世上最有利的算命术(算命风水八字)
三世演禽免费算命法
三世演禽免费算命法(奇人袁天罡传下来的测命秘传之术) - 天华易学
1、 度--凤凰:生得凤凰形，一世多仁情。尾限限运至，福禄俱丰盈。 简析:凤凰投胎的人，眼眉向上挑，脸面特别小，腿长特灵活，动作特轻巧。
2、 度--狮子:生得狮子形，富贵永绵长。男人多福寿，女人珠满箱。 简析:狮子投胎的人，大多数非常正直，喜欢打抱不平，性格刚烈，作风清纯。
九星风水算命
算命里的九星是指的是什么？ 风水命相测算，其实就是按玄空风水之九星命相制定，可以测算你的风水命。风水学之九星与命运，乃是以人出生年份为基点，精密推算出其九宫星位，并依其来观察其人的运势与运气。
所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。风水九星运势与运气必须与具体的房子九宫八卦风水方位配合，预测推算才更为准确，
算命九星预示什么颜色 九星风水算命里的所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。风水着重是观察建筑物方位、朝向、建筑年代、周边环境等元素来测算吉凶，但为啥同样一座房屋，有的人住进去吉，有的人住进去凶？这便是风水命不同的缘故。所以最高层次的风水必须结合房主本身的风水命相，尤其是九星风水算命风水学。
九星风水算命算阳历还是农历 咱们国家的传统命理都是阴历
风水算命 风水命相测算，其实就是按玄空风水之九星命相制定，可以测算你的风水命。风水学之九星与命运，乃是以人出生年份为基点，精密推算出其九宫星位，并依其来观察其人的运势与运气。
所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。风水九星运势与运气必须与具体的房子九宫八卦风水方位配合，预测推算才更为准确，
九星照明算命口决是什么 类似于如今的卡通动画书，编排人不管怎么编排都无过，反正有增强童趣的作用。
初开始学奇门遁甲，已学会了天盘、地盘、八门、九星、九神五个盘的排法，但不晓得如何算卦。 不晓得你学的是哪一类的奇门。张志春的看格局；王凤麟的读象意。不相同的奇门恭会有不相同的算法。张志春的看格局断吉凶，王凤麟的读象意断风水为主。学会排盘是远远不够的。不知你学的是哪一种，无法回答你。
家居住宅布阵与布局是用九星翻卦掌还是用后天八卦翻卦掌 都是后天的、。
易学中的五黄是啥 命理五黄为大煞，就是五黄大煞为玄空飞星五黄土星飞临之地，也宜避之。或用金类吉祥物镇化之。
当九星以原钉的状态进入地盘时，所占的卦位，既是它的本宫位，五黄土没有本人的本宫，平常寄坤二宫，只有五黄入中时，才算有了本人的本宫！！！当在其它星飞行时，五黄土仅作填补空缺用，五黄为毒药，为煞星，又称戊己大煞或都天大煞，只有居中时不发挥其本来的凶性，但当飞入它宫称五鬼穿宫，再与二黑相遇，必将为此方带来灾难！！！在玄空中五黄是最凶的一个。
风水学中的门前指大门或是堂屋门 风水学中的门前指大门或是堂屋门――――农村那种四排三进式民房，大门在中轴线上，是指堂屋大门。城市那种成套式房屋，指进门一条大门。有院墙的，院墙大门是风水学中的主门。
天子明辨识良辰>>是形容什么 元武、神秘、阴阳与五行的配合。择吉理论大略为、『诹吉』，本着『凡吉足胜凶、六日七分、成、七政，时的吉凶，而且吉凶善恶、月、缝针三合五行，玉堂、『捡日子』、中针双山五行。古时候又称为『涓吉』，以合为特征，人类作为大千世界的一员、这样，汉代的择吉术有五行，而是要互相观览；吉不足胜凶，荒诞不经；归忌不适宜远回等、这几个神煞会干预、建除、历家、禽星，所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』；四，神煞是这几个规律或关系的代名词、堪舆，明堂，金匮、危，玉堂，而且流派众多，万事如意，所谓神煞，打比方说八风触水龙最恨人乘船渡水、天地之间有很多神煞。诸家学说。择吉知识择吉代表一种风俗，于是它的论理体系极为庞杂。这几个思想此刻看来；择吉代表一种数术，都可统一叫作择吉术，是古代人们一种象征性的讲法，不但在于它理论体系的复杂庞大、五行和四时五方； 8．六曜，所以民间直接叫作“择日”； 7．九星术、占星，最后综合决定、禽星、日，所谓择吉，确定趋避的一种方法； 2．阴阳五行学说，天德，应该让自己的行为合乎天地之大理、定，德喜之事仍忌，包括周易八卦，综合参考，均不相同、丛辰。就目前所知，金匮称为六黄道、『看日子』，是指以干支历法为基础、干支与五行的配合、开、八卦纳甲三合，即建，自为一体，而以黄历为表现形式，依据年。择吉术形成于汉代，就是依据一定的方式方法选择吉利的日子、五行的旺相休囚和寄生十二宫，指百事吉利，到现在已逾2000年，就象算命术一样注重和重视日元。黄道黑道神煞有青龙、正五行；三，或牵制或平衡。后世择吉术，注重环保，据《史记・日者列传》和《汉书・方术列传》。所以择吉的重点是掌握各式吉神凶煞的的性情好尚，白虎，即由诸当值神煞互相作用，我们的老祖先很早就明 白这个规律，从宜不从忌，而不是去征服大自然，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处； 5．十二直、“捡日子”、挺专、孤虚。 二。汉代择吉术、太乙，一年之内，明堂、十二月辟卦、丛辰一 黄道吉日 神煞有年 月 日 时之分、奇门，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，讲究与自然的平衡和谐的数术、六壬、太1。满、先天八卦，更在于它拥有一个由各式名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍、须臾。于是，其中不少在春秋战国时代就形成了。认识了神煞：1。孤虚等在内的所有数术。狭义上的择吉，司命，每一件事情、后天八卦，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。从原则上说； 11．四柱算命术、力量大小；凡吉凶相抵、元气，风水堪舆学说、左右人间事务，由神煞主宰的world世界，月。从广义上说，其之始也，莫知其涯、除，又称九宫算，其性情有善有恶。择吉术之所以难解： 1．干支系统，融为一体。选择术将青龙、收、时所值吉凶神煞进行计算，天德、择吉。所以。这六神所值日的那一天--黄道吉日，我们此刻看见的择吉术以及黄历，将会『未事而先失』，而是依据一定的论理推衍出来的，又称孔明六曜星，天牢，要不然，皆有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳和避讳的凶煞，而该日行事之吉凶宜忌，其实也就是说内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论、建除、六壬。古时候又称为“涓吉”、堪舆、天人，择吉术依据神煞择日选方，吉日的抉择着重是对日的抉择，选择吉日吉时，勾陈，处理人间事务、闭十二客 6．二十八宿，大游年变卦等；2。风角、善恶轻重及行动轨道轨迹。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系、顺从自然秩序，所以民间直接叫作『择日』。各家学说，而其能力有大小强弱之别、破、日者、执； 10，但吉日的抉择并不是不顾年，各有所主、洛书； 9．黄道黑道，是特别。。。。。。>>
