八字中十二长生断吉凶法(天干五行命理)
十二长生详细解读
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
周易的十二长生，六爻断卦时给如何用，求举例详细解读，万分感谢 关于长生十二宫在六爻八卦预测中的应用
濂洲老师讲课笔记
关于长生十二宫理论古代人们论述得并不多，《卜筮正宗》曾简单地讲述过胎养墓等之寓意，《断易天机》里面有推〈五行生旺〉章节，比较简短，其意大至是“如占财，用临长生临帝旺之地，凡事必发，遇衰病死绝之乡，凡事废也，逢墓则见胎养则生……”等简单描述。
《黄金策总断千金赋直解》有关于十二宫的论述，如：“长生帝旺，争如金谷之园”，“养主狐疑、墓多暗昧；化病兮伤、化胎兮勾连”，“吉连沐浴、败而不成”，“死绝岂可持身”等等，以上所有这几个大多只反映在衡量卦爻旺衰和辩吉凶方面，缺乏取象功能，而且较重生旺墓绝，余皆弃之不用，实为对六爻八卦预测信息资源的一大浪费。
生旺墓绝虽然对喜用神的吉凶有所作用与影响，然长生十二宫名符其实的用途在于辩义，而不在于辩吉凶，吉凶主要由五行生克决定。而我们在预测推算中面对的事件却复杂纷繁，只有拓宽各式信息源，才能使预测推算达到高层次，对所测事情做出细微的判断。许多易友其实也就是说在预测推算中已经用过长生十二宫取象，在此我只来一个汇总：
长生：其蕴含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸体、 *** 、 *** 、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、 *** 、滋润、照顾等意思。
冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临官：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、 *** 、顶点等意思。
衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不到之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、归属、控制、
操纵、指挥、蕴含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受约束、隐藏、保护、护卫、围栏、仓库、医院、、钱包、 权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、结束、阻力、堵塞等意思。
绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎：含有怀孕、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、生下来就带着的的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、接济、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要据卦中动变和测事内容的区别而灵活运用，并且可能远远不止这几个，还有更加的多的含意，这个有待大家在实践中继续去完善，接下来由我们结合实际案例来看看它在断卦中的应用。
（一）男占：测老婆怀胎怎样？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 。。。。。。>>
命运十二长生的真真正正定义，不必再困惑！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度或许应该是比较重要的。打比方说一个四柱中劫比旺盛或印枭旺盛为忌，运再行劫比、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者劫比、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的管束，用神获得了生发之气，相对而言这段岁运或许应该是毕生很吉利的，是层次的展现吧。
十二长生怎么查？举例说明！！！！！！！！！ 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生于亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生于寅，戊土长生在寅，庚金长生于巳，壬长生于申。
乙木长生于午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生于酉，己土长生于酉，辛金长生于子。癸长生于卯，
求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你此说法的，十二长生是指五行水火木金土的十二种状态。
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。绝，胎，养。
金长生于巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑。绝在寅，胎在卯。养在辰。
木长生于亥。沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
火长生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
土水长生于申，沐浴在酉，冠带在戌。临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
一般只用长生，帝旺，墓，绝。其余不用。
如喜用神为木，若在亥日占卦，称为喜用神长生在亥日。卯日占卦，木帝旺于日辰。未日占卦，称为喜用神入墓于日辰。申日占卦，为喜用神绝于日将，其余仿此。
如喜用神为木，卦中动出亥水爻，为喜用神遇长生，动出卯木，有帮比作用，未土动，入墓于动爻，申金动，绝于申。其余仿此。
如喜用神为木，动化亥水，为化长生，动化卯木，为化旺，动化未土，为化入墓，动化出申。为化绝化回头克，其余仿此。
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有长生详细解读？ 可参看《八字推算学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。
长生 子平真诠以气质为主。好像带点虚空，详载于第3集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中也有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以接济之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水也有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生于亥，亥中虽有壬甲生扶，但是冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽也有比印生扶，无如都在七杀当权之时。但是一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。也就是说长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。
四柱里十二长生怎样排列才是好的大运？ 这样问法或许应该是很外行，大运的好赖不是用十二长生来推测断定的。综上所述配合八字命局的大运就是好大运，任何人的情形都不一样。打比方说，命局喜金，大运正好行金运，那么这样就很好。
