爱情婚姻形态发展的阶段有哪些(爱情婚姻夫妻)
人类爱情婚姻发展史的历史阶段是
1。群居杂交时代：人类初始，群居野生，艰难求活，“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、缉让之礼，无衣服、履带、宫室、蓄积之便，无器械、车舟、城郭、险阻之备”。
2。血缘家族行辈婚制：随着生产力的发展，男女之间有了愈来愈明显的分工，同时人类智力一步步发展，思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的爱情婚姻渐渐消失，但包括兄妹爱情婚姻的同辈爱情婚姻没有禁止。
3。 氏族外婚制：随着人类活动的扩张，不同血缘家族男女的性行为开始增添，神话传说常有“郊野受孕”的故事，那个时候不同血缘家族之间的爱情婚姻是违背道德规范的，所以只好喜用神话来解释怀胎现象。
4。 对偶婚制：合作必然取代分裂，男女群婚逐渐转为固定对偶式爱情婚姻，双方不但产生了合作方式的新经济模式，重点是男方参与了抚养后代的任务，于是增加了爸爸的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系，为父权社会的产生打下基础。
5。一夫一妻制爱情婚姻。它又能够分为两个阶段。前一阶段从原始社会后期父系氏族的兴起开始，这一时期因为社会分工，男性逐渐成为生产的主力，女性逐渐退出生产范畴，随着生产力和社会分工的发展，男性开始主导经济，并且有了剩余生活品，私有制诞生了，有了私有财产。男人为了把私有财产留给自已的后人于是便有了固定另一半的要求，要求女性只允许有自己一个配偶以便确定谁是本人的后代，致此一夫一妻制诞生了。不过此时男性的配偶不只一个女性，假使你有钱能够拥有多个女性，但妻仅有一个，所以一夫一妻制的前一阶段严格说是一夫一妻多妾制。这一爱情婚姻制度一直延续到公元1950年新中国第1部爱情婚姻法颁布施行。
爱情婚姻的几个阶段
爱情婚姻分为几个阶段？
夫妻共同生活是有一定节奏的。每隔2至5年便开始一个新的阶段。它会带来问题，也会带来机遇。于是，我们必须很好掌握它的每个变奏阶段，使我们的爱情婚姻生活永久保持一个良好境界。
1。结合阶段(出嫁第一年至第二年)
在蜜月中和蜜月后，“我们”这个概念居中心的地位。夫妻两人关心的是满足对方的期许，所以都特别花功夫来符合对方的念头。他们尽也许经常呆在一起，什么事都一起做。美国纽约大学的一位女心理学家苏珊娜·萨尔诺夫称这个阶段是“感情的春天”。
2。失望阶段(出嫁的第三至第四年)
最初的狂热劲已消失。夫妇俩遇见的平时生活问题愈来愈多了。互相共同未来的信任已有伤痕。由于在这时很多夫妇看见，他们的情侣完全不是他们初次相爱时想象的那个样子。
失望的阶段多数是一个痛苦的不过 也是可以治疗的过程。德国帕德博恩的一位研究教导学和成人教导的教授卡尔·海因茨·施米特说，“夫妇真真正正相识之后，他们的关系也就从隐隐约约意识到的拘束和失望中解脱了出来，从部分甚至是有意识忍受的拘束和失望中解脱了出来，从实际的基础上建立一种名符其实的夫妻关系。”
3。生育阶段(出嫁的第五至第六年)
这时，双方就想要孩子了。他们产生一种非常满意和非常和谐的体验感觉。这对关系的稳定有积极的效果。心理学家萨尔诺夫说：“这开始了爱情婚姻的初夏时期。爱情不再那么热烈，不过在升华并有更加的多的内容。”
