中元，惊蛰中元是阳七局。

布地盘星门:八门九星入九宫，坎宫休蓬，坤宫死芮，震宫伤冲，巽宫杜辅，中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫)，乾宫开心，兑宫惊柱，艮宫生任，离宫景英。

布地盘六仪三奇:阳几局，戊便入几宫。阳七局，甲子戊入七宫，阳遁顺布，甲戌己入八宫，甲申庚入九宫，甲午辛入一宫，甲辰壬入二宫，甲寅癸入三宫，丁入四宫，丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫)，乙入六宫(若是阴遁七局，戊入七宫，己入六宫，庚入五宫。。。以此类推)

此刻布好地盘了!需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫，那么此局的值符便是三宫的天冲星，值使为三宫的伤门!

此刻布天盘星仪:天盘布阵与布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干，阳顺阴逆的布星仪!

还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸，时干为戊。时干戊在七宫，那么天盘布法就是，天冲星和甲寅癸放入七宫。那么星的顺序便是:天冲七宫，天辅八宫，天禽九宫，天心一宫，天柱二宫，天任三宫，天英四宫，天蓬五宫，天芮六宫。奇仪的布宫便是:癸七宫，丁八宫，丙九宫，乙一宫，戊二宫，己三宫，庚四宫，辛五宫，壬六宫!天盘星仪布成。

此刻布人盘八门:戊午时为甲寅旬第5个时辰，因此伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数，阴遁逆数)五个宫，便为直使伤门的人唬落宫。那么，三，四，五，六，七， 值使伤门当落入七宫。再按门的数序去布，门落宫为:伤门七宫， 杜门八宫，开门九宫，惊门一宫，生门二宫，景门三宫，休门四宫，五宫没有门，死门六宫。

中五宫有还是没有门应该仁者见仁，智者见智，看各自的感悟了!

最后布八神:春夏用直符，腾蛇，太阴，，勾陈，朱雀。。。。。。>>

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时刻多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定最终，吉凶格局，若用茅山剖析要多几根筋，总之确实没有置润的吉凶直观，因此我通过大量实践，茅山法的优越性俺要打个问号了；打比方说，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日元乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日元，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事或许不是很顺，唯此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了

置润局一起局，first of all日元就来一个 丁+癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大不吉；而且值使门也是 癸+丁+门迫，很显然，这样一来在配合反吟则当然不成

因此我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，注重和重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没啥优越性存在

奇门遁甲起局以后，如何看？ 奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”昔时奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。

遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。再配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。

奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。

奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。

奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。

奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。

奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。

奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。

奇门遁甲起局后，如何取喜用神，如何断局？ 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为喜用神。

孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库皆有

《奇门遁甲》和《易经》的关系

中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，显现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，显现了诸葛亮，邵康节，等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命数预测推算无不趋之若鹜。 传统预测推算术由来已久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，里边 的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，不理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，常常交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且到现在仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自己一身发展的规律性上寻找原因了。于是，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这方面涉及的话题。 预测推算通常来讲有三大类方法。 一类是依据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方式方法，如相术。 再一类是依据因果关系推测事物的方式方法，即把过去，此刻和未来之间的互相联系进行综合剖析的方式方法。 八字推算是一门特殊的预测推算法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为金科玉律，以人出生的时间为根据而进行命运预测推算的。 接下来由我们具体看看这一方术的发展情况: 八字推算俗称算命。 作为俗文化的一种，算命术吸取了我国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运筹使用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 因为人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。 因为人们在平时生活中非常关心本人的前程，加上占主导意识的天命意识的熏陶，人们认定人毕生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥当中的某种力量，这便是命运。 算命术能表示一自个的命运，并且还能趋吉避凶，这样，相信算命术的人愈来愈多。 因此代表一种意识形态，古时候好像还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。

