二十岁出嫁有啥忌讳和避讳(八字爱情婚姻)

为啥老人说二十女人不会结婚?

这都是老一辈人的封建说法，只要到了法定年龄就能够出嫁的，没啥不能嫁的。

二十岁能出嫁吗

二十四层或29层都行

二十岁可以出嫁吗

“草船”是怎样的船？为啥文章中用了“借”箭？整个故事发生在原因、经过、结果如何？生动的情节招引着学生学生边读边思，激发着学生学习热情。

难点：抓住课文内容，分清事物的前因后果。

教师思考：

课文是依据我国著名古典历史小学《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。记叙了孙刘联合抗曹的过程中，诸葛亮与周瑜斗智，用妙计向曹操“借箭”，挫败周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才知过人。文章内容情节生动曲折，人物形象鲜活，人物关系微妙，中心突出。教学中应把握好文章赞扬诸葛亮“神机妙算”的中心，结合学生对文章已有的认知基础，课内外结合，长文短教。

重点：从“草船借箭”中认识诸葛亮借箭成功的缘故，体会他的神机妙算。

设计特色：课内外结合，长文短教，读中感悟。

信息资料：

1。师生共同阅读《三国演义》中有关草船借箭的内容资料。

2。查阅搜集介绍诸葛亮及故事中人物的文章或有关素材。

3。船模型及相关的演示材料。

教学要求：

1。引导学生理解诸葛亮之所能神机妙算使得借箭成功，是由于他具有知自己知彼、知天知地的杰出才能；认识诸葛亮识大致、顾大局的宽广胸怀。

2。帮助学生分清事情的前因后果，提高学生的阅读理解能力。

3。学会本课的生字生词。

4。有感情地朗读课文，复述课文。

方法一：

理由：全文以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述，条理清楚，重点突出。

流程：

1。提示课题，点出“借”字。

据课题：你认为文章应该写些什么内容？哪个字是题目的中心词？全文突出哪能个字？

2。理出脉络，围绕“借”字。

A“借箭”的缘故是什么？

B“借箭”的经过如何？

C“借箭”的结果怎样？

引导学生带着问题读课文，紧接着组织讨论。并据以上问题给文章划分段落。

3。掌握重点，突出“借”字。

“借箭”的经示是第3段（按三段分）表现了诸葛亮的智力和才干。

A在借箭前做了哪些准备工作？为啥强调不能让周瑜知道？

B等到什么时间才去开船借箭？为啥等到这一时刻？

C把船停在哪里？如何停的？为啥？

D“借箭”时，诸葛亮表现如何？说明什么？

E你认为借箭成功的缘故是什么？

（原因：知天---预测推算准三天内必有大雾，回来时一帆风顺。

知地----大雾中能所船信在受箭最友好的地方。

知人------鲁肃忠厚（保密备船）曹操多疑，不睹虚实，不敢轻意出击。

表现了诸葛亮多智多谋、才华卓越。并通过周瑜与诸葛亮的语言、行动的对比，展现出诸葛亮顾全大局，豁达大度的风范，反衬出周瑜气量狭窄，妒能忌贤，不顾抗曹大局，一心想刁难，加害诸葛亮的卑鄙行径。

4。复述巩固，抓住“借”字。

5。演读欣赏，体会“借”字。

方法二：

理由：文章中心着重是赞扬了诸葛亮的“神机妙算”，这是贯穿在文中的主要线索。

流程：

1。复习导入。

组织学生进行补题练习， 练习分清前因后果，训练有秩序地表达。

（ ）草船（ ）借箭。

2。抓住中心词，突出重难点。

1。引导通读全文，思考：草船借箭获得成功的本质原因有哪些？（诸葛亮神机妙算）结合中心词进行质疑，师生共同梳理。

（一）课文哪些内容表现了诸葛亮的“神机妙算”？

（二）诸葛亮为啥能做到“神机妙算”？

2。引导学生分组研读课文，针对思考题进行讨论。教师可为学生的学习活动提供提示，从“知天、知地、知人”三个方面，体会诸葛亮的神机妙算。并强调结合文中的相关语句理解体会。

