壬水命改運首飾風水五行八字(壬水命適合戴什麼首飾)

1979年農歷7月11日中午13點生的女孩子命運運勢怎樣?如何改運

出生:1979年9月2日13時0分 今年虛歲37歲 年命:天上火 生肖:屬相為羊 星座:處女座

◇ 你的生辰八字命盤

生下來時間： (公歷) 1979年 9月 2日 13點

(陰歷) 己未年 七月 十一日 未時

八字： 己未　 壬申　 壬申　 丁未　

五行： 土土 水金 水金 火土

納音： 天上火 劍鋒金 劍鋒金 天河水

◇ 五行缺什麼查詢

八字五行個數： 2個金，0個木，2個水，1個火，3個土。五行土旺。

五行為否所缺：五行中缺少木。

◇ 命理用神剖析

日柱天幹為水，生於秋季。日主之我黨：水金；日主之敵黨：土火木。

用神：此命日幹之衰旺較為中和，還要結合大運來取喜用神。

四季喜用神參考： 日幹天幹水生於秋季，務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

窮通寶鑒調候喜用神參考： 壬水生在申月，取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。

◇ 年命生肖

您出於陰歷己未年，您的生肖為“羊”。

①研究欲強，富有創造性。

②善良、寬容、順從。

③有耐心，不惹是非。適應環境快。

弱點：易動感情，主觀性差，順波逐流優柔寡斷。

◇ 日幹論命

出生日的天幹，稱為日幹、日主，是命裡之主。您是壬水命。

日幹命理： 心胸寬廣，機智敏銳，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，不過為人勞累，沖動易怒。

您的日柱為壬申，日柱命理如下：

[壬申][下等]身坐長生，太旺，主人好動不拘。納音劍鋒金，男命敢於拼打爭鬥，非善終。女命重武好鬥，具男性風格。

性巧聰明，才智少顯？？計謀多變，誠信為人處世功名有份；有賢老婆，為人英敏，受人喜歡；女人美麗，博得人助！！！？階段富貴，榮華自珍！！！福相子孫。

◇ 八字預測推算算命

性別：女　公歷：1979年9月2日13時

坤造：己未 壬申 丁醜 丁未 2歲運

大運：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅

【尊駕八字性格解讀】

●具有雙重性格。為人溫柔，敏感，常因一點小事而屈服，意志消沉。固然有點兒任性，但人際關系 良好，善於社交。想象力豐富，有寫小說的能力。

●聰明快活的性 格，在生意上和社交上都很公平正直，可能從事於使你的腦子得到最大發揮的職業生涯。希望隨時都穿得很好，可能形成奢侈的習慣，而購買沒價值的東西。要學習節制才好。

【尊駕八字命造批斷】

◎自己肥胖，老公瘦

◎人際關系：能夠受到兄弟或同事的幫忙。

◎多藝多能，才高八鬥，擅長藝術，繪畫，音樂，書法。

◎孤獨之命，感情發展不順，性好佛道，有歸宿感，宜修心命理、五術。

◎出身公務員之傢，或兄弟姐妹中有人任公職。手足相親，傢庭合樂。

◎子女性格或相貌象自己，也能繼承本人的事業。

◎受祖上福蔭，出身殷實傢庭，幼年生活快樂，平安福祿。

◎勤儉之傢，雙親富貴，得爸媽之福蔭。

◎為人誠實，講究信用，註重原則性，錢財節儉，有理財意識，不亂消費。

◎為人質樸低調，穿著樸素而不喜雕飾，無誇誇其談之風。

■為人和睦，衣祿不少，初年有財祿常在，晚景有剩骨肉，頭女無情遲好，夫妻和順，女人旺夫，持傢賢良之命。

■爸媽難為，刑克老婆，兄弟無靠，中限驚恐。

■適合從事的職業：土木業、電氣商、建築業、木器商、酒類商。忌水類。

■應該註意和提防年限：十九歲，廿六歲，五六歲，70歲。

◇ 三命通會論命

壬日丁未時生，壬丁化合為木，叫做夫從妻化，而未字也屬木局，因此為貴。若是月令也通木氣，木有依托，因而發財;假如不通木氣，隻是有瞭資助，命主隻能靠老婆致富。

壬申日丁未時生，主人大富。生在巳午年月，或在年月柱上透出戊己，乃是花開富貴的命。

◇ 陰歷月日時命理

【陰歷七月生】

此月生人，前年十月受胎，立秋節後出生。心地慈善，作風仔細，為人親切，外剛內柔，意志堅固，作事始終。早年困苦，初限損財。對子婦煩惱，小心陰人。中年後開泰，晚年傢庭園滿，財源大旺。

