三山国王签三十七(爱情婚姻八字)
爱情婚姻喜有期，惨花发旧枝。贵人相接济，妖邪不敢欺。这诗怎解，求解答_百度。。。
这是谁给你的？？三山国王灵签31原文：
爱情婚姻喜有期
会合正那个时候
贵人相扶持
妖邪不敢欺
【注解解读】
命运享通，谋事成功，爱情婚姻
速成，出外大吉，合伙不利，六甲生女，家
宅大吉，灶君好，六畜兴盛。
梦到金黄色屎和绿油油的菜啥意思
梦到金黄色的屎，得此梦，主事业多受他人牵绊之预兆，小人运多者，则生活多有不顺之事，求财有不利之预兆，求财者应坦然做事，切莫因金钱之事与他人间交恶。如做此梦，可有名利兼得，性格温良之人，多有得他人真诚相待之情谊。冬天梦之吉利，夏天梦之不吉利。
失恋之男人梦之，往北走不吉利，财帛丰厚，事业可有好运之迹象。
创业者梦到金黄色的屎，财运颇为丰厚，收益颇多之迹象，做事温和者，可有他人信任。乃事业多有不利之事，与他人间勾心斗角，彼此财运难以提升之预兆，求财多被小人利用。
家族贸易者梦之，得此梦乃事业压力大，身边多有小人之意，做事应有始有终，不可轻言丢弃。
恋爱中之男人做梦梦到金黄色的屎，桃花运多者，情感感情好运，与他人间真诚相待，彼此感情，可有顺遂之事，此为吉兆。
近期与他人纠葛多者梦见金黄色的屎，生活多受他人之摆布，或者和爱人争吵颇多，岳父岳母相处不和，关系多难以顺利。
近期有烦忧事者梦见金黄色的屎，家庭纷争颇多，家人关系不和，得此梦，切莫与爱人争吵。
刚出嫁之人梦见金黄色的屎，四肢疾病，腰部疾病者，身体可得改善之预兆，此为吉兆。
从事家族贸易者梦到金黄色的屎，往东走吉利，往西走不吉利，财运颇丰之意，切莫因小失大。
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卜筮之道，源自易理，配合天地人三道之气，推演人事物生死旺衰；古代人们曰：“至诚之道可以先知”。
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潮汕各老爷
一，天公
初一十五拜的天公便是玉皇上帝，玉皇上帝我们知道掌管宇宙间的人任何事物，玉皇大帝并不会动武为啥众神的服他，由于他有谋有略能预知宇宙间的任何事物，一般拜玉皇上帝是十二支香，家中在拜天公时也不能有固定的炉，玉皇大帝有妻子但并不是西王母而且有十个女儿三个儿子。【更加的多景点，关注悟 真 网011:探索掌上潮汕】
潮汕老爷神明
二，天地爸妈
天地爸妈便是天父和地母娘娘，他们只掌管天下和地上的事，天下天气农务百事，地上地土动工千喜，一般乡里的供奉的天地爸妈要上五支香，由于南辰星君北斗星君都各一支。家中的三支足够了。
潮汕老爷神明
三，佛祖公
佛祖公便是玄天上帝。玄天上帝北方叫元天上的或是真武大帝，是管辖掌管北方和皇帝的保护神。也是佛教里的开心罗汉，开心罗汉有个典故。传说佛祖公是一个大太子，他有一个弟弟，弟弟想要皇位他却只想修仙炼道，弟弟处处刁难他不信他有修佛之心，有一天他跟弟弟说：皇位我不要俺现在只想修行造福众生，不信你看看我心中有佛。说完扒开本人的衣服，一尊佛从心口显了出来。佛祖公在道教传说净乐国的太子，玉皇大帝的第3魂转世师从太上老君，武当山成道，驾玄武既龟蛇，奉玉旨镇守北天门，黑令旗司管阴间安宁，手下有周公桃华二将，水火龟蛇二将，马赵温康四大元帅，三十六部真君。
穿黑袍持黑令武帝冠七星剑踏龟蛇。他在玄武山开肚取出肠胃化作龟蛇，开肚的剑和剑鞘化做周公和桃花（周公就是管梦的）一般拜佛祖公都是五支香，三支佛祖，龟设各一，或是佛祖龟蛇周公桃花各一。佛祖公只能拜素的，每一天年头玄武山都有不少人去拜，玄武山的老殿里有武当山的香火（楼主决定哪里拜都一样只要有佛祖，只有诚心，求的签就会准）
