罗盘天盘24山五行(五行风水同居)

24山的阴阳

2、地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。

天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。

人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。

24山水口诀诀窍有哪些?

内容如下：

壬子二山向丙午，左水倒右记清楚，辛戌丁未皆可去，三合联珠福永驻。

癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福满门双富贵。

艮寅二山向坤申，右水倒左莫右倾，乙辰丁未皆可去，发福绵远利子孙。

甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，也可倒右向辛戌，富贵人丁样样有。

乙辰二山向辛戌，右水倒左坤申去，左水倒右乾亥出，发富发贵庆有余。

巽巳二山向乾亥，右水丁未辛戌派，左水倒右去壬子，花开富贵福禄在。

丙午二山向壬子，左水倒右利两字，若非乙辰即癸丑，富贵人丁永不止。

罗盘的24山中：

乾、巽、艮、坤、寅、申、巳、亥、甲、庚、丙、壬为阳。

子，午、卯、酉、辰、戌、丑，未、乙、辛、丁、癸为阴。

五行属金的有：庚、辛、申、酉、乾。

五行属木的有：甲、乙、寅、卯、巽。

五行属火的有：丙、丁、巳、午。

五行属水的有：壬、癸、子、亥。

五行属土的有：丑、辰、戌、未、坤、艮。

罗盘哪层是看二十四山向的谢谢，怎样找到那一层以什么为基准

罗盘分许多盘型，这里知道的是三十六层，第八层：正五行论龙所属 这一层五行配合24山 。着重是在第十九层，十九层：少阳居三四连七，四七二十八。少阳居二而运八，四八三十二，共成六十分，凑成一百二十分，为分金之源。两边共合二百四十分金。纵横十六个十五数，合成二百四十数。24山，每山得十分。如子山午向，丙子分金，则本位分金得二分之数为主，左右各添足四分，两个四兼二，凑成十分之数。却得八分在子、二分在壬。如前面：子山，架丙子分金为八子而兼二壬。比较详实的资料详见《清·王道亨·罗经透解》《正纪一统》《天机会元》《玉尺经》等。

五行八卦的风水罗盘如何看

五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产，这里面有着深奥的哲学，就心罗盘其每一层皆有着不相同的意思，相当复杂，接下来由我为你介绍一下里边 的一些意思，希望能够帮到你。

风水罗盘逐层详细解读

第1层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

第2层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

第3层九星。古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第4层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记?天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。

第6层24节气。24节气 立春 始艮、 大寒 终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。

第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。

第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层，稍有错开。

第十一层透地六十龙;风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。假如透得甲子冲山，就会女哑男痨;透得丙子，就会花开富贵，等等。

第十二层口诀诀窍。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用来观测日月五星的运行和节气。十二次大体是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这便是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才可得到吉祥。

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第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。

第十六层同第八层，稍错开。

第十七层同第十一层，稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。

五行八卦之义意义

行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与 方法 ，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。

八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。

怎样观看五行八卦图

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

五行八卦图怎么摆

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为立春。

风水罗盘的分类详细解读

杨公罗盘

杨公为风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝;倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

汉代罗盘

天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原

理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。

双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。称为“风水罗盘”。

二十四山八卦罗经图有啥用?

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问题描述:

二十四山八卦罗经图有啥用?

解析:

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这是风水堪舆之类的专用名词。

廿四山兼向分金吉凶断 坐向24山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为24个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。

八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。

壬山兼子：

主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴盛，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名闻天下，永世无穷，gaoguan进职。

壬山兼亥：

初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代

子山兼壬：

子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女 *** ，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。

子山兼癸：

初代子孙人丁兴盛，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴旺，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。

癸山兼子：

初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。

癸山兼丑：

初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。

丑山兼癸：

初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。

丑山兼艮：

人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。

艮山兼丑：

初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，损财损丁，家里沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。

艮山兼寅：

初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。

寅山兼艮：

初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。

寅山兼甲：

初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈， *** 为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。

甲山兼寅：

初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打老婆又贼首，日后沐浴，百事不吉。

甲山兼卯：

人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。

卯山兼乙：

初代人丁大旺，六畜兴旺，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。

乙山兼卯：

初代小发，不久大儿子，人丁兴盛，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌 *** ，绝嗣不吉。

