观音签第3十八签上签爱情婚姻泰山(观音签第三8签全解)

第3十八签

第3十八签 73、6何文秀遇难是由于她的姓名控制了她命运的结果。她之名字起得《山火贲》之《地火明夷》世爻己卯、动爻丙寅、变爻癸酉。 流年太岁甲 月将癸酉 按卦象剖析：1。世爻己卯与月将癸酉组成“天克地冲”的大不吉之象。是有灾难发生的信息。2。动爻丙寅化出癸酉回头克，是有凶发生的信息。3。月将癸酉来克动爻甲寅，是有灾难发生的信息，4。太岁甲午来克变爻癸酉。是有灾难发生的信息。此人后天命运编排了四大不吉灾的信息。是致使她遇难的主要原因。依照卦象看这个人是被重物打到头部或者金属撞击头部死亡的。灾难发生在2014年9月8日至10月8日之间。姓名是一自个的后天命运，主宰和控制一个人后天命运的吉凶祸福。这个灾难早已在她起这个名字的就编排了的。预先精密推算灾难也许就不会发生，使人惋惜了。精密推算是不是准确敬请回复。谢谢！！！

道家第3十八签 第3十八卦睽 火泽睽 离上兑下

睽：小事吉。

彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！！！

象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。

九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。

睽；小事吉。

【白话】《睽卦》象征对立；小心翼翼地去行动做事，就能获得吉祥。

《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。

初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。

白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不可能有什么祸患。

《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。

【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这一个方法彼此沟通，以避开因更加对立而带来的危害。

九二，遇主于巷，无咎。

【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，固然不合常规，不过却没有啥危险和灾难。

《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。

【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，固然这不合常规，不过却并不违背原则。

六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。

【白话】六三，就好像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极其困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；固然开始时是如此的困难和难以相合，但最终还是可以达到目的的。

《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。

【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情况是由于六三爻所处的具体位置不恰当。“开始时极其困难，但最终还是可以达到自己的目的”的缘故，在于能和阳刚相应合。

九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。

【白话】九四，到处有对立，孤独无援，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，彼此信任，互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸。

《象》曰：“交孚无咎”，志行也。

【白话】《象辞》说：“互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。

六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有哪些危险呢？

《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。

【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。

上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。

【白话】上九，对立已达到了顶点，好像看见一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，由此就拉开了弓准备对付它，不过后来又放下了弓。由于冷静下来一看，发现并不是强盗，而要和自己出嫁的情侣。因此这时假如能前往，就会像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会得到吉祥。

《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。

【白话】《象辞》说：“像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都业已烟消云散，不复存在了

。。。。。。。我给的。。。。。。>>

观音灵签解签三十八签 第3十八首：淮阴侯背楚归汉中平

镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离

宽心守待浮云散，更改相宜可望为

（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）

家居住宅无忧，人口阴灾，作福保u，又恐损财。此签浮云遮月之象，凡事保守待时。

灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时也就是是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居住宅无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有损财之时。守之。不适宜不遵行。

交易－待时　爱情婚姻－难合　求财－难　自己一身－祈保　住宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－遇　行人－阻　六甲－虚花　山坟－宜修　讼词－和　疾病－延安　失物－虚　移徒－吉

详细解读：此签有”急躁武断”之意。意味局中人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只不过是表面上的形容。”忍耐”是积极的、英勇的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是英勇的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。

藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出非常的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。

爱情婚姻签 第3十八签 你此刻在处朋友吗？签上之义很直白啊，意思就是说，假如你想和如今的朋友出嫁，你们中间务必要有个姓带口字的人帮你们说媒，打比方说姓胡、吴、向啊，只要姓带口都行，那样你们才会花好月圆，假如没有如此的媒人在中间帮你们圆场，你们可能因小事而分手，即便出嫁在一起了，对方有可能因疾病回离开你，最终还是不会相守到老的，因 此，你们真的要在一起，还是要认真去挑选媒人，这样才回平安相守

求高人解签：第3十八签。 10分 时行命遂不须愁，一到桃花皆自由，

果然渊内龙飞跃，脱俗超凡始出头。吕仙解：

本诗前二句乃引诗第3句“渊内龙飞跃”，“渊”系水之深，水深为川，系立“三”之象，龙飞跃乃属辰之上为卯，卯系“四”，本诗数理为“三四”。

经验解释：

目前所遇困境不用愁忧，等到将来时机一到，“脱俗超凡始出头”。

圣帝灵签 第3十八签 第6十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐

南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添

劝君正此求田舍 心欲多时何日厌

【释解】

功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有功名 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔

求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 爱情婚姻：姻缘天定 不适宜强求 合自天神 顺乎自然

晨牧：平平之年 不适宜新创 保守即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕

生意：刻苦不懈 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口：先修吾身 切不要欺人 求神住祸 添丁进财

出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊

官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不适宜猛冲 反而赔本

诗意：本签之示於君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。

观音签第3十八签，求感情及事业，谢谢 first of all这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂保守也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍理发毁容，历经各式痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。

【下签申宫】

月照天书静处期，――

忽遭云雾又昏迷，――

宽心祈待云霞散，――

此时更改好施为。――

主要代表这些方面：

家道忧凶――家中恐怕会有事

人口有灾――家里的人也要担心会有凶灾。

祈福保庆――因此要多祈福，多行善缘，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少money，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。