算命哪种书最好，想学算命要看哪些算命书??
拜师，书上的东西都是浮云
简单容易的算命方法
简单容易的算命方法
袁天罡称骨演算法
据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。此刻将具体的演算法贴出来，各位可以自己算算。
first of all说一句，任何演算法都没有可能是100%正确的，而且即使100%正确，也是可以由于自个的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也许多如此的例子，也就是说，提醒各位一定不要太执著于此！！！
袁天罡称骨演算法：依据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下来时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
依据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，总之不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也难成功。显然不是绝对的四柱越重越好，轻的亦有相对较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义总之此处的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加： 1两7+6钱+5钱+1两6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4两4钱。
紧接着查4两4钱的批注诗： 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（总之相差六十年的年份重量相同）
年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱| 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月： 6钱。二月：7钱。三月：1两8 。四月：9钱。五月：5钱。六月：1两6、七月：9钱。八月：1两5、九月：1两8 。十月：8钱 。十一月：9钱。十二月：5钱
出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱
时辰：
子时：一两六。丑时：六钱。寅时：七钱。卯时：一两。辰时：九钱。巳时：一两六。午时：一两。未时：八钱。申时：八钱。酉时：九钱。戌时：六钱。亥时：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00 寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00 辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00 午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00 申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00 戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿整个家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣食不亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一世
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄巨集
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，毕生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，毕生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，钱财广聚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，毕生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，富贵昌盛谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自巨集，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，毕生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一世
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，毕生天定衣与禄，富贵荣华过一世
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
记住是阴历的
2、
最简单容易的四柱算命方法：直接断法！！！
所谓直接断四柱法就是不用剖析五行旺衰，不用取喜用神，只看四柱八个字，连大运也不
用，
直接从四柱八个字的组合中提取此人毕生的资讯之象。
这一个方法，
简捷明了，
实用性强，
准确率也有些高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取
象，便可达到神断的境界。
第1节
时柱直接断四柱法
时柱直接断四柱法，就是只看时柱是什么干支，依据时柱干支组合的资讯之象，来
断出此人的各方面的事象，我国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组
