大壮卦卦象详细解读大壮公羊眼睛(六十四卦大壮卦详细解读)
34 大壮卦
34 大壮卦
卦辞【 大壮：利贞 】
大壮卦位于遁卦之后，《序卦》中说道：“物不可终遁，故受之以大壮。”退避到一定程度，就须转而走向大壮。大壮卦就是指相当强盛之义。《象》中这样剖析本卦：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。这里指出，大壮卦的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力，却动摇不了天在下的半根毫毛，这是壮大的表现。君子应该学习这种精神，严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣，也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。
占得此卦，切记：
堂上持权轻酌重，因人借力事方成。
虎前龙后宜求望，头角峥嵘自此亨。
守志休谋望有灾，当逢天水好和谐。
立身正大无虚险，自守林中一果开。 五阳
财利须防失，忻情恐见悲。
常人终喜悦，桡后钗绸缪。五阴
大壮 卦第1爻，爻辞 【 初九：壮于趾，征凶，有孚 】
占得此爻，切记：
用壮而行事，应难保始终。
进谋须招祸，守正可无凶。
居下每陵上，征凶且忌虞。
清河人济遇，鼠叫利时舒。
江阔复无船，惊涛怒拍天。
月斜云影淡，音信复难传。
大壮 卦第 二 爻，爻辞 【 九二：贞吉 】
占得此爻，切记：
履中居得位，守退自谦光。
守己行中正，斯为大吉昌。
谦谦居正位，贞吉自无凶。
木女东边笑，千里耸出锋。
梨花开，正所谓春。
若言心下事，宜得一番新。
大壮 卦第 三 爻，爻辞 【 九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角 】
占得此爻，切记：
君子如行壮，深虞戒过刚。
触藩能进退，虽正可无伤。
一遇网罗人不利，角羸何忌各生忧。
始逢阴极峰峦秀，得进良田万倾畴。
平地里，起风烟。
时来未能守，高处觅姻缘。
（象辞对爻辞进一步发挥，将这一道理引申到治理天下的手段上。就是说小人治世之道是采用武力镇压，君子之道那么是用道德的网来笼络人心。据《史记•殷本纪》中记录载入，一次商汤外出巡察，见到一个用网捕鸟的人在林中张开四面网，紧接着向天祈祷：“愿天上的所有鸟，四方的所有鸟，都落入到俺的网中。”商汤听了，觉得这个人做得太嚣张了，便让随从将捕鸟人的网撤掉三面，只留一面网，并让捕鸟的人这样祈祷：“往左飞的鸟尽管往左飞，往右飞的鸟尽管往右飞，想高飞的鸟尽管高飞，想低飞的鸟尽管低飞。不听从劝告、自寻死路的鸟，就飞到俺的网上来吧。”商汤的这档子事在诸侯中传开以后，各方诸侯认为商汤居然对禽鸟都施以恩泽，便被商汤的仁政所感化，纷纷归附商汤。这便是“君子罔也”。商汤表面上给飞鸟网开一面，而事实上却用道德的网笼络了更加的多的人心。）
大壮 卦第 四 爻，爻辞 【 九四：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之馥 】
占得此爻，切记：
一封书上写鹏程，千里东风不用惊。
正好度时又失脚，洪涛万倾任君行。
久静宜思动，灾消福自随。
自然无阻隔，万里快亨衢。
大壮卦第 五 爻，爻辞 【 六五：丧羊于易，无悔 】
占得此爻，切记：
正宜静守，妄动兴灾。
名利通达，花柳争开。
一牛二尾，一月初坠。
长道崎岖，风波鼎沸。
大壮卦第 六 爻，爻辞 【 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂 ， 无攸利；艰则吉 】
占得此爻，切记：
忧患消亡一马飞，木边有庆不须疑。
枝头双缀垂春蕊，曾对仙人拥曰挥。
不了戊眉寿，肘下事交加。
云浓不碍月，雨骤不妨花。
大壮有什么含义
大壮之义是指《易经》六十四卦之一，7：4卦的卦名，7：4是大壮卦的代号。
1。总述
1。大壮卦，“壮”（zhuàng），大，有力，强盛，强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，像天一样具有无穷威力；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，代表新生事物。
2。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，不过，也可能滥用本人的力量，为自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，劝诫主方不要过分滥用权力。
2。例句
1。这段时间里，成绩出众的也就猴子和大壮，都齐齐冲破了一千石，两个小家伙的阿爸大夸儿子出息，各各喝的红光满面。
2。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊，圆通宝殿，八角亭，有我国内地目前独特的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。
