屬相如何看合不合生肖五行婚姻(如何看屬相和不和)

怎樣看屬相合不合，十二屬相預測婚姻是否相配

提起怎樣看屬相合不合，眾所周知，有人問十二屬相預測婚姻是否相配，另外，還有人想知道屬相的合與不合真的那麼靈，重要嗎？你曉得這是什麼情況？其實也就是說查看屬相合不合，接下來就一起來瞧一瞧十二屬相預測婚姻是否相配，希望可以對大傢有所幫助！！！

怎樣看屬相合不合

1。怎樣看屬相合不合:十二屬相預測婚姻是否相配

每一個人皆有一個固定的屬相，這個屬相是有五行氣場的。兩個不同屬相的人在一起，就會產生不同的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺非常開心，願意和他交談和溝通。有一部分人一見面就惹人煩，並不是他有多壞，可能心地還很善良，可就是不招人喜歡，這便是雙方的屬相發生碰撞的結果。大傢都清楚屬相源於地支，地支是有五行的，經常提到的屬相合與不合，事實上就是地支間合與不合。1。不利婚姻的屬相1。相相沖：子鼠午馬相沖、醜牛未羊相沖、寅虎申猴相沖、卯兔酉雞相沖、辰龍戌狗相沖、巳蛇亥豬相沖。2。相相害：子鼠未羊相害、醜牛午馬相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龍相害、申猴亥豬相害、酉雞戌狗相害。3。相相刑：子鼠和卯兔相刑、寅虎巳蛇申猴相刑、醜牛未羊戌狗相刑、辰龍和辰龍相刑、午馬和午馬相刑、酉雞和酉雞相刑、亥豬和亥豬相刑。2。對愛情婚姻有益的屬相1。相：子鼠與醜牛相合、寅虎與亥豬相合、卯兔與戌狗相合、辰龍與酉雞相合、巳蛇與申猴相合、午馬與未羊相合。2。相三合：申猴、子鼠、辰龍相合；寅虎、午馬、戌狗相合；巳蛇、酉雞、醜牛三合；亥豬、卯兔、未羊相合。對於合婚不利的屬相務必要記好瞭，由於他直接作用與影響到你未來的愛情婚姻是否幸福。在多年的實踐中證明，在離婚的人中有一半的人和屬相不合有關系。至於上面列的合婚中的屬相未免有些，現實的活法中不一定就找務必要相合的，有的是其它的屬相也不錯。隻要記住屬相間不相沖、相刑、相害守住這些大原則就行。為啥算出來屬相不合。

2。怎樣看屬相合不合:屬相的合與不合真的那麼靈，重要嗎？

屬相為馬的和屬相為鼠的，在算命術中，是午子相沖。為六沖。

合八字所謂“大相”合與不合，就是按12生肖，看男女的屬相是不是犯沖相克，當地流傳著一首《大相歌》：

鼠羊一旦休，白馬犯青牛，

虎蛇如刀絞，龍兔淚長流，

金雞怕玉犬，猴豬未到頭。

認為隻有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎，如何算相宜相合，有首說：

青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，

黑鼠黃牛兩頭旺，龍雞相配更久長，

婚配難得蛇盤兔，傢裡必定年年富。屬相不合命理相合。

六沖，真的沒緣分嗎？求解。

查看屬相合不合

信者有，不信者無。所有的都是命裡已經定好的。

六沖、六害、三刑、、三合。這幾個都是在算命術中的一種說法而已。從實際生活之中，有六沖的傢庭亦有許多，他們也過的很好。俺的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為的傢庭，也過的並不幸福愉快的亦有許多。