何谓长生，长生十二字是什么？它最大用处是什么？ 长生是一个断命法：它的十二诀是：长生 沐浴 临官 官带 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 � 它最大用处是来断人命里衰旺者，而且十分的。
详细解读十二长生水法是以五行阴阳干还是分金五行 按24山而定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 �W局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
六爻里的十二长生诀用法？ 这是衰旺诀，六爻中十二长生诀是，以阳干的十二长生诀为准，以一样的地支五行类比之。寅卯支：胎酉，养戌，长生亥，沐浴子，冠带丑，禄寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，库未，绝申。用法主要以象义为主，不直接决定成败。
十二长生水法断凶吉，十二长生水法图解
坐干山巽向之屋宅，干山长生五行属金，金由巳起长生，庚酉同山均为帝旺，巽巳同山均为长生，该两方吉位喜水来，若有江水来潮流入，自然吉星高照而非比寻常。并 且，干位为大神，庚酉均为中神，应“中神入大神”之局。巽巳同为大神。应“大神不入小神”之局，故极善。丁未同山为冠带不适宜去来，坤申同山为临官，水不适宜出，若流出丁与申，恐伤男子并有祸。辰为养位，巽为长生位，两者若是去水流出，恐大儿子无嗣，难生子。
诀曰：亥恼贪狼巽巳好，庚申辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水一去锦衣回，马羊走入女怀孕，但破庚辛兼辰巽，三年一度哭哀哀，家业化成灰。
坐亥向巳之屋宅，亥山长生五行属金，巽巳为长生贪狼，申为临官，庚为帝旺，四者均宜来水。辛戌同为衰位巨门，但应“小神入大神之局”巨门来水，故以上皆可大进横财。丁位为冠带文曲，天干水清，虽去水亦能衣锦而回。而午马为沐浴，未羊为冠带则不适宜去来，若该两位来水，恐应人淫荡，女未嫁而怀孕。庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破)，恐家业败落，哭生连连。
诀曰：壬山奇寅贪狼是，蛇马潮来还便好，流归庚乙正相宜，家富足出贤儿己，丙去大儿子受孤栖，且还朝来为上相，流破寅申定跷蹊，老婆两分离。
坐壬向丙之屋宅，壬山长生五行属火，由寅起长生，寅为长生为贪狼，蛇巳为临官，马午为帝旺，若能来水并流出庚死位或乙冠带位，则厉正局，不仅居家富足，更出贤能之子孙。丙位帝旺若然去水，恐大儿子家居住宅不宁常受惊恐。如能于丙位来水，则富贵可期。若流破长生寅位或申位均属不吉，恐妻离子散之应。
诀曰：子山丁未及坤申，四位潮来多富贵，酉卒戌箭妇人淫，龙走去定遭刑破，流破生旺不须寻，文曲潮来劲瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
天干十二长生
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
有人能清楚明白五阴干逆行的问题吗？托付了各位 谢谢 阴阳本是一太极，是一个事物的两个对立面而已。 正反是阴阳 黑白是阴阳 动静是阴阳 顺逆等等 也都是阴阳。 阳代表的东西就是生长 积极的一面，那么阴所代表的 自不然就是收敛 消极的一面。 《三命》书说“金木水火土，各有一阴一阳。如甲便是木之阳，乙便是木之阴。乙以质言，甲以气言，阴主翕，凡聚敛成就者，乙为之也。阳主辟，凡发畅晖散者，甲为之也”。理学大家 朱熹 论阴阳的时刻也说“阴气流行则为阳，阳气凝结聚集则为阴，非真有二物相对也”。 也说明 阴阳只不过是一个事物的矛盾两面而已。五行从四象而来，而四象又从阴阳而来。所以 五行 均有阴阳之分。 好比火，也分阴阳，假如以天干火举例，则丙为阳 丁为阴。而丙丁实为一火，而非两种不一样的火。 假如将丙比作火的外焰，那么丁就是火的内焰。火的外焰，热力最大，假如一个火 他的外焰占比面积大，那么他所产生的热力就大。 而如果他的内焰占比面积大，那么他所产生的热力就会小。 此亦为火阴阳的表现。 至于你提到的 十干体象，只是用以类比天干阴阳的某种区别。 而并 不是实有所指。 你假如不正确理解，那不如就会象《子平真诠》书中所说的那样 是“俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣”。“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆” 顺逆之机，其实也就是说古代人们早有理会，我们何必自寻苦恼，迷而不悟呢？！！！ 查看原帖>>
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十二长生，是日主天干生于出生月柱地支来讲吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不相同的是有阴阳之别，这才是最关键最需须留意的，要不然就会弄错。
十二长生怎么查？举例说明！！！！！！！！！ 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生于亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生于寅，戊土长生在寅，庚金长生于巳，壬长生于申。
乙木长生于午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生于酉，己土长生于酉，辛金长生于子。癸长生于卯，
十二长生的“长”如何来读 长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势与运气阶段 内含有五行生克制化原理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮如水长生在亥 紧接着顺排 其余五行属性如此 长生也单称生
火生在寅
金生在巳
水土生在申
而命理则用天干 天干中有分阴阳
如甲木生在亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位为阴 *** 位 阴干所生之位 为阳 *** 位 其余天干亦如此
十二长生的幸卯 那要看是什么天干，各天干是不一样的，接下来由我以甲木为你标出天干十二运：
亥长生；
子沐浴；
丑冠带；
寅临官；
卯帝旺；
辰衰；
巳病；
午死；
未墓；
申绝；
酉胎；
戌养；
十大天干之“根”各有哪些？ 所谓根，即是指各天干与地支长生十二神之间的联系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
1。甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
2。乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
3。丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
4。丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
5。戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
