蛊卦有贵人吗爱情婚姻三日(山风蛊卦有贵人吗)
六爻解卦 有哪位高手可以帮忙，求姻缘的，打卦时间2011年2月18日 5:30。。。
解挂要明白性别
我算了一挂是明年关于事业! 本卦是晋卦!变卦是蛊卦!求高手解卦。。非 。。。
本卦为晋卦 六二 九四 为变爻 要依据本卦 六二 和九四 的爻辞 不过以上爻九四的爻辞为主综合解卦。
你的事业受贵人提拔（是年长的女子），不过假如你能力不符居位不当的话，不算大吉。若要趋吉避凶，看变卦 还要谦虚，慎终如始，三思后行。重点是要提升本人的能力德行，事业将有绝大发展。
不是高手 随便说说 贻笑方家了。
求解:主蛊卦变艮卦测爱情婚姻爱情~ 本人男，同学介绍一个女孩特别喜欢大我半。。。
别问什么有没希望这几个，更别上网查这几个主蛊卦变艮卦测爱情婚姻爱情。一切还是要依赖于自己，希望是一定有的，只是看你肯不肯努力，肯不肯为你那个女孩付出，就算付出了不能得到回报也不必丧气，毕竟你已经尽力过了。祝你能把她追到手吧 努力
大家帮忙算哈俺的命
大运年份： 1985 1995200520152027203120432055 自然卦象：山脚下有通透的山洞。自然界中有两个洞口的通透山洞较少，大部分是仅有一个洞口不通透的山洞。
社会卦象：蛊为蛊惑、迷惑、为虚。蛊卦在人体器官上代表女性宫颈，引申为性生活。所以蛊卦的 女人容易得宫颈炎，重者为宫颈癌。男性则表现为体虚，或民间所说之虚病，时间久了容易转为慢性病。
蛊卦之人著书立说能成就事业。蛊卦之人要有名誉，用名誉做事业。能够蛊惑他人者事业兴旺，不能则无事业。
蛊卦之人在仕途上没有大的发展，就是进入仕途也是虚职，但经常和有权力的人在一起，但总有一定的距离。蛊卦之人不能同意帮助帝王谋事。
蛊卦之人能够有一定的财富，可是总是和目标有一定差距。
蛊卦又指上古、法术，也与gupiao、古董有关。
蛊卦之人从事宣传、传媒、广告、招商引资等行业容易有所发展。
在精神方面不相信而相信虚幻飘渺的东西。二黑出生年之人，其象徽其大地之土，虽任人践踏，亦能容忍，平时默默无言的耕耘，而土又能消化万物，滋养万物，有养育成长的效果与功能，所以有“妈妈”之意味，但其性格里外均柔和，凡事犹豫不决，缺乏果断力，人虽正直，但却有易受利欲熏心的缺点，容易疑神疑鬼。 再者，又具有嫉妒他人的心理，对他人的谏言反被憎恨。用其任性的言行难以心甘情愿，性附合他人。但是若能改正这个缺点，对他人或长辈能以温敬柔顺为先，则能早日高人一等，成功发展。
此种年出生人，具有中年以前倾其祖产、远走他乡、东奔西跑及丰裕的福德，于是，非但衣食住行不虞医乏，反而过活得非常暇逸。不管男女，均具是在中年以前，如发生色情问题，便会遭身败名裂得悲惨结局。
此种生年的人又有凡事单凭借自己努力难以成功的暗示，所以必须寻找良好的商量对象。才是成功之秘传口诀，尚且与其孤军奋斗不能，如从事共同事业，而以副老板，管理人的身份努力，发展企划才能，方为成功之道。
特性：
柔顺、持之以恒之人，愚钝而依赖心强，具有储蓄的精神，肯为家人劳苦。
机会：
二黑出生的人的运势与运气为“不变运”，其第1次机会为三十四岁至三十七岁，第2次为四十三岁至四16岁，第3次为五十一岁至五十五岁，第4次为六十一岁至六十四岁。
忠告：
多做少想、实实在在的身体力行。
注意和提防避开单独，并能以他人的背景为靠山，以发展本身的能力。
与五黄、八白出生人交往时，有如获得兄弟、手足之助。
与一白之人相交时，为我所克，我克者为财星，有名利兼得之象。
与三碧、四绿之人交往时，九紫为生我之贵人，对俺也有助将必成功。
六白、七赤为我生，必招引我力量。
桃花运2015年最旺
山风蛊卦详细解读
事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该怎么样理解这个卦？请高人指点迷津 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，假如内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。
山风蛊卦。推磨贪道。啥意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱
蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。然为训者，正以太古之时无为无事也。今言蛊者，是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱，故事业因之而起惑矣。故《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。利涉大川。虞翻曰：谓二失位，动而之坎也，故“利涉大川”也。先甲三日，后甲三日。《子夏传》云：先甲三日者，辛、壬、癸也。后甲三日者，乙、丙、丁也。马融曰：甲在东方，艮在东北，故云“先甲”。巽在东南，故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首，蛊为造事之端，故举初而明事始也。言所以三日者，不令而诛谓之暴，故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。