這著重是起決於兩個人的感情和兩個人的品德性格脾氣。互相尊重，互相理解，互相體貼。這幾個才是最要的。生辰八字命理看兩人合不合。

上面便是與十二屬相預測婚姻是否相配有關的內容，是關於十二屬相預測婚姻是否相配的共享。看完怎樣看屬相合不合後，希望這幫助到大傢！！！

怎麼查屬相合不合，看12生肖什麼跟什麼不合

提起怎麼查屬相合不合，眾所周知，有人問看12生肖什麼跟什麼不合，另外，還有人想知道怎樣判斷生肖是否相克？你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相合不合如何看，接下來就一起來瞧一瞧看12生肖什麼跟什麼不合，希望可以對大傢有所幫助！！！

怎麼查屬相合不合

1。怎麼查屬相合不合:看12生肖什麼跟什麼不合

這個簡單啊1和7相沖2和8相沖3和9相沖，以此類推免費查二個人生辰八字合不合。

1。虎(寅)–猴(申)：屬相和五行不合。

屬相為虎的人最為忌與屬相為猴的人在一起，由於“寅”“申”稱為二刑，為無恩之刑，假如二人屬伴侶或夫妻關系，必定問題多多，意見不合，容易走上離婚之路。另外屬相為虎的不太適宜與屬相為鼠的人，兩人聚少離多，要不然常見面容易爭執。男女屬相有合不合的嗎。

2。兔(卯)–雞(酉)：如何看房子和自己八字合不合。

屬相為兔的人最為忌與屬相為雞的人在一起，酉卯相沖，假如兩人常在一起，必定矛盾多多，爭吵不休，須分開居住，盡最大力量避開一起工作，不太適宜長期相處，屬相為雞的人會帶給屬相為兔的人非常多煩惱和麻煩。

彼此看對方不順眼，感情失和。怎麼查兩人八字相克。

4。蛇(巳)–豬(亥)：

屬相為蛇的人最為忌與屬相為豬的人在一起，亥巳相沖，除瞭愛爭吵之外，兩人在一起容易發生意外，彼此之間相互傷害，致使許多問題發生，因此不太適宜長期交往和合作。

5。馬(午)–鼠(子)

屬相為馬的人最為忌與屬相為鼠的人在一起，午子相沖，屬相為馬的不服性格會讓屬相為鼠的人很頭痛，覺得對方不知變通。兩人在起一起常鬧別拗，意見不合，尤其是夫妻關系，非常難長時間相處，分開兩地，要不然容易彼此折磨。

6。羊(未)–牛(醜)

屬相為羊的人最為忌與屬相為牛的人在一起，未醜相沖，二人在一起，誰也不誰讓，愛爭愛吵，致使感情失和，麻煩事連連，並不太適宜出嫁或一起共事。八字合不合怎麼查。

2。怎麼查屬相合不合:怎樣判斷生肖是否相克？

：子與醜（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。屬相不合大全。

六沖：子與午（鼠與馬）、醜與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。

六害：子與未（鼠與羊）、醜與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。

生肖相克的來歷起源與道理屬相婚配三合。

普通人短期相處，皆會有種種不可調合的矛盾、沖突，爸媽與子女，兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為爸媽及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言，爸媽之命，各式不合更為多見，人們對愛情婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古代人們”天命”的認識下，、等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合，註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，到現在還有不少的人相信。

大概從漢代時就有這種，即””的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，媽媽為被趕回娘傢的閨女另找好老公，夫傢”視歷復開書，便利此月內，正相應。”這””即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的天幹地支用字相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

不過，十個天幹用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。於是，任何日子的天幹地支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便或許應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是經常提到的。情況如下圖：

屬相合不合如何看

未申酉戌亥子醜寅卯辰巳午屬相不合年份合。

很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同，一個日子也隻有一個地支字，其實沒有”陽”的一層。可見所謂陽相合，是沒有道理的，也是與學說矛盾的。屬相和與不合。

“”說法，漢代已有，指好運的日子，直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋：”五行說十二辰為。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。”所謂”月建”，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而”日辰”亦即某日用十二支的某個字相配。也是沒有”陽”的一層。事實上，所謂”月建”與”日辰”相配，隻是指”月”與”日”合成”明”字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。