合，就有一个资讯之象，组合不同，资讯之象就必然不同。为啥盲人中的高人有时只看你
的时辰，就能说出你许多事来，及你六亲的资讯，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人
直接断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
1。生日时辰歌诀
此歌诀不仅道出各式时辰出生的人的资讯之象，对六亲有明确阐述，尤其对爸妈及
兄弟情况有很大的应用价值，此法多数是盲人用以确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（1）子午卯酉（时出生的人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，大部分兄弟难为伴，一双爸妈并无娇，时初时
末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（2）寅申巳亥（时生人）
歌诀：
寅申巳亥四时张，
为人聪明呈文章，
时正兄弟四五个，
时初时末也成双，
爸妈亲
疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（3）辰戌丑末（时生人）
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨爸妈少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，
更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③
上面的歌诀，以推断爸妈及兄弟情况为主，此处的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得凭借自己奋斗成家立业，爸妈、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生的人刑克六亲，特别是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。也就是说不一一解释，其它句子很容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)
2。上面是对生下来时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支资讯之象，那么时干又有啥象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。啥意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能发达富贵。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家里多事，多烦恼，不良就是不好之义，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，毕生多于动中谋生，善于交际门路广，由于庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，毕生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支资讯之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出很多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：
某年某月某日甲辰时生人，你可直接断：
1）毕生多孤独，无亲无靠；
2）兄弟一个；
3）克爸妈；
4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；
5）晚年无伴，孤独，自己劳碌毕生，也不容易有功名。但因为时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直接断，省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直接断：其生下来时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，亦即房屋的左前面有水坑、水井、水库（辰是水库）等等，十分准确。
以上是从时柱上看，可是，从年柱，月柱，日柱上看道理都是相同的，自己去悟断，但要晓得，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第2节 天干地支直接断法
在第1节中我们谈了时柱干支资讯之象及直接断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支皆有何资讯之象。
1。天干资讯表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多爸妈别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。
2。地支资讯表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，假使你把这俩层意思牢牢记好了，四柱一出，就可直接断四柱。
3。八字干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。
②地支：
子为一阳生之寒物，属水。丑是金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰是水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌是火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'此刻大家都清楚了干支之象，我们就又可推断出许多资讯，还是以第1个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。
1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），啥意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。
2）辰好斗讼，故而又可直接断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。
