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观音灵签第4十五签 《古代人们：仁宗认母》 上签

诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若有人占此卦 宛止渴遇琼浆

解曰：天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘

此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也

仁宗认母：宋代包拯奉旨陈州放粮，在天齐庙遇盲丐妇告状，历数当年宫闱秘事。此妇其实就是真宗之妃，是当朝天子仁宗之母，并有黄绫诗帕为证。包拯当即答应代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵观灯之际，特设雷强张继保灯戏，指出皇帝不孝。仁宗一怒，要斩包拯。经老太监陈琳说破当年狸猫换太天之事，才赦免包拯，迎接李后还朝。

此签住宅吉，自己一身安，求财遂，交易利，爱情婚姻合，六甲男，行人阻讼胜，田蚕秋利，六畜平安，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福，坟东西向吉。

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温柔自古胜刚强劝慰做人处事要“以柔克刚”，不能太过刚强，要不然易折嘛。

积善之门大吉昌很明显的“好人好报”之义，大约取自“积善，必有余庆;积不善，必有余殃”。九月签抽取。

若果有人占此卦你能抽到此卦是十分幸运的。

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宛如正渴遇瑶浆就像干渴的不行了遇见了琼浆喝，什么事情皆有贵人帮忙。抽签求是。

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处境有所好转，工作发展可再进一步，虎兔之年（或阴历正月二月）将会有好的消息流传过来。。抽取俺的8月签。

另外，亦有可能由于遇到属相为虎或兔的人，他们带给你a good信息。。

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其实也就是说上上签之义是有求必应，一般不需要多去解释。俺就针对其中你应该不解的地方给你解读一下吧，我对中国古典文化有所了解，签文化是很有特色的，具《史记》记录载入，咱们国家的签文化有许多的神秘感，在某种程度上有精密推算未来吉凶的功能，具体无从考究。

从签文上看，你应该主富贵，至于干支是10天干（阳）12地支（主生肖），签文上你的天干地支是“辰巳”辰巳主生肖的龙与蛇，从你所求来看，此处的辰巳不是主生肖，而是主五行四时方位，辰巳是指的“东南方向”（辰指东，巳指南）即指你利于东南方，假如想求职的话，应该不错。缘日是指能给你带来非常好运的时间，二十四日与后面的月别想配合，总之在4月二十四日，5月二十四日这几日左右的时间段来说，会给你带来出乎意料的际遇。注：签文的日期没有确数，通常是指前三天后二天。至于上面的“守本尊”，对于龙蛇生肖的人来说，本尊是。守本尊之义是以后烧香进香以本尊为主。有求必应。

你自己主生肖龙，与这签文大致相。这个上上签对你自己是很有益的。

注明：我不是相士亦不是算命的，只是对这个东西有研究，我太太和我妈妈求签都是我解的，跟相士说的基本不差多少。这几个都是我自己手打，希望能解你心中疑惑。同时提示你，上上签能给你带来吉祥好运，不过最要还是看自身的努力！！！测近期会有什么喜事发生。

4。有求必应签抽签:签，上上签，有求必应，求解？

这个签之义就是，你的运气特别好可以碰见贵人。紧接着大体上你的事业是顺风顺水的，处于有求必应的情形。

5。有求必应签抽签:在中抽签，好数次都掷的是笑杯是还是不是暗示不要再问了

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第1，看你是否诚心求签。

第2，此签从表相上看还不错。

第3，太执著会引发更大的苦楚。

第4，一切随缘。

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四五签、上签戌宫：【仁宗遇仙】 温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌；若果有人占此卦，宛如正渴湡琼浆。

诗意：此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。

解曰：天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。

好签，能行。这签已经道出你的品德性格，如若你再积善，必定 会 有贵人出来相助。

祝您成功。

请高人解签，观音灵签第四5签

有成的可能柔可克刚自古之理积善之家必有余庆若占得此卦就好像口渴了正好遇见琼浆一样你要好好把握啊假如成功了要到求签的地方还愿如你是网上求的那么这样就到就近的去这都是你家的祖宗阴德啊所以天地才有感应

观音灵签第四5签···

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！

假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。