原來，這便是所謂””吉日的道理與秘密，怪不得從來也無人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也無人來研究揭露。因此，千多年來，、之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。

騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日隻有六種，而兇日卻有”六沖”、”六害”、”三刑”類型的很多種，解說與圖解如下文。如何看和對象的四柱合不合。

十二地支、十二屬相，都是首尾相接，循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是經常提到的”六沖”兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的相應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成相呼應之關系，便就是經常提到的”六害”兇日。

“三刑”指另外三個相互刑殺克妨的日子組合：子與卯、戌與醜、寅與巳。它們是怎麼來的，不容易看出，由於設計者使用瞭更隱蔽的手段。先說子與卯這一組，是再換一種方法：在圓周圖上從子始，隔醜、寅，而與卯聯線；再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。實際是四組關系，有意舍棄另外三組。隱蔽整體，隻露一個邊角，自然難知真相。同樣，從戌到醜、從醜到辰、從辰到未、從不到酉、從酉到醜，又是四組，而隻說戌與醜。同樣，從寅、巳、申、戌，又是四組，而隻說寅與戌。免費查詢自己命格。

說法也會標新立異，所以六沖、六害、三刑等亦有其他別的大同小異說法，用不著一一來說。如何看生肖合不合。

那些祥合與不合，就是如此從紙上”冥思苦想”而來的。

唐代時顯現瞭”八字”的講法，是用人的出生年、月、日、時的四種幹支共八個字來作各式算命。但名符其實的精密推算起來又太麻煩，而且必然出現此項合而彼項不相合的情形，難於取舍。便事實上僅是從”年”這一項來決定，又隻是從裡邊 的地支用字來推斷。因為地支字本隻不過是表示順序關系，也就能夠指代一定的年份和屬相，於是把擇吉選日的””、”六沖”、”六害”、”三刑”的地支又套換成相應的十二屬相，並且專用於判斷愛情婚姻的合與克。因為”五行之間相克”說法被人相信，又說””等是從”五行之間相克”來精密推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行，三者之間的相呼應之關系如下表。

地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

五行水土木木土火火土金金土水

如此相應的話，便形成：

：子與醜（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。男女雙方八字測愛情婚姻。

六沖：子與午（鼠與馬）、醜與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。

六害：子與未（鼠與羊）、醜與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。

這幾個說法實際是強詞奪理，是詭辯，是騙人。由於：

水能夠沖掉土，土也可以擋住土，這便是所謂水與土相沖。金屬切削木頭，火煉化金屬，土能夠壓滅火，都是相沖的。但卻說子與醜（鼠與牛）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）相合。有三種就與五行金木水火土理論矛盾。

辰與戌、醜與未都是土，是一樣的，因此所謂龍與狗、牛與羊相沖，完全沒有一點道理。

這幾個說法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭能夠生火，卻說寅與巳（虎與蛇）相害；土中生長樹木，卻說卯與辰（兔與龍）相害；金屬礦都存在土石山中，卻說戌與酉（狗與雞）相害。

金屬切削木頭，但鐵鍁、橛頭等也需要木柄。火能夠木頭，是沖；從而說虎與猴相沖。不過太陽、高溫也是火，草木的生長卻離不開陽光，也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害，解釋成：木(植物)破土而長出是克，但土養木豈不又是相適合。

事物間有各式各樣關系，的相克說法或者隻計其一，不計其餘，或者連一點附會的道理都沒有。更不必說那些動物本身其實沒有什麼矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒有貓、狼，就鉆不瞭空子。虎吃羊，卻不說屬相相克。

愛情婚姻的不合是實際存在的，原因是雙方階級出身、地位、思想性格、性關系等。包辦愛情婚姻增添瞭這種矛盾，甚至形成悲劇。古時候人們一般不從這幾個本質方面考慮，簡單地歸於天命。於是職業者巧鉆空子，用屬相不合來嚇人騙人，廣開謀財之道。屬相不合不過五行相合。

