時間算卦方法算命五行天幹(會算卦的人都是哪些人)

一：周易算卦方法 算卦用哪種方式

可以 使用三個銅錢搖卦，也可以起時間卦，方法許多。

二：算命皆有哪種方式?

我們所說的算命是民間俗稱，算命是 一種傳統文化， 專業稱謂叫預測推算，研究算命的學術叫術數。其頗為深奧和神秘， 我國總稱易學 ，算命以《易經》為根基、 陰陽五行體系為理論根據， 內容極為豐富，對中國幾千年來 各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典， 是古時候漢民族思想 智慧的結晶，被譽為“大道之源”。

1六爻預測推算法

哲科學認為 運動著的萬事萬物是互相聯系的，其起始、過程和結果具有相似性。六爻預測推算就是依據這點通過三枚銅錢的運動來模擬要預測推算的事物的運動，因其吉兇是相似的，因此才能預測推算準確。

六爻預測推算的范疇很大，幾乎萬事萬物皆可以用六爻來預測推算。投資決策、生意成敗、財運官運、傢庭愛情婚姻、行人失物、疾病兇災、訟訴官司、吉兇祝福等等。

2生辰字預測推算法：

這是我們最熟悉也最常常見到的一種，亦即四柱八字、生辰八字，也叫“子平術”，宇宙全息論 認為，任何事物的局部均蘊含其整體的信息，任何事物的起點均蘊含其整體過程的信息。 用天地天幹地支預示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。依據幹支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、愛情婚姻、財運、學業、健康等的學問。

3 三大秘傳之術 （太乙、六壬、奇門遁甲）

太乙、六壬、奇門遁甲是三大秘傳之術 ，是古時候高層次預測推算學，相傳太乙術產生於黃帝戰蚩尤時。太乙行九宮法，采用五元六紀，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年為一大周期。據太乙神數精密推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，稱為太極上元。甲子以來的年數稱太乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年氣運。

六壬被叫作三式之首，通常來講所說的六壬一般通指大六壬。六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。緊接著再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。

奇門遁甲 是易經最高層次的預測推算學號稱帝王之學，是論天體、人和地球運動形式的科學巨著。是古時候人民研究和探索大自然的磁場作用在每一年、每月、每日對人的身體生物鐘運動曲線作用與影響，以及趨吉避兇的最好的方法。奇門遁甲分為天、人、地三盤，天盤九宮有九星，中盤八宮佈八門，地盤八宮代表八個方位，天盤地盤上每宮都分配著特別規定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、巳、庚、辛、壬、癸六儀）。依據時日，以六儀，三奇，八門，九星排局來占測。

4。紫微鬥數

中國傳統的星象學論命方法「紫微鬥數」， 是我國傳統命理學的最要緊的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的具體位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易幹支理論，來預測推算一自個的命運、吉兇禍福的。紫微鬥數預測推算學融合瞭天文地理風水周易卦象，星象學以及社會學心理學等內容，更加註重人和環境的關系，在咱們國傢眾多的周易術數中可謂獨樹一幟。但因為紫微鬥數預測推算學不如四柱八字公開，知道紫微鬥數的人相對較少。

5。相術

亦即我們常說的看相算命，同卜筮、易卦、占星一樣，相術也是中國現代起始較早的一種術數。它通過對人的容貌、聲響、氣色等 察看分析，來言語人的吉兇休咎。現代的相術最後都屬於相面一類，經過歷史長期的發展，有呈現瞭經過聲音、形貌等人體各部位來預測推算人事吉兇的相術。

6。占夢

占夢亦即解夢或釋夢，術士根據人們夢中所歷所見的事情或許物象，來預卜做夢人和與之有關的人或事的休咎。這種方術早在西周時期就很盛行。

7。拆字

拆字，又稱“測字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中國現代的一種揣測吉兇的方式，漢字屬象形文字，一個字常常可以拆成幾個字，古代人們經常用這種拆字法，來判別人事因果，預言吉兇禍福。

