五行中相克相生的規律五行木生火土生金(五行相克相生的原理)

五行相克相生的原理是什麼?

五行相克相生

相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。

五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相生含義:

木生火，

是由於木性溫暖，

火隱伏其中，

鉆木而生火，

因此木生火。

火生土，

是由於火灼熱，

因此能夠焚燒木，

木被焚燒後就變成灰燼，

灰即土，因此火生土。

土生金，

由於金需要隱藏在石裡，

依附著山，

津潤而生，

集土成山，

有山必生石，

因此土生金。

金生水，

由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，

金靠水生，

銷鍛金也可變成水，

因此金生水。

水生木，

由於水溫潤而使樹木生長出來，

因此水生木。

五行之間相克含義:

是由於天地之性

多勝寡，

因而水勝火。

精勝堅，

因而火勝金。

剛勝柔，

因而金勝木。

專勝散，

因而木勝土。

實勝虛，

因而土勝水。

五行相克相生的關系

許多人皆有聽別人提起過五行的知識，不過隨著年紀的增長對於這幾個方面的東西愈來愈不有興趣瞭，你是還是不是也對五行相克相生不怎麼瞭解呢?和我一塊瞧瞧大師講解五行相克相生的關系

五行相克相生

天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相克相生的關系：

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

金生水，由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水

水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。

火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土

土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金

五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木

木克土，由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙

土克水，由於土能防水

水克火，由於火遇水就熄滅。

火克金，由於烈火能溶解金屬

下面是五行所主的事物

1。金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺臟、大腸。

2。木——主東方、春天、風、青色綠色、筋、眼睛、肝、膽。

3。水——主北方、冬天、寒、黑色藍色、骨、耳朵、腎臟、膀胱。

4。火——主南方、夏天、暑、紅色紫色、脈、舌頭、心臟、小腸。

5。土——主中间位置、長夏、濕、黃色啡色、肉、嘴巴、脾臟、胃。

五行相克相生關系圖

五行在八字論命裡用到的最多。眾所周知有金木水火土，常有的人講我屬金命、我屬土命之等類的話，其實也就是說這樣講不太準確。由於金也好土也好，都是在命局裡相對而論的，它是相對與其它屬性來講的，單拿出來論是不準確的。

眾所周知五行相克相生的基本原理，假如以金為出發點，順而生水，水再生木，木再生火，火再生土，土再生金，這是五行最基本基本簡單容易的循環原理。

依據上面的圖例，先以“財”而言，“財”是我們此生要服務的客戶，財星重就論明要服務的顧客多，這多數都是我們前世發願要幫助的人，或是他們前世服務我們許多，這世我們想要服務他們。“官”是管制、指導、我們的人，這種關系比較被動。“印”是無私給我們愛的人，或是一種推動力。“傷”是我們用以服務顧客的方式方法或物質。

我們以人的事業為例淺析這五種力量所代表的主要內涵：

身主 代表我們自己一身，以及我們的兄弟姐妹朋友同事。

食傷 代表我們的學業、才藝、服務精神、解決問題的辦法、愛心、免疫力。在五親中則代表男子的外祖父，或男子的嶽母。相對女子則代表孩子。

妻財 妻財代表此生中我們很主動要服務的對象。 妻財也分正偏兩種，以男子為例，正財代表固定的服務對象，也就男子的老婆，偏財主不固定的服務對象，是男子的服務顧客、妻妾等。

官殺 代表壓力、管束的力量。相對對男子代表男子的老師、孩子、上司、物質財富。 相對女子則代表老師、老公、上司，物質財富。官殺的屬性對人來說相對被動，由於官殺有具指導的特性。

印綬 在物質的方面則代表我們真真正正所受用的如陽光、空氣、飲食受用、睡眠、衣服車馬等等……也就是說是滋養我們的力量就是印綬，在人事方面則代表我們的媽媽、後 母，姨媽等。

五行循環關系

金生水 金代表本人，那麼相對水就是我們的泄星，代表學業、工作方法、聰明才智。

水生木 用代表聰明才智的水去生代表“顧客”的木。

木生火 顧客(妻財)假如對俺們的服務(食傷)滿意的話，自然付費，這其實就是我們賺 取到的財物亦即“官殺”

