五行之间相克相乘相侮之间的联系(五行木克土水克火)

五行相克相生相乘相侮的顺序，五行为怎样相侮的?

提起五行相克相生相乘相侮的顺序，众所周知，有人问五行为怎样相侮的？另外，还有人想知道五行属性，你晓得这是什么情况？其实也就是说中的相克相生指什么意思？接下来就一起来瞧一瞧五行为怎样相侮的？希望可以对大家有所帮助！！！

五行相克相生相乘相侮的顺序

1。五行相克相生相乘相侮的顺序:五行为怎样相侮的？

五行为怎样相五的？没有说五行星，俺的说法只有五行相克相生的讲法

2。五行相克相生相乘相侮的顺序:五行属性，

五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。

相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。

相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克相生相乘相侮图。

相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

假如五行相克相生太过或不及，就会正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。五行相克相生相乘相侮的规律。

3。五行相克相生相乘相侮的顺序:中的相克相生指什么意思？

五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。

中的相克相生指什么意思？

相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。五行相侮相乘图示。

相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行学说相克相生相乘相侮。

相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。五行相乘相侮的次序怎样。

假如五行相克相生太过或不及，就会正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。

上面便是与五行为怎样相侮的？有关的内容，是关于五行为怎样相侮的？的共享。看完五行相克相生相乘相侮的顺序后，希望这帮助到大家！！！

中医五行中的相生，相克，相乘，相侮怎么解释，可否举例说明

五行相生、相克、相乘、相侮的理解 

五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其

规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行之间相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行金木水火土之间的异常克制现

象。

五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行金木水火土之间的异常克制

现象。

相乘和相侮，是指五行系统关系在外界原因的效果作用与影响下所产生的反常状态，都

是指五行金木水火土之间不正常的相克。作为人体，那么是病理上的互相传变。

相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正

常的协调。

此种反常现象的产生，一般有两种情况：

1。是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土（虚）。

2。是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受

金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。

相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一

种表现。同样亦有两种情况：

1。是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极，不受

金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。

2。二是克者本身弱弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木

因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。

一般而讲，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，

在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所致使的相

乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足的虚证性病理变化。

先说相生。

1。木生火、五脏相应的是、肝生心。

2。火生土、五脏相应的是、心生脾。

3。土生金、五脏相应的是、脾生肺。

4。金生水、五脏相应的是、肺生肾。

5。水生木、五脏相应的是、肾生肝。

其次谈相克。

6。木克土、五脏相应的是、肝克脾。

7。土克水、五脏相应的是、脾克肾。

8。水克火、五脏相应的是、肾克心。

9。火克金、五脏相应的是、心克肺。

10。金克木、五脏相应的是、肺克肝。

再次谈相乘。

11。木乘土、五脏相应的是、肝乘脾。

12。土乘水、五脏相应的是、脾乘肾。

13。水乘火、五脏相应的是、肾乘心。

14。火乘金、五脏相应的是、心乘肺。

15。金乘木、五脏相应的是、肺乘肝。

再谈相侮。

16。木侮金、五脏相应的是、肝侮肺。

17。金侮火、五脏相应的是、肺侮心。

18。火侮水、五脏相应的是、心侮肾。

19。水侮土、五脏相应的是、肾侮脾。

20、土侮木、五脏相应的是、脾侮肝。

五行来源

阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理。

先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：打比方说乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。

其中甲电与戊磁、辛金运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。

而后。天八卦反映能态所相应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之经济基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。

故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的本质运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。

上面的内容参考：知识混装大无极——五行、知识混装大无极——五行 （中医术语）

全面解析:五行相克相生相乘相侮

五行相克相生

天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚，因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。实胜虚，因而土胜水。

金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）

木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。

土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，由于火遇水就熄灭。

火克金，由于烈火能炼化金属。

五行相乘

相乘，即乘虚侵袭的意思。五行相乘，是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约，又称“倍克”。

五行相乘，实为五行金木水火土之间过度的“相克”，故相乘的次序与相克相同。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

致使五行之间相克异常而出现相乘的缘故一般有三：

①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行的制约太过，使其虚弱。如木行过亢，则过度克制其所胜行土，致使土行虚弱不足，称为“木亢乘土”。临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调，一般属此种情况。

②所胜行过于虚弱，其所不胜行则相对偏亢，故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而出现相乘。如木行固然没有过亢，但土行已经过于虚弱不足，木对土来说属相对偏亢，因而土行也受到木行的较强的克制而出现相乘，称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性胃病因情绪变化的发作，多属此种情况。推荐： 金多克木，五行金多的女人命好吗？