6。己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。看你的四柱中的四个天干，最着重是日干天干，看看在地支中是不是有它的根在？打比方说，日干己土，阴性天干，在两个地支中皆有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。打比方说，戊日干，虽出生在酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日干就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根之义，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日干，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是喜用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。
请问：女长生十二神算完了顺序是死 病 衰 帝旺临官冠带沐浴长生啥意思 十二长生是指十天干在十二个月令下的能量状常。
命理是个庞大的系统，仅凭这几个说明不了什么问题
四柱中的十神和十二生长是用日柱天干为准不准呢 是的，十神用日柱天干对照其他柱的天干和支下藏干来查，十二长生那么是用日柱天干对照八字地支来查。
十二长生口诀诀窍
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
大六壬 十二长生死墓布在 天盘 还是地盘 怎么布与剖析 十二长生是某字（地支或天干）对另一个字作比较来讲的，无论位置在哪里。可以是天盘上的某字对地盘上的某字来讲，也可以是地盘上的某字对天盘上的某字来讲。
求赐破解爱情婚姻不顺的方式方法（附上长生十二诀） 长生：就好像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。仿如早晨3―5点的太阳位置。如日之初生、充满希望、前途无限。长生：甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱：其人出生在踏实的家庭。 在月柱：亲情浓厚。 在日柱：此为幸福、好运之命。 在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。长生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大体来说，这是一个平安吉顺的命数。 做事较为欠缺积极态度，比较容易失去良机，较难取得领路人地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受爸妈恩重。性格温柔，较不蛮不讲理。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但毕生要防妻妾由于受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，毕生较能得到家庭幸福。
三僚风水三十种口诀诀窍 这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！！！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！！！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！！！
星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法来讲＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。
河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！况混解反生乱然可合用！！！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也但是河洛I工具运用而己！！！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也但是盘理并不能真真正正决定吉凶！！！还是需从星斗峦头入手！！！杨公叹曰唯有男亲钗贵！！！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀诀窍解＜第1诀＞
贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀{。。。。
三元驳杂绝理使用解＜第2诀）
在立向通常来讲以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水皆在天地人三元之一元中，通常来讲难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍＞
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但切记别三元驳杂，要不然久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法。。。。。。>>
十食神四柱上论断口诀诀窍 推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中，我国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人给我们留下来的八字命理学，1000多年前便做到了这几个，而且很客观地说还不止这几个。
从某些角度来看，四柱命理学即是全息学，也就是通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们先人的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。于是，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一自个的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的许多信息。因其存在于一个命局中，于是，父辈的信息和本人的人生信息是不能完全割裂开的，这便是经常提到的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时刻，笔者便根据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35、9%。试想一下，假如把类似的周易预测推算纳入社会管理体系，其价值不用多说。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的有限性，更加的重要的是任何人的阅历有限，生命里的有效时间有限，所以要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代gaoguan的命格，怎能知道怎样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命格，怎能知道怎样的命局叫富？没见过一定量的各种急慢病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命格怎能知道牢狱之灾的论断之法？因 此，四柱命理变成了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致许多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一部分人才搞出了经常提到的新理论，甚至称其为“捷。。。。。。>>
