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琅琊台刻石的藏品介绍
《琅琊台刻石》 秦始皇二十八年（公元前219年）东巡，群臣请立石刻铭，传为李斯书。清光绪中叶尚存山东诸城海神祠中，后没于海中，现仅存残石一块，藏北京历史博物馆。现所传明拓本存篆书十三行，每行八字。字迹多剥蚀模糊，但仍可于此揣摩到秦篆的笔意。清杨守敬评其：“虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”琅琊台刻石字迹规正，但笔致婉转玲珑，不是一味地刻板齐整。临写时应注意和提防笔调流动起伏，防止失于僵木呆板。----《古时候碑帖鉴赏》 费声骞
秦始皇统一六国以后，曾数次巡视全国，立石刻，歌颂秦德。据《史记·秦始皇本纪》记录载入，有《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《芝罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》等七种。这几个立石有意义，亦有极高的艺术价值。
始皇三十七年七月，秦始皇去世，二世元年，东行郡县，李斯随从，于始皇所立石旁刻大臣从者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻招书于其旁。至宋代苏轼为高密太守时，始皇刻石已泯灭不存，仅存秦二世元年所加刻辞，世称二世诏文，亦即此刻保存下来的《琅玡台刻石》。属于秦篆最精品。石刻原在山东诸城东南百六十里山下，东南西三面环海，据《山左金石志》载：“乾隆间泰州官懋让知事见石裂，熔铁束之，得以不颓。”清道光中，铁束散，石碎。后毛澄知县事，筑亭覆之。光绪廿六年四月前后一次大雷雨，此石毁失。一九二一至一九二二年，王培裕前后两次列琅玡台搜寻，将散碎石块凑合，所幸伤损很少。后移置县署，并题识得石始末，有孟昭鸿、柯昌泗等刻跋。解放后移置山东博物馆。一九五九年移置中国历史博物馆。
夏承碑的简单介绍
《夏承碑》全称《汉北海淳于长夏承碑》，也叫作《夏仲兖碑》。东汉建宁三年(17O)立。碑主夏承，字仲兖，其祖、父及兄皆居显位，所谓“宠禄传于历世，策勋著于王室”。承有文德，累任县主簿、督邮、五官掾功曹，冀州从事等职，官至淳于长(淳于县故治在今山东安丘县东北三十里)。建宁三年(170)六月卒。
据宋赵明诚《金石录》记录载入，“碑在滔州(今河北省永年县)，元祐间(1086一l093)，因治河堤得于土壤中”。明成化十五年(1479)，广平知府秦民悦发现此碑仆倒于府治后堂，就在堂之东隅建“爱古轩”把它遮盖起来。但碑的下半截一百一十字，已为后人剜剔。明嘉靖二十二年(1543)，因筑城为工匠所毁。两年之后，知府唐曜于漳川书院(紫山书院)取旧拓重刻一碑置亭中。
原十四行，行二十七字。重刻碑高2、59米，宽1、二十四米，文十三行，行三十五字。有额，碑末有“建宁三年蔡伯喈书”一行八字及唐曜重刻题记，皆正书。存世拓本多系重刻本。
《夏承碑》全称《汉北海淳于长夏承碑》，阳文篆额。东汉建宁三年(公元170年)立于河北永年。原石久佚，明时翻刻。此碑结字一反汉隶常态，结构多呈长方形，并参入篆书结体，别为一格。碑字逢点皆出锋为之，平横的起笔亦时取侧锋，临写时要防止“楷法入隶”。后段佚文由清翁方纲补书，墨迹可资临习时的参考，但波画起笔处不可侧露锋芒，要不然易于流入唐隶的庸俗风气。----《古时候碑帖鉴赏》 费声骞
急求广东省博物馆新馆的导游词(中文)
我有一部分，但是是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还need润色得口语化一点：
简单介绍：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品16、7万余件，被评选上国家一级博物馆，广州市爱国主义教导基地和社会实践基地。
2003年，广东省委、省决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。
2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。新馆外形犹如一个精雕细琢的古时候透雕宝盒，里面盛满各式珍宝，招引着观众揭开宝盒里面的秘密。新馆以广东历史民间风俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三多数，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。馆藏端砚、潮州木雕、广瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。
新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民间风俗、自然变迁与发展等方向的情形。
广东历史文化展：
本展览为我馆基本陈列之一。共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等富饶的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内稀奇少有的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等皆为该展的亮点。镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具招引力和感染力，让你感受到广东深邃的历史基蕴和独一无二的文化特色。
广东历史文化陈列：
广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风格面貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主剪掉鞭子的策源地、改革开放的先行地的独一无二文化特色。
广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。马坝人是广东境内目前发现的最早古代人们类。
经过铀系法测定，马坝人生活在距今约12、8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现在的人之间的一种古代人们类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。
三大民系：广东的汉族居民，依照语言和地域的差别，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为基准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为基准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为基准话。三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。较大规模的整合始于秦征岭南，过了两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活风俗、文化意识上各具特色的三大民系。
猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。
猎德龙舟长42米，最宽处达1、18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，得到了传统龙项目第1名。
潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的平时生活中，无论是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。
十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并并非一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，历史称为“一口通商”。广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的world世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解咱们国家的窗口。
吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色的客家人。早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的，以功升广东水陆师提督。这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是那个时候有较高地位的guanyuan出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族平时生活的一个缩影。三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民间风俗民情色，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）
南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。
“南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。“南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极其难得的实物资料。
南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。目前共发掘出水了11000多件文物。主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。“南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易条文转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。
鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第1次试探打捞时出水的文物。它全长1、7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。
外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对咱们国家的好奇心，作用与影响了中国绘画艺术的发展。
这件由著名外销画师煜呱编写的《广州港全景图》为布本油，绘于约1845年，长2米，刻画了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专业人士从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。珠江版的“清明上河图”。
《孙管事的实业计划图》：近代民主剪掉鞭子的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之因此为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之迅猛。”近代广东，风起云涌，群英荟萃。鸦片战争、维新运动、辛亥剪掉鞭子、国共合作，很多改变中国历史进程的非常大的事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。
孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第1个国家工业化方案。后人依据他的著作于1930年绘制的《孙管事的实业计划图》，集中展现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。
和辑百越：公元前184年。
冼夫人：驰骋岭南六十来个年头，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。
煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈反凶化吉，从此传承下来成为必须准备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。
栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在阴历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过了这饼可以，小孩不生疥疮。
中华茶室美点期刊：
十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日
越点：明虾条面三角，会鸡丝饭 二角，虾皮蚧角 一角，荷闲鹅卷 一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果
甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽
另备面食河粉，多种不能尽列
严茶定格
龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……
十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜
陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗？？，白灼？？，银？肾球，湘莲炖大肠，？菜扒肘子……
年晚煎堆
新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年吉星高照。
波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运不断
唱龙舟
苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民平时生活中不可缺少的一部分
鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其招引小孩子。
晒腊肉：晒制地道的广式腊味
煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各式菜料，是广州地区的特色美食
艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥
书在肚里：
钉木屐：
工夫茶：
岭南人毕生：
催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。
开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当日，主人家备酒席宴请亲戚朋友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭祀礼拜“公婆”神。
满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，从此以后可以去门口，见生人
四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门
周岁礼：小儿第1次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向
入学礼:小儿入学第1天，爸妈备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，紧接着让小孩吃这几道菜。“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖预示聪明。
成人礼-“出花园”:孩子15岁时，爸妈为其“出花园”。关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。”
婚礼-进门:出嫁当日凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。新郎、新娘携手进家门。
婚礼-请拜:出嫁当日上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。
婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴盛、生活美满。
婚礼-分香包:出嫁当日，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲戚朋友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。
婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。
寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，特别是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。生日当日，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲戚朋友准备酒席。寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。礼毕侍茶赴宴。
“八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单容易的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。
汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东2000多年海上贸易的辉煌历史。汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。
神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般未到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。
梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。
湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下瓷为主，开创了中国釉下瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。
番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家亦有发现。
潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国皆有出土。
广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。
湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地皆有发现。
佛山石湾窑：创烧于唐代，兴旺于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。该窑产品在东南亚等地皆有发现。
饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚也有发现。
惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国皆有发现。
十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的剪掉鞭子”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。一六一零年，荷兰生意人首次向欧洲运销中国茶叶。从此以后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。
银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。