潮汕老爷神明
四，地头老爷
潮汕的每个乡皆有地头老爷地头老爷亦即三山国王。三山国王本是巾明独三山的三神在揭西的河婆镇，每一年二月二十五就是三山国王圣诞也就大王爷的生日和三位国王的成道日。
三山国王的喜欢饮酒，他们三位本是异姓兄弟，大王爷粉红脸能文，二王爷大红脸能文能武，三王爷黑脸能武，揭西的三山国王祖庙是三王爷坐在中间说是三王爷功绩最高，右手边是大王爷，左手边是二王爷。
三山国王有一段典故。宋太祖赵匡胤，兵败南，退入山中，见有侍奉山神，祷之：汝为山中圣灵也，若助吾兵胜，吾奉汝等为国王，于吾同分天下。说完出兵时间三人金甲黑马奋勇抗敌完胜化乌有。宋太祖感神恩浩荡敕封三山国王，与天子同分天下，天子司阳，国王司阴，掌管潮州府等众生死大权，正所谓三山国王掌管着潮汕人的生死大权，所以潮汕人死后有请地头的风俗。
三山国王的手下。军师大使老爷，先锋官舍仁老爷（原名张木坑，亦称木坑圣王）大使老爷红脸武相文职，除了给三山国王当军师外还替玉皇大帝宣旨，舍仁老爷手拿桃枝用桃支变幻万物，粉红的脸有几分文相却是武将（人切记不可貌相啊）
潮汕老爷神明
五，妈祖之海中妈
海中妈并不是住在南海而得名，而是她常在海上救人而得名，这位妈祖就是天后圣母。
以前潮汕人要出海讨海靠海吃海，有时出海会长达几个月，因此出海前拜海神妈祖保各事顺利船员平安（亦有把妈祖请到船上的）出海平安回来就会到庙里谢妈祖的神恩。
曾经听说一个故事，似乎是妈屿还是哪里以前有一条舟队出海遇到风浪困在海上，忽然船上的人看到开上有一人红斗篷的女人，袖子一挥海上恢复了平静，整船人都平安没事。
妈祖的手下有千里眼和顺风耳听闻是两只被妈祖降伏后的海妖跟随妈祖功绩显著后奉玉帝之命镇守南天门。
此刻很少人有人出海了，拜妈祖不止是求出海平安，还求合家老小平安使妈祖更深入人心。妈祖有七姐妹故有些地方供奉七位。
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六，妈祖之珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘
珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘是三姐妹是玉帝的三个女儿分别叫云霄碧霄银霄，传说她们姐妹三人得知欲界（其实是人间）水痘麻疹天花疯行欲界极苦，就向父皇玉帝请旨下天治理潮汕水痘天花麻疹保婴幼产妇，常穿蓝衣蓝罗群赤脚化妇人相救治百姓。功绩卓著玉帝赐封号《珍珠，珠珍，宝珠》神位《娘娘》。在全球性人民的努力下消灭了天花，麻疹此刻也少见了，水痘还有潮汕人习惯去妈祖庙放一张清贴和槟罗（番石榴的叶子择成三角形）拜猪肉蛋和饭拿回家给小孩吃，去庙里上12天的香，40天不可以碰到露水，传说是不听母亲的话就会长水痘。六月初六是三位妈祖受封的日子。即便有一些地方只拜一位那位妈祖也会邀请另外两位妈祖来一起庆祝共保诚心弟子平平安安。
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就是说，目前忧愁烦恼许多，莫要强求，越是强求，反而得不到，只要放松心情，顺气自然，反而水到渠成。
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何谓游神?它是属于神话类的吗?