③既有所不胜行的过于亢盛，又有其所胜行的虚弱不足，两者之间的力量的差距拉大，则出现较重的相乘。如既有木行的过亢，又有土行的虚弱不足，则两者之间则出现更为严重的相乘。一般称为“木乘土”。临床上所见的肝气郁结或亢逆，而脾胃功能早已虚弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理变化，病人的病况也较重。

例：见肝之病，知肝传脾，当先实脾

肝属木，脾属土，在五行当中木克土。《难经。53难》有“七传者死，间脏者生”之说：肝传脾。就是说肝会把病邪传给脾的，为了防止这种传递现象，在治疗肝病处方时，务必要加味实脾，脾实了，肝就不能把病邪传递给脾了。亦即防止次生灾害。曹颖甫在《伤寒发微》里讲的非常透彻。

五行相侮

相侮，有恃强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中的一行对其“所不胜行”的反向制约，又称“反克”。

引起五行之间相克异常而产生相侮的缘故，一般亦有三：

①所胜行过于亢盛，不但不受其所不胜行的制约，反而反向克制其所不胜行，因而出现相侮。如木行过于亢盛，不仅不受其所不胜金行的制约，反而反过来欺侮金行，一般称为“木亢侮金”，或“木火刑金”。临床上常常见到的“左升太过，右降不及”的肝火犯肺证，即属此种情况。

五行相乘的相乘与相侮的关系

相乘与相侮的概念，皆源于《黄帝内经》，是中医学对古时候哲学的五行学说的发展。相乘与相侮，都属于不正常的相克现象，既有联系，又有区别。两者的不同在于：相乘是按五行之间相克次序的克制太过，相侮那么是与相克次序相反方向的克制异常。两者的联系在于：发生相乘时，有时也可同时出现相侮；发生相侮时，有时也可同时伴有相乘。两者皆用于阐释疾病的病理变化。如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，既指出了五行相乘与相侮的产生原因，又说明了相乘与相侮之间的联系。

中医说的相侮相乘有什么含义

这个人或许应该是很有性子的人，假如相处的好会是你的挚友，相处不好应该会带来很大的苦楚

五行相克相生相乘相侮的规律

五行相克相生相乘相侮的规律

五行相克相生相乘相侮的规律，咱们国家的老祖先从古至今就对五行有研究，五行说的道理就是万物相克相生，无论啥都有互相克制的现象，以下是五行相克相生相乘相侮的规律。

五行相克相生相乘相侮的规律1

1。相生规律：

生，含有资生、助长、促进的意义。五行金木水火土之间，都具有相互资生、相互助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，亦即母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；

我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。因为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏而言，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。

2。相克规律：

克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行金木水火土之间，都具有互相制约、互相克服，互相阻抑的关系，简称“五行之间相克”。

五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。。在五行之间相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，亦即“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。

以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏而言，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的效果。

3。五行制化：

在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，并且也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。假如只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；

有相克而无相生，则万物不可能有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在互相作用，互相协调的基础上，才能促进事物的生化不息。

例如，木可以克土，但土却能生金制木。于是，在这样的状况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水皆如此。古代人们把五行相生寓有相克和五行之间相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：

木克土，土生金，金克木。

火克金，金生水，水克火。

土克水，水生木，木克土。

金克木，木生火，火克金。

水克火，火生土，土克水。

4。相乘规律：

乘，是乘袭之义。从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。

其实就是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金就不可以对木加以正常的`制约，于是，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，因而金虚弱，无力制木。

5。相侮规律：

侮，是欺侮之义。从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，所以有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，其实就是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

以上相乘、相侮的两个规律，都是在病理情况下才会产生，例如，水气有余，便克害火气（图所胜），并且还会反过来侮土（所不胜）。假如水气不足，则土来乘之（所不胜），火来侮之（图所胜）。这都是因为太过和不及出现的反常现象。

五行相克相生相乘相侮的规律2

五行的相生、相克、相乘、相侮规律

所谓相生，是指五行金木水火土之间是互相资生、促进、助长，说明事物有互相协同的一面。

相生有一定的规律性：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。顺次孳生，循环不已。从这相生规律，可见五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系，生我者为母，我生者为子。

以火为例，木生火，木为火之母，火为木之子；火生土，则火为土之母，土为火之子，木、火、土三者的关系是：火之母为木，其子为土。又如土生金，金生水，土为金之母，水为金之子，可以说五行的相生关系是“母子”关系。

相克，是指五行金木水火土之间互相制约、抑制、克服，说明事物有互相拮抗的一面。

五行之间相克具有一定的规律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的相克与五行相生一样，是循环不已的。