乙山兼辰：

六畜兴盛，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。

辰山兼乙：

初代富贵兴盛，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。

卯山兼甲：

初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，gaoguan进职。

辰山兼巽：

主房均大富贵，六畜兴盛，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。

巽山兼辰：

财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。

巽山兼巳：

富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。

巳山兼辰：

后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。

巳山兼巽：

不出人伦，立嗣过续，男人 *** ，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。

丙山兼巳：

代代兴隆，房房均平，财丁可旺。

丙山兼午：

退财损丁， *** 孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。

午山兼丙：

人丁两旺，六畜兴盛，花开富贵房房吉。

午山兼丁：

日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。

丁山兼午：

房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。

丁山兼未：

初代小富贵，二代半吉半凶，损丁损财官司是非，三代疯疾雷打，内外 *** ，单丁过房，充军投河退败。

未山兼丁：

日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。

未山兼坤：

福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。

坤山兼未：

均平，房房广进田庄，千丁万口。

坤山兼申：

妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌 *** ，嫂叔同床为贼首。

申山兼坤：

房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。

申山兼庚：

日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。

庚山兼申：

日后主疯疾吐血，小房离乡， *** 孤寒。

庚山兼酉：

房房均平，百日进横财，花开富贵。

酉山兼庚：

花开富贵，房房均平，千丁万口福寿长。

酉山兼辛：

久后父不父，子不子，男妇 *** ，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。

辛山兼酉：

久后富贵不周全，损丁损财，官司人命，食药奇死，家门 *** ，疯疾火症，单丁贫苦。

辛山兼戌：

房房均平，花开富贵旺丁，子孙贤良。

戌山兼辛：

花开富贵，千丁万口，家门昌盛。

戌山兼干：

日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门 *** ，疯疾痨伤吐血。

干山兼戌：

不吉昌，年年月月受灾殃败破。

干山兼亥：

代代兴隆，房房花开富贵。

亥山兼干：

大聚财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。

亥山兼壬：

大吉昌，代代单丁立过房。

杨公24山分金立向

正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2、 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3、 子山午正向―夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一

4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。

5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。

6、 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7、 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝爸妈，寅午戌

年应之。

8、 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9、 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，损财，亥卯未年应之。

10、艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11、艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12、寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13、寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。

14、甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。

15、甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16、卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17、卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18、乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二

19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22、辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23、巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25、巳山亥正向―花开富贵，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27、巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28、丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29、丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30。午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31、午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32、丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33、丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34、未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35、未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36、申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37、申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38、坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39、坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41、庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42、酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43、酉卯兼辛乙――阴阳差错，克老婆，出荡人，亥卯未年应之。

44、辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45、辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46、戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子。。。。。。>>

杨公24山分针如何看才合法 面对

24山向水法 24山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类： 风水堪舆

1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。

4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。

2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。

5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>

杨公阴宅24山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是依据坐向来决定的。正是：颠颠倒24山有珠宝，顺逆行24山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，重点在于地理环境不在于坐向，请明鉴。

风水网一一杨公十二长生24山向补水法，如墓流立衰向时，怎样用补水法补救，墓堂放什么水， 实话实说，光靠签到升级太慢，因此我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验。。还能帮你不沉贴！！！！！！！！！

扬公风水中，收吉水是按坐山的字为准，还是向山字为准 收吉水 紧接着要归库

状元地师第十三课：考证24山为啥分三元，为啥管一带二？ 状元地师第十三课---考证24山为啥分三元，为啥管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在24山。百思而得不到其解？罗盘为啥是24山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创但是十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但最少有三十层是伪杨公部份。因为派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也不容易以考证，以俊贤达考证出名符其实的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功底兴趣者，笔者将尽所知给予支持。果能把这三个问题弄清楚明白，都天大卦理气不但是入门，可以讲是真段，功底可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。百家注解解读，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘24山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘24山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第1，指的就是罗盘24山之秘。廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为啥？风水学中有太多为啥？几乎难以一一考证！！！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！！！交侍了子母公孙这一层概念。从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“24山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的论理进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为基准进行演释。24山是24山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。24山合八卦合挨星才是扬公三般卦第1。这种理论还源的探索，是初广的，也也许会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦范畴探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚24山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀诀窍》笔者用指实可操作的通释。就清楚明白笔者所言非虚，均指实来讲。 24山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更加的多的同道有此同感。蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成24山。24山只是代名词，可以 使用英文ABCDEFG来预示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知24山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，大概是这几天释《无极子平洋金口诀诀窍》对蒋公有更真实的观点。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为啥分三元，为啥管一带二。为啥河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？如何办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对。。。。。。>>