8。稱骨算命

稱骨算命和八字算命、紫微鬥數算命異曲同工，略有不同，固然都是用出生的時間算命，但比較來講，稱骨算命將命運分的比較粗略，隻是把命運分為五十一種。

其他別的算命方法還有許多，每一種方法都各有千秋，都是古代人們探究命運的智力所得。

三：算命是如何算的

算命是如何算的？ 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。

天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具體介紹如下：

1。排年柱

年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。

2。排月柱

月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。

農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。

這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。

3。排日柱

日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。

4。排時柱

時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時:23點--凌晨1

醜時:1點--凌晨3

寅時:3點--凌晨5

卯時:5點--凌晨7

辰時:7點--上午9

巳時:9點--上午11

午時:11點--上午13

未時:13點--下午15

申時:15點--上午17

酉時:17點--下午19

戌時:19點--晚上21

亥時:21點--晚上23

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍激，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。

5。從生辰八字命理看五行為否缺

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰。。。。。。>>

算命如何算？ 一，排四柱

所謂排四柱，亦稱排八字，就是把一個人出生的年月日時依照幹支記錄的方式排列出來，亦即找算命先生時我們告知他的那些東西，不管你報的是公歷還是陰歷的數據，算命的最後都得給歸結為八個字，這亦即所謂“八字”的由來。譬如公歷2007年8月20日21點45分（或陰歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點05分（或陰歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。

這個是怎麼排出來的呢？依據幹支紀年紀月紀日紀時的規律，算命的找到瞭一套方法，叫做年上起月，日上起時，要曉得年幹支的最簡單辦法就是查看萬年歷，也可以 使用一個簡單容易的算式計算：(N-3)/60，N代表公元多少年，結果算到一個小於60的整數就行瞭，緊接著比照六十花甲表就能夠查出那年的天幹地支，假如你很熟悉的話，不查也可以知曉的；年上面起月有一個簡單容易的口訣訣竅：甲己丙作首，乙庚戊為頭，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何處覓，甲寅之上求。

日的查詢比較麻煩，(誠然，年月日查看萬年歷都很方便)，算命先生都是記住許多年的節氣的庚甲，緊接著來精密推算，茹果你記得當然也可以象他們那樣，我們隻可以查萬年歷；緊接著是時的庚甲，這裡亦有個口訣訣竅：甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何時起，壬子便是真。

四柱排出來瞭當然得剖析，這剖析可就比較鬧心瞭。有胎元命宮，三合，克刑害沖，三會合局以及半合，六親強弱，日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的作用與影響，各式作用力的比較以及互相作用等等，恕不贅述。

二，推大運

大運即我們平常時候所說的運程、運氣，我覺得類似於人走進社會之義。大運每運十年，人們平常時候所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個，亦即運程變化之義。大運的好賴本於四柱，不過又不完全取決於四柱，它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切。

大運每運十年，並不是從出生的時刻開始計算的，而是以上大運的時間來決定的。具體的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，從生日那天起順數到下一個節(二十四節氣中的節)，三天為一歲，一天為四個月，一個時辰為十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，則要從生日的那天逆數到上一個節，計算方法一樣，這便是上大運的時間。

由於大運如同人走進瞭社會，那走進社會之前呢？故有人在此之前比較小運，小運即大運之前的運程，類似於我們正式走入社會之前那段時間的運氣。

命理上，大運小運有互相補充調節和制約的效果，因 此，看大運的好賴要參考小運，看小運的好賴也要參考大運，不可貿然下結論，否則會鬧笑話。

會算的人一般還須留意命造與地域以及方位的關系，特別在論六親的時刻還得註意和提防身邊人的命造，這個作用與影響很大的，不過許多算命的都不很註意和提防，有的是不懂，亦有的是不能同意。其實也就是說，這才是活學活用，是水平高下的關鍵。至於納音五行，有的在乎，有的不上心，我不清楚作用多大，這裡不做評價。

由上可知，命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”，由出生那一霎那展現出來的性質，推知這團氣的過去此刻和將來，直至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相像的地方，然而，沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速，我們也無從知道，誠然，該理論也同時默認瞭大自然的所有的都是經常提到的“氣”，否則這遊戲就沒法玩瞭。它取法於自然狀態下的自然規律，比象於生長化收藏的客觀實際，理論系統完整得無可挑剔。。。。>>

算命是如何算的? 算就是剖析，計算。命其實是人的命數。算命合起來就是剖析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。

#2#算命的具體過程是如何的？

算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）排出具體的四柱，大運，小運，流年等一些信息。緊接著剖析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測者。這便是算命。