詩曰：為人畢生不須憂，少小定心有根由。住宅由園宜主管，方知福祿不待人。　

【陰歷十一日生】

此日生人，富有智力，意志堅固，享有決斷，至中年雖有橫財，不能料事，空放幸運，宜要謹慎，財源循來，福分之命。

【陰歷未時生】

[下午一點起下午三點為羊時辰]

未時生人，爸媽難依，刑克老婆，兄弟無靠，中限驚恐，女子多智，副業有為，多變易動，心身難定。

適業：土木業、電氣商，建築業、木器商、酒類商。忌水類。

本命年戴什麼轉運(本命年右手必須戴銀)

昨天，小玉在後臺收到一位粉絲的留言，她問小玉，本命年右手必須戴銀嗎？為瞭回答她此問題，今天專門推出這麼一篇相關科普，希望可以幫到到同樣有這類疑惑的friend們。

本命年右手戴銀

本命年往往被看作是一個不吉利的年份，甚至皆有“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”如此的駭人民謠。

每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。

除瞭戴紅外，大傢右手也會戴銀，由於銀飾有辟邪的效果，在道教、佛教裡，它也屬於一種驅邪的法器，能驅邪庇妖，因此左手戴紅，右手戴銀，可以大大減少太歲對本人的侵害，使自己平安順利度過本命年。

為啥要分左右兩手

銀飾戴右手的講法或許是源出佛教。佛教貴右，以右繞預示尊崇。在佛經中許多羅漢、菩薩見到佛祖都是要右繞三圈以示尊崇的。

藏民繞佛塔，或者轉經輪亦是如此。佛教認為右為正，左為邪，佛祖和菩薩都是袒露右臂或右肩以突顯正義。

除瞭以上這個原因外，銀飾戴右手也受道教思想作用與影響。道教有左進右出的講究，認為人的身體和外界的關系是如此的：正能量從左面進來，負能量從右面出去。

這也符合人身體本身的構造，左邊由腎水升肝木再到心火，右邊由心火降肺金再到腎水，左升右降，內裡的晦氣、病氣、邪氣都會從右邊出去。

右手戴銀飾有這幾個功效

銀飾是最有利的“測毒”，人體每一天都會排出毒素，銀飾可以吸收這幾個臟東西。

純銀的抗氧化和持久性，在人體佩戴的過程中，也會一步步顯現出佩戴者的身體情況。體質好的人，銀飾越戴越亮；體質差的人，銀飾越戴越暗，甚至發黑。

在《本草綱目》中記錄載入，銀飾有“安五臟、定心神、治驚悸、堅骨、鎮心、明目”的效果與功能，因此女性睡覺時也可以戴著它，能鎮靜安神、辟邪定驚。

長期戴純銀，它會向人體緩慢地釋放銀離子，有保健養生的效果與功能。

電鍍銀或者銀不夠純的裝飾品不可能有這種效果。誠然，有些體質敏感的人，對銀過敏，就切記別戴瞭，可以改成玉，戴在左手，一樣可以養育護理身心。

純度為99的銀，具有殺菌功能，在內蒙古草原上，當地人用銀碗裝馬奶，防止時間久瞭它變酸。

曾經有過如此的實驗，用銀電極處理23升污水，可以將其中多數的大腸桿菌殺害。因此將銀飾長期戴在身上還有去除病患的效果與功能。

依據這幾個專有的功效，銀飾戴在右手才是最大化地利用它。

註意和提防銀飾的保養

假如你不是左撇子，右手戴銀，難免把它磕磕碰碰。於是，下面幾個保養銀飾的辦法願傢人們牢記於心哦。

1、銀飾經常戴反而不容易變黑，人體的油脂會在其表面再加一層保護，天天佩戴就是銀子最有利的保養，越是不常戴，越是容易氧化。

2、天天戴亦不是無時無刻不摘下，去海邊、泡溫泉時要摘下銀飾，這幾個水裡會有的硫化物，易使銀飾發生變化。

3、化妝、洗臉、洗澡時也要摘下銀飾，避開接觸到洗化用品裡漂白物質。

4、即便閑置不戴瞭，也不能隨意擱置，最好用擦銀佈先擦拭一遍，在放入密封塑膠袋、絨佈袋或是密閉的珠寶盒裡收好。

5、銀子比較軟，要獨立佩戴、獨立收納，避開劃壞留下痕跡。

命中缺什麼，就戴在右手上

本命年，除瞭右手戴銀，這幾個也可以戴在右手，一樣聚財、旺運、保平安！！！但是在公佈哪些要戴在右手上之前，我們先瞭解下自己命中缺什麼吧？

第1步： 年份的幹支參照這個表格對應。

第2步： 日月的幹支則看60甲子表。

用下面這兩個公式計算出月幹序和月支序。

月幹序=（所求年尾數+2）*2+月（月份取尾數）

月支序=月份+2

舉個例子：

一個人假如是2023年5月出生，月幹序=（5+2）*2+5=19取尾數9，對應到上面的表格中，知道幹序是壬；月支序=5+2=7那麼是午，所以2023年5月份的天幹地支是壬午。