3。一个身材高大壮硕的青衣男子毫不费力的挤过人群来到这座城市最大的酒店前，眼睛扫过‘醉墨楼’3个字后抬脚走了进去。
4。马岳梁的太极拳艺精湛绝伦，造诣极深，常见一些身躯高大壮硕的对手，被他摆布得像个皮球般地拍过来搓过去，煞是有趣。
5。走过木桥，地势平阔，峰顶白云蒸蔚，现出金壁辉煌的飞檐和屋顶，显然有座宏大壮观的宫殿。
《易经》第3十四卦智慧:壮勿妄动，厚积薄发
《易经》第3十四卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下
大壮卦卦辞：利贞
本卦辞之义是：坚守正道，将则非常有利。
大壮卦人生启示：壮勿妄动，厚积薄发
大壮卦位于遁卦之后，《序卦》中说道：“物不可终遁，故受之以大壮。”退避到一定程度，就须转而走向大壮。就好比隐者居于山林中积蓄本人的能力，经过不断的积蓄，此刻终于变得能力强大了。所以遁卦接着下面便是大壮卦。可是大壮卦其实没有前进之义，只不过是表示通过“遁”，已使力量获得了最大的积蓄，是厚积薄发之义。
大壮卦，是异卦相叠。下卦为乾，上卦为震。震为雷，乾为天。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长，刚壮有力，所以叫作“壮”。大而且壮，故名“大壮”。
大壮卦的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力，却动摇不了天在下的半根毫毛，这是壮大的表现。君子应该学习这种精神，严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣，也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。大壮卦指相当强盛之义，给人的启示就是壮勿妄动
大壮卦告知人们在阳性力量占优势的时刻须留意运用智慧的道理。从实际中，会发现有一部分人强壮有余，往往是智慧不足，倾向于靠武力或暴力来解决问题。大壮卦就属于伤卦或牢狱卦，意指喜欢用强力或猛力必然受伤。所以大壮卦强调的是必须拥有智慧和机智，避开盲动和冒进，让自己的阳性得到正确地、充分地利用。
占得此卦者，须留意坚定纯正地做人，保持节操，不干违法之事，遇事冷静，谦和待人，把本人的力量用在做正事上，如此便会很吉利了。
在事业方面须留意：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，
要不然自取凶险。不可妄动，应加强与他人的合作，不过对小人应有所防犯，尤其须留意身边有还是没有奸诈的小人，要远离这几个小人。凡事有盛必有衰，要认清物极必反的道理，对此提高警惕。
大壮卦的哲学解读
大壮是7:4卦的卦名，7:4是大壮卦的代号 。“壮”(zhuàng)，大，有力，强盛，强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，像天一样具有无穷威力；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，代表新生事物。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，不过，也可能滥用本人的力量，为自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，劝诫主方不要过分滥用权力。
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、 主方与天很相似，客方与雷很相似。
2、 主方的阳数是7，客方的阳数是4、
3、 主方的行动是阳，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。 大壮卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦的构成决定于对主方的情形剖析和对客方的情形剖析。主卦方面可能发生的变化决定于主方；客卦方面可能发生的变化决定于客方，主方可以期待和作应对准备，不过不能改变客卦的状态。
在主卦方面，主卦的下爻和上爻都是当位的爻 ，以黑色预示；中爻是不当位的爻，以灰色预示。当位预示对主方有利。下爻代表主方的行动，主方积极主动地开拓和发展，有可能获取利益，是潜在的对主方有益的因素。上爻代表主方的态度，主方态度强硬，有可能制约客方，逼使客方按主方的目的办事，也是潜在的对主方有益的因素。中爻不当位，预示主方素质良好，有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素，然而因为主方积极主动，态度强硬，主方可以依凭借自己的良好素质制约客方，在竞争角逐中获得更大胜利，这良好的素质不但不是对主方不利，而是对主方非常非常有利。这样看来，主卦中的三条爻都对主方有利，主方不需要作任何改变，而是应当全部坚持，既坚持积极主动，也坚持态度强硬，并且以积极主动和态度强硬促使素质更出色，实力更强大。