犹恐损财――须留意了，很有可能损财。所以凡是的、票的、投资的、gupiao之类的，都不要碰。

仙机：即透露出来的天机。

住宅不安――家中不安，上面已经提到了。

自己一身祈保――自己一身的运势与运气也比较差，因此要多祈福多保护自己，上面也提过了。

求财难――财运不会好

交易待时――假如做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。

爱情婚姻难合――感情不和，非常难愈合。

六甲虚惊――假如你是妇女，怀胎较易受到惊吓

行人阻――旅游容易出问题，少出去。

田蚕损――假如是农业，收成当然不好，而且有损失。

六畜损――家中的畜生会出事，疾病或死亡。

寻人遇――寻找失散的friend或亲人，会找得到。这个当然好了。

公讼和――打官司会赢。这个也不错。

移徙安――搬迁到新屋比较安定。这个不错。

失物虚――丢掉东西不容易找回来。

疾病延安――生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。

山坟宜修――假如修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。

――汇总你要问的东西，感情经历不如意利，事业也不怎么好。若想改变，那么这样就要从消除业障（持诵《地藏经》最管用，但是不要忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程

求解签。观音灵签三十八签。 预测婚姻和失物亮相你们没有可能复合了

看住宅自己一身两项，务 必要开始新的爱情并且忘记过鼎，要不然对你本人不好

我本人的劝解，爱情凭借自己争取，假如还有感情，就放手去爱，爱情没有对错

太上老君第3十八签求解 此卦云雾遮月之象，凡事未遂保守也。此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易待时，爱情婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。

观音灵签38签有什么含义 观音灵签第三8签解签

引读： 九法界众生，不管是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或不管是生理上，心理上，事业方面，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，经常说求取观音菩萨灵签，必须向神明禀告求签的意图亦即你想求什么事情。每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签38签有什么含义?观音灵签第三8签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第三8签解签，了解下观音灵签第三8签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!

观音灵签第三8签图：何文秀遇难 (下签)

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观音灵签第三8签含义

此卦云雾遮月之象，凡事未遂保守也。此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易待时，爱情婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。

观音灵签第三8签详细解读

天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。 家居住宅无忧，人口阴灾，作福保祏，又恐损财。此签浮云遮月之象，凡事保守待时。 本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时也就是是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居住宅无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有损财之时。守之。不适宜不遵行。 此签有”急躁武断”之意。意味局中人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只不过是表面上的形容。”忍耐”是积极的、英勇的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是英勇的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。 藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出非常的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。

观音灵签38签有什么含义 观音灵签第三8签解签

观音灵签第三8签：吉凶宫位

【下签申宫】月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷;宽心祈待云霞散，此时更改好施为。

观音灵签第三8签：诗意

此卦云雾遮月之象，凡事未遂保守也。

观音灵签第三8签：解曰

家道忧凶 人口有灾 祈福保庆 犹恐损财

观音灵签第三8签：仙机

住宅不安自己一身祈保求财难交易待时

爱情婚姻难合六甲虚惊行人阻田蚕损

六畜损寻人遇公讼和移徙安

失物虚疾病延安山坟宜修

观音灵签第三8签：典故

何文秀遇难。穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。两人相爱出奔海宁。何文秀被陷入狱。王琼珍理发改容。历尽艰辛。终成眷属。(玉钗记)

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良将遥兴一旅师，全凭智勇握兵机，谋深自有安邦计，方显男儿得志时。

解：你为人做事很有智谋，可以算得上是深谋远虑了，总有一天会再你的努力下干出一番作为。

求高人解签:观音灵签 第3十八签 月明天书静处期 忽遭云雾又昏迷 宽心。。。

此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易待时，爱情婚姻难合，六甲虚花，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，山坟宜修

泰山求签灵的地方

泰山求签灵的地方：碧霞祠。

碧霞元君是管辖掌管泰山的女神。在泰山周围泰山老奶奶的地位也是特别高的，以至每一年众多香客齐聚泰山祈求泰山老奶奶保佑。信徒认为泰山奶奶是泰山的神，只要积德行善，心地真诚，跟她求啥，她都会答应。崇奉碧霞元君的活动，大多只是求神保佑赐福，而且着重是目前的切身利益，信徒所要求的通常是贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，求子者愿嗣。

关帝灵签碧仙注有什么含义

我又花了一下午认真的查过了，结论如下：（请坚持看完）

故老相传，签诗为明·泉州李廷机所作。

宋代关帝庙开始有诗签之说，明嘉靖时才有求关帝签的书面记录载入。

清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，不过，“江东签诗”变为“关帝灵签”在老百姓中的盛传，是清代中期后来的事。

傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有很多附会。

如：

每首皆有一栏《东坡解》，可是第5十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪里来的《东坡解》？

说了如此多现版关帝灵签的来历起源只为说明一点！！！！！！！！！

此解签多为后世择译，解说未必是确有其人（打比方说”圣解“），有其人未必是其著（打比方说”东化解“），或是有其人并确是其注，但并不出名（打比方说”碧仙注“我查看过字、名、号，带碧仙有记录载入的只有”秦大育“清代画家。字载蕃，号碧仙，慈溪人。八竿子打不上）

所以诚恳的希望楼主莫纠结于此了。