頤卦男女胎孕愛情六沖易經(頤卦占卜生育)

易經31-頤卦

頤卦著重是講休養生息，人的養生長壽之道。

大象，山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。看整個卦象還確實和我們吃食物有的一比，上頜不動，下頜動，形象的很。

整個勸誡我們君子，須留意本人的言語，吃喝要有節制。當代社會的人們那完全就是背道而行，夜宵搞起，奶茶喝起，炸雞烤串不吃就不愉快，不是胡吃海喝，就是亂吃亂喝，完全違背瞭人本人的身體節律。

所以不是我們的思想開放瞭，不是老一輩的思想落伍瞭，而是我們完全打開瞭本人的欲望，緊接著還說這是思想的進步。就打比方說說性開放這檔子事，要依照中國老一輩對性的謹慎態度，那不能夠艾滋病泛濫，不能夠很多未成年人就懷胎墮胎。

我們思想要進步，不過不是以這種欲望放肆的擴張為手段呀。我國傳統文化的一些思想背後的真實邏輯我們要把握好，不能一味的標新立異。

卦辭，頤，貞吉，觀頤，自求口實。直截瞭當就論這是好卦，吃飯能不好嗎，養生能不好嗎，不過恐怕易經裡面沒有這麼簡單。易經把主題升華瞭，你不能自己吃得好算好，還要把天下百姓供養好那才叫好。一個團隊把各個成員的傢務事，身後事都排佈好瞭，那手下才能真的給你去拼命幹啊，要是最根本的物質生活都保障不來，那指望誰為自己賣命。

這一點華為就做的很好，給到員工足夠的薪水，解決物責問題，那員工加班那也加的心甘情願。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。把自己最有靈氣的東西丟掉，去看著別人吃，你說這不是作死嗎，想著別人來賞口飯吃，這是不合理的。這就好比年輕人找富婆包養嘛，這飯他吃著不放心啊。

六二，顛頤，拂經，於丘頤，征兇。這一爻延續瞭初九的類型思想，隻有自力更生，自己才能養活自己，假如顛倒瞭順序，反求於初九，這不但違背常理，還會為自己帶來禍害。

六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。本來整個卦是要求君子自求口實，亦即自力更生，不過六三不當位，整天想著歪門邪道，想求包養，不求正道，那必定是沒有任何的益處的。而且這種念頭一點也不能有。

六四，顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。這裡很奇怪，我們明顯看見，下卦都是兇，而上卦多數 是無咎的，根本的理解為，位居高位，多半權力較大，可以 使用之於民取之於民，就好像國傢的稅收。所以顛頤就是有益的，所以易經一定是講條件和變化的不是一成不變的。不過也要像老虎一樣，虎視眈眈，堅韌不拔，專心於為百姓做事。

六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。位居高位，即時違背正道，那都是沒啥大問題，不要太作死就好。你說這氣人不氣人。

上九，由頤；厲吉，利涉大川。上九那麼這樣就不一樣瞭，是去救濟百姓的人，是肩負重任的人，所以責任重大，務必要有點逼數，不然也是困難重重。不過總的而言，走正道，還是不可能有大問題。

頤卦的頤卦

第2十七卦 （下震雷 上艮山 －山雷頤卦）

頤，貞吉。觀頤，自求口實。

1 。 頤，養也，象口中含物以自養。頤卦下震動、上艮止，有口腮下動上止以嚼物之狀，故頤卦象征頤養之意，含有自養、養人、待養三義。頤養之道須能謹守正道，則可獲吉祥；觀察頤養之方，則應觀察其所養之人，是否合乎正道，並從其自養口腹之需求，而明其貪廉、賢不肖。