数字能量和奇门遁甲哪个准

数字能量和奇门遁甲都是中华文化中的神秘学问，用以预测推算和剖析人生吉凶、财运、爱情婚姻等。数字能量注重数字之寓意和数字之间的关联，通过自个的生辰八字和数字结合剖析，研判人生命运；而奇门遁甲则注重于时间的流转以及方位的作用与影响，运用天干地支、八门八卦等知识，进行测算解读。至于哪个更准确，其实也就是说非常难说，由于任何人的情形都是不一样的，而且每个算命师的能力也不同。关键的是应该信任本人的直觉和自己对事情的判断，同时不应过分聚焦于一种方法，而应更加的多地去理性思考和积极面对生活。

奇门遁甲占卜方法有哪些?怎样进行预测推算

;     奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命重点分为天、门、地三盘，此三盘意味着三才。依据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲怎样占卜吧!

1。奇门遁甲占卜方法

1。first of all看日辰的天干

      由于每五天为一局，每局头一天的日元就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊恰巧是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。

      奇门遁甲应该怎么样排盘和起局

2。再看日辰的地支

      每个节气上中下三元(一气三元)，每一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支之孟、仲、季问题。大家都清楚地支是十二个，而一年的月份也恰巧是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。假如我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这便是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第2个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。

2。奇门遁甲怎样占卜

六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。

三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。

      奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?

      一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永久不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，周而复始，以致无穷无穷。

二条爱情婚姻线的女人 怎样判断纹路是否吉利

我们都懂任何人皆有数以本人的手相，这一定是独特的，这不无道理的，由于任何人都有着自己的未来与运势与运气，咱们能够通过观察我们的手相来找到我们相相应的人生，此亦为一个非常好的可以精密推算未来的方式方法，规避一些将要发生的风险。

　 　有两条姻缘线预示什么

　 　有一些女人手掌中有一条爱情婚姻线，有的有两条，有的甚至更加的多，若是手上现在有两条爱情婚姻线的人，不能一下就断定是爱情婚姻不顺，需要结合下其他情况，打比方说爱情婚姻线是否长短不一，中间是否断开，穿插其他纹线的情形。如果出现这几个情况，说明你婚前的恋爱次数比较多，婚后的情感生活也是不那么顺心的，有的人远嫁他乡，或者出现长期分居两地的情形，而且配偶的健康的状态情况也相对较差，她的爱情婚姻生活有许多曲折，是个不太有益的手相。

两条平行的爱情婚姻线

当小指末端至感情线之间，并且有两条爱情婚姻线，并且双手皆有这个现象的人，多数都被看成是爱情婚姻比较曲折的人，长期分居后重聚的亦有可能归为此类型。但其实也就是说爱情婚姻线条数并不代表真真正正意义上的出嫁次数，只要爱情婚姻线红色并且深刻清晰，代表了爱情婚姻健全，具有两条爱情婚姻线而爱情婚姻理想的人占据了相当大的比例，因此在手相学上，两条以上的爱情婚姻线反而是理想型的，是否会有数次爱情婚姻还需结合三大主线，特别是感情线综合判定，所以不用过于担心。

一长一短不平行的爱情婚姻线

　 　拥有有一长一短爱情婚姻线的人，说明这自个的手相爱情婚姻不顺，即使是勉强出嫁在一起，也是心里面不安逸对方，到最后难免也会离婚，或者夫妻两口子之间要分居状况发生，亦有再婚状况发生。假如你真的爱你的爱人，有的时候还是要忍耐为佳，才有可能度过今生，要不然是要出问题的哟，这时候就要多多注意，保持初心。

　 　一长一短且平行的爱情婚姻线

　 　当出现两条爱情婚姻线一长一短且平行，间距紧密预示着这个人已经金屋藏娇或者会发生三角关系。这样的人会对异性特别的注意和关注，也很在意掩饰自己，所以桃花也是相当的频繁，不过也不至于轻易做出决定，要好好选择才能拥有好的姻缘。