（抓住中心词，读书质疑，提高阅读理解能力。）

3。交流汇报，相互补充。共同操作，深刻理解诸葛亮的神机妙算，引导复述课文。

在学生汇报的基础上，相互补充、评价，深刻理解课文内容。

师生共同利用准备的教具，边读边演示借箭过程，加深学生对课文内容的理解，练习复述课文。

（培养合作交流意识，评价意识，动手实践能力。）

4。小结：在理解的基础上引导学生填空。诸葛亮是一个（ ）的人。

3。感情朗读，整体回顾。

选择自己热爱的段落，练习有感情地朗读。整体回顾全文内容，理解故事深层次的前因后果。（周瑜妒忌设局陷害；孔明大败失败周郎。）

4。再回课题，学后质疑、解疑。课题中的“借”换成“取”“骗”“受”“偷”行不行，为啥？

5。拓展表演，综合实践。

利用手里搜集的关于三国人物的资料，表演文中的故事。

资料：

1。《三国演义》全称《三国志通俗演义》，长篇小说，一百二十回，罗贯中著。罗贯中，元末明初人，名本，号湖海散人，杭州人。《三国演义》的内容是描写东汉灵帝建宁二年（169）到晋武帝太康元年（280）之间的历史事件，重点描写魏、蜀、吴三国之间的军事、、外交斗争及兴衰过程。它以三国历史为骨架，其基本轮廓和基本线索以及主要人物的主要活动与历史记录载入相去不远，但具体内容和血肉部分则出于虚构创作。它代表着我国古代历史演义小说的最高成就，在咱们国家文学史上和人民群众中皆有极其深远的作用与影响。

2。诸葛亮：（181----234）字孔明，三国时期蜀国著名家和军事家。生于山东琅琊的一个官僚世家。

3。周瑜：字公瑾，三国时期东吴的名将，总督东吴兵马。

4。鲁肃：字子敬，三国时东吴名将，周瑜死后，他总督东吴兵马。

5。曹操：字孟德，三国时期的家、军事家，汉献帝时为丞相。

出嫁年龄的忌讳与禁忌 多少岁出嫁最好

出嫁年龄的忌讳与禁忌： 婚嫁不适宜过早、过迟

一般说，男大当婚，女大当嫁。男女年龄是不能超过正常婚龄太多的。如果超过婚龄太多，将会有嫌疑了。为啥这么大还未娶妻呢?为啥这么大还未嫁人呢?光是这舆论的压力就够人受的。汉族有句俗话，说：“闺女大了不可留，留来留去留成仇。”就是讲忌讳和避讳女儿大了还不嫁人的。由于青年男女到了出嫁的年龄不出嫁，还恐怕会做出苟且的事情来，正如俗谚中说的“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑话”。

不过，究竟多大才是适当的婚龄呢?在咱们国家不同时代有不同的习尚。在西周之前和西周时期，一般认为男三十，女二十是适合的出嫁年龄。《周礼?地官?媒氏》云：“男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”《礼记?内则》云：“(男)二十而冠，始学礼。……三十而有室，始理男事。”“(女)十有五而笄。二十而嫁。有故，二十三年而嫁。”可见当是令男三十而娶是为的让其在冠礼成了之后有一个学习礼义知识的时间。另外，也还基于人体发育成熟后出嫁对下一代有益的考虑。如《白虎通》云：“男三十，筋骨坚强，任为人父;女二十，肤肌充盈，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。”(又见《礼记?昏义?疏》)诚然，婚龄的限制，有时也因社会的动乱、战争的频繁以及经济发展的情形而发生着升降起伏的变化。如春秋初期，齐桓公为争霸天下，就曾把女子婚嫁的年龄降低了五岁。令“老公三十而室，女子十五而嫁”。后来越王勾践，为了复国报仇，天阔兵源，曾下令：“凡男二十、女十七不婚者，罪及爸妈。”再之后的日子，到了南北朝时代，婚龄曾被压降到男十五，女十三。这大概是我国历史上最低的婚龄规约了。唐初婚龄曾经恢复提高到男二十，女十五;而唐代中后期又降至男十五，女十三的水平。直到明、清两代，最低的法定婚龄还仍为男十六，女十四。建国初期，新爱情婚姻法规定婚龄为男二十、女十八以上。1980年又改为“男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。”