假如我們也要騙人，也會仿那些說法另外提出更加的多的不合。真真正正免費八字終身詳批。

打比方說，我們依照六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線，說這又是一種六害，何嘗不可?這樣類推，從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有三十六害瞭。而其中鼠牛(子醜)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未)，正巧又正所謂所謂””。同樣，按”三刑”的講法（即每隔兩個屬相而作聯線），又能夠總結出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示)，如此類推，便有四組共十六種相刑。

這種種矛盾充分印證瞭：不管”合”、”沖”、”刑”、”害”，都是人為的編造。

六沖、六害、三刑的，在形成瞭很多順口溜說法，如同諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有”羊鼠相配一旦休”或”鼠羊未到頭”。對牛馬害，或說”白馬害青牛”，或說”白馬怕青牛”。又如”蛇見猛虎如刀絞”、”青龍見兔淚”、”烏豬怕猿猴”、”雞狗不一傢”或”雞狗相配斷頭婚”，都是六害的口訣訣竅說法。又如”不進羊圈”便是三刑中的所謂狗羊相刑。怎樣判斷兩人八字是否合適。

古往今來，不曉得多少本可成為愛情婚姻的男女，被諸如此類的拆散瞭。此刻相信這幾個說法的並不少，尤其是老年人。議婚的青年男女遇見這樣的狀況，應當向老人講解相關的道理，他們的，也堅定本人的愛情。若是再從自己周圍的已經成傢男女作些實際調查，必能用事實證明：愛情婚姻的是否合順，與男女雙方的屬相其實沒有啥關系。

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能單從屬相上判斷合不合嗎，屬相合不合如何看

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能單從屬相上判斷合不合嗎

生肖的問題?

代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝”建造甲子以命歲”，”大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：”蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講”十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。

關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：”吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：”子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。

和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說：”辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。

到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：

屬相不合

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。

能單從屬相上判斷合不合嗎：屬相不合？

從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。

部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。

原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。

學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族”十二獸”紀日及”十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的”十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受”十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼”幹支紀年法”創立後才出現的，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到”已”字為蛇的象形，同樣的還有”亥”、”豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，便用十二種動物代替，以動物來借代序數號，與地支相配，成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號，又源於古代人們的動物崇尚心理。

生肖的抉擇與排列

漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的”六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。”六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中”六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提”六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物–龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的”人造物”，是人們想象中的”靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。

那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。

一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。

二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出空隙，”鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，”地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。

三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出”地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。

中國人的生肖

生肖本是用於紀年的一套號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是”天人合一”、”五行是宇宙之本”，認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。

自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。

上面便是與屬相合不合如何看有關的內容，是關於屬相不合？的共享。看完能單從屬相上判斷合不合嗎後，希望這幫助到大傢！！！

屬相什麼和什麼不合怎麼分清，有什麼生肖不合

提起屬相什麼和什麼不合怎麼分清，眾所周知，有人問屬相合不合如何看，另外，還有人想知道看12生肖什麼跟什麼不合，你曉得這是什麼情況？其實也就是說什麼屬相不和，接下來就一起來瞧一瞧有什麼生肖不合，希望可以對大傢有所幫助！！！