◎自，從也。 ◎口實，口腹所需求之食物。

2 。 程頤曰：天地造化，養育萬物，各得其宜者，亦正而已矣。觀人之所頤，與其自求口實之道，則善惡吉兇可見矣。

3 。 鄭康成曰：頤，養也。觀頤，觀其養賢與不肖也。頤中之物曰口實。自二至五，互有二坤，坤載養物，人所食之物皆存焉。觀其求可食之物，則貪廉之情可別也。

4 。馬其昶曰：頤有自養、養人、待養三義，初陽在下當自養，上九位在上當養人，其四陰爻，則皆待養於人者也。

5 。李士鉁曰：頤卦上覆下承，以象輔頰，中有四畫，以象眾齒。

6 。序卦傳：物畜緊接著可養，故受之以頤，頤者，養也。

彖曰：頤，貞吉，養正則吉。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉！！！

1 。彖傳曰：頤養之道能謹守正道，則可獲吉祥者；乃謂其所養之人，均為謹守正道之賢明者，故得吉祥。觀察頤養之方，則應觀察其所養之人是否為賢明。並且從個人口腹之所需求，則可觀察其人之自養，而知其貪廉、賢不肖。

2 。 宋衷曰：君子割不正不食，況非其食乎？是故所養必得賢明，自求口實必得體之宜，是謂養正也。

3 。馬其昶曰：觀頤，觀其所養之人何如也。何由知其人，亦觀其人之自養，則其賢不肖可知矣。

4 。劉沅曰：養體匪正，則為飲食之人；養賢匪正，則有覆餗之兇。聖人知天下之不可無養，又慮人失養之正，故詳示極贊頤養之道，天地、聖人、民物無非養之所在。

5 。 天地孕育萬物而長養之，使之欣欣向榮；聖人則之，頤養賢人而照顧萬民，使之安居樂業，頤養之時其功效是多麼弘大啊！！！

6 。 翟玄曰：天地以元氣養萬物，聖人以正道養賢及萬民。

7 。李舜臣曰：重道義之養而略口體，此養之大者也；急口體之養而輕道義，此養之小者也。養其大致為大人，養其小體為小人。

8 。李士鉁曰：動於春夏，止於秋冬，天地之所以養物；動於日出，止於日入，人物之所以養生。下動上止，有以卑養尊之象；始動終止，有以少養老之象。

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

1 。大象傳曰：頤卦下震雷、上艮山，所以有山下有雷之象。山下有雷則山止靜、雷響動，上止而下動，猶如口之嚼食，故象征頤養之意。

2 。 劉表曰：山止於上，雷動於下，頤之象也。

3 。 君子者應效法頤卦雷動於下，山止於上之養正之道，當慎發言語以養德，控制吃飯飲食以養身。

4 。 孔穎達曰：先儒雲，禍從口出，患從口入，故於頤養而慎節也。

5 。 張洪之曰：言語出而不可復入，飲食入而不可復出，故蒙之養正察其微，頤之養正先乎近。王衍以清談誤國，何曾以侈食喪傢，皆不知慎節者也。

6 。 程頤曰：慎言語以養其德，節飲食以養其體。於天下，則凡命令政教出於身者，慎之則無失；凡貨資才用養於人者，節之則無傷。

易經第2十五卦

易經第2十五卦，看感情，能否和女朋友復合？還望各位大師看下 5分 卦是六沖，而且妻財爻旬空，沒有可能的瞭，這個不能怪別人，怪你本人。以後記住愛情要專一呀。

易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天

之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不

佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。

象曰：不耕獲，未富也。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

象曰：行人得牛，邑人災也。

九四：可貞，無咎。

象曰：可貞無咎，固有之也。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

象曰：無妄之藥，不可試也。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

象曰：無妄之行，窮之災也。

□ ＝ 上 艸 下甾

無妄卦終

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。

不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

初九：有厲利已。

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二：輿說輻。

象曰：輿說輻，中無尤也。

九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

*** ：童豕之牿，元吉。

象曰： *** 元吉，有喜也。

六五：□豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝ 豕 ＋ 賁

大畜卦終

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤：貞吉。 觀頤，自求口實。

彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養

也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。

象曰：六二征兇，行失類也。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

頤卦終

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有

攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！

象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。

初六：藉用白茅，無咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三：棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

九四：棟隆，吉；有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

象曰：過涉之兇，不可咎也。

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 禾 ＋ 弟

大過卦終

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

。。。。。。>>

《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下，請高人解卦 5分 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