4。巩固阶段(出嫁的第7至第8年)
这多数 是整个爱情婚姻最积极的时期。夫妇俩克服了他们关系最初的艰难险阻。这时，他们生活、计划和工作的注意和提防力都集中于近期具体和现实的目标上。
5。间歇阶段(出嫁第9至第一1年)
夫妻关系的基础更巩固了。出嫁初期负担沉重的年代已经过去，手头开始宽裕。离异的风险少了，尤其是夫妇的年龄过了三十岁的时刻。萨尔诺夫说：“我们称这个时期是爱情婚姻的夏天。另外的一些特征是：夫妻两人都主动更加的多地承担责任了。一般还是守旧的分工：男在外工作，女操持家务，只在教导孩子的问题上有些争吵。”
6。汇总阶段(爱情婚姻第一2年至第一4年)
女的大概是到四十岁时开始要做初步汇总了。她们重新考虑她们的活法计划，由于她们了解她们没有那样多的时间来作根本性的变动了。鉴于这样的状况，有些夫妇感到他们处在生活之中的死胡同里。他们感到失望，心灰意冷和垂头丧气。研究夫妇关系的专业人士克劳斯·科赫说：“很多人此刻也认识到钱和事业方面的成就不再能让人感到满足了。”这便开始了“爱情婚姻的初秋时期”。
7。危机危难阶段(出嫁第一5年至第二0年)
爱情已变得麻木。夫妻开始慢慢地分开生活。尤其是女方还没打算不要她伙伴的注意和关注沙弥能忍受他日益增长的冷漠态度。德国班贝格大学的教授拉斯洛·瓦斯科维奇说：“出嫁前，男子热心帮助料理家务。此刻，对于他们来说，重要的只是冰箱不坏，冰箱里有东西就行了。”男的在工作方面变得不勤快了。很多妇女在这一方面显露出失望情绪。科赫说，“因为联系双方感情的力量，如性感和温情此刻经常被疲倦、紧张和孤独感所削弱，因为已找到的活法目标偶尔甚至是在违反情侣的意愿下取得的，因此在感情问题上也必然会出现争吵。”经常发生婚外恋的问题。于是，这是发生离婚案最多的时期。
8。革新阶段(出嫁第二1年至第二5年)
夫妇考虑了各式选择。尽管如此，他们决定重归于好。这时就可能开始如萨尔诺夫所说的“革新之秋”时期。孩子已单独自主，他们几乎不需要爸妈了。共同的目标变小了，不完全专心于爱情婚姻了。这时，很多男子在职业上可以呼吸所谓第2种空气了，再次试试尽可能扩大他们平步青云的可能性。女性开始自己解决从事本人的事业。尽管有这种分离，这时夫妇俩有机会获得不受任何作用与影响的单独自主感并能数次利用这种机会。
9。暮春阶段(出嫁第二6年至第三0年)
在孩子离开家时，爱情突然又会得到新的招引力。爱变得更温柔、更深情、更无私。很多夫妻互相重新发现对方。社会学家林恩·怀特说：“48%的夫妇把他们这时候的关系叫作非常幸福的阶段，38%的夫妇说他们这时候的关系很和谐。只有3%的夫妇认为他们的关系有问题。”
10。老年阶段(从出嫁的第三1年开始)
这是恢复时节。齐心协力度过各式危险的夫妇此刻可以享受爱情的硕果了。他们欣赏他们之间深邃的情感。他们之间几乎没有误解了，有很多共同在一起度过的时光，这时，他们可以一起来建设更加灵活和更富创造性的活法。占领新的生存空间，让长期枯萎的情感重新活力十足，尤其是在两性关系上。此时，爱情和两性关系真真正正融合成一体了。夫妻两口子之间无限信任，不过有分寸的。爱情婚姻到了“金色秋天”。这是春夏秋冬四季色最丰富、最光夺目的时期，也是夫妻关系的顶峰时期。
古时候社会的爱情婚姻形态经历了哪四个阶段?