屬相什麼和什麼不合怎麼分清

十二生肖配對—豬

配兔：兔會被豬的才智招引，豬的熱情也能打動纖細的兔。

配龍：英勇的龍讓豬感安全，粗心大意大意的龍也需豬在一旁。

配豬：個性相近，有說不完的話，相敬如賓到老。

忌配相蛇、猴，其他生相次吉。

十二生肖配對—狗

配虎：杞人憂天的狗得到堅強的虎支持，虎也需要狗的忠。

配兔：細心的兔會在暗中支持狗，而狗也會喜歡善良的兔。

配豬：大傢能相互瞭解對方的需要，彼此敬重。

忌配相龍、牛，其他生相次吉

十二生肖配對—雞

配牛：忠實的牛和守舊的雞相處良好，感情發展穩定。

配龍：熱情的雞從來不在意站在龍的後面，龍的成就便的驕傲。

配蛇：一起討論人生，追求理想及潮流，極其登對。

忌配相兔，其他生相次吉。

十二生肖配對—猴

配鼠：鼠明 白逗猴開心，大傢一起時，生活充滿歡笑

配龍：精力充沛的龍為猴帶來歡樂，使猴永不感厭倦，龍向來是情場上的常勝軍，隻有猴懂打敗龍，這便足以讓猴著迷瞭。

忌配相虎、豬，其他生相次吉。

十二生肖配對—羊

配兔：缺少單獨性的羊可依賴有良好金錢觀的兔，大傢相親相愛。

配馬：馬極願為羊解困，羊的藝術修養能滿足馬高貴的氣質

配豬：大傢個性溫和，相互招引，遇挫時，豬會為羊奮鬥。

忌配相牛、狗，其他生相次吉。

十二生肖配對—馬

配虎：高貴大方的虎使馬願意為其付出，馬也能得到虎真摯的情感。

配羊：易被羊的溫柔招引，羊的依靠使馬覺得幸福

配狗：有才智的狗助馬發展事業，馬肯定不會錯過這麼一位好情侶。

屬相什麼和什麼不合怎麼分清：屬相合不合如何看

忌配相鼠、牛，其他生相次吉。

十二生肖配對——蛇

配牛：蛇會被牛堅定的眼神招引，之間也小有爭執。

配雞：雖有爭執，但卻是愈吵愈濃，對蛇雞來講，吵架也屬於一種溝通方式。

忌配相豬、虎，其他生相次吉。

十二生肖配對—龍

配鼠：任性的龍會給鼠的贊美打動，龍也欣賞鼠的踏實及幽默。

配猴：大夥都具有創造力，一拍即合，但猴不適宜向小手段。

配雞：雞會崇尚龍，在龍遇磨難時，雞會忠實在旁鼓勵

忌配相狗，其他生相次吉。

什麼屬相不和

十二生肖配對—兔

配羊：羊有依賴心。兔喜歡照顧所愛的人，相處愜意。

配狗：大夥都希望在安詳的環境中生活，兩者為將來一起努力。

配豬：性格相近，喜歡寧靚，彼此招引，發展感情。

忌配相雞、鼠，其他生相次吉。

十二生肖配對—虎

配馬：馬易招引虎的註意和提防在相互尊重、支持的情形下非常幸福。

配狗：自負的虎隻有在忠貞的狗面前才會展現出親和的一面，虎又會鼓勵狗追求人生目標，彼此體貼，共甘苦。

忌配相猴、蛇，其他生相次吉。

十二生肖配對—牛

配鼠：熱情的鼠為沉默的牛帶來歡樂，對牛忠心，相處和睦。

配蛇：隻要蛇忠誠待牛，蛇便能根據才能發揮本人的事業。

配雞：富有欲的牛可使守舊的雞服從，各取所需。

忌配相羊、馬、狗，其他生相次吉。

十二生肖配對—鼠

配龍：充滿朝氣的鼠快樂，鼠的贊美能打動龍的心。

配猴：鼠欣賞機伶的猴，如猴誠心對鼠，會相處愉快。

配牛：溫和的牛使鼠發揮可愛、樂觀的一面，安慰鼠激動的心。

忌配相馬、兔、羊，其他生相次吉。

上面便是與有什麼生肖不合有關的內容，是關於屬相合不合如何看的共享。看完屬相什麼和什麼不合怎麼分清後，希望這幫助到大傢！！！

六沖最嚴重的一組

屬相裡有相沖相克之類的忌諱和避諱，這大約不少朋友皆有瞭解。那麼說起屬相六沖，六沖最嚴重的一組是哪兩個屬相呢？在屬相習俗中，屬相為馬的最怕的三個生肖又是哪幾個？不妨來瞭解下吧。