3）甲坐辰溼土之下，大树有水，土生养。贵就贵在溼土能培养木，地能生天。在外得人好评。因为干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。
4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。
6）还不错再断，纳音等，深层次就更加的多，如：甲辰为佛灯火。就能够断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推汇出许多象，可大大超越常人水平。
7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成怎样的内容，怎样的环境，怎样的人性，长像等皆可以从干支组合中直接看出。
8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么这样说的话在日上，月上，年上又应该如何独断，思维等等，将如何断出，还有年月日时八字之间互相组合，又如何直接断？下面说明。4。年月日时的分别直接断法：
年，代表祖上，爸妈，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，爸妈，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，小辈，又代表腹部以下位置。可是，有了这几个根本的象，依据其宫位代表的人或身体部位，就能够断出很多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直接断其人克妻，定主爱情婚姻不顺，准确无误，由于日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，此刻本来日支应坐财位，但妻宫都坐个劫比，劫比正所谓克妻的，如此的爱情婚姻怎样能好，以此来推导只要是男命，日坐劫比，恳定为克妻，爱情婚姻不顺，不论喜忌，可直接断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那么这样就是灾，例：年为爸妈宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐劫比或财星，劫比必克财，财克印，所以恳定为爸妈不利，有刑克。
上面这几个道理，直观，简单，实用，只是不道破，无价之宝，一道破，简单得不值三文钱，还有那么一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的区别象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利爸妈，在月柱，兄弟姐妹有夭折的资讯，在日柱，爱情婚姻不顺，胃或面板有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。
再如：乙末。
乙末在年柱，爸妈身体不好，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。
还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支支下藏干相合就揭示了这几个隐藏的资讯。懂了这几个理后，你再推别的天干地支组合，就会推汇出许多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象 *** 一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你本人动脑。
第3节 四柱联合直接断法
1。看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日元生年干，年天为父，说明其父能获得他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及爸妈之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有非常好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也一样，说明相互制约而刑，可断中年时有刑相互刑之伤，卯为阳刃，劫才，子水为印，为妈妈，可断：中年有爱情婚姻，老婆，妈妈方面的灾。由于是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大体为中年时期。 ③看八字本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，哪些地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其家宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（由于庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各式书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不晓得的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论八字有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方式方法有： ⑴放生法
在你所放的动物身上刻上本人的名字，最好就是放龟 ⑵符咒法：
所讲的符咒的使用方法，此是以鬼治鬼，以神治神的方式方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方式方法，非普通人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做 ⑶送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的处理办法，用香，纸，从家里送出去，也能解决问题。 ⑷方位法
依据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告知日主，避开到凶方可解灾 ⑸阴阳法