日元支也要參照上面這個表格。

甲子為第1日，乙醜未第2日……六十日是一個周期。周期完瞭，再從甲子日算起，循環往復，循環不斷。打比方說說1989年（陰歷己巳年）正月初一是丁酉日，那麼精密推算本人的生日距離正月初一差多少天（或者差多少個60日），就能夠從表格中找到日的天幹地支瞭。

第3步： 不同的生下來時間，對應不同的時辰。

這個子醜寅卯，代表的是時的地支，至於時的天幹，那麼是依據生日的天幹精密推算出來的。

凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹之日，子時是丙子時，丙、辛為天幹之日，子時為戊子時，丁、壬為天幹之日，子時為庚子時，戊、癸為天幹之日，子時為壬子時。知道瞭子時的天幹，後面的時間就可按照60甲子表類推。

第4步： 依據四柱算五行缺什麼。

等到生辰八字相應的天幹地支都算出來之後，再看下面這一張五行/天幹/地支表。

假設一自個的八字是：戊子、甲子、辛醜、己醜。

那這個人就是生於：戊子年，甲子月，辛醜日，己醜時。

再來看看四個天幹之五行（第1個字）：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它們分別屬土，木，金，土。

再來看四個地支（第2個字）：子，子，醜，醜，查列表二就知道它們分別屬於，水，土。

綜合來看，此人五行中缺少火。

你們可以依據上面這個案例，算一算自己五行缺什麼。

第5步： 五行缺什麼，右手戴什麼。

一般寶石、玉石的腕飾都是戴在左手，銀飾戴在右手，正能量的水晶戴左手，辟邪抵禦負能量的水晶戴右手。本命年犯太歲、邪氣重，水晶戴在右手可加強防禦、保平安，還能凝結聚集好運。

命中缺金，右手戴白

推薦珠寶：白水晶

白水晶是所有水晶中磁場最平安穩定、最純粹的品種，它分佈極廣、數量最多，所以也被譽為“水晶之王”。

此外，白水晶的磁場還不會被其他力量所作用與影響，能始終保持它的一貫性和穩定性。所以白水晶常被用以平衡人健健康康，也常應用於修身、練氣、占卜上。

命中缺水，右手戴黑

推薦珠寶：黑水晶

黑色一直給人神秘莫測的印象，在鮮艷明麗、色彩繽紛的珠寶世界裡被看成是“異類”，但在另一邊，黑水晶卻像“黑洞”一樣具有超強的吸納性，會吸納附近的雜氣或負能量，又稱“避邪石”，是很挺好的看守石。

佩戴黑水晶可以排除身上的不良污穢之氣，例如病人、出入復雜的場所的人、醫生以及往往需要夜出的friend，皆可以通過佩戴黑水晶防止不好磁場的幹擾，甚至亦有祈福的效果與功能。

命中缺木，右手戴綠

推薦珠寶：綠幽靈

想要招財的friend們須留意瞭，綠幽靈水晶被推崇為可招徠財運的最佳水晶，有高度凝結聚集財富的力量，屬正財。

它還有個名字叫“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實也就是說擁有招引財富的能力，所以它可以成為商人的恩物，有助提高思維，開放心靈。

命中缺火，右手戴紅

推薦珠寶：兔毛晶

紅水晶又稱紅兔毛水晶，別名"維納斯水晶"，它是水晶中比較昂貴的品種，產量極為稀少，所以知道的人並不多。紅水晶能激發鬥志，增強人自信心。

假如女性往往佩戴的話，皮膚會變白皙，會有美容的效果與功能。天然紅水晶能啟發心靈，寧神靜氣，兼含特異能量和振動，不僅有保健作用，更甚者會有治病改運之功，宜作珍藏。

命中缺土，右手戴黃

推薦珠寶：黃水晶

黃水晶被譽為“水晶黃寶石”，象征財富，有著“財富之石”的美稱。色從淺黃、正黃、橙黃、到金黃皆有。隻要是透明光潔的，皆可以被叫作上品，因為天然黃水晶很稀少，所以並不廉價。

黃水晶溫和的黃光能給人的心靈註入和諧的動力，加強靈氣，令人們充滿自信與喜悅。同時黃光會作用與影響物質生活和財運，是財富的代表象征。巴西出產黃水晶，主偏財運，功效顯著。