石中蘊玉之象 保守安常之意

大象：雷動於天，陽氣舒發，為真實無虛妄之意。

運勢與運氣：凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍。

愛情：有不和，不順遂或被傷害之兇象。

疾病：不適宜意氣用事，應盡力療養為宜，屬呼吸道系統，頭、足之疾病。

失物：找未到，似已遺失。

訴訟：因女人或死亡之事起紛爭，宜和解，要不然招兇。

周易卦爻辭原文

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

初九：無妄，往吉。

六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

九四：可貞，無咎。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

卦爻辭註解解讀

《無妄》：大通順，占問有利。倘他的行動不正確，有災禍，有所往不利。

倒數第1陽爻：不妄行，吉。

倒數第2陰爻：不耕種而想得收獲，不墾荒地，想種熟地，(是妄想)；那出外去(經商)有利。

倒數第3陰爻：意外的災難，有人(邑主)把牛拴在外面，過路人把牛牽走瞭，邑人卻遭瞭災，(邑主問他要牛)。

倒數第4陽爻：占問可行，無害。

倒數第5陽爻：無原無故所得的病，不吃藥也會好的。

最上陽爻：不要亂來，亂來有災害，沒有好處。

周易第2十五卦―無妄卦求解，一爻為變卦 你好 校正一下錯誤不是第1爻 為啥第6爻 是從下數到上 還有不可以說第1爻 應該說初爻 天雷無妄之隨 大約的卦意是你需要有足夠的信心這次的考試以爸媽爻浮喜用神 主可以考得上

易經解卦二十五卦-求事業 象取天雷無妄之天火同人，三爻變，古取無妄六三爻辭斷。

辭曰：“無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。”----“無妄之災”之義是不明不白的災難；“或系之牛，行人之得，邑人之災”之義是有人拴著的牛被路人給牽走瞭，住區裡的人傢卻遭受瞭拘問的倒黴。”鄲以此卦並 不是吉卦。

《周易》的卦爻下所系之辭，都是以比擬的意思暗示問卦的人，讓卦主靜心思慮以測知事物的吉兇。這就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在於卦主通神瞭。怎樣吉兇需卦主生動構想。

易經25筆劃是什麼卦 2為澤5為風組合為澤風大過卦

周易卦解二十五 無妄卦 無妄卦原文

無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。

象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。

白話文解釋

無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。

《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。

易經第5十二卦有什麼含義 《易經》第5十二卦 艮為山

山：表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。

特性：耐性佳，守舊經營，拼搏向前，老成持重，有偏財運，精於計畫剖析，處事有秩序，公私分明，擇善固執。

解釋：不動，自己改變。

運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，要不然不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。

愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。

傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動湯、困境。

胎孕：難產之虞。

子女：子女多有不和、不相輔之數。

周轉：難成。

買賣：有些小是非，失利之象，但可成。

疾病：為鼻炎、口鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。

等人：不會來。

尋人：西南方，難尋。

失物：東北方可尋。

旅行：不利。

訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，要不然有不利之象。

求事求職：固守本份為宜。

考試：落榜。

改行不利。開業不適宜，須再待時。

一定會有，但時機還不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下來時間刪瞭，那個也一定要看的。特別你具體要求到瞭時間。

什麼時間說不準，但這個卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。

火澤睽，從卦象看是下下，問求子的話不是太好。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。但是變則生，有生機的。

你這個卦不準的瞭，假如是占瞭玩，不要太放心上。

易經第2十五卦求解卦，梅花易數，第2十五掛 無妄 天雷無妄 求解男女感情，前與女朋友分手，不知緣分盡瞭沒 5分 分手和女孩的爸爸有關，你會找到好姻緣的。另外註意和提防保護本人的肝臟。

山雷頤卦

求解易經 第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 山雷頤主口養，就是用說話來溝通

山為止，就是對方不動，所以此刻還不會跟你改善關系

下掛為雷，主震動，說明你心裡非常不安，不能平靜下來

體克用。。。。說明你想跟他交往下去，但他卻無動於衷，由於你克他的力量不強

互掛為坤，一片旺土，坤為厚重 又為固執，說明他一意孤行，我行憨素，聽不進勸告

變卦為巽 ，反克艮土，巽主風，因此他性格就好像風一樣飄忽不定

變卦風雷益又主順，龍行風中之意，有一帆風順之意，所以經過慢長的時間改變，你們會改善關系的。

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 占事 事業 頤之觀卦：頤是用各式方式覓食卦；觀是大禹開國大典的風光卦；是不錯的卦，不過要註意和提防下面爻辭的提示：下面括號中是易的原意；括號後是衍出的內容。