就是调整阴阳，从部局从本质上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直接断：此命造男女姊妹中必有爱情婚姻不顺者，或有脑病者，要不然就有半途而死者，其主要原因在于坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，还得需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方可以在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。
如何简单容易的算命
手相学的源头相当早，依据此刻印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，皆可以获悉到手相在古时候印度是甚为流行，有关手相学，世界最古的记录载入是在圣经，旧约第3十七章第七节中，就有这么一段记录载入，（任何人生下来，神便在手掌上刻划著各式纹线，代表一种印记，叫所有的人知道他的所作所为）而中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前），即已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国那个时候最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份，并不如西洋手相的单独，所以咱们国家的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍，但固然手相学分为中西两种学术，但其实也就是说在内容上都是大同小异，其致可言，只有名称不同，所以现时一般所讲的手相学，可以说完全是西洋式作为基本，而加上中国手相的独到处作为参考，手相学既然称得上是一种学术，也就和其它学术一样，自然有里边 的非常繁杂和深奥性，研究手相的意图是要明白人的品德性格和品德，清楚明白本人的能力倾向，探知健康的状态情况及预测推算未来的命数，凡是研习手相学的人，都务必要收集和储蓄掌印，将手掌的特精和掌纹，精雅地记录下来，依种类归档，假如收集手印越多，就越能看出新问题。研究手相是应从手形和掌纹一齐参看，不能有所偏重任何一样而断之，在看手相过程中，则应以手形为先，其次再参看掌纹。龄之观点
人毕生的命数起起伏伏，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势与运气何时转变的方式方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。
生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即预示在那一个岁数的运势与运气将有所改变。
生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，预示年龄。
命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，预示年龄。
脑袋线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，预示年龄。
感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，预示年龄。
手相须注意和提防问题与事项
刚入门的人对于怎样看手相，应左手或右手，都不知所措。古老的手相术，认为男左女右，不过近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，此刻及将来，换句话说，双手应互为因果。假如左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势与运气的变化也较明显。
网上还有更加的多更好！！！
:uc85778409、anyp。/040614031645687/articles/0406140327126871697、aspx?sv=1
手纹手相测算系统
:2586、/shouxiang。htm
简单容易的计算（简便方法）
1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
运算方法：
凑数使得分子与分母进行约分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
运算方法：
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)
怎样算命？快速简单容易的
算命亦称批算八字，没有快速简答的方式方法，有一定能力或水平的人3。5件事最快也的需要两个钟头的。
369+36用简单容易的方法算
369+36用简单容易的方法算
=369+31+5
=400+5
=405
简单容易的瘦胸方法
简单容易的瘦胸方法有是有，就是会产生一些花费
一是手术抽脂抽瘦胸，比较快，也简单，不过花费高有一些风险
二是涂抹 索丝曼 瘦胸，相对慢，也简单，花费也有些低
希望能够帮助到你
简单容易的瘦手方法？
简单容易的运动像打字、弹钢琴就是很好的瘦手办法，
对了用 舒赛蝶 也可以，不过还是得配合运动。
希望能够能够帮到你、
25乘10、4用简单容易的方法运算
10×25+0。4×25
175×101-175用简单容易的方法算
175×101-175
＝175×（101-1）
＝175×100
＝17500
你好，本题已解答，假如满意
请点右下角“采纳答案”。
用简单容易的方法计算0。9991、3-0。1112、7
0。999*1、3-0。111*2、7
=0。999*1、3-0。111*9*0。3
=0。999*(1、3-0。3)
=0。999*1
=0。999
算卦的祖师爷是谁
提问一：算命的祖师爷是谁 鬼谷子只是个传说，名符其实的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
提问二：古时算命先生的祖师是谁 伏羲氏，姜子牙，周文王
提问三：用易经算卦应该给那位祖师爷上香 问他是谁，问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他，紧接着他会给你卦象，之后，你再占一卦依据吉凶来推测断定自己对他的回答理解的是否正确。你可以依据水火既济卦九五爻之义按时坚持祭祀，看一看自己会不会迎来痛苦的考验，会不会切实感受到那看起来不存在的伟大精神------真理。
提问四：文王算命术的开山鼻祖师爷是谁 就是文王啊。真捉鸡
提问五：占卜业的祖师是谁？ 占卜业的祖师--鬼谷子
风水业的祖师--
制笔业的祖师--蒙恬
制伞业的祖师--鲁班
豆腐业的祖师--乐毅
染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康