#3#算命的最終目的是什麼？

目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就完結瞭。頂如說命裡有財還是無財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理師first of all要剖析命裡不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。

名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。

因 此，算命的最終目的，就是通過剖析命裡產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是剖析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不是事，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。

算命究竟是如何算的？算的是真的還是假的 先天命運精密推算就是算八字的命數。後天命運精密推算就是姓名精密推算命運，讓事實說話! 這種呢要看是哪些人算瞭，現代社會的假大師太多，古今中外的有名人物和事件寥寥無幾敢精密推算的。八字是人生的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是人生的後天命運，主宰瞭一個人後天命運的吉兇禍福。 比如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利於立君用師。所以名字造就瞭一位偉大領袖，決勝於千裡之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比並且從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。因 此，名字的卦象控制瞭鄧O平的意識形態。使他思想符合卦象靈力。依照卦象作出瞭改革開放，引進外資的偉大創舉。使得中國人民走向繁榮富強而被譽為世紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷於飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽幹詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰幹詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷，蛇年回國。大傢可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料。因為名字的卦象的控制，使他走向瞭反面。因此他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實際案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。

例1。毛O東

偉大領袖毛O東於1976年9月9日0時10分(陰歷八月十六日子時丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時)在北京逝世。毛O東的卦象表達式48、4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動爻庚午、變爻癸醜。1世爻乙未墓庫又遇見流年太歲丙辰墓庫大不吉。2動爻庚午克月將丁酉大不吉。3日值甲子與變爻癸醜墓相合大不吉。正所謂這三大不吉災信息控制瞭毛O東的後天命運，我們的偉大領袖與世長辭瞭。

例2。 ***

世紀偉人鄧O平於1997年2月19日21點08分(陰歷正月十三日亥時丁醜年、壬寅月、壬辰日、辛亥時)在北京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達式68、4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動爻戊申、變爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁醜大不吉。2動爻戊申天克地沖月將壬寅大不吉。3流年太歲丁醜克變爻子亥大不吉。4日值壬辰克變爻丁亥大不吉。正所謂這四大不吉災信息控制瞭鄧O平的後天命運，我們的世紀偉人與世長辭瞭。

姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災！！！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未，患癌並手術，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病況好轉。太歲輪到陰歷甲年。月將丁醜時。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月將丁醜。是大不吉之象。2。動爻乙未墓庫動化入庚子死地，也是大不吉之象！！！3。變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。4。三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。又正臨墓月暮日。所以病逝於丁醜月壬辰日（2023、1、16）年僅33歲。 姓名的卦象即後天命，控制人生命運依照卦象吉兇排定來發展和實現她的命數！！！所有的都是姓名惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運！！！

算命有什麼含義？ 算命，是推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數。其理論核心是陰陽五行、天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字（四柱八字）的預測推算，廣義的算命則蘊含紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測推算學等等。古時候的占卜、青烏術、筮法，均屬於算命。

《算命》是將我國傳統文化中易學“天人合一”思想，使用於預測推算人生運動變化規律的方式方法。術數傢用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本幹支所屬五行生克精密推算人的命數，斷定人的吉兇禍福。

據中國之聲《新聞晚高峰》報道⓷ ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，咱們國傢的古代人們劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。

算命的如何算出我名字的? 這個肯定是忽悠人的，我們學過數學中排列組合，是有一定規律可尋的。舉個例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板，當然上面姓氏寫著許多，緊接著蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這一張紙板姓氏也許多），當然就知道你姓王瞭，由於兩塊紙板僅有一個姓氏王是重復的，就這樣簡單。同理其他姓氏也是一樣，由此總結出結論，可以測出你姓甚名誰傢庭住址年齡大小屬相生肖十二星座等等。當然瞭，在測之前，務必要對所測問題與事項進行規類進行排列組合加工整理。

算命是如何算出來的 著重是依據出生的時間，可能算命者比較愛打聽任何人的信息，所以算命者多半都是出色的情報獲取者，說不定還是聯網的，晚上也上QQ，交流信息，所以大傢提防點