1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
长时间爱情婚姻经历的7个阶段
第一阶段：蜜月期，持续时间：婚后数月-2年
蜜月期指的是新婚夫妇的香甜生活，一般把新婚的第1个月称“蜜月”，其实也就是说蜜月期广义而言可以持续数月到2年不等，这段时期夫妻充满柔情蜜意，如胶似漆，这时候二个人的爱情走向巅峰，二个人的情感到达最浓烈的时候，是一种非常炙热和狂热的状态，这一时刻，对方眼中的自己都是最完美的自己。
第二阶段：磨合期，持续时间：婚后3-4年
随着蜜月期渐渐结束，麻木取代激情，柴米油盐酱醋茶成了爱情婚姻生活地主旋律，随着生活的深入和时间的推移，有了孩子以后产生的各式问题，双方各自的缺点都逐渐暴露出来，婚后彼此生活方式的区别，致使这期间少不了磨擦，此亦为绝大都新婚夫妻遇见的，这种现象非常普遍，是爱情婚姻成长周期的第1个考验期，而这个考验期时间的长短完全取决于新婚夫妻自己一身，一般持续1到2年不等。这个时期需要夫妻双发不断地磨合，学会逐渐适应对方，假如磨合不好，非常可能爱情婚姻在这个时期就翻船了。
第三阶段：发痒期，持续时间：婚后5-7年
磨合期过后，爱情婚姻就正式步入人们所熟知的“七年之痒”期了，爱情婚姻到了5-7年，也许会因爱情或爱情婚姻生活的平淡，感到无聊乏味，人的本性就是喜新厌旧，山珍海味老吃也生厌，因此这个时期夫妻要经历一次危机危难的考验（可能发生婚外情、外遇、偷腥的现象）。这个考验是爱情婚姻生活的转折点，一旦成功，感情便能朝向良性健康的方向发展；反之，则可能二人分道扬镳、劳燕分飞。
第四阶段：癫狂期，持续时间：婚后8-10年
假如顺利通过了7年之痒的考验，那不如就进入爱情婚姻的癫狂期，这个时期许多男人，事业有成，一得意就容易忘形。打比方说，曾经的穷小子突然逐步走向人生巅峰，男人的征服欲和澎湃感就会油然而生。老话说，男人一有钱跟谁皆有缘，这时他不主动找小姐，也不容易免受到世俗社会的诱惑。男人走在大街上，将会有很多穿着花枝招展、浓妆艳抹的美女向他招手，他出差住宾馆，就会被门缝下塞进好多小卡片，这个时期的男人很疯癫，假如可以他宁肯家中红旗不倒，外面旗飘飘。
而这个时期女人的事业也进入高峰期，亦即女人出轨的高峰期。家庭生活比较清闲富裕，孩子也不再像以前那么费心，女人的身心也更加成熟，家庭少妇的气质更会招引一些男性。女人亦有了足够多的资本和时间去过她自己想要的活法。因 此，这个事情，女人也会变得癫狂，对于出轨纯粹是找寻刺激，并 不是真的打算和老公离婚。
第五阶段：反思期，持续时间：婚后11-15年
无论夫妻有还是没有出轨，假如夫妻能顺利度过癫狂期，那么此时多数夫妻都接近不惑之年了，这个时期，随着生理机能减退，婚外情业已不再是主要的问题了，双方都开始进入反思期，这个时期大概持续4-5年。10多年的夫妻，在这个时期，会走到一个十字路口，反思出嫁如此多年来的点点滴滴和快乐及痛苦，那些以前看起来很严重的矛盾和冲突，此时也看的很淡了。双方开始反思本人的过错和对方的不易，反思好了会携手走上相对平坦的爱情婚姻之路，会比前十来年的冲突少一点，反思不好，断然不会爆发太大的冲突了。
第六阶段：回归期，持续时间：婚后16-26年
这个时期，夫妻多数都介于不惑这年和知天命之年之间，都四50岁的人了，孩子也大多上了大学，马上也该成家立业了。夫妻无论以前经历了什么风风雨雨，吵架不快，这时都渐渐认命了，也不再有过多婚外情的念头，都老夫老妻了，上有老，下有小，会让二个人每一天都忙得不可开交，有时候也会重温浪漫情怀。家庭基础稳定，爱情开始转化为亲情，夫妻两口子之间多了一些忍让，少了一些争吵。。一心只想教导好孩子，给娃娃们出嫁，此时，两口子已经携手共同走过了20多年的岁月。
第7阶段：白首期，持续时间：婚后26年至终老
夫妻出嫁26年之后，爱情婚姻的建设阶段已结束，说真的，走向花甲之年的夫妻，真的已经没啥可说的，应该认为是进入“自由境界”了 。这个时期，夫妻已经充分理解对方，希望对方和自己一起安享晚年。夫妻相濡以沫，相敬如宾，时时、处处、事事相互关心相互爱护，此时子女都已成家立业，儿孙满堂，没事给娃娃们带带孙子、孙女，尽享天伦之乐，尽管夕阳西下使人感到生命的悲凉，但共同回忆你们走过的几十年爱情婚姻之路，会带来无限温暖与幸福感。愿得一人心，白首不相离，你我相约定百年， 谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。
原始社会时期爱情婚姻形态的演变?