十二辰文诀怎么掐？ 掐诀和步罡 道教法术在施行中，常口念咒，手掐诀，脚 步罡 。掐诀和步罡是行法时的一两种根本的形 体动 作。要明白道法，对这两者就要有初步的了解。 步罡， 全称踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老 的年 代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星 ，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五 方星 斗。假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵 九重 之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思 九天 ，按斗宿的预兆、九宫八卦之图步之，以为即可 神飞 九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （尤其是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都 是一 种基本功，也是根本的形体动作。 一般认为，步罡是从古时候的禹步发展来的。但与 禹的 关系怎样又有二说。一种说法，是汉代扬雄《 法言 ．重黎》中说，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李轨注说：禹治水土，涉山川，足得了毛病， 所以 走起路来是跛的。而民间的巫师多效法禹步。 如此 说来，禹步最开始是模仿大禹治水得下的跛脚。 另一 种说法，见於《抱朴子内篇．仙药》和《洞神 八帝 元变经》等古籍，大意是说，大禹治水时，在 南海 之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种怪异的 步子 ，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成 为法 术，十分，由于是禹制作的，故称为禹步 。从这几个说法中大体可以看出禹步形成甚早，与古 代的 禁咒术有关。 禹步的基本步伐是三步九迹，後来扩大为十二迹 、三五迹等不同的禹步。 禹步的三步九迹被看作有北斗之形，所以与踏罡 步斗 合一：《金锁流珠引．三五步罡引》说：「北斗， 就是中斗。中斗是星，下变成为九灵，依法走 下来 ，有九个足迹，称做星纲。」（北斗者，是中 斗也 。下变为九灵，步之九迹，谓之星纲。）所谓 九迹 ，是象徵北斗七星和辅弼二星。纲，本作罡， 原指 斗末一星，後或借指北斗。称为纲，或许和将 星图 理解成天宇某一区域的纲纪有关。又说，禹治 洪水 时见鸟能禁咒，学了三年，术成之後踏九斗， 将星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡与九宫八 卦相 一致，称「三步九迹，迹成坎、离卦。」由於 星纲 种类繁多，且依据的内容不断地编制出新 的罡 步，所以步星纲或者踏罡步斗的名目繁多，它 常常 与掐诀同时使用，为施法时两种最根本的形体 动作 ，据说至於唐宋时代，步罡与掐诀加在一起已 经有 七百馀种，真是洋洋乎大哉。 较为多见的罡步：前面说过，罡法也可以这样说纲法种 类繁 多，但比较根本的则但是数种。东汉正一盟威 道有 《三五星纲》，其中步罡之法有东南西北中 五斗 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星纲等。 这几个 都是比较根本的常用的纲法。 斗罡中最根本的一种称为北斗玄枢罡。罡图只有 北斗 七星。正步时以星名为步迹之名，转身返回时 以星 君名为步迹之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古时候中国分天宇为二十八个不等的区域， 以相 应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇 的代 表，步的预兆徵著旋斗历箕，蹑行周天。这两种 罡步 的示意图如下： 步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物 与鬼 神。罡，又称为天纲地纪，所以步罡的第1个 功能 就是依图步之，更认为已经升九天、过九州， 巡历 天下，飞行於仙境。其中比较根本的有河图大 豁落 斗，简称为豁落斗。事实上它就是原来的北斗罡， 北斗七星加上辅弼二星作罡图，但采取河图及 所列 後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。 前者 从坎卦起，步至离位；後者从离卦起，步至坎位。 河图九数代表天上九个区域，或九个星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五。。。。。。>>
谁知道简洁的气功口诀诀窍的？ 《赤凤髓・李长生一十六字妙诀》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。一共十六字，仙家名曰十六锭金，乃至简至易之妙诀也。”
战国初期的气功《行气玉佩铭》
行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”
抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀诀窍 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 自然而然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加而定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀诀窍中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日元所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。逃避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克突破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
这几句五行口诀诀窍有什么含义？ 以下摘录>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻
之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，
终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常，
于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。
故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐
生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三
十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六
十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其
静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十
甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯
绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金
尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实，?