德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……
种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在咱们国家刊行。广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每一年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。
基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第1位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“？？医局”，是中国最早的西医院。
“石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，所以又叫“石室”。
卢惟良款八宝纹铜琴：明
清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。那个时候外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品赠送亲朋。
银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是那个时候美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。
广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的作用与影响下一步步形成，开中国钟表制造业之先河。广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。
广：广州织金瓷的简称，是将景德镇的白瓷依照西方人的审美习惯，在广州加烘烧而成，主要销往国外。广既有我国传统绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色浓艳，金碧辉煌。
广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独一无二
广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。清代以来，广雕溶入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧缜密的艺术特色。
镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最出名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大多数由外商订制，供出口外销之用。
珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常常见到的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。
铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。画珐琅又称洋瓷，制法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，紧接着用各色珐琅釉绘饰图案。最后入炉焙烧而成。广州是清代画珐琅的主要生产基地。
《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。
朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教导家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。
张弼士（1840-1916）：也叫作振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。1894年在烟台创办中国第1家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。
英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给爸爸的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里证明了林则徐的对外条文。
吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。
午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。
丘逢甲创办的南岭？？？学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。
薛？先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。《贵妃醉酒》。电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，19二十四年拍摄，中国第1部中华伦理片。
广东的自然资源：
本展览为我馆基本陈列之一。在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。并 且，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。
国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特点特色。著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。丹霞山集中分布了全地球发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。
油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（着重是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始招引愈来愈多的注意和关注。广东的油页岩资源储量居全国第2，主要集中于茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，等同于3-3、5亿吨页岩油。除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用以生产建筑材料、水泥和化肥等等。
广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。
广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着许多道地药材，俗称“广药”。比如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。除了这些之外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。
广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的效果，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。凉茶有广义和狭义之分。广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。不管广义或狭义的凉茶，都多多少少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。（百草堂）
恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达1、6亿年之久，最后又神奇地消失了。到现在，恐龙灭绝仍为一个未解之迹，然而，这曾经的world世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样亦有发现。在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。河源也由于出土的万余枚恐龙蛋化石，得到了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。
铅有哪些用途与危害？
铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。大量的铅被用以制造铅蓄电池，普遍使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。铅的密度很大，可以挡住绝多数X射线、r射线的通过，常用以制造各式防辐射的防护产品。
尽管铅在生活之中的用途许多，可是它和它的倾倒物对人的身体的各个组织皆能造成损害。铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易作用与影响儿童的生长和智力发育。
动物分类：
龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣
脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎
为啥鲸鱼不是鱼？
鲸生活在海洋里，由于体形像鱼，因此被叫做鲸鱼。事实上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。
鲸用肺呼吸，于是，它们不至于长久在海底活动，必须每膈一些时日游到海面上来呼吸空气，而鱼类能在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类那么是左右摆动前进。
海百合是生长在海里的百合吗？
海百合的萼上生长着许多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，所以有海百合之名，但事实上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大都海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用以从水中过滤食物。