火生土 做為“官殺”的財物本身，對常人來講是物質保障，但假如真真正正受用，還必需將其轉化成我們真實不虛能為身體所受用的衣、食、車、睡眠等等。

土生金 即便是有代表土印的衣食受用亦不是愈多就愈好，關鍵要適量，多則難消化，使 人沉埋，少則衣食不周。

五行即金、水、木、火、土。

①五行相生規律： “生”，是含有資生、助長的意義。在在五行中，具有互相促進、互相依存的關系，這種關系就稱為“相生”。五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;如此循環生生化化，無有終時。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，亦即母子關系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母;我生者為木，則木為水之子其餘類推。

②五行之間相克的規律：“克”，是含有制、勝的意義。在在五行中具有互相制約、互相克服的關系。這種關系稱為“相克”。

五行之間相克的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此互相制約、循環不已、無有終時。在多數情況下的相克，也屬於一種維持平衡的力量。假如五行之間相克太過，則會起到傷害的效果而產生異常變化。在五行之間相克中，任何一行皆有克我、我克的聯系，亦即“所勝”和“所不勝”的關系，以木為例：克我者為金，我克者為土，可是，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其餘類推。

五行的相克相生原理?

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行相生含義:

木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。

火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。

土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。

金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水。

水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。

五行之間相克含義: 是由於天地之性

多勝寡， 因而水勝火。

精勝堅， 因而火勝金。

剛勝柔， 因而金勝木。

專勝散， 因而木勝土。

實勝虛， 因而土勝水。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。

火: 火旺得水， 方成相濟。

火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。

水: 水旺得土， 方成池沼。

水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。

水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。

土: 土旺得水， 方能疏通。

土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。

土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。　

五 行 之 性

木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉幹燥， 為人鄙下吝嗇。

火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠誠老實， 寬容大度， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗， 沉靜內向。 不及之人面色憂滯， 鼻低面扁， 為人狠惡粗暴， 背信棄義，蠻橫無理。

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 才智過人。 太過則顛倒黑白， 貪婪淫蕩。 不及則人物短小，生無定性， 膽小無略， 行事反覆。

四柱五行宜從事的行業與方位

宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 傢具， 裝潢， 木成品， 紙業， 種植，養花， 育

樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經營和事業。

宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 剪發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作傢， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。

宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可從事土產， 地產， 農村， 畜牧， 佈匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建築， 房產買賣， 雨衣， 雨傘， 築堤， 容水物品， 當鋪，古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設計， 顧問， 喪業， 築墓， 墓地管理， 僧尼等方面的

經營和事業。

宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄遊， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導遊， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。

宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。

四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位

木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰，

較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃，

肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。

金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸，

肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。

水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，

足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。

五行相生克相乘侮的規律

五行相生克相乘侮的規律

五行相生克相乘侮的規律，咱們國傢的老祖先從古至今就對五行有研究，五行說的道理就是萬物相克相生，無論啥都有互相克制的現象，亦有不同的規律，下面來看五行相生克相乘侮的規律吧。

五行相生克相乘侮的規律1

五行的相生、相克、相乘、相侮規律

所謂相生，是指五行金木水火土之間是互相資生、促進、助長，說明事物有互相協同的一面。

相生有一定的規律性：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。順次孳生，循環不已。從這相生規律，可見五行相生關系中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關系，生我者為母，我生者為子。

以火為例，木生火，木為火之母，火為木之子；火生土，則火為土之母，土為火之子，木、火、土三者的關系是：火之母為木，其子為土。又如土生金，金生水，土為金之母，水為金之子，可以說五行的相生關系是“母子”關系。

相克，是指五行金木水火土之間互相制約、抑制、克服，說明事物有互相拮抗的一面。

五行之間相克具有一定的規律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的相克與五行相生一樣，是循環不已的。