风水罗盘的24山那一山为全木水火土? 子（水）

丑（土）

寅（木）

卯（木）

辰（土）

巳（火）

午（火）

未（土）

申（金）

酉（金）

戌（土）

乾（金）艮（土）

巽（木）

坤（土）

甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）

以上为正体五行。

24山分针有好坏之分吗 那当然了如对每家任何人都一样那么这样就用一山分针不就能够了么

24山向风水地运什么时间走运 三元易经玄空大卦简明：：：

一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，丹川有性情，气势为先，地运有推移，

天气从之，天气有转徙，地运应之。

二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，

能使富贵速发。

三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以24山山川之“龙・向・山・水・潮・

峰”构成真精，定“成・败・兴・衰”之气。

四：再以造主与同太岁禄马贵人及各式精华之吉星，到山倒向，扶龙・补山・补向・补水・

补潮・补峰之催丁・催禄・催官贵之有力。

五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”精密推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系

然使催富贵更好。

六：理阐阴阳苞苻之谜密・谈三元・分九运・得先天之爻象・法后天之流行“山龙以先天下卦起

星・其缄决以先天为主・先天何用山龙之基，后天何用水龙之体・水龙以后天为主。

24卦动视狼星之极・三十六宫分燥象沃权・山逢贪巨・秀产千丁・水逢破廉・财添万顷・

巨门而列龙峰・家有石崇之富・藏丰而鹫岭・定生班马之才・若正神而居水口・定因讼狱以顷家丶

贪巨兮入龙山・死亡过甚・文廉兮居水口・邪淫而凶恶堪悲。

七：易曰：立天之道・阴与阳・立地之道・柔与刚・独阴补长・独阳不生・都天宝照曰：杨公养老看

雌雄・对尽诸书总不同・人生福祸由天定・贤达能安命・贫贱安坟富贵兴・全凭真・龙在山中不

出山・卦在大山间・若是砂曲星辰正・收得洋神定・断然一葬便兴隆・父发子传荣。

八：江东一卦从来吉・八神四个一・江西一卦排龙位・八神四个二・南北两神共一卦・端的应无差・乾

山乾向水流乾乾峰出状元・坤山坤向水坤流・富贵永不休・呼：天之道但是两大交媾而已・时间万物各

有交媾变化・施之无穷・论其微妙・不可端倪。

九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孙冲犯众・多年不葬孝心违・岂知死者以无

命・反气入地为复命・复命能司造化权・生者命从葬者定。

古有仙人造命决・不是干支子评法・浑天宝照侯天星・此是杨公真口诀诀窍・不忌三杀太岁神・阴符空亡俱抹

杀・年⊙姑有何难・退气精神都能发・天元一卷乌兔经・留与人间作宝筏。

二十八宿七政明・论宫论度要平分・深者论宫浅论度・一分一秒不容情・命入缠宫变五气・日月随命分五行・

五跃四馀扶日月・生旺衰死准天称・最取用星为福跃・有恩有用作干城・用若专权为上格・忌星一杂福斯轻。

十：论七政四馀n````

太阳：为万宿之主・诸物之宗・至尊至贵・临照万方・善宿逢之・愈增其辉・恶宿逢之・拱手钦降“太阳每日平行

五十九分八秒微奇”春秋二分略同。

太阴：佐太阳・以宣化春秋元命・苞云月・为水精・故内明・而气冷・又为月为 *** ・体白无光籍・太阴为地球卫星・

绕地行・又随地绕日・≡窦胰≈以夜为上・若造葬大能压杀・“千金歌”曰：更得玉兔照坐处・是使生民添福泽・

“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”

土星：一名镇杀・主养成之德・其位于中间位置・主德・五星之首・≡窦胰≈宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”

木星：一名岁星・其性仁・主生息之权・其位于东方・主春苍帝之子・其主福庆主正政・宜与日月五行并用“木星每日平行四分零

五十九秒奇”。

火星：一名荧惑・主舒长之权・其位于南方・主夏赤帝之子・下司人君・为天之礼也・出入无常・≡袢缍令喜火罗・并木气佐之

类“火星。。。。。。>>