干支与地支天干五行甲子(天干地支详细解读)

天干地支是什么?

在一些古典书籍当中，经常会看见什么天干地支话语，或者盗墓笔记中以天干地支为原理而设置的jiguan。仿佛给这天干地支蒙上一层神秘面纱，那何谓天干地支呢？

远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，用来阐述天地人之间的相互之关联联系。从文献记录载入来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支）分别代表了每一年十二个不同的月令、节令。

殷商时期显现了十个计算和记录载入数目的文字，称为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干），并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。

干支纪年如何算？

干支纪年法，中国传统的纪年方法。

1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。

十大天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支：子（鼠)丑(牛)寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）

2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，可构成60干支（即为一花甲）。续排下去又将恢复原状，循环往复，永无止尽。

3。计算方法就是：

（一）将十大天干、十二地支编号。如下：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

4 5 6 7 8 9 0 1 2 3

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3

（二）计算时，年最后一位的数对应天干之编号、用年数除以12，得到的余数对应地支之编号，合起来就是该年的天干地支纪年法。

如2011年：最后一位是1，相应的天干之编号就是“辛”，再用2011除以12得到167余7，对应地支编号为“卯”合起来即2011年为“辛卯”年。

怎么样，今天这个天干地支整清楚明白了吗？欢迎点赞、转发、评论哦！！！！！！

天干和地支分别为什么?

这个天干地支之话：

天干：就是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸

地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

啥是天干?啥是地支?

天干地支，简称“干支”，是夏历中用以编排年号和日期用的。

天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）；

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。12生肖用于记年。

天干地支各是什么?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥

干支循环相配，最小公倍数是60，称为"60甲子"。古代人们以次作为年，月，日时的序号，叫"干支纪法"

八字天干与地支之相互之关联联系怎样?怎样组合排列

;     八字天干与地支之相互之关联联系怎样?所谓天干之由来是古代人们通过观察，日月和五星不断的变化，从而作用与影响了大地上的气息，由五星和日月运动产生的气候。而地支是因为二十八星宿划分而来。天干地支里面五行和阴阳思想，两者关系密切，相互作用与影响，构成八字命盘。话不多说，使俺们一起来聊闲聊干与地支怎样组合排列的有关的内容吧!

1。的相互之关联联系

      十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

      十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

      天干地支关系:天干与地支两者互相依存，彼此关系就好像是阳与阴的关系，天干为阳，而地支为阴，预示人的表露，外倾，而地支为阴，含蓄内敛，潜藏。因 此，灭干时候必须借助地支而扎根与得气;地支则需要借助天干透出用事。

2。八字天干与地支怎样组合排列

      天干与地支组合排列即总结出60甲子，即为六十花甲子，是两者按固定的顺序相互配合组合而成，其组合排列的规律是阳干配阳支，阴干配阴支。在此，俺们是可以在脑子中想一个表格，首横行是十天干，而首竖列是十二地支，紧接着将紧接着将天干冠首和地支搭配，就能够得到六十个组合，即为60甲子。在六甲子中，第1个组合是甲子，其由来便是取天干甲和地支子组合。又譬如戊申是取天干戊和地支申组合而来，壬戌是取天干壬和地支戌组合而来，癸卯是取天干癸和地支卯组合而来。

      以上是本期整理推荐天干与地支之相互之关联联系和天干与地支怎样组合排列的有关的内容。天干地支最开始是用来记录万事万物和宇宙气象之间关联的一种密码，而后随着时间变化，其实也就是说用性更大，作用更广。

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十二地支之由来及天干地支之关系分别为什么?

天干地支不分家，前面介绍了十天干之基础知识，我们再继续介绍十二地支。十二也是本专题的最后一个重要数字，至此本专题也将逐渐接近尾声。

十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个地支首尾相接，循环不已。

地支之由来

地支之起源其实没有定论，一种说法是我们在天干不分提到的"大桡作甲子"，还有如此的一种讲法是认为地支追溯于古巴比伦的黄道十二宫。

在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹在星空中的投影称为黄道。黄道宽18度，环绕太阳一周（一年）为360度，黄道面包括了所有行星运转的轨道，也蕴含了星座，而且恰好约每30度范围内都各有一个星座，总计为十二个星座，因此又被叫作"黄道十二宫"。十二地支分别对应十二宫，也对应着一年的一年四季十二个月。