1。六沖最嚴重的一組

牛羊相沖。

1。在屬相相沖關系中，一共有六組相沖的組合，分別為：鼠牛相沖、虎猴相沖、兔雞相沖、龍狗相沖、蛇豬相沖，最後一個就是牛羊相沖。在這六個組合中，最忌諱的就是牛羊相沖瞭。

2。嚴格說來，屬相相沖帶來的作用與影響都是相同的，但在生活之中人們確實對牛羊相沖更加在意。屬相為牛的人大多數較為沉悶，不大懂得經營浪漫，亦不是非常擅長表達自己。

3。而屬相為羊的人，身上是帶著一些浪漫主義的藝術性色彩的，他們會渴求生活之中充滿浪漫和驚喜。於是，這兩種性格的屬相在一起，多數是十分容易爆發矛盾沖突的，也最為被人們忌諱和避諱。

2。屬相為馬的最怕的三個生肖

1。牛

白馬怕青牛，此句話在老百姓中口口相傳，因此很多人認為屬相為馬的忌諱和避諱和屬相為牛的在一起。馬和牛在12生肖中，本身就是相害關系，兩者性格差別也頗為明顯，不管是戀愛還是共事皆有一個非常艱難的磨合過程。

2。鼠

鼠和馬，是相沖的關系，且是正沖。依照屬相的講究，屬相為鼠之人和屬相為馬之人在一起，對雙方的運勢與運氣皆會有作用與影響，特別是在健康運勢與運氣方面。誠然，這隻是民間風俗說法，其實沒有嚴謹的科學根據啦。

3。馬

午午自刑，屬相為馬的人和同屬相的人，是相刑的關系。屬相相刑，多有摩擦不合發生。固然說性格上有共同點，不過也有共同的缺點，且屬相為馬的人都是不會那麼容易低頭的，所以更容易出現摩擦瞭。

結語：

上面便是關於屬相的一些習俗介紹啦，屬相相沖相合之類的講法，固然在老百姓中頗為流傳，但終歸是沒有科學根據的，切記不能盲從喔。

六沖最嚴重的一組

六沖最嚴重的一組是鼠馬相沖。

屬相為馬人跟屬相為鼠人最好別在一起，這二者著重是形成瞭水克火之勢，在一起的關系也勢同水火，總是不得安寧。另外，這兩個屬相的人，在個性房間也是完全相反的，難以協調，不能相融合，在一起多有沖突矛盾。屬相為鼠和屬相為馬的一生肖相沖，雙方生下來就是敵人。

屬相為鼠的人和屬相為馬的人最為忌在一起，最好別成為相戀之人。屬相為鼠和屬相為馬的人思想觀念、價值觀、維模式、行為方式和生活態度都迥然不同，截然相反又沒有互補之處，在一起的話隻會爭論不休，屬相為鼠人和屬相為馬人最好別成為相戀之人，這樣的話會作用與影響雙方的運勢與運氣。

化解方法與化解竅門：

可以結交屬相為虎的friend，或者找屬相為虎的作為職業合夥人或生個屬相為虎的孩子，作為橋梁紐帶，日常用品多以綠色、青色為主，目的是采用綠色的色彩來中和融通。風水上可以選擇主臥室在正東、東北和東南為吉星的戶型，也適合佩戴或擺放擺列木類的、虎形的吉祥物飾品來調理改運。

需要用木來破解調理，因為鼠為水，馬為火，水火不相容，唯有木能夠協調雙方尖銳對抗的矛盾，使水的危害轉變成生木，繼而再生火的過程，通關才能成功。在鼠、馬人際交往之間發生沖突時，常常可以請虎、兔前來破解協調較為妥當。