在客卦方面，下爻和中爻不当位，以灰色预示；上爻当位，以黑色预示。下爻预示客方也是积极主动，与主方剧烈竞争角逐，是潜在的对主方不利的因素。中爻预示客方素质不佳，实力薄弱，正好可以从主方取得补益，对客方有利，对主方不利。图中有一个箭头，从客卦的中爻指向主卦的中爻，预示这种客方受益的关系。上爻预示客方态度随和，而主方态度强硬，正好主方可以制约客方，这是对主方有益的因素，图中有一个箭头从客卦的上爻指向主卦的上爻，预示这种对主方有益的关系。因为主方积极主动，并且制约客方，主方可以利用客方对主方的依靠，促进主方的发展，事实上对主方非常非常有利。因此，在客卦方面，主方应当认真应对客方的竞争角逐。
以上提到的在主卦方面和客卦方面的各个因素中可能发生的变化，这几个都是特别规变化，不能预测推算那一种变化一定发生，然而，大体上可以认为主方的变化不会很大，而客方有可可以在态度方面有所变化，假如客方的态度变得强硬，则对主方不利。
除了非常规变化以外，还有常规变化 ，这是主方必须考虑的。主方的常规变化是从乾卦变到巽卦，主方由积极主动变成消极被动，从表面看变化并不显著，不过这是从上升到衰落的质的变化，越过了量变到质变的关键点，所以主方必须注意和提防行为有度，切记不能傲慢和自大，更不可滥用权力，尽最大力量维持当前这种极盛状态，避开任何衰落迹象的发生，即便是极为微细的衰落，例如滥用职权，微小贪污行贿等，都必须完全杜绝。
客卦方面的常规变化是从震卦到离卦的变化，这是阳数的量变，这样的结果是客方的态度变得强硬，主方将难以继续制约客方，这也对主方不利。主方的行为失度可能促使这种常规变化发生。
所以当前对于主方来说最要紧的是防止行为失度，这便是这个卦的卦名“大壮”的用意。
图的下部是卦名和卦辞，卦辞从总体上阐明当前形势。
图的右边是爻辞，与爻一一对应，比较具体而形象地说明完全抽象的爻。删去判断词，就能够看出爻辞事实上是一首以“壮”为主题的散文诗。以下是其译文：
连脚趾都显得强壮有力。
小人才用那强壮的力量，君子不用；（看哪）那公羊用角去抵触篱藩，它的角被缠住了。
篱藩快破开吧，不要再缠羊角了，大车下面那个结实的车伏兔才是正确显示强壮有力的地方。
（记住）丧羊于易（的教训）。
那公羊用角去抵触篱藩，既不能退后，也不能如意往前。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利贞。
〖译文〗利于坚持下去。
〖说明〗主客双方都积极主动，主方与客方剧烈地竞争角逐着。主方的素质良好，态度强硬，而客方的素质不佳，态度随和，主方占有绝对优势，不过，主方的强硬态度，可能展现出傲慢、粗暴和自满，可能滥用权力，致使不良结果。卦辞指出目前的状态利于坚持下去，不需要大的变化，防止行为失度。 〖原文〗壮于趾，征凶，有孚。
〖译文〗足趾强健，征伐有凶险，有诚信。
〖解说〗第1爻是主卦的下爻 ，代表主方的行动，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。第2爻是阳爻，预示主方素质良好。有良好的素质支持，积极主动的行动是有力的，“壮于趾”。主方的态度是阳，态度强硬，有可能滥用权力。主方不适宜对客方施压，假如过度主动，可能犯错误，违法，或者不道德，“征凶”。假如主方注意和提防到“征”的凶险，对客方不征，那么可以取得客方的信任，从而处理好双方关系，“有孚”。
〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能利于发展，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇见强力反抗与竞争角逐，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为存在客方的反抗和竞争角逐，爻辞说，“征凶”，为了破解矛盾，在竞争角逐中取得收益，主方应当与客方诚恳相待，取得客方信任，所以爻辞又说“有孚”。 〖原文〗贞吉
〖译文〗坚持下去吉利。
〖解说〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，预示主方的素质良好，有钱，有地位，有技术，或者相当强壮，而第5爻是阴爻，预示客方的素质不佳，没钱，地位低，技术不强，或者虚弱。不过，客方也在积极主动地改善素质，在这样的状况下，主方应当保持如今的状态，而不是改变如今的状态，“贞吉”。
〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，和五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要从主方取得补益，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。不过，因为主方积极主动，并且态度强硬，可以利用主方在素质方面的优势制约客方，这良好的素质对主方非常非常有利，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。