在五行之間相克規律中，任何一行都具有“我克”和“克我”兩方面的關系。我克者為俺的勝，克我者為我所不勝。因 此，五行之間相克關系又稱“所勝”與“所不勝”的關系。

以木、土、水三者的相克關系來舉例：木克土，木對於土來說是“所勝”方，土對於木來說是“所不勝”方，土克水，則土對水來說是“所勝”方，水對於土來說是“所不勝”方。

從以上生克關系舉例可以看見，五行中每一行皆有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克關系，以土為例：生我者（母）是火也，我生者（子）是金也，我克者（所勝）是水也，克我者（所不勝）是木也。

五行的相生與相克是不可分割的兩個方面，沒有生，就沒有事物的運動和變化，沒有克，就不能維持事物在正常協調關系下的變化發展。於是，事物間必須生中有克，克中有生，相反相成，運行不息。

如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不會對土克之太過，反之，土有木制，就不會對金生之太過。古代人們就曾有：“造化之機，不可無生，亦不可無制，無生則發育無由，無制則亢而為害”的見解。

概括來講，五行學說認為，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生順序，並且還以木、土、水、火、金的相克順序，循環往復，如環無原由，不斷運動變化。

五行生克關系失去協調發生異常改變時，便會引起事物反常的發展和變化，出現“相乘”和“相侮”兩種生克異常的表現。

所謂“相乘”是乘虛侵襲之意，即相克太過，超過正常的約制程度，是事物間的關系失卻正常協調的一種表現。比如：木氣偏亢，而金又無能對木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虛。

相侮，是恃強凌弱之意，相克的反向，又稱“反克”或“反侮”即被克方強於克方，而反過來產生對克方的抑制。比如：正常金克木，若金氣不足，或木氣偏亢，木就反過來侮金。

五行學說在氣功中亦被普遍運用，掌握好五行屬性歸類的方式方法，以及五行的生、克、乘、侮關系，對於正確運用不同的功法，以祈達到療病強身的意圖，大有裨益。

五行相生克相乘侮的規律2

1。相生規律：

生，含有資生、助長、促進的意義。五行金木水火土之間，都具有相互資生、相互助長的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的關系中，任何一行都具有生我，我生兩方面的關系，亦即母子關系。生我者為母、我生者為子。

以水為例，生我者為金，則金為水之母；我生者是木，則木為水之子。其它四行，以此類推。因為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，結合五臟而言，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝起資生和促進作用。

2。相克規律：

克，含有制約、阻抑、克服的意義。五行金木水火土之間，都具有互相制約、互相克服，互相阻抑的關系，簡稱“五行之間相克”。

五行之間相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。。在五行之間相克的關系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的'關系，亦即“所勝”、“所不勝”的關系。

克我者為“所不勝”，我克者為“所勝”。以木為例，克我者為金，則金為木之“所不勝”，我克者為土，則土為木之“所勝”。其它四行，以此類推。結合五臟而言，就是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺、肺克肝，起著制約和阻抑的效果。

3。五行制化：

在五行相生之中，同時寓有相克，在相克之中，並且也寓有相生。這是自然界運動變化的一般規律。假如隻有相生而無相克，就不能保持正常的平衡發展；有相克而無相生，則萬物不可能有生化。

所以相生，相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件。隻有在互相作用，互相協調的基礎上，才能促進事物的生化不息。

例如，木可以克土，但土卻能生金制木。於是，在這樣的狀況下，土雖被克，但並不會發生偏衰。其它火、土、金、水皆如此。古代人們把五行相生寓有相克和五行之間相克寓有相生的這種內在聯系，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：

木克土，土生金，金克木。

火克金，金生水，水克火。

土克水，水生木，木克土。

金克木，木生火，火克金。

水克火，火生土，土克水。

4。相乘規律：

乘，是乘襲之義。從五行生克規律來看，是一種病理的反常現象。相乘與相克意義相似，隻是超出瞭正常范圍，達到瞭病理的程度。相乘與相克的次序也是一致的。其實就是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。