匯總，本命年右手戴銀飾和水晶，可以吸納凝結聚集正能量，聚財！！！旺運！！！保平安！！！

2012是龍年瞭。本命年應該佩戴什麼能改變運勢與運氣

按民間風俗及風水學的做法，是擺放擺列公雞或鳳凰之類的風水吉祥物，以破解本命年的厄運。

按佛傢密宗的講法，肯定是佩戴本命佛菩薩掛墜、手鏈之類的。呵呵，你本命佛菩薩是大白傘蓋佛母、金剛橛佛、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。你的本命財神是黃財神、紅財神、象頭王財神。

。。。是啥命 五行缺什麼，適合帶什麼飾品?求正確解答，謝謝

公歷1994年10月2日13點0分 天秤座

陰歷一九九四年八月廿七未時 屬相為狗

幹神正財食神日幹偏財

坤造甲癸辛乙

戌酉酉未

支神正印比肩比肩偏印

藏幹戊辛丁辛辛己丁乙

納音山頭火劍鋒金石榴木沙中金

八字五行旺衰量化結果

木

4、37%

火

6、12%

土

9、33%

金

75、8%

水

4、37%

八字五行中金最旺，木最弱。

四柱中所包含的先天性格

• 溫文隨和，待人寬厚，善良體貼，喜歡享受生活，若不加節制就會沉迷於享樂，好逸惡勞，流於虛偽。

• 穩健剛毅，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過於主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。

• 為人慷慨，聰明機靈，重義輕財，喜歡投機行為，但容易愛慕虛榮，缺乏節制，流於浮華風流。

八字最喜五行

日主生在酉月，此季節金旺，水相，土休，火囚，木死。（八字五行量化中月令最為重要）

平衡五行：四柱中木和水較弱，宜彌補補充此兩種五行，使得命局趨於平衡中和。

同類五行：金、土，總占比約為85、13%。（即日主自己一身五行和生日主的五行）

異類五行：火、水、木，總占比約為14、87%。（即克、泄、耗日主的五行）

調侯喜用神：壬（陽水）、甲（陽木），酉月辛金，當權當令，旺之極矣，專用壬水淘洗火。

五行總論：日主身強，宜彌補補充異類五行，日元旁邊有財星，最喜食傷（水）泄主向財，因此水就是最喜的五行，次喜五行是火和木。

註意和提防：四柱中最缺、最弱的五行並不一定是命主最喜的五行。

後天改運指南

顏色：吉祥色為黑色，宜穿黑色系的衣服。

數字：最吉利之數1。六、

姓名：名字中宜有“水”五行的字較吉祥。

工作：辦公桌靠房屋的北方，有助工作效率。

交際：宜交往屬虎、兔、馬的人。

車子：開黑色車子較平安易發財。

居室：住朝北的房屋較吉利，室內裝飾宜用黑色調。

臥室：臥室在房屋的北方較好，或者臥室睡房的北方宜有窗戶

八字風水核心技術:幾個典型風水實際案例

下面列舉幾個命例，僅就裡邊 的典型風水作一介紹。

例1．（65年）乙巳　戊寅　癸巳　乙卯

月幹支為東方，戊代表土墻、磚墻，寅代表樹木、果園、廁所，戊寅合起來可以預示近處有樹木、果園等，再遠一點有土墻或磚墻；或者預示內外結構的土磚墻壘成的廁所。實際情況是東面不足30米處有一蘋果園，蘋果園的東面有一土墻。另外東面稍偏北還有一磚墻壘的廁所。

時幹支為西方，乙卯為樹木、樹林，實際在西邊一裡路左右有一片方圓數裡的很大的槐樹及橡子樹林。

例2．（39年）己卯　丙寅　丙子　戊戌

月幹支為東方，丙為陽光、大火、大爐子，寅為樹木、柴垛，實際是院子東南有一柴垛，東墻那邊是鄰居傢的一個大鍋灶，天天火氣騰騰。

時幹支為西方，戊戌為山、城墻、土墻等，實際是西邊幾百米處為當年城郭的城墻。

例3．（39年）己卯　己巳　辛未　戊戌

月幹支為東方，巳火得年支卯木生助旺，巳火又生助坐上己土，己土旺。需要說明的是，己巳除瞭預示低矮的墻等以外，更加的多的情形是預示低窪地、凹溝、河流等，因此這個風水能夠斷為東邊有河流或凹溝。因為卯生巳，巳又生己，己土旺極，因此這條河流或凹溝應該非常地大。實際情況是東面幾百米處就是東北的松花江，當年江水滔滔。

時幹支為西方，戊戌為墻，實際情況是西面有一土墻。

例4．（68年）戊申　癸亥　戊申　癸醜

月幹支為東方，時幹支為西方，癸亥預示水溝、護城河等，癸醜預示水井、水溝、小河等，實際情況為東面不遠是護城河，西面不遠有一口水井。

例5．（82年）壬戌　辛亥　癸亥　乙卯

年幹支為北方，壬為水、河流，戌為墻、河堤，實際情況是北面有一河流，河堤較高。日元支為南方，癸亥預示水溝、水渠等，實際情況是東南方向有一水渠。時幹支為西方，乙卯預示大樹、多棵樹木、樹林等，實際情況是西邊柳樹成行。