初九舍你靈龜觀我朵頤兇（放下你的占算，觀看我是如何吃商場，會兇）放下你要管的數據管理，而去考查員工危害老板，並非你的工作；

六五拂經居貞吉不可涉大川（不是搞經營供銷，不要出遠門）假如主管的是供銷，才可以出遠門）提防小人們用‘借題發揮’說你是假公濟私；

初六童觀小人無咎君子耿（用純凈的眼光看問題，小人/客戶隻是來買東西，而管理制度/大人卻是特別麻煩）務必要熟悉管理；

九五觀我生君子無咎（日而三省吾身，做到志行高潔才能無咎）；

卦中對你的問題：應聘商場主管是不是有希望？是大有希望，祝你得到成功。

文王64卦第六3山雷頤卦 渭水訪賢問工作解啥意思 【六十四爻 文王卦】

【63】山雷頤卦。渭水訪賢。

【頤】者，養也，口食物以自養，所以有渭水訪賢之象。象：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多。時來又遇文王訪，自此永不受折磨。斷：文王訪賢在渭河，謀望求財皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆離身。渭水訪賢，吉星高照。占著此卦，好瞭運氣。

大意：文王姬昌去渭河尋訪賢能的人，想要的財富皆能順從他的心意。

是好簽！！！

求感情愛情婚姻，得山雷頤卦，請大師指點 10分 性格方面，為人誠實實在，有信心心是你的優點。缺點就是做事太過於沖動，不夠事智。感情也不穩，與異 *** 往時說翻臉就翻臉。因為你這種性格，普通的男孩子不敢接近你。以後須留意瞭。

有懂易經的高人嗎？我為我未來感情占瞭卦 顯示山雷頤卦 有什麼含義？ 說你命中相克的人和你一起會有災氣

得一山雷頤卦，敬請大師求解 你的努力終於有成， 這是一個能收割的卦象， 不妨把目標放大些， 使自己的辛苦能有更高的代價。

山雷頤卦詳細解讀求子情況 您好，以下供您參考

8。有關於求子的問題？

問088：請問我應該念什麼經文，可以求到一個孩子？

答088：

求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的經文也都是不同。

求子需要讀《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇見大問題大病大關都要49遍以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，消除婦科疾病，能夠早日懷胎生子”。

讀《心經》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧，消除煩惱”。此亦為每一天的必做功課，多讀《心經》開智慧能夠讓你心情更舒暢看問題更開闊。

讀《準提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，能夠早日懷胎生子”。

讀《禮佛大懺悔文》每一天5遍，這部經文特別重要，最好每一天讀5遍，一開始假如讀不瞭5遍可以先從3遍開始，循序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障，消除婦科上（假如確定知道本人的子宮或者卵巢有疾病的話，可以直接說這個部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能夠懷胎生子”。

開始讀《禮佛大懺悔文》以後，最好就要開始讀佛教經典組合，由於《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有也許會將孽障激活成為靈性，假如超度不及時的話，會有病痛加劇的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以後，問題就能得到解決。

假如之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子，假如能多念幾張會更好。

假如之前有太重殺業，first of all要丟棄這種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。

同時要許大願，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許願以後永久不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發願每月吃素幾天等等”，這幾個皆可以，當然願越大越好，不過要依據實際情況量力而行。並要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子，我以後一定多做功德多行善緣並且將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。

還要經常放生，放生是財施法施無畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。

假如想要懷胎的女士就不要再穿高跟鞋。

觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許願、放生。這三者結合在一直，隻要誠心誠意求觀世音菩薩，一定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決瞭自己一身的大問題。

還要學會隨緣，從佛法上講，這個宇宙的所有的都是因緣果報，沒有道理可講。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特別是孩子，硬求來的，就會不吉祥，相當大的程度上是討債鬼。

