诸葛亮知天文(天文奇门遁甲蜀汉)

诸葛亮上知天文下知地理课为啥

诸葛亮上知天文下知地理的缘故：

熟读群书、自幼聪明、远大理想与报复、刻苦的学习。

不过对那个时候的他来说，他比别人了解的天文地理知识更加的多些。他读的书多，走的路多，也许有书本上的知识也也许有在现实中得到的知识。

诸葛亮上知天文下知地理，有哪些关于他的小故事?

空城计

诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中仅有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，命令打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看见四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。

诸葛亮长眠五丈原

火烧赤壁

诸葛亮巧收姜维

舌战群儒

智激周瑜

增灶退兵

诸葛亮造木牛流马（有说法为诸葛亮之妻黄月英所造）

诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。没想到被黄月英的爸爸黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。诸葛亮在隆中完成了学业、交友、成婚大事，磨砺成才，策略惊天，智慧盖世。刘备三顾茅庐，诸葛亮发表了千古流传的《隆中对》，毅然出山，谱写出惊天动地的传奇。

馒头

话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而得不到，按风俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用来祭祀；自此以后也就有了许多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用以祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用来避讳，再后加了食旁成为如今的馒头。孔明灯 流传到现在的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说金科玉律是这种灯笼的外貌像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

什么事迹说明诸葛亮上上知天文， 急用

都江堰，

《水经注江水》记录载入：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。

其记录详细到每一年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行。

不知这算不算下知地理。

其实也就是说我感觉诸葛除了军事上的才华，更有作为的不如说是与发明。

至于八阵图与七星借命。。。不知是否也可以理解为上知天文?

怎奈何星落五丈原。。。

《三国演义》中，为啥诸葛亮能预知未来却未赢得未来呢?

诸葛亮，三国时期蜀汉的宰相，孔明，卧龙人，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家，也是三国时期蜀汉的开国功臣。诸葛亮毕生致力于蜀汉，但不幸的是，他所辅佐的人不是民主领袖。公元234年，诸葛亮去世，享年54岁。可是，你晓得诸葛亮是怎么死的吗？三国时期蜀汉宰相诸葛亮的死因有啥？使俺们一起来瞧一瞧。

《三国演义》中，诸葛亮由于上知天文下知地理，可以借东风，他真的可以通过一些自然现象预测推算天气变化。诸葛亮从小读诗书，知道怎样调兵遣将。他涉猎面很广，关于自然地理和天气变化的书籍当然在他的阅读范围之内。在《三国演义》中，诸葛亮几乎被描绘成了一个恶魔。赤壁之战中，他立法坛，祈求东风，其实也就是说只是掩人耳目的手段。他早就预言这天会刮东风，只是为了增添他的神秘感。

公元223年春，刘备病危在永安，诸葛亮被召来参加葬礼，继位者即位。诸葛亮被任命为武乡侯，设立丞相府处理日常事务，兼任益州牧。那个时候全国的军事、、财政都是诸葛亮说了算。公元234年8月，诸葛亮突发急病，猝死在前线，享年54岁。蜀军彻底撤退了。诸葛亮生前留下遗嘱:“假如葬在汉中定军山，一旦在山坡上挖个坟，坟里可以装一口棺材。穿普通衣服，不穿陪葬品。

这不是诸葛亮第1次展示他理解天气变化的能力。周瑜为了除掉诸葛亮，要求他三天之内造十万支箭，依照常规的方式方法和套路是没有可能的。但诸葛亮不是普通人。他已经观察到，不出三天，海上就会起雾，他会带着满船草人去曹操的营地挑衅他。他很清楚，曹操是个多疑的人，当然不会派船去打仗，只会在城墙内用弓箭驱赶敌人。诸葛亮轻而易举地获得了对方十万箭。这便是草船借箭的故事，也说明了诸葛亮预知天气的能力。

诸葛亮死后用无字天书害死司马懿是真的吗?

不是，司马懿乃一代枭雄。诸葛亮比他早死十来年，他其后的打工时心完全转移到魏国内部斗争上争权夺势去了。所谓无字天书但是是后人的演义而已。

诸葛亮真的有“呼风唤雨”之能吗?

三国演义中，罗贯中把诸葛亮描写的智多近妖，甚至在讲述赤壁之战时有“呼风唤雨”之能，还有五丈原点“七星灯续命”的法术。给咱们的体验感觉近似半仙之能力。

虽然说小说为了可读性进行艺术加工，不过，为啥呢罗贯中独独一无二出诸葛亮酷似仙人的智力呢？

其实也就是说不单单止诸葛亮，蜀国整个文武大臣，甚至蜀主刘备一样被夸张化了。如刘备无比仁厚，似虚伪。如关羽忠义无双，似最佳武将代表。如赵云全身是胆，又似极好的统帅。还有鲁莽的张飞，也被神化了一段，如一喝退百万曹军。（这个就有点侮辱智商了，曹军一阵箭雨不射得张飞成刺猬？）

那到底为啥呢罗贯中要如此神化蜀国人物呢？由于罗贯中私人偏向蜀汉政权，在大部分古时候知识份子看来，魏吴两国都属于窃汉军阀奸臣之国，而同样汉室出身的刘备是为汉室正统，且建国号也称汉。不过呢后世称呼它为蜀汉罢了。为啥呢说罗贯中感情偏向蜀汉，请看他三国演义第1章，就是以刘关张结义为开头的。如下：

第一章 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功

由此主观心理，描写蜀汉丞相诸葛亮这个有传奇色的人物时，就更是上心了。反正所谓各式光环往他身上贴，上知天文下知地理，通晓古今中外，经天纬地什么的，通通往他身上贴，只恨贴得不够多。

罗贯中在诸葛亮璀璨出场前先为他铺垫了几个神秘人物，得到《太平要术》的张角；戏耍曹操的地仙左慈；逼急小霸王孙策的地仙于吉。咱们且看罗贯中描述的诸葛亮光出场的第1个法术——借东风，原文如下：

孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”

从原文可知，诸葛亮的法术源出异人所传授的奇门遁甲天书。那么这奇门遁甲究竟为啥呢神书？竟能呼风唤雨呢。