（4）多組幹支表征的風水環境

風水環境可以由一組幹支來表征，也可以由二組或多組幹支來共同表征。換句話說，偶爾一組幹支代表著一個風水環境，偶爾是二組或多組合起來代表這個風水環境。它們可以由相臨的天幹地支、相隔的天幹地支或多個幹支共同組合起來。

例1．（71年）　辛亥　壬辰　戊子　壬子

月幹、時幹都是壬，這樣的狀況可能東面、西面各有水坑等。而許多情況也可能表征的是連成一體的東西走向的一條河流。而月支、日支、時支都表征水的環境，那麼大體上能夠確定它是表征瞭東西走向的一條河流。又由於辰生子水，辰所在的月幹支預示東方，所以預示水源在東方，水從東面流過來。所以從這個命盤上整體可以看出，離住所不遠處有一條東西走向的河流，而且河水一定是從東向西流動。

例2．（72年）　壬子　壬子　庚辰　甲午

年幹支、月幹支都是水，日元支庚生壬水、辰生子水，又日元支預示南方，說明水從南方流過來。合起來預示有一條大致是南北走向的河流，並且河水從南面向北面流動。

例3．（78年）　戊午　己未　癸未　己未

月幹支、時幹支都是己未。但需須留意的是，己未、己巳等常常預示河流或低凹、下坡地。因此這個八字可以預示有一條貫穿東西的河流。或者在整個東西走向上有凹坑、凹溝、低凹地、或有凹下去的街道、路面或整體地勢下坡（註：指農村風水。若在傢宅密集的大城市，則也預示住在樓房高層，此時預示地面相比於樓板地面凹下去之義，且有一東西走向的街道；或者所住樓層雖不高，但街道相對有些低窪）。

例4．　辛巳　乙未　丁亥　辛醜?

這個命盤年支與日支亥巳相沖，月支與時支未醜相沖。東西或南北兩兩對沖的四柱常常展現著十字路口的信息。尤其是寅申巳亥為地支之四個轉換角，出現兩兩對沖的時刻在地理上展現的必定是十字路口。這個命盤年支與日支巳亥對沖，月支與時支醜未對沖，那不如就會展現有多個十字路口。

風水專業術語

1。天門地戶：

西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。

2。九龍九星：

以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大遊年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。

3。五嶽五星：

地上五嶽皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉兇含義要領。五嶽就是：東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恒山。

4。喝形：

憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方式方法，以便判斷吉兇。

5。龍虎：

穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。

6。明堂：

原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范疇，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。緊接著點穴，達到趨吉避兇之目的。

七、案山：

穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。假如上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。

八、朝山：

穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。”

九、神座：

穴前流水去處的一座大山。口訣訣竅說：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。”

十、捍門：

水口問兩山對等，如捍衛門戶，此乃貴兆。

十1。賓主：

相對的兩山。口訣訣竅是：“賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。”

十2。爸媽：

穴後巍峨之山。“問君何者為爸媽，穴後巍峨聳一山，前後相生不相克，兒孫赴舉不空還。”

十3。少祖：

近穴之山。口訣訣竅說：“近穴名為少祖山，此山吉兇最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。”

十4。樂山：

穴後櫬托之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，隻要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。

十5。官鬼禽曜

穴的四周發出的餘山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。

十6。孤峰：

穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，故不吉。

十七、形勢

即地形與地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景，有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細，勢是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢如城郭垣墻，形如樓臺門第，認勢難，觀形易，來勢為本，住形為未。前後左右稱為四勢，山水應案謂之三形。

十八、左輔右弼：

在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這幾個山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的遊年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉兇不定。

十九、平洋：

乎坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉兇較繁難，更須細心推測。

二十、水到局

來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。

二十1。水口砂：

水口是水流的去處，水口砂是水口兩岸之山，水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。水口處應有密集之山，如犬牙相錯，群鶴相攢，重更迂回數十裡，步步回頭不肯離去才是大吉。若是華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財，山水環顧有情，才為上等之地。

二十2。囚形：

建宅時先設圍墻，沒有出路，而後蓋房，稱為落囚。房屋四周無出路，也稱落囚。房屋四周皆為水，也是落囚。口訣訣竅說：“四面水周流，其名喚作囚。運旺之時才一發，運衰之日萬般休。吊角挨邊猶自可，居中作穴更堪愁。時師莫說棋盤上，下著將軍禍到頭。”