虞翻曰：泰初之上，故“刚上”；坤上之初，故“柔下”。上艮下巽，故“巽而止蛊”也。蛊元亨，而天下治也。荀爽曰：蛊者，巽也。巽归合震，故“元亨”也。蛊者，事也。备物致用，故“天下治”也。利涉大川，往有事也。《九家易》曰：阳往据阴，阴来承阳，故“有事也”。此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。阳往求五，阴来求二，未得正位，戎事不息，故“有事”。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。虞翻曰：谓初变成乾，乾为甲。至二成离，离为日。谓乾三爻在前，故“先甲三日”。贲，时也。变三至四，体离。至五成乾，乾三爻在后，故“后甲三日”。无妄，时也。易出震，消息历乾坤象。乾为始，坤为终，故“终则有始”。乾为天。震为行，故“天行”也。《象》曰：山下有风，蛊。何妥曰：山者高而静，风者宣而疾，有似君处上而安静，臣在下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子，谓泰乾也。坤为民。初上抚坤，故“振民”。乾称德，体大畜，须养，故以“育德”也。蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。白话：《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，能够起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。综述：山风蛊卦：上艮下巽，中存震兑，于文则为血蛊，风落山，谓之蛊，又谓三蛊食血的意思，女人惑男，山下有风，山中有雷，有泽，其蛊为风，扇扬所发，雷震动而出为泽，草木皆受其食，不能生长，君子得之，则为蛊坏之象，蛊者，事也，惑也，又为多事惑乱之象。蛊者事也，乃巽宫之末卦，名曰归魂卦，卦中缺子孙，以巽卦第5爻巳火子孙，伏于本卦第5爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火，谓之飞来克伏。
年前有货款收不回来、下午卜卦是山风蛊卦、求大师讲解、谢谢 要有准确的摇卦时间
要不然无法对旺衰进行剖析
要对照日元时干的
山风蛊卦，问工作去留 first of all建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(固然不算很严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在单位，寻觅到一个待遇明显高出的工作再走，假如还是差不多的工作，就不要换。
金钱课，占到山风蛊 蛊卦 近日诸事不顺，想找工作，希望明 白解卦的friend，给说明一下。 （不懂 得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意。运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
我是命理师，随时答疑解惑，望采纳！！！
高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情的来龙去脉长时间的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长时间不运动就会患病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这几个从现象看似都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。由此就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败之象，所以叫作蛊。如此的解释是一种。
不过 也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是由于艮和山其实也就是说不完全相同，巽和风也不完全相同。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽之寓意，紧接着才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。总之艮是使事物停止之义。因 此，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽视为风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽可以让事物变得整齐，变得有规律，变得有条理。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（打比方说蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，紧接着封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事之寓意在于：刚开始瓮中一片混乱，没有条理，之后的日子，虫中之王过了一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程亦即巽。因此讲，巽使物齐。
