宋江八字格局劫財傷官水滸傳(武松生辰八字)
一：宋江招安沒啥錯，為啥呢如此多人都反對他?
宋江招安在水滸傳可謂是最遭人恨的一段瞭，那個時候宋江提出招安時，武松、魯智深那些曾經被朝廷傷害過的人，都是第1時間出來反對的，還有李逵、燕清等宋江的好兄弟也是極力反對，在反對的人中，最為激烈的就是林沖瞭，聽到宋江要招安，林沖一口鮮血噴湧而出，一下子就倒地瞭。假如按常理來說，宋江招安其實沒有什麼錯，他也隻是權衡利弊定好的計劃，不過，宋江完全沒有考慮到眾兄弟的心情，許多人都是被朝廷陷害的人，要他們再次屈從於那個骯臟的朝廷，根本沒有可能。
1。朝廷黑暗，梁山好漢皆深惡痛絕那個時候的宋朝朝廷，紛爭不斷，君主不作為，聽信讒言，整天隻顧玩樂，就好像是林沖、魯智深、楊志、盧俊義這幾個人，都非常知道朝廷根本不值得信任，不過宋江卻刻意要招安，明明梁山靠著一百單八將完全可以自立門戶，自己建立國傢，從此替天行道，繼續過著劫富濟貧的活法，不過宋江由於膽小，卻不敢與朝廷為敵，使人大失所望。
2。宋江格局小，根本不配做第1把交椅小編看過許多遍水滸傳，一直覺得晁蓋在病死時，根本不應該讓宋江做第1把交椅，由於宋江除瞭仗義疏財，根本就不懂管理，論謀略，他不如吳用、公孫勝，論武功，他更不如盧俊義、關勝、林沖，不過也正所謂由於宋江的小格局，他害瞭一眾好兄弟的性命，就連李逵也沒能躲過朝廷的黑手。
宋江招安在道理上其實沒有什麼錯，不過宋江卻打著為梁山好的旗號讓眾人屈從於他的決定。人均有志，各個兄弟的出身來歷都不同，不過宋江卻一個人做瞭整個梁山的決定，讓那樣多陪他出生入死的兄弟在招安中喪命，真的是荒謬至極。
二：老版宋江演的怎麼樣，他對宋江到底是美化還是醜化?
《水滸傳》可是四大名著裡面我最心愛的一部瞭，當初為瞭看水滸傳，我可沒少在寫作業的時刻偷看這部電視劇，時間過去瞭那麼久，也非常難忘記那個時候的場景。那麼老版宋江演得怎麼樣，他對宋江到底是美化還是醜化？
我本人覺得在《水滸傳》裡，李雪健對宋江的演繹，既有醜化，亦有美化，更加的重要是對宋江的“無能化”。
對宋江的描繪合適鏡頭語言和言語，把宋江濫殺無辜橋段搬上銀幕，很明顯不合適受眾的觀感，亦有違幹流知道形態。
拍98年水滸傳，其幹流思想，一是展現梁山的忠義，二要批判宋江的投降主義，三要痛斥朝廷的潰爛。因 此，醜化也好，美化也好，都是為瞭把這個人物調整到編劇導演制片人想要的那個繩尺上來。
除瞭宋江，多數的梁山人物都做瞭美化，武松、戴宗、張橫張順兄弟等等。李雪健教師表演非常迸裂，完全把導演想要的宋江體現出來。
98版水滸，依照評分，10分不為過，而僅有令我略感遺憾的是，刪除瞭許多展現宋江才幹章節，使得宋江“無能化”，使人很隱晦，為啥宋江這樣一個黑矮小吏，怎麼贏得許多英雄好漢的崇尚和跟隨。
尤其清朝黑宋第1人金聖嘆，出於本人的喜歡，腰斬水滸，又得到後人一幫所謂學者的吹捧，讓黑宋，陰謀論一度甚囂塵上，作為知乎上為數不多為宋江昭雪的人，我很樂意和我們一同復原一個不一樣的宋江。
宋江比較前兩任頭目，更具有戰略眼光。從對招安的目標設定，到先戰再和的思路，從掃平周邊實力，到直通天庭的戰略，都顯示出他在領導梁山的戰略高度。
宋江更明 白平衡各派實力晁蓋上梁山火並王倫，不過宋江上梁山其實沒有火並晁蓋，要曉得宋江帶上來的部隊，遠強過晁蓋，看看宋江的鐵桿，
青州派：秦明、花榮、黃信、呂方、郭盛等。江州派：李逵、戴宗、張橫、張順……鄆城縣前夥伴：雷橫、朱仝。加上其他別的兄弟：打比方說武松、扈三娘等等
晁蓋除瞭七星聚義的幾個人，沒有真實的鐵桿部隊，即使如此，吳用還傾向宋江、公孫勝歸於清閑安逸，林沖雖是老臣，不過一直沒看得出更傾向哪一派。
因 此，平衡新老實力是很重要的一件事，搞得好悉數都好我們都是兄弟，搞不好就掐起來瞭。
宋江情商高，交朋友懂人心，眼觀六路耳聽八方，才幹結交下一眾才能極強的英雄好漢。宋江結交下許多鐵桿兄弟，有人能夠為瞭他死，這和宋江的高情商有特別大的聯系，眼觀六路耳聽八方，對人際聯系覺察一切。
典型的，對武松、對李逵、對花榮、對薛永、對戴宗、張順……此外，收編新來的兄弟，對楊雄、石秀、對黃門山四籌好漢……
非常明 白捉住對方的心理，進退有度，胸襟格局夠大。一個超卓的領導，不能用好人、壞人來評價，應該看他是否可以超卓的領導這一攤事業，這亦即我們常說的好人未必是好領導的緣故。
李雪健與宋江李雪健的宋江，長久以來都具有極高的贊譽。李雪健特別為宋江這個人物，增添瞭小碎步、八字步、將軍肚，將宋江這個書面人物外形具體化。
古代人們喜歡掛魚符，這個跟唐朝時期官員標配有關。據《新唐書·車服志》載，唐初，表裡官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴賤，應召命”。
魚符以不同的原料制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。
一般人是沒有可能掛魚符，故有樣學樣，掛玉佩。古代人們穿的又是長衫，箭步走必定不行，假設加上魚符玉佩，就隻能碎步走。其實也就是說小碎步有專門的名詞，就是趨步，這是行走的禮儀。
結語正由於宋江在任何人心中的地位不一樣，也就造就瞭任何人對老版宋江演繹的觀點不一樣，沒啥好說的，李雪健對宋江的描繪也是宋江在他心目中的形象，因此才有瞭這麼經典的電視劇。