如木克土，當木氣太過，金就不可以對木加以正常的制約，於是，太過無制的木乘土，即過強的木克土，土被乘更虛，而不能生金，因而金虛弱，無力制木。

5。相侮規律：

侮，是欺侮之義。從五行生克規律來看，與相乘一樣，同樣屬於病理的反常現象。但相侮與反克的意義相似，所以有時又曰反侮。相侮的次序也與相克相反，其實就是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

以上相乘、相侮的兩個規律，都是在病理情況下才會產生，例如，水氣有餘，便克害火氣（圖所勝），並且還會反過來侮土（所不勝）。假如水氣不足，則土來乘之（所不勝），火來侮之（圖所勝）。這都是因為太過和不及出現的反常現象。

五行相生克相乘侮的規律3

五行生克乘侮

（一）五行相乘

乘其實就是以強凌弱之義，五行中的相乘，是指五行中某一行對被克的一行克制太過而引起一系列的過度反應。

當五行中的某一行本身過於強盛，可造成被克的五行克制太過，促使被克的一行虛弱；又或五行中的某一行本身虛弱，所以克制它的一行顯得相對的增強。

（二）五行相侮

侮在這兒是指反侮，五行中的相侮，是指因為五行的某“一行”過於強盛，對原來克俺的一行進行反侮，如木本受金克，但在木相當強盛時，不但不受金的克制，稱作木侮金或是發生反侮的一個方面。

也可由金本身的十分虛弱，不但不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作金虛木侮。

五行生克乘侮關系

1。相乘與相侮皆是不正常的相克現象

兩者之間是既有區別又有聯系，相乘與相侮的著重是按五行的相克次序發生過強的克制，從而形成五行間相克關系的異常；

2。相侮是與五行之間相克次序發生相反方向的克制

從而形成五行間相克關系的異常，兩者之間的關系是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；

3。發生相侮時也可同時發生相乘

如木過強時，既可乘土，又可侮金；金虛時，既可受到木的反侮，又可受到火乘。

五行生克乘侮的規律

1。相乘

木旺乘土、土虛木乘；

2。相侮

木火刑金、土虛水侮。

3。五行相乘

克制太過，太過或不及，例木乘土，土虛木乘。

4。五行相侮

反向克制，太過或不及，例木反侮金，木虛土侮。

5。五行相生的規律

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

6。五行之間相克的規律

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相克相生的順序是什麼?

陰陽五行為我國傳統文化中的觀念，大夥都熟知金木水火土這個順序，但這指的是五種變化物質。可說到五行相克相生的話，還是有一些講究的，接著下面就詳盡解讀五行相克相生的順序是什麼？

1。 五行相生的順序是：木生火，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，因而木生火。火生土，火熱故能焚木。土生金，金居石依山，集土成山，山必長石。金生水，少陰之氣，銷金亦為水。水生木，因水潤而能生木。

2。 五行之間相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。土克水，由於土能防水。(兵來將擋水來土掩)水克火，由於火遇水就熄滅。天地之性，多勝寡，因而水勝火。精勝堅，因而火勝金。剛勝柔，因而金勝木。專勝散，因而木勝土。

3。 相生與相克是不可分割的兩個方面，“無生則發育無由，無制則亢而為害。”正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才可以在自然界維持生態平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。

上面便是五行相克相生的順序是什麼的全部內容瞭。

五行相克相生的規律是什麼?

全地球許多物質皆可以依據屬性劃分為金、木、水、火、土，吃的糧食是這樣，身體的各部分也是如此。五行物質之間存在這廣義上的相克相生的關系，養生需要從這五種物質之間的生克關系推演到我們的活法，達到養生的意圖。

五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相生，含有相互滋生，促進助長之義。相克，含有相互制約、克制和抑制之義。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅；

火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金；

金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通；

水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮。

五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 多勝寡，因而水勝火也；由於火遇水就熄滅。

精勝堅，因而火勝金；由於烈火能溶解金屬。

剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。

專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙。

實勝虛，因而土勝水也；由於土能防水。

相克相生，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，相互為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）

亢乘與反侮

五行金木水火土之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭受到瞭破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。

五行金木水火土之間的反常現象，著重是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛極其亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。

反侮，五行中並不隻存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。