1。群婚
群婚又称杂乱婚，是原始时代的第1个爱情婚姻形式。这种爱情婚姻形式以没有固定配偶为特点。人类尚未摆脱动物的野性，那个时候也没有道德伦理的相关概念，人类为了繁衍，不分年龄和辈分，更没有亲属的概念。《列子汤问》中曾说这个时代是“男女杂游”，就是说这种混乱的爱情婚姻形式。
2。血缘婚
血缘婚又称族内婚，是原始时代第1个产生爱情婚姻制度的爱情婚姻形式。这种爱情婚姻形式是以同一个集团中，同辈之间可以产生爱情婚姻关系，排除不同辈分亲属之间的爱情婚姻为特点。不过这种爱情婚姻关系有个典型式样，就是同辈之间的男女互为共夫或者共妻。
一旦有女子怀胎产子，不晓得这个孩子的爸爸是谁，只是了解孩子的妈妈是谁，妈妈也知道哪个是自己生产的孩子。这就形成了后面发展壮大成母系氏族一个很大的缘故。
因为血缘婚所生产的子女多为畸形，对人的身体素质造成的危害，威胁到了人类的发展，人类开始在氏族群中实行某些忌讳与禁忌，进而发展壮大成为亚血族婚。
3。亚血族婚
又称族外婚，或者伙伴婚。这种爱情婚姻形式开始排斥同胞兄弟姐妹间的爱情婚姻关系，最终禁止旁系兄弟姐妹，即同胞兄弟姐妹的子女、孙子和曾孙之间的爱情婚姻关系。
这样，本氏族的兄弟或姐妹就必须在通婚的对方氏族中寻找情侣，不过仍旧是共夫和共妻的形式，生产的子女依旧是“不知其父，只知其母”。
这种爱情婚姻形式下，男子死后，要葬在本人出生的氏族墓地，不能和女方姐妹同墓合葬，其所生的子女归女方所有，死后同妈妈合葬，不能同爸爸合葬。此亦为古书中所说的“感天而孕”的情形，由于那时候的人类还不可以理解生殖与性行为的关系，而归为上天的神力创造的缘故。
4。对偶婚
对偶婚是介于亚血族婚向一夫一妻制过渡的一个爱情婚姻形式。即异姓同辈男女在或长或短的时期内实行一男一女对偶同居关系，以女子为中心，男子只有在女子家里过夜的权利。是一种两相情愿、不受管束而稍有固定的爱情婚姻形式。
男女各自的情侣可以想换就换，不受管束，所以子女仍旧是“知母不知父”的状态。早在群婚制时期，对偶婚现象就时有发生，很长久内，两种爱情婚姻形态是并存的。
在对偶婚盛行时期，亦有一名男子与多名女子，或者一名女子与多名男子的牢固结合。现今许多少数民族的习俗中仍有对偶婚形式的展现。
5。赘婚
赘婚即男嫁女娶，俗称“倒插门”。是男嫁女娶，从女居的爱情婚姻形式。在对偶婚时期，男子到女子家过夜，有时参加女家劳动，有时参加自己家劳动，不过所生子女归属女方。到了一夫一妻制时期，那么是女子嫁到男家并在男家劳动，所生子女也属于男方。
因为那个时候生产水平有所提高，为了弥补补充女子“从夫居”的损失，有能力的家庭会拿出一定的礼给女家作为赎金，建立女嫁男娶的爱情婚姻形式；
不过一些生活有困难的家庭缺少钱财，唯一的办法就是使自己的子弟到女家从事一定期限的无偿劳动，以实现换到老婆的爱情婚姻关系，这便是古书说的“家贫无有聘财，以身为质”。
男子给女家劳动的时间有长有短，长则几年，短则几月。此间，男子要接受女家的监督，并经受各式艰苦的考验，以证明自己有养家糊口的能力，才被允许出嫁或入赘，这算是一种考验，所以又叫“考验婚”。
古时候社会的爱情婚姻形态经历了哪四个阶段?
1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。