在五行之间相克规律中，任何一行都具有“我克”和“克我”两方面的关系。我克者为俺的胜，克我者为我所不胜。因 此，五行之间相克关系又称“所胜”与“所不胜”的关系。

以木、土、水三者的相克关系来举例：木克土，木对于土来说是“所胜”方，土对于木来说是“所不胜”方，土克水，则土对水来说是“所胜”方，水对于土来说是“所不胜”方。

从以上生克关系举例可以看见，五行中每一行皆有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克关系，以土为例：生我者（母）是火也，我生者（子）是金也，我克者（所胜）是水也，克我者（所不胜）是木也。

五行的相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的运动和变化，没有克，就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。于是，事物间必须生中有克，克中有生，相反相成，运行不息。如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不会对土克之太过，反之，土有木制，就不会对金生之太过。

古代人们就曾有：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”的见解。概括来讲，五行学说认为，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生顺序，并且还以木、土、水、火、金的相克顺序，循环往复，如环无原由，不断运动变化。

五行生克关系失去协调发生异常改变时，便会引起事物反常的发展和变化，出现“相乘”和“相侮”两种生克异常的表现。

所谓“相乘”是乘虚侵袭之意，即相克太过，超过正常的约制程度，是事物间的关系失却正常协调的一种表现。比如：木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虚。

相侮，是恃强凌弱之意，相克的反向，又称“反克”或“反侮”即被克方强于克方，而反过来产生对克方的抑制。比如：正常金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金。

五行学说在气功中亦被普遍运用，掌握好五行属性归类的方式方法，以及五行的生、克、乘、侮关系，对于正确运用不同的功法，以祈达到疗病强身的意图，大有裨益。

五行相克相生相乘相侮的规律3

1。相生

相生即资生、助长、促进之意。木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生和促进的关系称为相生。

五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生关系中，任何一行都具有“生我”“我生”两方面的关系，构成“母子关系”，即“生我”者为母，“我生”者为子。以水为例：由于金生水，水生木，因而水的“生我”者为金，水的“我生”者为木，金为水之母，木为水之子。

2。相克

相克即制约、克制、抑制之意。木、土、水、火、金之间存在着有序的递相克制、制约的关系称为相克。

五行之间相克的次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相克关系中，任何一行都具有“我克”“克我”两个方面的关系。我克者为“所胜”，克我者为“所不胜”。以水为例：由于土克水，水克火，因而水的“克我”者为土，水的“我克”者为火；土为水之“所不胜”，火为水之“所胜”。

五行的相乘与相侮

五行的相乘和相侮，是五行金木水火土之间的异常克制现象

1。五行相乘

乘，凌也，即以强凌弱之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。

五行相乘的次序与相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。

致使相乘的缘故有太过与不及两种情况：

一： 是五行中某一行过度亢盛（太过），对其“所胜”一行克制太过，使其虚弱。以木克土为例，木过度亢盛，而土虽不虚，但难以承受木的过度克制，造成土的不金足，此乃木亢乘土的相乘现象。

二：是五行中某一行过于虚弱（不及），难以抵御其“所不胜”一行的正常限度的克制，而更加虚弱。以木克土为例，多数情况下，木克土，以维持木土之间的相对平衡。

假如土自己一身不足，木固然属于正常水平，不过 也会乘土之虚而克之，这种相克超过了正常的制约程度，将会使土更虚。

2。五行相侮

侮，为欺侮、欺凌的意思。相侮是指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称反侮。

五行相侮的次序与相克、相乘的方向相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

致使相侮的缘故，亦有“太过”与“不及”两种情况。太过所致的相侮，是指五行的某一行过于强盛，使其“所不胜”一行不但不能克制它，反而受到它的反向克制。以木为例，金原是克木的，但因为木过度亢盛，则金不但不能去克木，反而被木所克制，使金受损

不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不但不能制约其“所胜”的一行，反而受到其“所胜”的一行的“反克”。如多数情况下，金克木，木克土，但当木过度衰弱时，土乘木之衰而反侮。

相乘和相侮均是五行间生克制化的异常，两者之间既有联系又有区别。相乘是按五行的相克次序发生的过强克制，相侮是发生与五行之间相克次序相反方向的克制。但在发生相乘时，也可同时发生相侮；

发生相侮时，也可同时发生相乘。如木气过亢时，不但会过度克制其所胜之土（相乘），而且可以恃已之强反向克制己所不胜之金（相侮）；反之，木气虚弱时，则不但金来乘木，而且其所胜之土也乘其虚而反侮之。

受损。不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不但不能制约其“所胜”的一行，反而受到其“所胜”的一行的“反克”。如多数情况下，金克木，木克土，但当木过度衰弱时，土乘木之衰而反侮之。