三：傷官劫財適合輔警工作嗎
傷官劫財是一種惡劣的犯罪行為，毫無疑問，這種行為與輔警工作是不相容的。輔警的工作是維護社會治安，保護人民的安全，維護公共秩序，而傷官劫財那麼是破壞社會治安，破壞公共秩序，破壞人民的安全，這是兩種截然不同的行為。於是，傷官劫財的行為與輔警工作是不相容的，沒有任何可能性。輔警應該嚴格遵守法律，尊重公民的權利，嚴格執行法律，維護公共秩序，維護社會治安，保護人民的安全。
四：格局不大，心眼小的宋江，為啥呢能夠主導梁山命運呢?
大傢都知道，宋江是梁山好漢的首領。他固然格局還算小，考慮事情考慮的不長遠，可是他有一個特別重要的品性質量，那麼這樣就是十分的孝順。在古時，孝順是一個非常重要的品格。你是否孝順，就決定你是否可以做官。而孝順的人大多被社會所贊揚，所稱贊。宋江固然心眼還算小，可是他十分孝順他的媽媽，而且他這個人十分的義氣，當你有危險的時刻，他能夠幫助你。
其一，宋江十分的孝順，這也就讓梁山的好漢擁立瞭他為首領，正所謂由於他的孝順，使得他呢擁有瞭一個稱號，叫孝義黑三郎。由此可見，宋江的孝順是人人可知曉的。要是一個人不孝順，那麼他就會不知感恩。宋江他有謀略，可是他的心胸格局方面太狹窄。但這並不妨礙梁山好漢們把他推上首領的這個位置。
其二，宋江十分的有義氣，而且可以做到持強扶弱。他對錢財看的不是那麼的重要，它能夠幫助弱小的人，這也就讓梁山好漢們對他預示敬佩。而且他這個人有一個稱號叫及時雨。而這個稱號正式預示瞭他仗義疏財的品性質量，還有在兄弟遇見危險時，他能夠挺身而出，不顧自己一身性命。這就讓梁山好漢預示敬佩，由此就推他坐上瞭首位。
其三，宋江十分的謙虛。宋江有一個稱號叫做呼保義，而這個稱號正所謂說他十分的謙虛和忠善。由於他廣為流傳孝子的名聲，還有他仗義疏財的品格。使他成就瞭謙遜的品格。也正所謂由於他這謙遜的品格，就讓梁山好漢深感他特別的高尚。於是把它推上首位也就不足為奇瞭。
總的來說，梁山好漢之所以把宋江推上首位，是由於他的孝道，還有他的仁義，以及他的謙遜的品格。梁山好漢是一群重義氣重品格的兄弟。而正所謂由於宋江的重義氣和不顧自己安危去考慮他人的品德性格，讓梁山好漢們預示敬佩與贊賞。
五：水滸傳綜合介紹
水滸傳是中國四大名著之一。
《水滸傳》是中國歷史上第1部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。也叫作《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。。一說施耐庵作、羅貫中編次。依據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現瞭封建時代農民起義從發生、進展到失敗的全過程。塑造瞭宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是我國古代出色長篇小說之一。
中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。關於它的作者，明人記錄載入不一。郎瑛《七修類稿》中說：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施、羅二公”。此外，田汝成《西湖遊覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”，“世傳施號耐庵”。綜上所說，明人大體有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。此刻學術界大多數認為施耐庵作。施耐庵生平不詳，一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作傢施惠，不甚可靠。自20世紀20年代以來，江蘇興化地區陸續發現瞭一些有關施耐庵的材料，如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的《施耐庵墓志》和《施耐庵傳》等。但這幾個材料互相矛盾處不少，且有明顯不值得信處，所以對於這幾個材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，大部分研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。