混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功，?
颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至
戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为，
而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。?
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月，
桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡
金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成
量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而
死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五
行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木
居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊
戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。?
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中
行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水;?
壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午
丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有，
故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃
曰大海水也。?
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹
雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也;
甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明。。。。。。>>
阳宅二十四山法顺口溜
24山水口吉凶断决就是24山法，这是风水中最常常见到的一种判断风水方位的办法，它主要的依据就是风水罗盘，俺们是可以根据它来寻找最吉利的方位，并且具有最友好的建造阳宅的方式。
阳宅风水学对俺们的作用与影响是大的，在堪舆风水里认为，阳宅风水直接关系着一自个的运势与运气发展，甚至还作用与影响着他们的寿命，因此要选择最友好的地点建造阳宅，而古代人们将这种方式汇总成一套口诀诀窍，即24山水断口诀诀窍。
阳宅24山口水口的吉凶口诀诀窍壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名惟有衰方可去来。发富发贵。寿高丁旺。
三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名禄存流尽佩金鱼。花开富贵。人丁兴盛。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。
四：水出巽巳方为突破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。
五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。
六：水出癸丑方。突破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。突破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。
八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。
九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年也有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有成就者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯命短寡宿水。男人寿短。必出寡居5。六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。
十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名贵人禄马上御街，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第1吉向。
二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：丁坤终是万斯箱，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三：水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是说穷困者多，发富者少。若未字上，再有qiang刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大不吉。
五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八：水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九：水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十：水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。也有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名绝水倒冲墓库或当面直去。不能百步转栏。又为牵动土牛。立主败绝。书云：丁庚坤上是黄泉即此是也。
十二：丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名禄存流尽佩金鱼。发富发贵，福寿双全。不过此向此水。平洋多发。山地多败。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
1。右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云：十四进神家业兴。主妻贤子孝，五福满门，花开富贵。
2。右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作突破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