二十3。倒杖：

立穴放棺的方式方法，要因自然之勢，前後左右合乎天然。

24、三要：

即門、主、灶。

二十5。六事：

即門、灶、巷、路、廁、磨。當今應註意和提防電桿、天線等等。

二十6。穴名：

有鳳凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法依據山形水態而為其命名的。

二十七：城門：

是按形來講，即古時候城池四面八方之門，又稱作水口，今日陽宅實指大門之處。

二十八：地運：

是依據玄空飛星中三元九運入中的情形來計算的。地運的長短，是以中星和向星的關系來決定。在24山向中；每一山向皆有特別規定的中星與向星的關系。打比方說，子山午向，一運一白水星入中，向星為五，中隔一運、二運、三運、四運，每運二十年，合八十年。往後無論何星入中，地運都是八十年。現把24山向的地運長短，統列如下：

子山午向，地運八十年，

癸山丁向，地運八十年。

壬山丙向，地運八十年，

午山子向，地運一百年。

丁山癸向，地運一百年，

丙山壬向，地運二百年。

乾山巽向，地運一百六十年，

亥山巳向，地運一百六十年。

戍山辰向，地運一百六十年，

巽山乾向，地運二十年。

巳山亥向，地運二十年，

辰山戍向，地運二十年。

酉山卯向，地運一百四十年，

辛山乙向，地運一百四十年。

庚山甲向，地運一百四十年，

卯山酉向，地運四十年。

乙山辛向，地運四十年，

甲山庚向，地運四十年。

坤山艮向，地運六十年，

申山寅向，地運六十年。

未山醜向，地運六十年，

艮山坤向，地運一百二十年。

寅山申向，地運一百二十年。

醜山未向，地運一百二十年。

勾搭小地的地運，但是如此，名符其實的龍脈大地，如北京的風水，隻少亦有500年以上的地運。

凡建房下葬，立定山向，無論是旺山旺向，或上山下水，其作用都隻在地運所主之年限內，超出此年限，向星即入囚，住房即衰敗，墓葬則失靈。

立極與坐向

1。立極：

風水學中的立極就是以哪裡為原點，進行宅舍佈陣與佈局和堪察斷事。老話說，一物一太極。立極就是“飛線定中宮”也稱“戊己”、“五黃點”、“院心”和“宅心”等等。稱呼雖異，意圖相同。傳統風水學是以“院心”或“宅心”為立極點，亦即放置羅盤的地點。假如是陰基風水，一般將羅盤放到墓穴的中心。但這在堪輿風水實踐中，運用這一理論方法，其預測推算往往是不準確的，也是不符合風水原理的。由於，風水first of all是為人服務的，必須應用人為本才合乎情理。同理，各式“砂水”組合成的風水格局之吉兇，亦應當是以人為中心點來論，才符合易理和常理。打比方說，衛星接收天線，天線的頂端就是焦點，焦點的具體位置如放置不對，那麼這樣就不能獲取收視效果。同樣，不管砂水格局多麼完好，假如點穴不準確的話，則就前功盡棄瞭。這個穴就是立極點。因此講，在陰基風水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點（即死人的胸口位置為中心點）為立極點來考察周圍砂水的吉兇組合；在陽宅風水中，必須以人活動時間最長的具體位置為中心點，即以臥床或辦公桌近身一邊來考察陽宅風水的吉兇。考察大型企業的運氣必須以“財務室”為立極點，考察中小型酒吧、飯店的運氣以“收銀臺”為立極點；預測推算或總經理的個人運氣，則必須用其“辦公桌椅的交界處”為立極點。

也就是說，我們在進行風水堪察中，必須牢記以“人”為本的原則，必須以人活動時間最長的那個位置為基準原點，要不然，其堪察就會少成多敗。

2。坐向

坐向也稱山向。一般農村正屋均有大門，以大門為向。城市單元樓房傢宅中，開在樓梯口中的門，根本不算正門，隻不過是一個出入口罷瞭。所以城市傢宅以陽定向，以陽定向的原則如下：1。背山面海的房子應以海的一面為向，背山的一面為坐。背山面湖，背山面江也同樣。2。以明堂為向，即房屋前邊的開闊地、廣場、花園等等。3。如房屋四周不見山水明堂，那麼這樣就以陽光多的一面為向，即以窗戶最多的一面為向。

羅盤簡述

羅盤也稱作羅經，它的種類許多。最初做風水，隻是看形勢來定吉兇。理氣派的興起，使羅盤由簡單到復雜，各式術數派都將本人的理論列於羅盤上。最初使用的羅盤，隻是八卦和24山，楊公及其弟子創正針、中針和縫針三合式羅盤，叫做三合盤。沈氏將三合、三元兩盤有機地結合在一直，則形成瞭綜合盤。除此還有八宅盤、奇門盤、命理盤、六壬盤等等，不計其數。羅盤除瞭天池指南針外，其它地方不得有任何鐵釘和吸磁的東西，不用時應遠離金屬器皿存放。