游神，是人们在喜乐欢庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街，和人民一块欢乐，神才保佑四方百姓。 潮汕流传着一句熟语：“盐灶神欠拖。”说的是从前澄海县盐灶乡有一人外出经商，临走前，带牲礼到神庙里测前途，得到一吉签，于是满心兴高而去，结果却亏本而归。这个人一时生气，将神像推倒在地，还不解恨，又用绳子套住神像在地上拖行。从此以后，他再出门经商，却是盈利而归。 人们听到这消息，都纷纷效法，以拖神为乐。久而久之，便相沿成俗。 [编辑本段]形式及传说 跟这方式相差不多的要数潮州卧石乡的游“三山国王”了。每一年的正月初九，乡民便将庙中的“大王爷”等六尊木雕偶像抬出来，初十全乡家家户户摆牲祭祀，焚香烧元宝。到了十一日，便将神像送回庙中。送回神像时，有的人将神像夹在腋下，有的人将其扛在肩上，还要故意让神像相碰撞。游行终结时，将神像集中于空旷的地方，抱着神像一摔，这叫“舂老爷”。有一些地方，甚至用草绳子套住偶像的脖子在地上“五马悟 真 网024”。这种方式，潮州俚语叫做：“卧石老爷(神)愈食愈惊”。听闻是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴盛。只要游神后把神像修补完整就行了。 在潮州一带，游神活动最隆重的莫过于游“安济圣王”。 明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有次，当地发生旱灾，他开仓济民，没想到触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦到一神 明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。后人感恩，叫作“安济圣王”。 游“安济圣王”时，先掷杯茭选择吉日，日期一般在元月二十三或24日。 first of all是“洗安路”。“洗安路”的队伍前头是马头锣，后面是“肃静”、“回避”仪仗，沿着未来要出游的路线行进，敲锣宣布出游日期。洗安路的意图在于扫清路障，驱除妖邪，并且也提前通知各家各户，各家各户闻知后，便纷纷大扫除，准备五牲，蒸做甜馃、红馃桃、发馃、元宝、鞭炮。 经过紧张准备，到了游神这一天，便到青龙庙门前鸣放礼炮。鸣放礼炮后，将安济王爷及“大夫人”、“二夫人”的神像请进銮轿，紧接着举行“拜起马”仪式。仪式完成后，由几名大汉抬神轿游行。游行队伍最前面是马头锣、—卜六对绫罗绸缎描金绣银的五大标、安路牌“肃静”“回避”和八宝法器；接着由一长者着长衫马褂双手捧着小香案，再接着是24对锡香炉；后面才是“安济圣王”的第1乘轿，“大夫人”“二夫人”的第2、三乘轿。紧接着便是十三班潮州大锣鼓。每班有三或六面标，一面大鼓、八面锣、两双钹、亢锣、月锣、小钹、钦仔、深波、苏锣、大小唢呐、二十八节大笛、扬琴、古筝、木琴、云锣、大宛、大提胡等等。神轿经过路段，各家各户皆在门口设祭。 游妈祖神也十分隆重，富豪人家常常向妈祖神像赠金戒指、金项链。游街时候，妈祖戴玉佩金，十分荣耀。民间流传着不少关于妈祖显灵来惩恶扬善的传说。 有次，有个小偷看见妈祖手上戴着金闪闪的戒指，便把它褪了下来。不料，刚跨出庙门时便晕头转向，不晓得怎样走才好，整个夜里兜着庙子转。三月春寒未去，等到天亮，庙祝出门一看，小偷被冻得缩成一团，龟缩在庙门口。又有一善良的老太婆，每日里到天妃神像面前焚香颂愿，诚心礼拜。天妃感其诚，赐予老太婆戒指一枚。这天，老太婆焚香完毕，刚跨出庙门，便见地上有一枚戒指。老太婆转身入庙，在天妃面前掷杯问示，是否可以拿走戒指，得圣杯。于是老太婆便快快乐乐地拿走了戒指。每当游妈祖神时，围观的人都争拥上前摸神像或者銮轿，以获得来年好运。 在福建地区，游神种类繁多，除各主神外还有各式地方神。 福建省宁德市蕉城过新年时的游大神，街道以长红绸条做"街顶"，以"境"为界划分地域，并在每"境"的街道前做大红绸门，并由街道百姓自愿出资出力，每户门口摆桌并供上精美山珍海味，供桌连在一起，长可达500米，颇为壮观。 