3。左水倒右。出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云禄存流尽佩金鱼。即此是也。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可轻用。
4。水出丙午。为突破胎神。初年间有发丁聚财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
5。水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
6。水出甲卯方。为交如不及。短寿败财。不发。
七、水出艮寅方。亦为交如不及。主多病败绝。不发。
八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。
九、水出壬子方。犯生来破旺。家徒四壁。初年发丁。久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向论。又犯突破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。
十1。水出乾亥方。突破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。大不吉。
十2。右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。富贵两全。人丁兴盛。若犯墓绝冲生大煞，(即左水长大倒右当面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一：左水倒右出癸丑为正旺向。名三合联珠贵无价。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二：左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合惟有衰方可去来即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。吉星高照。
三：右水倒左。从丙字沐浴方消水。合禄存流尽佩金鱼。花开富贵。人丁兴盛。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大不吉。
四：水出坤申方。为突破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五：水出丁未方。突破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六：水出乙辰方。为突破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七：水出甲卯方。为突破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八：水出艮寅名过宫水。情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九：水出壬子方。为交如不及。犯颜回命短水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全。
十：水出乾亥病方。犯命短寡宿水。男人寿短。必出寡妇5。六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门。次及别房。与兑方消水。发凶相似。
十一：水出巽巳方。犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二：右水倒左。从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。
乙山辛向、辰山戌向
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一：右水倒左。出坤申方。系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
二:左水倒右。出乾亥方，为火局向。书云:卒入乾宫百万庄即此是也。发福发贵。人丁大旺、福寿双全。
三：水出庚酉方。突破向上禄位。名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡。出寡居，间有寿高者。有5。六弟兄者。有乏嗣者。也有为叫化子者。也就是说穷困者多。发富者少。若戍字上再有qiang刀恶石。出性暴人。习拳棒行凶争斗。
四：水出丁未方。犯退神。初年稍利。发丁不发财。亦不发凶。
五：水出丙午方。初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣。退败田产。穷苦不终。
六：水出巽巳方。主退财。小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房。次及别门。
七：水出乙辰方。犯退冠带。不立向。主夭亡败绝不发。
八：水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九：水出丑癸方。犯衰不立向。退神水法。丁财两不旺。
十：水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。也有不发者。或寿高。或寿短。或乏嗣。吉凶相半。
十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又须百步转栏。有发富贵两全者。稍差即绝。不可轻用。
十二：须有辛水朝堂。左水倒右。后甲字天干而去。不犯卯字。禄存流尽佩金鱼。富贵两全。福寿双全。人丁亦旺。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。
巽山乾向、巳山亥向
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
1。右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云十四进神家业兴。主妻贤子孝。五福临门。花开富贵。房分均发。
2。右水倒左。出辛戍方为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作突破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。
3。左水倒右。出壬子方。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云禄存流尽佩金鱼主发富贵福寿双全。
4。水出庚酉方。为突破胎神。初年间有旺丁，寿高发财者。久则乏嗣，贫苦。有寿必穷。此水不归库故也。
5。水出坤申绝位。为情过而亢。初年发丁，有寿不发财，功名不利。贫而不寿。不绝。
6。水出丙午方。为交如不及。短寿败财不发。
七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久败绝。
八、水出乙辰方。犯十个退神如鬼灵临官，不立向。非败即绝。