除了国家，民族的法定以外，民间婚龄亦有不同。一般农村偏低，城镇偏高。农村习尚早婚，城市则乐于晚婚，农村一般在男二十，女十八时就会开始提亲，一到规定年龄，立即出嫁，有的还虚报年龄，提前出嫁。这仍为“早得儿子早得继”的旧思想在作怪。城市里，多数都在男三十，女二十五左右出嫁。对于计划生育、晚婚晚育的道理，也接受得比较自然、自觉一些。有些民族，在婚龄上还有那么一些特殊的忌讳与禁忌。打比方说，达斡尔族女子忌讳与禁忌在妈妈生本人的那个年龄出嫁。还忌讳与禁忌在十6。十八、二十等偶数年龄时婚嫁，以为偶数年龄出嫁不吉利。一般多在十五至二十间的奇数年龄时出嫁，男子则无此忌讳与禁忌。畲族旧时贫家多在十四五岁时就将女儿嫁出门了，富家常常在十九、20岁时嫁女。而不论贫富，都忌讳和避讳在十八岁时嫁女。常人认为十八岁时婚配是不吉利的。不论男女，十八岁时出嫁，婚后都将受“十八难”，故而男女双方都忌讳与禁忌在十八岁那年出嫁;和达斡尔族的忌讳与禁忌相反，基诺族男女青年出嫁喜好在偶数的年龄。如男子20岁，女子十八岁时出嫁就合宜，他们忌讳与禁忌男子十九岁，女子十七岁时出嫁。

出嫁年龄的忌讳与禁忌： 男女双方年龄不适宜相差太大

以上一些婚龄忌讳与禁忌都是单方面可以控制得了的。另有一些关于婚龄的忌讳与禁忌是需要参考男女双方的年龄来断定的。打比方说男女双方年龄的差异方面，就有很多忌讳与禁忌存在。汉族一般说来，习尚男比女大，不过 也忌讳和避讳双方年龄相差太大。假如相差十岁以上就会受到舆论的谴责，俗谚云，“年老不娶少妻”，“年老不要娶少妻，要娶少妻生闲气”。这或许是有似异辈之嫌，也似乎是出于一种近乎忌讳与禁忌乱伦的心理。在解放前，汉族一些地区还流行一种小女婿的风俗，时兴男孩十来岁时就与一个十七八岁的姑娘出嫁。多是出于把媳妇当劳动力，早娶进门早使媳妇的思想，这是对妇女压迫的一种表现形式。这种爱情婚姻给妇女造成很大痛苦，现已禁绝。

在男女双方年龄相差不在时，汉族还有忌年龄相差3。6。九岁的讲法。以为会犯刑、冲、克、害，于爱情婚姻不利。对于女比男大，通常是忌讳和避讳的。尤其忌讳和避讳女比男大一岁。俚语云：“女大一，不是妻。”也是单单忌女比男大一岁的。豫西一带俗称：“女大一，黄金飞;女大两，黄金长。”意思其实就是女的比男的大一岁，出嫁后要损财，但女的比男的大两岁，出嫁后相反的会发财，它忌讳和避讳的是女的比男的大得少，说是越大得多，越知道心疼男的，男的越享福。彝族忌“女大三”。以为女比男大三岁，出嫁不吉利。汉族中还有忌男女双方同年生人的。尤其忌同年同月出生。河南有俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺。”意为同年同月出生人出嫁会作用与影响下代子孙的繁衍。

出嫁年龄的忌讳与禁忌： 按行次出嫁

在婚龄的忌讳与禁忌方面，还有与兄弟姊妹的排行有关联的。例如傣族旧有男行3。女行四不能出嫁的忌讳与禁忌。据傣族的传说，常人认为男行三女行四出嫁，不能白头偕老，或者会家运不盛，终身无子;乌孜别克族、景颇族以及汉族等有按兄弟姊妹长幼次序出嫁的风俗，假如违反了长幼次序，就犯忌讳和避讳了。乌孜别克族，依照传统习惯，男女青年出嫁必须遵循先长后幼的原则。哥哥未婚，弟弟不能先娶，妹妹也不能先嫁;姐姐未嫁，弟弟也不娶妻，妹妹也不能嫁人;景颇族也是这样。如要先娶次女，则男方须给长女一头牛作越过行次的赔礼，次女也要送项链(有的价值相当二三头牛)给姐姐，预示不得已先嫁的歉意。兄弟之间娶亲也要顾及行次。若无特殊原因，弟弟绝不先于哥哥出嫁。汉族亦有此忌讳和避讳，但不甚严格。假如弟弟先于哥哥出嫁了，或者妹妹先于姐姐嫁人了，总要向哥哥、姐姐预示歉意，或者总认为做了件对不起哥哥、姐姐的事情。由于无论如何这总是乱了长幼次序，况且又牵涉着男女爱情婚姻的事，因而也似乎与乱伦有了某种近似的关系，所以是有所忌讳与禁忌的。