正針24山盤，亦稱地盤。則為24山的子午方向，是正南正北方向，這是每個羅盤必須準備的一層，沒有這一層，就不叫羅盤。在當今命理派風水中，放棄其它層數不用，專用正針盤24山向。正針盤的效果是定方位的。一般形勢派風水師隻用正針。

中針24山盤即人盤，是用於消砂和拔砂的，自不然就應逆旋半卦山瞭。這是因為古代人們從陰陽來分的，認為山屬陰，水屬陽，因此就增設瞭中針24山盤。

縫針24山盤。即山盤，按正針24山盤順旋半個卦山其實就是。它的效果是用以納水的，即測定來去水的吉兇方位。

砂水鑒別法

砂水鑒別問題，是風水學中最根本的問題，學習風水，假如不能正確地將各式事物的砂水屬情區別分開，那麼這樣說的話在風水實踐中，對其吉兇的判斷和選址的準確性將大打折扣。

啥是砂、啥是水呢？風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。大傢都清楚，風水學中最強調的是藏風聚氣，山環水抱。達到這一目的的緣故，著重是為瞭將宇宙和山川的各式能量（地氣）合理的分配並且集中調動起來，緊接著為我所用，要利用地形地貌集中這幾個能量達到某一位置，就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其能量的分配和集中點是絕對不一樣的。但不管怎樣，砂和水是對各式能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用，亦即風水學所稱的“界氣作用”不論是砂還是水，其最基本的作用是“界忙”。不過砂和水的“界氣”功能是不一樣的，“砂”的界氣功能主要表此刻直接的阻隔作用上，而“水”的界氣功能主要表此刻將地氣同化的效果上，也可以理解為：“砂”的“界氣”功能著重是“克伐”，而“水”的“界氣”功能著重是“引化”。

我們清楚明白瞭上述砂水的區別界氣功能後，就能夠對任何事物進行砂水的辨認和區分。

1。道路鑒別：

關於道路到底是“砂”還是“水”的問題，歷來有所爭議，一般風水書中都沒有具體指明。有人認為：“道路”在城市為水，在農村為砂；亦有人認為：一邊有房子，另一方面無房子是砂，如兩邊皆有房子才是水。這兩種看法，在堪輿風水實踐中，都是經不住實踐的檢驗的，也是不符合“砂”和“水”鑒別原理的。通過理論剖析和實踐檢驗，我覺得道路兩邊有房子，還是一邊有房子，城市也好，農村也好，皆不是鑒別道路砂水屬性的依據。客觀地說，一旦在該地區人流量非常大的道路就是水，而假如人流量很小的道路就是砂。這便是“風風火火”的原因，舉例來說，在一個僅在50口人的小村莊中，這50個人共有的一條街道（不是過村公路）就是水，而各傢各戶大門外的道路就是砂；在城市中，一個居民小區的公共街道就是水，而假如是一排房子與另一排房子之間的小巷，那麼這樣就是砂，但小區中樓房與樓房之間的空地則為水；高速公路，即便穿過城市中心，也是砂。

2。門窗：

門和窗戶假如長久開著，有空氣對流則為水。假如門窗長年關閉不用，則既不是砂亦不是水，類似於墻壁。

3。電器：

電視機、電腦、音響為砂；電冰箱、空調為水；電話機、洗衣機等，由於其能量微小，一般不足以作用與影響人事。但電話應該屬砂，洗衣機應該屬水。特殊情況下，或特殊環境下，微小的物件也會作用與影響人事的吉兇，打比方說一雙舊鞋、一個酒瓶、一張書畫、一塊鐵器等等特殊情況下，這幾個小物件也會隱藏一些惡劣的信息磁場，使禍於人。

4。樹木：

所有的樹木都是砂，不分陰樹和陽樹，由於不管陰樹和陽樹，其界氣功能都是一樣的，不過呢在“界氣”作用上略有程度大小的區分罷瞭。

5。傢具：

傢具多數以砂看待，但其能量較小，不像電器一類，自己就產生能量，如電線。假如傢具放在原點與兇水的中間，那麼可以起到一定的調理解災作用，即隻能降低兇水對人的作用與影響程度，能夠起到阻隔作用。

6。廚灶：

一切灶器都屬於砂。但廚房中的自來水龍頭，那麼是水。

七、廁所：

不論有蓋無蓋的廁所，包括衛生間洗手間或廁所、化糞池、糞坑等皆為水。

八、地窖：

所有的地下坑道都是水。

九、山溝：

所有的山溝都屬於水。不管有真水與否。有真水的能量大，無真水的能量小。

十、電桿：

所有的電桿、水塔等都屬於砂，但有電流通過的電桿能量較大，其電線通過的越多，其砂的屬性越強，其能量也就越大。如平行通過的電線沒有打結纏繞，能量較小。變壓器為能量很大的砂。