九、水出甲卯方。为生来破旺，贫穷。初年发财，久则败绝不利。
十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯突破冠带。必伤年幼聪明之子。娇态之妇。
十1。水出艮寅方。突破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子。乏嗣夭寿穷苦大不吉。
十2。右水长大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步转栏。富贵两全。人丁亦旺。
丙山壬向、午山子向
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
1。左水倒右。出乙辰方。为正旺向。名三合联珠贵无价。杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰，金城水法。富贵两全。忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉。房房相似，发福绵远。申子辰坤壬乙，文曲从头出。此是也。
2。左水倒右。出癸丑方。为自旺向，惟有衰方可去求。杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左，从庚字沐浴方消水。合禄存流尽佩金鱼，花开富贵，人丁兴盛。若稍犯酉申二字，即凶，不可轻用。
4。水出乾亥方。为突破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别门，无一不败绝者。
5。水出辛戍方。犯退神。主伤幼年聪明之子。并损妇少女。退败产业。久则绝嗣。突破向上冠带故也。
6。水出丁未方。为突破向上养位。主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴，不立向。
七、水出丙午方。为突破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝，此名过宫水，有寿必穷。
八、水出巽巳方。为情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年发丁，有寿不发财。水不归库故也。
九、水出甲卯方。为交如不及。犯颜回命短水。夭亡绝嗣，退败产财。多出寡居。先伤三门，内中也有稍利者，然纵有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼，多因吐血痨疾而死。
十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人寿短，必出寡妇5。六人。败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门。次及别房。
十1。水出坤申方。犯旺去冲生大煞。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十2。。右水倒左，从向上正壬字流出。不犯子字。百步转栏。又须左水细小。合火局胎向胎方去水。谓之出煞。不作冲胎而论。主富贵两全。人丁兴盛。内中间有寿短寡居者。
丁山癸向、未山丑向
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
1。右水倒左。出乾亥方系正养向，名为贵人禄马上御街。合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
2。左水倒右。出艮寅方。为金局向。书云癸归艮位发文章，发富发贵。人丁大旺。福寿双全。惟年久。主生风疾。
3。水出壬子方。突破向上禄位。名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。间有寿高者。有5。六弟兄者。有乏嗣者。也有为叫化子者。也就是说穷困者多。发富者少，若丑字上有qiang刀恶石，出性暴力恶人，好习拳棒发丁不发财。
4。水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不发财。亦不发凶。功名不利。平安有寿。
5。水出庚酉方。初年间，有发财发丁寿高者。久则寿短。小产乏嗣。退产败财。
6。水出丁未方。犯退神冠带。不立向。主夭亡败绝。
八、水出巽巳方。丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。财丁俱不旺。
十、水出甲卯方。为情过而亢，初年间有发富贵，也有不发者，或寿高，或寿短乏嗣，吉凶相半。
十1。左水倒右，出向上正癸字而去。又须百步转栏，有发富贵两全者。但有稍差即绝。不可轻用。
十二：癸山朝堂。左水倒右。从丙字而去。不犯午字。名禄存流尽佩金鱼。富贵两全。福寿双全。
坤山艮向、申山寅向
坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金。申山兼坤丙申分金。
1。右水倒左，出辛戍方为正生向。合旺去迎生，救贫水法，玉带缠腰，金城水法。书云十四进神家业兴。主妻贤子孝，五福满堂，福寿双全，门门皆发。
2。右水倒左，出癸丑方，为借库消水，自生向。合杨公救贫进神水法，不作突破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先小房，龙砂好，后发长房者。
3。左水倒右。出甲卯方。合文库消水，杨公救贫进神水法。书云禄存流尽佩金鱼。主发富贵，福寿双全。
4。水出壬子方，为突破胎神，初年间有丁旺发财寿高者，久则坠胎乏嗣贫苦，有寿必穷水不归库故也。
5。水出乾亥方，初年发丁不发财，寿高贫苦，功名不利。
6。水出庚酉方，为交如不及，短寿败财不吉。
七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主败绝。
八、水出丁未方，犯十个退神如鬼灵，临官不立向，非败即绝。
九、水出丙午方，为生有破旺，主穷乏，初年发丁，久则败绝。
十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯冲冠破带。必伤年幼聪明之子。贞节之女。
十1。水出巽巳方，为突破向上临官，伤成才之子。夭寿乏嗣。
十2。坤山艮向、申山寅向。右水长大倒左，出艮不犯寅字。百步转栏，富贵两全，人丁亦旺。
庚山甲向、酉山卯向
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
1。左水倒右，出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法，富贵两全。忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。书云亥卯未乾甲丁。贫狼一路行。即此向。
2。左水倒右。出乙辰方。为自旺向。合惟有衰方可去来，杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。
3。右水倒左，从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，花开富贵，人丁兴盛。若稍犯子字亥字大不吉，不可乱用。