十二地支与黄道十二宫和24节气的关系

"黄道十二宫"追溯于古巴比伦，是阿拉伯占星术中的术语。后来随着东西方文化的交流，或许应该是在夏商时期传到中国，并与咱们国家的河图、五行和天干等概念结合，演化出了十二地支。郭沫若先生在《释干支》一文中就持有这个看法，认为十二地支不是中国原创的，而是源自古巴比伦。

郭沫若先生的这个说法与我们前面所提到的《世本》以及《五行大义》中"大桡作甲子"的讲法相矛盾，而且大家都清楚轩辕黄帝大约生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比伦大约在公元前1894年～公元前1595年，与咱们国家的夏朝（约前2070～前1600）相当，据此可以知道大桡作甲子的时间比巴比伦提出黄道十二宫的论理至少要早上700年～1100年。

但是毕竟我们不是专业的研究人员，不必纠结这个黄道十二宫究竟是从古巴比伦传过来的，还是中国古代人们在更早时期就单独发现的，不过地支追溯于黄道十二宫，追溯于对天象的观测（"仰则观象于天"），是人们基本皆能接受的看法。

依据《说文解字》的看法，十二个地支描述了宇宙万物生老病死、成住坏空的一个完整的生命周期，各个地支之含义如下：

• 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
• 丑是纽，阳气在上未降。
• 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
• 卯是茂，言万物茂也。
• 辰是震之义，物经震动而长。
• 巳是起，指阳气之盛。
• 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
• 未是味，万物皆成有滋味也。
• 申是身之义，指万物的身体都已成就。
• 酉是老之义，万物之老也。
• 戌是灭之义，万物尽灭。
• 亥是核之义，万物收藏。

地支与黄道十二宫的关系也证明了孔子在《系辞传》中所说的"在天成象，在地成形，变化见矣"这个说法，证明了地支与天象之间的联系。孔子在这儿所说的"变化见矣"就是指由天干地支所预示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。

地支与天干之关系

天干与地支中，十天干是在天上所成的象，十二地支那么是这十个天象在地上所成的形。干是主干，支是分支，地支就是支持、配合天干之意思，是支持天干运动的力量。

天干为象，地支为形；天干为阳，地支为阴；天干为体，地支为用。天干地支是不可分割的统一整体，由天干和地支所预示的时间与空间同样是不一样分割的统一整体。

天干有十个，是河图之数，也是五行生成之数、五行阴阳之数，所以天干依照河图和五行的格局分布，分别居于东、南、西、北、中这五个方位。但天干在地上所成的"形"（地支）在五行方面就与天干有了分别。

1、五行金木水火的异同

天干中金、木、水、火各有两个，前后相连，且一阴一阳，毕生一成。相应地，地支中的金、木、水、火同样各有两个，且同样前后相连，一阴一阳。天干与地支中的金木水火四行有着高度的一致性，不过也有着细微的差异，主要展现在空间分布上：

天干中甲乙均位居正东，地支中寅居东北，卯居正东；天干中丙丁均位居正南，地支中巳居东南，午居正南；天干中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天干中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。

2、五行土的异同

天干中土有两个，分别是戊己土，一阴一阳，位居中间位置。而地支中土有四个，分别是辰戌丑未土，比天干中多了两个，两阴两阳。

地支中五行土的空间方位分布也发生了变化，由天干中的中间位置位置分散到了地支中的四隅（四个角落）位置。且四个土分别隔开了金木水火，展现了土生养万物的转化功能。

天干与地支之相呼应之关系如下：

天干与地支之相呼应之关系

阳木在天成象为甲木，在地成形为寅木；

阴木在天成象为乙木，在地成形为卯木；

阳火在天成象为丙火，在地成形为午火；

阴火在天成象为丁火，在地成形为巳火；

阳土在天成象为戊土，在地成形为辰土和戌土；

阴土在天成象为己土，在地成形为丑土和未土；

阳金在天成象为庚金，在地成形为申金；

阴金在天成象为辛金，在地成形为酉金；

阳水在天成象为壬水，在地成形为子水；

阴水在天成象为癸水，在地成形为亥水。

3 。支下藏干

除了这种表面上的相呼应之关系外，干支之间还存在着另一种关系，就是把天干藏在地支的中，叫做支下藏干，主要用于命理学之中。

支下藏干关系有十二种形式，分别为子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每个地支中都藏有一个到三个天干。

支下藏干

支下藏干的口诀诀窍如下：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；

申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

因为支下藏干主要用于命理学，在六爻、梅花、奇门等其它理论体系中很少应用，所以暂不作为重点（除非有志于命理学），只要晓得有支下藏干这么个概念就行了。