數字算命如何算的 八卦有多種起卦法，你說的是數字起卦法。

依據是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）

三位數一個是上卦，除8餘數為幾其實就是上面的哪個卦。一個是下卦，同理除8。一唬是變卦除6餘幾為哪個爻變即生成變卦。由於八卦為六爻。推薦你看看邵偉華的周易預測推算，裡面說的非常詳細。卦例如下：

坎宮：水雷屯坎宮：水澤節（）

六神 　伏神　【本卦】【變卦】

蛇　||　||　兄弟戊子水　||　||　兄弟戊子水

勾陳　|||||　官鬼戊戌土　應　|||||　官鬼戊戌土

朱雀　||　||　爸媽戊申金　||　||　爸媽戊申金　應

青龍　妻財戊午火　||　||　官鬼庚辰土　||　||　官鬼丁醜土

玄武　||　||　子孫庚寅木　世×→　|||||　子孫丁卯木

白虎　|||||　兄弟庚子水　|||||　妻財丁巳火　世

一般算命用哪種方式算 四柱命運，是指一個人八字與畢生運氣的關系，命運有分成命與運，民間對四柱命運的預測推算方式有：四柱算命，亦稱八字算命，免費算命。

四柱算命，亦稱八字算命一般是指算命先生排出求測者八字預測推算八字的富貴貧賤，畢生運氣的吉兇禍福。

免費算命通常來講其實指的是由電腦設定的流程或者是軟件，輸入求測者的出生年月日時，系統或者是軟件會自動排出求測者的四柱，籠統的給出事業，愛情婚姻，財運，性格等方面的信息。

四柱命運，事實上所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。

命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的一生辰八字格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。。。。。。。>>

算命是算什麼 年輕的時刻多數都不能同意相信宿命，不過需要幫助。通過命理來探究其性格，健康的狀態情況和內心世界，也許更加容易幫助到他。 守舊的算命誤區，是把命運都算死瞭，似乎所有的都是一個定數，既然所有的都註定，那麼同年同月同日同時的人為啥不同?你可以說出生的地方不同，環境不同，祖墳不同等等一大通的道理，當然這幾個道理也說得過去，不過假如換種觀點，把那些必然的結果換成可能性，是還是不是更好理解和合理呢? 有的人講，某個高人算的內容是鐵口直接斷的。這種高人我相信有，固然在社會上非常難見到，可是他們用的方式方法業已不完全是八字或者卦瞭，這裡有經驗的積累，修煉的提升。依照佛傢說的，算命和算卦都是依通，更高檔的是報通，天眼通等，其中依通是最初級的，假如深入修煉，就會到達報通，這個不務必要修法，學習算命假如能夠心氣和平也可以達到。 我還沒有達到哪個層次，自然我也算不得什麼高手，我隻不過是一個學習瞭命理多年的人。固然水平不高，不過比較喜歡研究，並試著把八字和心理學結合在一直，以便幫助別人更好的瞭解自己。八字也好，卦也好，都是認識人類自己一身和周圍環境的工具，把人和環境瞭解清楚瞭，便可以幫助到人，特別是那些不甘於被命運安排，不願依照命運規定的軌跡走的人們。

四：占卦算卦第1步，梅花易數起卦方法

起卦是測最開始的階段，這裡務必要註重和重視，不能浮皮潦草。起卦就是定方向，開始方向找錯瞭，後面的功夫就白費瞭。

梅花易數是一個比較靈活的體系，起卦毫無管束，心易就是心法，隨心所欲。在心動想測之時，或者來人問占之時，即刻就能夠起卦。相比於傳統起卦，三個大錢搖六次，記錄陰陽爻位。這個是六爻特有的起卦方法，而梅花起卦樣式繁多。

A、時間起卦：在問事情之時，看下目前時間（是還是不是北京時間無關緊要，隻要鐘不是停的就能夠用）此刻用電子產品的多看時間相當便利。電腦、手機、電子鐘哪樣皆可以用。此亦為目前最普遍的起卦法。