不过，婚嫁并不都是按行次进行的。古代，汉族还有过“长女不得嫁”的风俗。据《汉书?地理志》载，齐襄公时，“令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠。嫁者不利其家，民到现在以为俗”。固然最开始是齐襄公为了与其胞妹私通才这么做的(可为其淫乱行为打掩护)，但后来却也终于形成了一时代的婚嫁风俗。在这一风俗下，次女的婚嫁是不必再受姐姐的限制了，由于姐姐压根儿就不嫁了。

出嫁年龄的忌讳与禁忌：

以上所谈婚龄的忌讳与禁忌，除了男女双方年龄不适宜相差太大，婚嫁不适宜过早、过迟，是有一定的合理性和科学性而外，按行次出嫁亦有一定的道理，能说明年幼对年长的尊敬。至于那些偶数、奇数的忌讳和避讳，和男大3。6。九;女大一，女大三的忌讳和避讳，以及男行3。女行四的忌讳和避讳都是唯心的，无科学依据的。从现实的爱情婚姻中也不难找出可以证明这几个忌讳和避讳实属无稽之谈的例证。更有甚者，是在议婚双方的年庚、生辰八字上大作文章，以生辰八字加上五行说来敷衍出一套合婚的忌讳与禁忌原则来。也就是相克——相贼害与否的道理，并以此来断定爱情婚姻的吉凶。

此刻，合八字一项已不时兴了，很少有人再信这一套了。但在旧时，这一套流程是很谨慎而严格的。汉族通常是通过媒人的联络，把男女双方的出生年月日时干支合写在一张红纸条上，俗称“庚帖”。庚贴忌用白纸，上边的字数要是偶数，忌单数。如为单数，可在男名下酌加“健”字，女名下酌加“瑞”字，以凑成双数。男女双方交换过庚帖之后，各自安置在自宅的神龛上，亦有的将帖压在灶王爷的牌位前，紧接着对神明祖灵焚香卜吉。假如三支香烧得很整齐，就认为是祥瑞的，假如三支香烧得参差不齐，就认为“有长短”，不吉祥，因而不敢进行婚事。还有的地区是把一碗清水供在神座旁边，假如三天之内没有飞蛾虫子掉进碗里便是祥瑞的预兆，假如三天之内有飞蛾虫子掉进了碗里，则认为不吉祥，因而也不敢再谈婚事。也就是说，在收到庚贴的三日内，是听从祖灵神祇示意的时间。

除了以上两种问卜的形式之外，汉族、瑶族、畲族和别的一些民族还忌讳和避讳家里有碗盏打破，筷子折断，人畜疾病，争吵斗殴，遭遇强盗，火灾，狗嚎，闹鬼等等意外不幸事故发生。若有此类事情发生，都会归之于祖神对此爱情婚姻的不满，因而是要立即退还八字。此门婚事，也便自然告吹。假如三天之内，平安无事，便认为祖神认可，兆示吉祥，此门婚事便可继续进行下去。下一步，是将男女双方的四柱交算命师来“合算”一下，看是不是有相克之虞?假如没有相克的不吉，便可继续进行以下的婚仪;假如发现四柱中有相克的地方，便要立即停止，就此打住。可见合八字，在旧婚俗中是占有相当关键的具体位置的。而“八字”是任何人并不由己的事情。一出生，八字就定了，谁也改变不了它，所谓“落土时，八字命。”因 此，这种合八字的办法，完全是一种宿命论的推论，毫无科学道理。以往的好姻缘不知被它拆散了多少对，这种封建的邪性歪道只能增添和强化人们“万般皆是命，丝毫不由人”的消极错觉，不能有丝毫的进步意义。