问题六：算命的祖师是谁 《易》是太古时代的天人编制的，在天人准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出对应的图象。这便是《易》的最基本的用途。
《易经》人们早已熟悉了，《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。
《易经》第1个方面的用途，在当今社会被叫作预测推算学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测推算方面有两种不一样的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代钻石的和应用的是逻辑式。而对第1种形象式的预测推算方法却未能开发。
《易》的显意是预测推算，《易》的密意是功法。而义理，是后人对《易》的发挥。《易》在预测推算应用上，原始是使用形象式，《周易》之后，大量应用逻辑式。这两种形式的演变，一方面反映了人类后天意识，思维能力的进化，一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。
原始易的预测推算应用是配合人的天眼功能使用的，每当确定卦爻之后，在人的天眼里就会出现所要问的事的图象，图象在不断变化，体现了过去、此刻和未来。
古代人们为了方便，由于具有天眼功能的人愈来愈少，不得不用文字把图象的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面，就是如今人们看见的卦爻词。
失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征，就能够用类比的方式方法预测推算事物的变化，这便是逻辑式预测推算。
任何事物的发展都具有两重性，科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机，是由于人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是由于丧失了神足功能和搬运功能。
另一个问题是，若采用天眼断卦，就必须礼神，要不然不能得到图像。古时候礼神是由于，只有相应了，才能得到图像。以后人类的天眼丧失了，看不见图像了，只可以看到礼神的形式，久而久之，人类就不理解为啥非要礼神了，故叫作。
《易》有这样之大的功能，足见八卦的汇集、易卦的排列并 不是是件轻而易举的事情，也并 不是是常人，一般人类所能研制成功的。
问题七：的祖师爷是谁 姜太公！！！ 姜子牙钓鱼愿者上钩！！！ 并且再给你补充一些 算卦的祖师爷是鬼谷子！！！
叫化子的祖师爷是范丹！！！ 盗墓的祖师爷是曹操！！！
那嘎达疑惑可以追问！！！ 祝你进步！！！
问题八：古语“三百六十行”，各行祖师爷都是谁 中华农耕文化的祖师：神农氏
道教的祖师：黄帝、老子、张道陵
教导界、儒教的祖师：孔子
瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班
铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君
小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶
白铁匠的祖师：白云老祖
鞋匠的祖师：孙膑
皮匠的祖师：白头佛
画匠的祖师：吴道子
磨刀匠的祖师：马上皇帝
扎柳匠的祖师：范丹
竹匠的祖师：泰山、张班
扎匠的祖师：置公禅师
剃头匠的祖师：罗祖
修脚匠的祖师：陈七子
制陶业的祖师：宁封子
雕漆业的祖师：伯牙
泥塑、面塑行业的祖师：女娲
杠房业的祖师：穷神
煤窑业的祖师：窑神
酒、醋、酱坊的祖师：杜康
染坊业的祖师：梅葛二仙
裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干
梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班
糖坊的祖师：邹沙弥
豆腐坊的祖师：刘安、乐毅
茶叶行的祖师：陆羽
牲口牙行的祖师：马神
屠宰行的祖师：张飞
花行、花农的祖师：花王神
孵化业的祖师：张5。陆相公
花炮行业的祖师：祝融
澡堂业的祖师：智公禅师
纺织业的祖师：黄道婆
丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖
造纸业的祖师：蔡伦
创造文字的祖师：仓颉
制笔业的祖师：蒙恬
印刷业的祖师：毕升
化装业的祖师：观音
玉器行的祖师：丘处机
文具行的祖师：文昌帝君
商业的祖师：范蠡
旅游业的祖师：徐霞客
中医内科祖师：孙思邈
中医外科祖师：华佗
中医针灸祖师：王唯一
中医妇产科祖师：陈靖姑
膏药行祖师：李铁拐
中草药行祖师：李时珍
兽医行业祖师：伯乐
性知识、性教导祖师：玄女娘娘
厨行祖师：詹王
馒头行业祖师：诸葛亮
糕点行业祖师：闻仲
北京烤鸭业祖师：朱元璋
涮羊肉行业祖师：忽必烈
火腿业祖师：宗泽
制作炒肝的祖师：刘喜贵
臭豆腐的祖师：王致和
面筋的祖师：张士诚
五香酱羊肉的祖师：马永祥
炒疙瘩的祖师：穆姥姥
水产业的祖师：龙王
干鲜果行祖师：王母娘娘
咸菜业的祖师：秦始皇
粮仓的祖师：韩信
典当行的祖师：赵公明
戏曲行业祖师：唐明皇
曲艺行业祖师：周庄王
相声行祖师：东方朔
说唱道情的祖师：张果老
吹鼓手的祖师：师旷
音乐行祖师：洪涯
戏法、杂技行祖师：吕洞宾
皮影戏的祖师：李少翁
木偶戏的祖师：偃师
算卦行祖师：鬼谷子
铸剑：欧冶子
相面行祖师：
看风水的祖师：郭璞
镖行的祖师：达摩
武术行业祖师：张三丰
土匪的祖师：达摩
小偷祖师：时迁
娼妓的祖师：管仲
媒婆的祖师：月下老人
叫化子的祖师：范丹
司法、牢狱的祖师：皋陶
捕快的祖师：秦琼
盗墓：伍子胥（发丘），搬山、卸岭（项羽），摸金（曹操）
其它行业的祖师爷如下：
人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学
命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。
画画业：王维、吴道子
烧窑业：女娲娘娘。神话记录载入女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。
餐饮业：易牙。春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而享誉驰名。
渔业：姜子牙。名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。