《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示瞭中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義first of all在於深刻揭露瞭封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的本質原因是“官逼民反”。作品開頭寫瞭一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，後來這位端王作瞭皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也但是是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成瞭一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，那麼是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成瞭一個統治網。《水滸傳》在揭露這幾個貪官污吏、土豪惡霸怎樣欺壓人民的罪行時，first of all敘述瞭高俅迫害王進的故事，由於王進的爸爸早年比武時，一棒打翻瞭高俅，高俅任殿帥府太尉後，到任的第1天就官報私仇，無原由責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫瞭高俅為瞭讓兒子霸占林沖的老婆，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上展現瞭兇殘、陰險的權□特點，也展現瞭封建統治階級的醜惡和腐朽的根本。此外，《水滸傳》中還寫瞭地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。
《水滸傳》在藝術上取得瞭傑出的成就。人物形象的塑造能寫出復雜的品德性格內容，人物性格的形成有環境的根據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，並且還深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節與關鍵描寫。小說在老百姓中口語的基礎上建造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
六：急需武松的故事2000字左右!!!
武松醉打蔣門神
武松搶過林子背後，見一個金剛來大漢，披著一領白佈衫，撒開一把交椅，拿著蠅拂子，坐在綠槐樹下乘涼。武松看那人時，生得怎樣，但見：形容醜惡，相貌粗疏。一身紫肉橫鋪，幾道青筋暴起。黃髯斜卷，唇邊幾陣風生；怪眼圓睜，眉下一雙星閃。真是神荼鬱壘象，卻非立地頂天人。這武松假醉佯顛，斜著眼看瞭一看，心中自忖道：“這個大漢，一定是蔣門神瞭。”直搶過去。
又行未到三五十步，早見丁字路口一個大酒店，簷前立著望竿，上面掛著一個酒望子，寫著四個大字道：“河陽風月”。轉過來看時，門前一帶綠油欄桿，插著兩把銷金旗，每把上五個金字，寫道：“醉裡乾坤大，壺中日月長。”一壁廂肉案、砧頭、操刀的傢生，一壁廂蒸作饅頭燒柴的廚灶。
……
武松道：“過賣，叫你櫃上那婦人下來，相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡說!這是主人傢娘子。”武松道：“便是主人傢娘子，待怎地?相伴我吃酒也不打緊！！！”那婦人大怒，便罵道：“殺才!該死的賊！！！”推開櫃身子，卻待奔出來。
武松早把土色佈衫脫下，上半截揣在懷裡，便把那桶酒隻一潑，潑在地上，搶入櫃身子裡，卻好接著那婦人。武松手硬，那裡掙紮得?被武松一手接住腰胯，一手把冠兒捏做粉碎，揪住雲髻，隔櫃身子提將出來，望渾酒缸裡隻一丟。聽得“撲通”的一聲響，可憐這婦人，正被直丟在大酒缸裡。武松托地從櫃身前踏將出來。有多少個當撐的酒保，手腳活些個的，都搶來奔武松。武松手到，輕輕地隻一提，提一個過來，兩手揪住，也望大酒缸裡隻一丟，樁在裡面；又一個酒保奔來，提著頭隻一掠，也丟在酒缸裡；再有兩個來的酒保，一拳一腳，卻被武松瞭。先頭三個人，在三隻酒缸裡，那裡掙紮得起?後面二個人，在地下爬不動。這些火傢搗子，打得屁滾尿流，乖的走瞭一個。武松道：“那廝必然去報蔣門神來，俺就接將去，大路上他好看，教眾人笑一笑。”武松大踏步趕將出來。
那個搗子徑奔去報瞭蔣門神。蔣門神見說，吃瞭一驚，踢翻瞭交椅，丟去蠅拂子，便鉆將來。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見。蔣門神固然長大，近因酒色所迷，淘虛瞭身子，先自吃瞭那一驚。奔將來，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來算他?蔣門神見瞭武松，心裡先欺他醉，隻顧趕將入來。說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按瞭，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中瞭，便轉過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做玉環步，鴛鴦腳。這是武松平生的真才實學，非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。武松喝道：“若要我饒你性命，隻要依我三件事。”蔣門神在地下叫道：“好漢饒我!休說三件，便是三百件，我也依得！！！”
（本文節選自《水滸傳》第2十八回：施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神）