算命有啥忌讳与禁忌
算命须留意什么问题 算命须留意的提问一，找有真才实学预测推算准确率高的人算算命的本质目的在于了解本人的命运，以趋吉避凶，防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人反凶化吉之法，帮人知命改变命运，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不但骗人钱财，而且可能害人毕生，让人在错误的道路上越走越远。因此我们务必要慧眼识珠，找名符其实的高人（不一定是名人）来测算。二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更是万万不可以亵渎不尊重，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个规律。可现今很多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢?古代人们讲:“心诚则灵。”，这不无道理的，打比方说你去批算八字又不给人提供准确的四柱，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢?!三百六十行，行行都有着自己的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，庄重，谦恭，认真的态度来对待算命，只有这样，才能遂人心愿，达到算命的真真正正目的。三，要行动起来“不知命，无以为君子”，算命的本质目的在于知命改变命运，来提升本人的生命质量。这就要求人们必须永久牢记算命师(真实不虚能为人指点迷津的算命师)的忠告，时时处处遵从算命师的建议，事事依照算命师的教育去做，将算命师的指点和建议作给自己行动的指南，真真正正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改变本人的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花。可是许多人并非这样，他们将算命师的意见视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教育尽抛脑外，如此的算命怎能达到指点人生，改命的意图呢？如此的算命倒不如不算！！！四，关于卦资问题算命该花多少money？此问题的确不好回答。以目前国内的商场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，仅需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来讲，算命（批算八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；取名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元足够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，假如要解灾改运，那花费的就更加的多了。算命究竟应该花多少money呢？俺的意见是那要看你算命的意图是什么?假若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算;假如是为了知命改变命运，趋吉避凶，那么这样就不能怕花钱，必须找好人来算!俺的老师为人算命改变命运收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就论明了此问题。也就是说，算命是一项复杂的脑力劳动，关系到很多问题，而且有许多问题不是常人所能理解的，衷心愿家人们能正确对待算命！！！
算命最为忌讳什么? 5分 算命没有任何忌讳和避讳，最为忌讳的就是时间没报准，当然也即使不准
算命求签有啥忌讳和避讳 好多，心要诚，月经期不要算，所想不明确不要算，怀疑不定不要算！！！算了不信不要算！！！
周易算命的注意和提防问题与事项 算命，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，也叫指迷算命。多数都是想要晓得命运并且想要趋吉避凶的人拿着生下来时间到算命师那里进行算命，假如命好，则算命师言吉并恭贺之，会多收一些费用，假如命很差，则算命师将给出不好的缘故，并晓以厉害，也会给对方提出一些修改造建设议，有一些品德不好的算命师会对这几个修改造建设议再次收费，以赚money为目的，值得警惕。认知不足因为这门学问非现代科学领域，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便使江湖术士有了宽泛的招摇撞骗空间。再之因为预测推算术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需要就有市场，社会上有不少打着“易学预测推算”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这几个“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚money为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人破解为由特意夸大一些因素（打比方说名字之类）对人命运的作用与影响力，籍此牟利。对这门学问要用科学的视角去看待，盲目或满盘否决皆不是科学的态度。骗术泛滥现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而较为多见的有如下这几个。须留意的是，这几个骗术里的许多说法在命理里其实也就是说皆有它的或大或小的意义，不可以说全皆有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法以其所认知的学问解释而已。因 此，并 不是算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常来讲缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。因 此，任何人都该建立本人的自信，算命只不过是一种参考工具，没有可能无所不能，盲目的相信正所谓的源泉，只有建立正确算命观。【骗术一】：你之名字不好，必须改名。这是最常常见到的骗术，为啥江湖术士常用这伎俩呢？不外乎是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命很差就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命数有微乎作用与影响，但名字的作用与影响不是主要因素，不能够命很差就是名字害的。【骗术二】：你今年招小人。说法比如：―你今年招小人。―你今年犯太岁。―你今年犯桃花。―你今年有财无库。这几个说法在传统命术里有他的解释逻辑，不过此刻算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问哪个不招小人？谁又不犯桃花？【骗术三】：摇纸团，这个更不依靠谱，更没技艺学术含金量，这种骗术多见泛滥于互联网。方式通常是要你在纸上写上1~12个数字做成12个纸团，告诉性别、年龄即可，不要八字（其实也就是说不明 白算八字），紧接着摇出一个告知他是几就好；并且申明每一天算要随缘，假如多的话未必各个都给算（还装作生意很好忙但是来似的）。【骗术四】：你命里缺某五行。说法比如：―你命里缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这几个说法是属于广泛空洞非常难求证的话头，但假使你此刻发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。【骗术五】：你今年很不顺。说法比如：―你今年很不顺。―你的印堂发黑，必有凶险。―你今年犯煞，必有意外。―你之名字预示姻缘有问题。―你的命盘预示事业有问题。―你的四柱预示钱财有问题。废话！！！没问题谁会来算命？可是许多人一听到此句话，依然会宁可信其有而上当。【。。。。。。>>
算卦是不是有三大忌讳与禁忌，一不能算亲人，二不能算同行，三不能算自己。有还是没有同行知道。 5分 亲戚知道他有病老是在骗别人，同行更知道，我都天天在骗人的，你还骗我，自己更知道，自己天天在骗别人呢，哪能骗自己？
算命里的宜和忌有什么含义 算命里的宜：就是对你有益的。忌：就是对你不利的。
请教，算命的内容是不是有什么讲究 一般没有啥讲究，假如真有特别讲究的规矩，算命先生会对你说的。我妈特，跳大神什么的事情都跟我说的，除了算命的时刻不准别的多少人进去之外就没啥了。
算命里的宜和忌有什么含义 宜是适合做什么事，做什么事相对较好。忌是忌讳与禁忌亦即不太适宜做什么事，做什么事有或许不会成功或不太好
算命说的忌人是谁也不能见吗? 不是忌人，是忌跟你犯冲的属相的人
年轻人算命有忌讳与禁忌吗须留意什么
1。一年忌超三次。年轻人算命的时刻，一年内最好是不要算超出三次的次数。老话说一年算上三次命，没病也会算有病。之所以如此，主要就是，要是一个人算出好命，就用不着天天跑去算命，天天去算命，就是由于算得不合己意，不过这样反而徒增绝望。
2。初一十五忌算命。初一和十五算命，也是非常不好的，年轻人初一十五去算命的话，那么这样就会致使自己算错了，由于初一十五的阴气是很重的，在这种时候算命算不准，就会使自己以给自己的命很好，或者以给自己的命不好，这样作用与影响本人的判断自然非常不好。
3。不看生死。算最好命就是不要看生死。由于有的人知道自己命很长，就会放肆起来，觉得反正自己不能够那么早死。有的人算出来自己命短，就会很绝望，甚至自甘堕落，有的甚至觉得反正命短，还不如报复一下社会。所以算命不能看本人的生死。
4。不算怀孕性别。年轻人怀孕的时刻，都很希望知道究竟是男还是女。不过算命不能看性别，由于这样的话会致使有的重男轻女的人，知道是女孩之后就去打胎，这是对生命不敬的，会有损阴德。其实也就是说只要是本人的孩子，无论是男孩还是女孩，都是值得得到爱的。