饭馆茶楼业：灶君
叫化业：韩熙载
歌艺业：老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。
银楼业：欧岐佛
铜铁业：毡探老祖
银行业：赵玄坛
洗衣业：梅葛仙
越剧 金其炳
电信业：亚历山大・贝尔
酿酒业祖师爷----杜康
凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第5任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有一些地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。
酸梅汤业祖师爷―――朱。。。。。。>>
问题九：祖师爷的各行祖师爷 道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下qiang刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜太公留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公留下烧坛罐。雷公留下烧瓷器碗盏。静修留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师：神农氏道教的祖师：黄帝、老子、张道陵教导界、儒教的祖师：孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶白铁匠的祖师：白云老祖鞋匠的祖师：孙膑皮匠的祖师：白头佛画匠的祖师：吴道子磨刀匠的祖师：马上皇帝扎柳匠的祖师：范丹竹匠的祖师：泰山、张班扎匠的祖师：置公禅师剃头匠的祖师：罗祖修脚匠的祖师：陈七子制陶业的祖师：宁封子雕漆业的祖师：伯牙泥塑、面塑行业的祖师：女娲杠房业的祖师：穷神煤窑业的祖师：窑神酒、醋、酱坊的祖师：杜康染坊业的祖师：梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班糖坊的祖师：邹沙弥豆腐坊的祖师：刘安、乐毅茶叶行的祖师：陆羽牲口牙行的祖师：马神屠宰行的祖师：张飞花行、花农的祖师：花王神孵化业的祖师：张5。陆相公花炮行业的祖师：祝融澡堂业的祖师：智公禅师纺织业的祖师：黄道婆丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖造纸业的祖师：蔡伦创造文字的祖师：仓颉制笔业的祖师：蒙恬印刷业的祖师：毕升化装业的祖师：观音玉器行的祖师：丘处机文具行的祖师：文昌帝君商业的祖师：范蠡旅游业的祖师：徐霞客中医内科祖师：孙思邈中医外科祖师：华佗中医针灸祖师：王唯医妇产科祖师：陈靖姑膏药行祖师：李铁拐中草药行祖师：李时珍兽医行业祖师：伯乐性知识、性教导祖师：玄女娘娘厨行祖师：詹王馒头行业祖师：诸葛亮糕点行业祖师：闻仲北京烤鸭业祖师：朱元璋涮羊肉行业祖师：忽必烈火腿业祖师：宗泽制作炒肝的祖师：刘喜贵臭豆腐的祖师：王致和面筋的祖师：张士诚五香酱羊肉的祖师：马永祥炒疙瘩的祖师：穆姥姥水产业的祖师：龙王干鲜果行祖师：王母娘娘咸菜业的祖师：秦始皇粮仓的祖师：韩信典当行的祖师：赵公明戏曲行业祖师：唐明皇曲艺行业祖师：周庄王相声行祖师：东方朔说唱道情的祖师：张果老吹鼓手的祖师：师旷音。。。。。。>>
算命祖师爷是周文王还是周公旦?
算命是个民间的讲法，其实也就是说算命很复杂，大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这几个皆不是一个系统的，就没法说祖师爷是谁。
诚然，也可以说这几个方式方法都是脱胎于《易经》，故有人说《易经》也没毛病。不过，大家须留意，“三易”才能是《易经》，连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》，现在的易经根本上是《周易》，而且不完全是《周易》，其中还包括《十翼》，亦即《易传》。
因 此，这时候说文王是祖师爷，也不恰当。对于许多学命理，或者学五术的人来说，还是区分比较细致的。
打比方说大家最常常见到的子平术，亦称子平推命，民间的讲法就是四柱八字，或者是八字，这个范畴的祖师爷肯定是徐子平。然而，子平术不是算命，是推演，可以称命数，而“算”指的是数术，属于卜术的一种。
还有紫微斗数，也是较为多见的命运，祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命，属于占星，这点与西方占星很像，分12宫，有14主星。
除了推命之外，还有那么一些相术，first of all比较出名的就是《麻衣神相》，创始人是麻衣道者，着重是看面相的。可是有一点大家须留意，麻衣道者是僧人，固然陈抟老祖，亦即陈希夷师从麻衣道者，但其还是比较明确为道家之人。
相术除了看人，就是看风水，比较知名的就是玄空了，而其出自于《青囊经》，作者是黄石公。风水这一门，绝多数著作出自于《青囊经》，所拜的祖师爷，多数都会是黄石公，当然亦有拜赤松子的。还是那句话，不同门类，都会找到自己传承的起源。
再紧接着才是大家所说的算命，亦即占卜，又称卜术。常常见到的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。
《奇门遁甲》的出处真不可靠，相传轩辕皇帝已经开始用了，比较出名的人物就是姜太公和诸葛亮，而且姜太公对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩，后世所用的初始版本，都是姜太公改造后的。
据说风后，可以理解为轩辕皇帝时期的宰相，他将《奇门遁甲》改到了1080局，姜太公直接给压缩成72局了。这里说句题外话，风后姓风呦，是伏羲的后人。
至于《梅花易数》就明确了，是邵雍所著。《六爻》就不可考了，据说《六爻》就是根据文王六十四卦的一种推变演算方法，广泛流传于民间。
其实也就是说，以前民间算命，多数都是看看八字，或者直接求签了，用到六爻的时刻比较少。而古时候宫廷则用六壬，相比来讲，六壬要复杂许多，学习和演练皆有着巨大无比的时间成本，民间也用不起。
说来这里，对于祖师爷想必大家应该能理解了，占卜范畴除了《梅花易数》是明确的，其他别的都找未到祖师爷是谁，的确不行，各位可以理解为伏羲，总归是伏羲创造的八卦。
至于命术和相术还是比较明确的，毕竟起步比较晚，文字也统一了，就容易留下记录载入。对此，大家要是有兴趣，可以自己查询下资料，占卜也好，命理也罢，其实也就是说都是理解宇宙万物的一种方法，要用理性的眼光去看待，不要。