實際案例：如18：36起卦。起卦時要把數字除八作餘數。18÷8餘2、。則2為上卦。36÷8餘4則為下卦。（第1個數做上卦，第2數做下卦。）

對應先天卦數：

乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤

1。2。3。4。5。6。7。8（卦數無記憶規律，強行記憶）

起卦：2為兌作上卦。4為震作下卦。（18+36）÷6餘數取動爻得，此處整除則取為六、

B、報數起卦：要求求測人心無雜念，專心致志想著要測的事情，隨意說出兩個自然數（隻講兩位數起卦，其他此處不做進一步鉆研），數字一旦說出不得更改。

實際案例：報數3。5兩個自然數。直接取第1個數為上卦，第2個數做下卦（遇見0時取乾卦），兩數之和取動爻。則為《火風鼎》二爻動。

C、翻書頁起卦：這幾個起卦講究的自然，不要特意的來翻書或者看時間。那個時候身邊有哪些要求，就用哪種方式。假如沒有找到時間，隨意翻個書，看下頁碼數字就起出來瞭。看見的第1眼數字是最準確的。取卦方法與上等同。

D、抓米粒起卦：去年在外面聽說，有位老人可以 使用苞米粒來計算，那個時候也是湊熱鬧過去看看，一看用的也是梅花易數。一把米粒同樣的抓兩次，第1次抓米粒的數量為上卦，第2次抓的為下卦。兩次之和相加取動爻。

E、手機號碼起卦：用手機號碼起卦測什麼呢？那個時候是手機號的吉兇。把手機號的前五位分為一組號，後六位分為一組。分別取上下卦。如：18701407467（本人手機）18701相加除八作上卦，407467除八作下卦，十一位數字相加取動爻。總結出《天雷無妄》三爻動。

F、問話字數起卦：在來人問話之時，提取出問話的字數作卦。如：看看我今年的財運好不好？這是11個字做上卦。下卦如何取？用時辰數取如是午時，則7為下卦。字數與時辰數相加取動爻。

以上講解為先天起卦法，此篇文章為剛入門的人學習，後天起卦和其它細節與關鍵情況在此不做探討。

梅花易數起卦法千變萬化，隨著技法的精湛，一點一點的去體悟心法，卦象就會順便拈來。心法就是在看你的心，感應是否可在天地之間形成磁場頻率的共振，是否對有靈氣的東西有所感應，每一次的感應，每一次的起心動念，都會逮捕不同的信息在裡面。假如沒有足夠的勇氣，反倒會背道而馳。

五：算命和風水之說異曲同工，都是依據《易經》精密推算的嗎?

算命和風水之說還是不全相同的。

算命指的是通過一定的規律來精密推算一自個的命運、運勢與運氣。

而風水則更加廣大，簡單來說它指的是傢宅、房屋或者墳山的環境學說。

而算命和風水的精密推算都是依據《周易》來進行的。《周易》是一門相當嚴謹的推理哲學，風水學說在《周易》中鉆石的是規律，許多規律如五行的規律、陰陽的規律等，這幾個都是通過研究環境自然總結出來的哲理。

研究《周易》的把《周易》分為兩種，一種是理，一種是術，理指的是講解給大眾的東西，使人理解、受教導的東西。而術則指的是推理的方式方法、方式，是怎樣操作過程的工具。

這個“術”其中又包括許多種術，如醫術啊、相面術啊、風水術啊、預測推算術啊等等，都是其中的一個。

算命

這裡說的預測推算術就蘊含算命這個學說，而預測推算的方式方法就有許多，如八字預測推算，奇門遁甲，六爻預測推算，紫微鬥數，大六壬，鐵板神數，梅花易數，太乙神數等。其中廣為人知的非八字預測推算莫屬，一般在我國，從南方到北方，幾乎許多人都明白知道八字預測推算，婚喪嫁娶等風俗，也會用上八字預測推算，所以也就最使人們註重和重視，也被許多人所接受。

風水

而風水術亦即咱們熟知的堪輿、相地，青烏等，風水術主要就是指點人們去怎樣選擇和處理，陽宅和陰宅的具體位置、朝向、佈陣與佈局等一系列的學說，是選擇居住環境的一種術。

綜上所述，算命和風水都是《周易》中的“術”，它是通過一種匯總自然而獲得的推理方式，緊接著用這種方式去運算，去推理人或者物的八字命理和存在的具體位置是否順應自然、與自然相匹配。這是我國幾千年來匯總而來的智力，與鬼神其實沒有太大的關系。

六：算命是依據什麼來的呢

關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。

陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。

到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。

可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。

簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。　在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。

五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。

可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。　現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在陰歷初一前後，而排卵期在陰歷十五前後。

現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。