清楚明白了巽之寓意，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
综上所述，蛊卦的卦象为：事物看似表面好象停止不变，实际上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到进展到质变。于是，依据你的情形，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），同时也做好了各式准备，这正所谓一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。
第十八卦 蛊卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之047。
卦象上来看，蛊卦的上卦是艮卦，在家庭中为少男，代表年纪小的男人；下卦是巽卦，巽为长女，代表年纪大的女人。意思是少男被长女所蛊惑，萎靡不振，就显现了蛊如此的毛病。
《左传》中记录载入了一则故事：晋侯得病，向秦国求医，秦国名医医和为晋侯诊病，说晋侯的病不好治，此病是由过度接近女色所致，叫蛊，既不是鬼怪所害，亦不是饮食所伤，但已让他丧失心智了，所以不会获得天命的保佑了，假如不离开女色就会死亡。医和劝戒晋侯节制女色，由于男女之事过度就会“生内热蛊惑之疾”。后来有人问医和啥是蛊，医和说假如男女沉溺房事，就会生出蛊。
从文字上看，“蛊”字上面是三只虫，此刻简化为“蛊”，一只虫，以下是器皿的“皿”，意思是从器皿里生出虫来了；另外“谷之飞亦为蛊”，食粮发霉飞出虫子，这个虫又名“蛊”。在《周易》，“女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也”：《周易》的蛊卦，是女人迷惑男人，风落在山下，都称之为蛊，这都是同样的道理。上面便是医和对蛊病的剖析，因此这个病不是用药可以治的，而是要改变生活方式。
苏东坡有一本解释周易的书，叫《东坡易传》，他说“器久不用而虫生之，谓之蛊”：器具长时间不用长出虫子来了就叫蛊。“人久宴溺而疾生之，谓之蛊”：人长时间无道荒淫，沉湎于酒肉声色中，就会得蛊病。“天下久安，无为而弊生之谓之蛊”：假如天下长期平安，就会滋生弊端，统治者假如安于现状无所事事、不求上进，危机危难就会潜伏下来，这亦称蛊。因此讲“蛊之为灾，非一日之故也”：蛊不是一朝一夕形成的，而是长期流弊的最终，要解除弊端，必须追本溯源。
蛊卦的卦辞说：
蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
“蛊，元亨，利涉大川”：蛊卦，刚开始就亨通，能够起到好作用的渡过大河大川。为啥蛊惑的时刻反而亨通呢？这其实也就是说是说解除了蛊惑你才有利。如何才能解除蛊惑呢？“先甲三日，后甲三日”：“甲”是十天干中的第1个，既是开始又是结束，万事万物都是从甲终而复始的，“先甲三日”是甲日前的第3天，即辛日，也有的人说是甲日前的三天，即辛、壬、癸；“后甲三日”是甲日的后第3天，即丁日，也有的人说是甲日后的三天，即乙、丙、丁。
这两种解释皆可以，“先甲三日，后甲三日”连起来，再加上甲日，即从辛日到丁日一共七天，是七日来复，七天是一个周期。说明蛊这种弊端形成需要一个周期，或许是七天、七个月或者七年，也就是说我们要找到这个周期，紧接着把它解除掉。“先甲三日” 是蛊惑形成的那天，“后甲三日” 是蛊惑解除的那天，意思是这个周期不是一朝一夕的而是漫长的过程。六条爻辞中提到“干父之蛊”、“干母之蛊”、“裕父之蛊”，讲到了爸妈，意思是周期很长，要追溯本原。
下面来看《彖传》的解释：
彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
“刚上而柔下”：最上一根爻是刚爻，也即阳爻；最下一根是柔爻，也即阴爻。“巽而止”：下为巽卦，预示顺应天道；止为上面的艮卦，预示适可而止，如此便能解除蛊惑。“蛊元亨，而天下治也”：解除了蛊惑、混乱的局面，就天下大治，亨通。“利涉大川，往有事也”：为啥能渡过大江大川，由于继续前进是能建功立业的。所以不要怕有蛊惑，找到它的缘故并且解除掉之后就能够大有作为、建功立业。
“先甲三日，后甲三日”是“终则有始，天行也”：是一个终而复始的周期，合起来是七日，后面有个复卦就专门讲七日来复的周期，一个周期过了，下个周期又开始，这就符合天道。从有蛊惑到解除蛊惑是一个周期，也是事物发展的一个过程，所以不要怕有蛊惑。
《象传》的解释：
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育徳。
“山下有风”：蛊卦上面是一个山，下面吹着风，为啥山下有风就形成蛊惑的局面呢？由于风在山下吹会被山挡住，吹未到山的另一面，万事万物不能得到风的滋养就不畅通了，久而久之就会蛊惑。“君子以振民育徳”：君子看见这个卦象，要提振民心、培育美德，让百姓不要被此刻困惑的局面迷惑，美德就好比山下的风，要把风吹进来，改变迷惑的局面。