十1。字畫：

普通印刷品的字畫，能量較小，而偉人或名人親手書寫的書畫能量很大。屬砂、屬水，要看其字畫內容來定，如字畫中屬水性性質的事物多，則以“水”斷，反之，則以“砂”斷。

十2。工藝品：

所有的動物工藝品，都應以“砂”斷，但能量較小。

十3。墻壁

房子或院墻的墻壁，即不是砂亦不是水，由於其四周平衡，無能量區別。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而隻能論遠方有所高低的事物分砂水判斷。

十4。車輛：

停在院子或街道上的車輛不動的，就屬於砂。跑動的車輛屬於水。

十5。屋角：

房子的屋角或墻壁的拐角都是砂。凡有尖角沖射的形煞，其能量較大，應該引起註意和提防。

也就是說，凡是能阻隔、遮擋能量場上的事物屬於砂，凡是能引化泄氣的能量場上的事物屬於水。凡是高聳不動的事物屬於砂，或是低窪流動的事物屬於水。

距離應期

距離應期是風水學中千金難買的“絕學”，由於沒有人傳授，也成為瞭千古之迷。掌握瞭這個原理，關於宅墓之後人何時出官，何時出災，何時順利，何時磨難等人生命運的變化軌跡將歷歷在目，百無一失。掌握瞭這一原理，不管其宅墓年代有多麼久遠，對每代後人的變化情況將能斷的百發百中，即哪代人可有富，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決，而且如民間老話說的“富貴無三代”的問題，也可以從風水環境中準確的找到按道理來講和實踐上的答案。也就是說，距離應期理論，是研習風水者必須掌握的論理，唯獨這樣才能做到每斷必準，所選地址必定吉祥。

距離應期，就是指陽宅從建宅之日起（陰宅指下葬之日起），其各個方位上的砂水吉兇應期，是以宅墓為原點，向24方向，以每一年約50米的速度向前推進，時間越長，應事的砂水距離越遠。如某墳地，東方有高大山峰距墳約500米。那麼該墳之後人老大在該墳建造後約10年左右會發富。

陽宅流年斷法

陽宅風水的流年吉兇斷法是我多年實踐經驗的結晶，可以說準確無誤，使用者可以大膽去驗證。流年斷法與應期斷法血肉相連，是風水學中秘而不宣的內容。一般書中所售的風水書籍都是些隻“畫龍不點睛”的東西，很多人苦研畢生斷然不會真真正正看風水，實在誤人子弟。會不會看風水，著重是看你斷的準與不準，過去、此刻、將來、能夠和盤托出，就能夠稱為一個合格的風水師瞭。

單一事物在24山方位上對環境的吉兇作用與影響——這裡指在24山方位上有某物，就會在某特點的流年發生某些特別規定的事情。

1。山所在方位：

子山主男風流好賭，但能發財。

醜山主出邪道之人，損財或耗財。

寅山主出醫師僧道或星相之人，損財或耗財。

卯山主能發血光之財，也主男子淫亂。

辰山主發財，也主出不正派之人。

巳山主發財，也出文人。

午山主損財，出風流淫亂之人，工作發展受阻礙。

末山主發財，人丁行為不正。

申山主發財，女兒漂亮美麗。

酉山主口舌官非，血光之災。

戊山主官司打架鬥毆。

亥山主子女不成器。

甲山主發財。

乙山主出文人或文官。

丙山主子女患眼病，破耗錢財。

丁山傢裡有人常年生病。

庚山主官司，鬥毆。

辛山主傢人易患肝肺之疾。

壬山主發財，女人當傢。

癸山主發財，女人當傢。

乾山主老人壽短，傢長不主事。

坤山主婦女健康能幹，勤勞致富。

艮山主難生難養男孩，損財。

巽山主婦女把持傢政，勤勞致富。

2。水所在方位：

子水主損財耗財。

醜水主發財。

寅水主發財。

卯水主發富而難得子。

辰水主女人有病或風流。

巳水主女人從妓或邪道。

午水主發財，工作順心。

末水主出盜賊。

申水主女兒風流或夭亡。

酉水主發財，但人丁風流易破傢。

戍水主易出犯法牢獄之人。

亥水主壽不長。

甲水主貧窮。

乙水主淫亂，亂倫。

丙水主發財。

丁水出主文人才子。

庚水主出軍人當官。

辛水主富貴，女兒清麗。

壬水主貧窮損財。

癸水主婦女不易生育。

乾水主出文人，壽命長。

坤水主婦女淫亂或病魔隨身。

艮水主人聰明，出大中專學生，並能發財。

巽水主女兒風流，易嫁歲數大之人。

附註：1。山所代表的事物：陽性的，剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、傢、電視、音響等。

2。水所代表的事物：陰性的，柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管等。

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