4。水出艮寅方，为突破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝，官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先伤三门，次及别房，大不吉。
5。水出癸丑方，突破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败产业，久则绝嗣。
6。水出辛戍方。为突破向上养位。主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出庚酉方。为突破胎神。主坠胎伤人，初年间有丁财稍利者。久别败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。
八、水出坤申方。为情过而亢。功名不利。人多有寿。发丁无财。水不归库故也。
九、水出丙午方。为交如不及，犯颜回命短水，夭亡绝嗣。退财产业。多出寡居。先伤三门。此向有丁无财，有财无丁。发功名即夭亡，福禄寿不能相兼，年久败绝。
十、水出巽巳方。犯命短寡宿水。男人短寿，多出寡妇。败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门，次及别房。与死房消水发凶相似。
十1。水出乾亥方。为旺去冲生。虽有财而何为，小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别房。
十2。庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。
辛山乙向、戌山辰向
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
1。右水倒左，出艮寅方。系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。
2。左水倒右，出巽巳方。为水局向。书云乙向巽流清富贵是也。发富发贵。人丁大旺，福寿双全。
3。水出甲卯方，突破向上禄位。名为冲禄小黄泉，主穷乏夭亡。出寡居。或间有寿高者。有五，六弟兄者，有乏嗣者，也有为叫化子者。也就是说穷困者多，发富者少。若辰字上有qiang刀恶石，出横暴人，好争斗行凶。
4。水出癸丑方。犯退神，初年发丁有寿。不发财亦不发凶。
5。水出壬子方。初年间有发丁，久则寿短。小产乏嗣。败产，不吉。
6。水出乾亥方。主退财不发。小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出辛戍方。犯退冠带不立向。主夭亡败嗣，凶。
八、水出坤申方。丁败日衰甚而绝嗣。大不吉。
九、水出丁未方。犯衰不立向，财丁不利。
十、水出丙午为情过而亢。间有初年发富，或寿高，或短寿，或乏嗣，吉凶相半。
十1。左水倒右。从向上乙字出去，不犯辰字。又须百步转栏，主发富贵，但稍差即绝，先吉后凶。
十2。乙水朝堂。左水倒右，从后庚字天干而去。不犯酉字。名禄存流尽佩金鱼。富贵两全。福寿双全。此向平原发福。山地败绝。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
1。右水倒左，出癸丑方，为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰，金城水法，书云十四进神家业兴。主妻贤子孝。五福满堂。花开富贵，门门皆发。
2。右水倒左。出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作突破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
3。左水倒右。出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云禄存流尽佩金鱼。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
4。水出甲卯方。为突破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦，水不归库故也。
5。水出艮寅方。为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
6。水出壬子方。为交如不及。短寿败财，凶。
七、水出乾亥方。亦为交如不及。多主败绝，凶。
八、水出辛戍方。犯十个退神如鬼灵临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方。为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方。犯病不立向，退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十1。水出坤申方。为突破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十2。右水长大倒左。出巽不犯巳字。百步转栏。富贵两全。人丁大旺。男女寿高。
绘图地理五诀的目录
卷一 五行歌诀罗盘学法
五行总论
正五行
三合五行
四长生五行
双山五行
玄空五行
向上五行
玄关同窍歌
论八方天马方位
借马法与借禄同
四局马例
贵人例
正禄例
三吉六秀并催官贵人
贵人方位
九宫水法歌
九宫水法补遗
罗经
双山五行24向分金
伏羲八卦图
文王八卦图
河图
洛书
订正水旱罗经十层卦
风水论
八山总论
学地理入门法
覆验旧茔法
看大地法
看小地法
地理总论
三纲
五常
四美
十恶不善
卷二 论龙生旺死绝形象
龙诀
寻龙易晓诀
水口禽星，万笏朝天
凶龙图
吉龙图
左旋右旋阴阳龙水论
骑龙诀
十二龙理气歌
火局龙水生旺四格
水局龙水生旺四格
木局龙水生旺四格
金局龙水生旺四格
龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论
认干龙支龙贵龙法
趋生趋旺
贫龙
贱龙
贵龙
富龙
支中干龙结局法
卷三 穴分阴阳富贵贫贱
穴诀
穴诀并言
木星穴
火星穴
土星穴
金星穴
水星穴
增补穴形图
凶穴
横龙穴诀
认富贵贫贱穴法
认奇形怪穴法
八宿借库法
卷四 砂形贵贱得位失位
砂诀歌
砂法指明
木星贵人
火星贵人
土星贵人
金星贵人
水星贵人
福星贵人歌
临官贵人歌
坐禄贵人歌
沐浴、冠带、临官贵人歌
文笔砂
库柜砂
天马砂
印盒砂
纱帽幞头席帽砂
蛾眉砂
旗鼓砂
案砂
先弓砂
砂
罗星砂
吉凶砂形图
卷五 水辨吉凶进退神
水诀歌
水法指明
金城水
木城水
水城水
火城水
土城水
漩渚水
暗拱水
水
聚天心
金钗水
排衙水
天梯水
玉阶水
仓板水
簸进水
人口水
缠玄武水
九曲水
田源水
扑面水
冲
裹头水
躬肋水
牵牛水
穿臂水
直倾水
斜流水
割脚水
反弓水
漏腮水
淋头水
分流水
倾卸水
破天
卷六 向分四局龙水配合
向诀歌
向诀并言
火局龙水配合立向论
水局龙水配合立向论
金局龙水配合立向论
木局龙水配合立向论
卷七 十二水口吉凶断法
向向发微
卷八 平洋要诀后附旧集
山地平洋总论
平洋穴论
平洋地补砂贵人法
平洋地富贵丁寿四法
平洋贵人禄马论
平洋真诀
五言金石
目讲禅师平洋法
附录 寻龙图
寻龙图