是人们在喜乐欢庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街，和人民一块欢乐，神才保佑四方百姓。 [编辑本段]相关介绍 潮汕流传着一句熟语：“盐灶神欠拖。”说的是从前澄海县盐灶乡有一人外出经商，临走前，带牲礼到神庙里测前途，得到一吉签，于是满心兴高而去，结果却亏本而归。这个人一时生气，将神像推倒在地，还不解恨，又用绳子套住神像在地上拖行。从此以后，他再出门经商，却是盈利而归。 人们听到这消息，都纷纷效法，以拖神为乐。久而久之，便相沿成俗。 三山国王 跟这方式相差不多的要数潮州卧石乡的游“三山国王”了。每一年的正月初九，乡民便将庙中的“大王爷”等六尊木雕偶像抬出来，初十全乡家家户户摆牲祭祀，焚香烧元宝。到了十一日，便将神像送回庙中。送回神像时，有的人将神像夹在腋下，有的人将其扛在肩上，还要故意让神像相碰撞。游行终结时，将神像集中于空旷的地方，抱着神像一摔，这叫“舂老爷”。有一些地方，甚至用草绳子套住偶像的脖子在地上“五马悟 真 网024”。这种方式，潮州俚语叫做：“卧石老爷(神)愈食愈惊”。听闻是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴盛。只要游神后把神像修补完整就行了。 安济圣王 在潮州一带，游神活动最隆重的莫过于游“安济圣王”。 明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有次，当地发生旱灾，他开仓济民，没想到触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦到一神 明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。后人感恩，叫作“安济圣王”。 游“安济圣王”时，先掷杯茭选择吉日，日期一般在元月二十三或24日。 first of all是“洗安路”。“洗安路”的队伍前头是马头锣，后面是“肃静”、“回避”仪仗，沿着未来要出游的路线行进，敲锣宣布出游日期。洗安路的意图在于扫清路障，驱除妖邪，并且也提前通知各家各户，各家各户闻知后，便纷纷大扫除，准备五牲，蒸做甜馃、红馃桃、发馃、元宝、鞭炮。 经过紧张准备，到了游神这一天，便到青龙庙门前鸣放礼炮。鸣放礼炮后，将安济王爷及“大夫人”、“二夫人”的神像请进銮轿，紧接着举行“拜起马”仪式。仪式完成后，由几名大汉抬神轿游行。游行队伍最前面是马头锣、—卜六对绫罗绸缎描金绣银的五大标、安路牌“肃静”“回避”和八宝法器；接着由一长者着长衫马褂双手捧着小香案，再接着是24对锡香炉；后面才是“安济圣王”的第1乘轿，“大夫人”“二夫人”的第2、三乘轿。紧接着便是十三班潮州大锣鼓。每班有三或六面标，一面大鼓、八面锣、两双钹、亢锣、月锣、小钹、钦仔、深波、苏锣、大小唢呐、二十八节大笛、扬琴、古筝、木琴、云锣、大宛、大提胡等等。神轿经过路段，各家各户皆在门口设祭。 妈祖神 游妈祖神也十分隆重，富豪人家常常向妈祖神像赠金戒指、金项链。游街时候，妈祖戴玉佩金，十分荣耀。民间流传着不少关于妈祖显灵来惩恶扬善的传说。 有次，有个小偷看见妈祖手上戴着金闪闪的戒指，便把它褪了下来。不料，刚跨出庙门时便晕头转向，不晓得怎样 走才好，整个夜里兜着庙子转。三月春寒未去，等到天亮，庙祝出门一看，小偷被冻得缩成一团，龟缩在庙门口。又有一善良的老太婆，每日里到天妃神像面前焚香颂愿，诚心礼拜。天妃感其诚，赐与老太婆戒指一枚。这天，老太婆焚香完毕，刚跨出庙门，便见地上有一枚戒指。老太婆转身入庙，在天妃面前掷杯问示，是否可以拿走戒指，得圣杯。于是老太婆便快快乐乐地拿走了戒指。每当游妈祖神时，围观的人都争拥上前摸神像或者銮轿，以获得来年好运。
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