――玄學問答

母親的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要，有直接作用與影響

孕期多聽大海的聲音，自然界的聲音，寶寶會心胸開闊，熱愛自然

網上都有不少這種聲音可以下載

懷胎每一天一個蘋果，一個西紅柿，寶寶皮膚會好

切記別為寶寶殺生吃活雞活鴨，尤其是活魚，寶寶出生會得濕疹，會哭鬧，不好帶

多吃蔬果，雜糧，各式堅果等

多看長得漂亮美滿的人的圖像，會提升寶寶的顏值哦，這個科學工作者已經有研究

――素媽素寶心靈之傢

山雷頤卦。 渭水訪賢。求解 山水如畫，自然破解心中鬱悶

我剛剛搖瞭山雷頤卦問他心裡可想我，請大師給看看卦上咋樣說的，謝謝! 卦中你在空想他，夫星不上卦，自己又占旬空，求感情不利。

有會解卦的大師嗎，麻煩幫忙解個卦，山雷頤變 4月25日卦：山雷頤是原卦。卦中，你本人測，以財戌土世給自己，應父子水謂所問之單位，甲子日戌亥旬空。其實也就是說已有適合的單位，但是是你喜歡自由，心裡沒有譜，不想去罷瞭。你想花錢換單位罷瞭。放心吧！！！農歷7月有信兒。9月就辦成瞭！！！

六爻占卜風山漸求詳細解讀

漸：表循序漸進，不可心急之意。主吉象。好事慢慢在進行中，一切遵循正裡常規即可，事業投資均可以有收益。感情愛情婚姻，更是結果收成歡喜結局之時。

特性：感覺細膩，思想靈敏，重品味，講情調之人，愛追求變化的事物，口才佳。反應快，為人熱心，財運豐厚。

解釋：逐漸好轉。

運勢與運氣：逐漸順利，光明旺運開運之象。凡事物務必掌握時機，循序漸進，可得吉慶。須防款項交易之差錯及色情之災。

愛情：慢慢交往可成就良緣。不過此卦有女子思男或已入男傢，未能得男方傢長同意者，但有心中能成良緣。

傢運：漸曙光明、幸福之象，諸事宜以順乎自然為吉，反則有克也。

胎孕：無礙。

子女：兒女多堅強篤實，態度溫順，將來有功名。

周轉：不成亦勿丟棄，久調可成。

買賣：漸進有利，過急不利，欲速則不達。

疾病：為胃腸、耳鼻之癥，耐心治療可漸愈。

等人：遲到。

尋人：在東南或東北二方，過些時日可尋得。

失物：遺失可尋。

旅行：可，但也許會誤期。

訟詞糾紛：進則勝，退則輸。買賣是非居多。

求事求職：可尋得良好工作。

改行吉利。開業吉利，漸有發展之象。

風山漸卦詳細解讀

風山漸卦詳細解讀如下：

風山漸卦的外卦為巽，代表樹木;內卦為艮，代表山。山上的樹木在成長，由弱小逐漸長得高大。樹木的生長是一個循序漸進的過程，沒有可能一步到位。所以漸卦代表循序漸進、一步步發展。這個規則在許多事情中都是適用的。

風山漸卦有變爻時的吉兇推斷：六爻風澤中孚卦詳細解讀運勢與運氣吉兇！！！初六爻變：兇。鴻雁飛起來，落到湖邊上，這隻鴻雁很孤單，遇見瞭區區的麻煩。六二爻變：吉。鴻雁飛起來，落到石頭上。此時事情平安穩定發展，比較順利。

九三爻變：兇。鴻雁飛起來，落到陸地上。老公外出不回來，老婆不能生育，十分兇險。六四爻變：平。鴻雁飛起來，落到樹上，找到瞭可以停留的樹枝。九五爻變：平。鴻雁飛起來，落到丘陵上，可以實現本人的願望。上九爻變：吉。鴻雁飛起來，落到山頂上，羽毛顯得更加漂亮。一切事情都比較順利。

運勢與運氣：逐漸好轉，吉利平順，會有貴人出現，好運接踵而至，此時最要緊的是要把握好機會，頑強上進，循序漸進，不可急著求成。目前運勢與運氣火候不夠，不適宜采取大行動，小願望可以達到完成，大願望需要加倍努力，方能達到完成。