〖译文〗没有本事的人用强壮的身体，有本事的人用网；坚持下去困难，公羊触篱笆，角钩在篱笆上。
〖解说〗第3爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，主方的态度强硬。爻辞建议主方不要用强力，要用智慧，“小人用壮，君子用罔”。“罔”(wǎng)，古同“网”，用绳线等结成的捉鸟器具。假如主方坚持用强硬的态度，则可能非常难处理好与客方的关系，“贞厉”，主方有可能过分施用强力，滥用权力，结果会缠在困境之中难于摆脱，“羝羊触藩，羸其角”。“羝”(dī)，公羊。“藩”(fān)，篱笆：藩篱。“羸”(léi)，瘦弱：羸瘦。这里，公羊和篱笆都是形象比喻，公羊代表主方，积极主动，有力量，而且狂妄；篱笆代表客方，没有自卫的力量，对主方态度柔和。这只狂妄的公羊，轻视态度柔和的篱笆，轻举妄动，角被缠着了。
〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与六阴有应 。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有益的因素；有应表明客方态度随和，正好可以接受主方的制约，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。上爻是对中爻的补充，主卦的上爻和中爻都是阳爻，预示主方的素质特别好，实力极强，在这有利形势下，非常可能态度强硬过度，展现出傲慢和粗暴，使得主方的进展遇见严重困难，所以爻辞说“贞厉”。 〖原文〗贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。
〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消亡；篱笆断裂，羊角不再被缠着，大车下面有了结实的车伏兔。
〖解说〗第4爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。三阳爻辞中的“羝羊触藩，羸其角”是因为主方过于强大，客方过于软弱造成的，假如主方坚持行为不失度，则客方可以完全发挥积极主动性，改善本人的素质，这对于主方是吉利的，“贞吉”，主方就没有悔恨，“悔亡”；客方的积极主动，将使得主方从纠缠中解脱出来，“藩决不羸”。这样，主方就可能真真正正地壮大自己，“壮于大舆之輹”。这所有的都是以“贞”为先决条件，主方坚持但是分行动，让客方积极主动，才能“壮于大舆之輹”。“舆”(yú)车中装载东西的部分，后泛指车。“輹”(fù)，车伏兔，即垫在车箱和车轴之间的木块，上面承载车箱，下面呈弧形，架在轴上。这里仍然用了公羊和篱笆的比喻。
〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能使主方利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，可以保护主方的利益，而且，客方的素质不佳，依赖于主方，加之客方态度随和，主方态度强硬，可以制约客方，所以当前状态坚持下去，对主方很有利，爻辞说“贞吉，悔亡”。 〖原文〗丧羊于易，无悔。
〖译文〗羊在平坦的原野上丧失了，没有悔恨。
〖解说〗第5爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，预示客方的素质不佳，主方的素质良好，主方可可以帮到客方。对于主方来说，在帮助客方的时刻，假如不节制本人的举动，可能造成损失，“丧羊于易”。此处的羊依然是比喻主方，对照上下文，易指平易的原野，代表平常环境，在这平常环境里，显现了篱笆，这便是客方。主方这只公羊，横冲直闯，触到篱笆了，角被缠着了，“不能退，不能遂”，这只羊在平易的原野上失去了。假如主方意识到“丧羊于易”，不借客方素质不佳之机轻举妄动，则没有悔恨。
〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能向主方寻求补益，损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，可以满足客方需要，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。然而主方积极主动，可以利用客方对主方的依靠，控制客方，所以爻辞说“无悔”。 〖原文〗羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。
〖译文〗公羊触篱笆，不能退后，不能如意向前走，没有啥利益，艰难坚持则吉利。
〖解说〗第6爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，客方的态度随和。并 且，第6爻是对第5条的补充，第5条是阴，第6条也是阴，这预示客方的素质很差。主方态度强硬，有力量，积极主动，像一只公羊，客方像一条竖立不动，没有自卫能力，任人触闯的篱笆。因为主方不客户方的情形，任意触犯客方，形成“不能退，不能遂”的局面，这对于主方来说没有任何的益处。假如主方严格管束自己，则对于主方来说很吉利，“艰则吉”。“遂”(suì)，顺，如意：遂心。
〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，并且与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有益的因素；有应表明主方态度强硬，恰好可以制约客方，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。另一边，上爻是对中爻的补充，主方的中爻和上爻都是阳爻，预示主方的素质特别好，实力极强，而客卦的中爻和上爻都是阴爻，预示客方的素质极差，实力极弱，在这极端反差下，主方非常可能傲慢，过于粗暴，反而对主方的发展不利，所以爻辞说“无攸利”。假如主方严格控制自己避开失度，形势还是对主方非常非常有利的，所以爻辞又说，“艰则吉”。
大壮有什么含义
大壮之义是指《易经》六十四卦之一，7：4卦的卦名，7：4是大壮卦的代号。
1。总述
1。大壮卦，“壮”（zhuàng），大，有力，强盛，强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，像天一样具有无穷威力；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，代表新生事物。
2。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，不过，也可能滥用本人的力量，为自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，劝诫主方不要过分滥用权力。
2。例句
1。这段时间里，成绩出众的也就猴子和大壮，都齐齐冲破了一千石，两个小家伙的阿爸大夸儿子出息，各各喝的红光满面。
2。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊，圆通宝殿，八角亭，有我国内地目前独特的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。
3。一个身材高大壮硕的青衣男子毫不费力的挤过人群来到这座城市最大的酒店前，眼睛扫过‘醉墨楼’3个字后抬脚走了进去。
4。马岳梁的太极拳艺精湛绝伦，造诣极深，常见一些身躯高大壮硕的对手，被他摆布得像个皮球般地拍过来搓过去，煞是有趣。
5。走过木桥，地势平阔，峰顶白云蒸蔚，现出金壁辉煌的飞檐和屋顶，显然有座宏大壮观的宫殿。
《易经》大壮卦
［周］姬昌
震上乾下，利贞。
初九，壮于趾，征凶，有孚。
九二，贞吉。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五，丧羊于易，无悔。
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
大壮卦：吉利的占问。
初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。
九二：占得吉兆。
九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。
九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。
六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。
上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有啥好处，占问旱情则得吉兆。
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在那个时候的社会经济中仍占有尤为重要的地位。假若这是社会生活的真实反映的话，那么这样就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获，或用作食物，或用以驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。
另一边，从所记农业生产的情况看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺食粮的暴力事件。这说明农业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨变给人的感触不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找未到一个地方可以狩猎，找未到一处有茂密的原始森林，找未到一处可以开垦的处女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃茂盛的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和互联网。