至于合八字的原则，亦有很多。例如男的选妻，要注重女方八字的“夫星”、“子星”。假如夫星与子星明显，且无破损，就是好姻缘，娶之可以旺夫益子，夫荣子贵;假如夫星、子星暗淡无光，就犯忌讳和避讳。还有男女命八字皆中和者是好姻缘。假如一强一弱，则男命稍强女命稍弱者尚可，最为忌讳的是女命很强，男命很弱或男命很强，女命很弱，那样一方会被对方“克死”的。不过，究竟怎样精密推算八字的命相，那么这样就是算命先生的事了。固然他们亦有“庚辰冲甲戌，丙子冲庚午”等等一套“天克地冲”的精密推算方法，但总归是精密推算出来的，而非民间记忆中的事了。这种经过精密推算出来的吉凶祸福固然对民间信仰有干预作用与影响的效果，不过，很明显，它是不能算作纯粹的民间信仰的，正如一切社会制度皆可以干预作用与影响民间信仰但却不能看成是就是民间信仰一样。另外，这种算命先生的推论还经常呈现出一种多变的、功利的、实用的文化形貌，是在老百姓中信仰的基础上加入了“实用文人”或“实用智人”的创造，成为一种谋生的“说术”，其中蕴含有固定的推导方式，也夹杂有谶语、民间哲理、民间信仰以及自个的经验等等成分。由于它已超出了民间信仰的范围，因此此处也就不多说了。

女人三十岁后出嫁有坏处吗?

女人三十岁后出嫁有坏处吗？

出嫁好在生活里有了一个可以依赖的男人，一个家！！！有种归宿感！！！心里踏实！！！但有一点必须清醒的意识：一位女士可以依赖她的家庭，但她必须保持作为一位女士的单独性，如此的爱情婚姻才是健康和谐的爱情婚姻，才能进一步走向美好！！！因 此，出嫁象征着你要安定下来，不能在随心所欲，一切想法都得从二个人的角度出发。假如不出嫁，自己找份足够养活本人的工作，一个人无拘无束的活法！！！自己爱如何就如何！！！时间灵活度很大，那么，虽有了大把的自由，却亦有随之而来的大把孤单，心中更是怅然！！！唉~~看来不出嫁也是不太好啊！！！世上就没有完美无缺的事，有得必有失！！！重点在于自己心里到底想要哪种快乐!!!

三十岁以后出嫁有啥坏处?

从身体的生理角度来说，男人应该在26-28之间出嫁最好，女人应该在22-二十四出嫁最好。 你这样非常难回答的哦！！！大体上女孩子我认为二十3。四岁出嫁算最友好的，年纪不算大也不属于少，而且二十三至二16岁是女人的最佳生育阶段，出嫁避开不了的就是怀胎，并不是说出嫁后就得马上怀胎，而是就算怀胎了，那时期也是很适宜的；假如你有了你认为可以牵手毕生人，又何必介意什么时间才是最有利的呢！！！

女人三十岁后出嫁还有人要吗

这一时刻的女人，经历多，太苍桑了，已失去许多女人味。

故有句话说的对，

二十岁的男人喜欢二十岁的女人，五十岁了还是喜欢二十岁的。

女人三十岁出嫁算晚吗

不算晚，35岁前生孩子皆可以的！！！再说如今的女孩子心理成熟的晚！！！祝爱情婚姻幸福！！！

女人三十岁出嫁合适吗

很好

女人不出嫁的有益之处和坏处

不出嫁自由，出嫁了事情太多，可能会作用与影响你们的感情~俺就不想出嫁，太早出嫁万一不清楚对方万一无法忍受还得离婚，多麻烦，我说的是万一啊，嘿嘿~我和我男友此刻就由于钱老也吵架，因此我此刻不让他给我花一分钱`我以前觉得谁有钱谁花呗~可人家不那么想

女人三十岁出嫁，行吗

女人最佳生育年龄不能超过30

岁。

处女…出嫁…25岁女人有处女吗

从你的问题来中，不难看出，很在意别人对你如此大还是处女的观点，似乎这社会就应该多大就不是处女一样，这才是真真正正根源性的悲哀，其实也就是说，没出嫁前保持处女之身，这才是一自个的出色品质。别将本人的优点，当作烦恼的源泉。多大年龄保持处女之身，都不可以说明一个人怎样的反面问题。

希望俺的话对你有所启示，也相信你会得到得你想要的幸福！！！最后提前祝你新年快乐！！！

和比本人的大10岁的女人出嫁有什么好处和坏处？

其实也就是说从生理学角度上讲你们这样搭配正合适。。。。性生活那是会相当的平稳安定。。。为你们祝福啊

30多岁女人出嫁好吗

三十岁出嫁不算晚，照样可以成家立业，生儿育女，祝你幸福快乐！！！

出嫁须留意哪些忌讳与禁忌