測八字到底準與不準確算命八字五行(測測上的四柱準不準呢)

四柱算命真的不值得信嗎?

四柱算命既非科學，更非。而是建立在咱們國傢世界觀基礎上的經驗（或者統計）。

四柱算命的論理基礎是陰陽五行學說，和中醫相同的。

陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即統一對立，而五行間的相克相生，經常提到的物極必反，就是量變質變及否定之否定。

陰陽五行學說被的緣故是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。

但你也不能武斷地、不科學地（沒瞭解，瞭解瞭沒有去驗證）否定。

其實也就是說這展現瞭中西方世界觀的區別，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成亦有合理的一面的，就打比方說我們在分辨人和豬的時刻，作為一個整體看就能夠區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。

其實也就是說這在中醫和西醫上也可以看出兩者的不同，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實也就是說前者偶爾更合理，由於隻有當各個器官互相間的關系比較弱或者沒有些時候，西醫才更合理，要不然，作為綜合體看更合理，畢竟人並非一個簡單容易的器官組合。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

中醫的實踐無疑是許多瞭，是有一定的確切的療效的。

而四柱算命依據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達未到科學要求的高度。

而之故有一定準確率，除瞭其依據的論理基礎有合理性外，還有另外一個依據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。

所以假如非要從科學角度看，無論中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。

或者看作另一種科學，有別於微觀剖析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展，目前為止的方式方法貌似隻有通過實踐統計及實踐驗證。

由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方式方法前，用現代科技及國傢的力量進行統計。國傢用大數據統計此刻並不是一件難事。

這樣應該可以統計出可Yi經過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除瞭極少數。其實也就是說我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果。順手提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的觀點，由於人的體征真的復雜到任何人皆有質的不同的地步的話，什麼醫都沒用！！！這種提法是真真正正阻礙中醫發展的思路陷阱，不過呢是為瞭躲避科學驗證的無能者的可笑借口罷瞭。

例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以匯總出在一定范圍內為“沉脈”，或者還不錯繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以 使用相應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。

從上面可以看出，經常提到的“大師“，從概率而言，是極少數的。畢竟靠自個的積累和判斷，按道理來講準確率高未到什麼地方去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是雙方按準確率而定價，你情我願的合理收費，那麼是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。

而在百度知道這裡幫人算的，外人我不清楚，反正我是免費的。

但使人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~

說這幾個是提醒一下求測的人，這樣的話會打擊人的積極性。也可以這樣說太容易得到的東西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更加的使人青睞。

再談談命數是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。打比方說把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。不過呢人的軌跡要復雜得多。在這兒假如你把命運換為軌跡則會更好理解瞭。

說“命運掌控於自己手裡”的人，不經意間成瞭唯心論者，由於經常提到的“掌握”不過呢是你本人的主觀意願而已，而不是客觀實際名符其實的“掌握”，這是因為精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不但僅是本人的想法，即使是本人的想法和決定，也早已受到由自己一身物質決定吸收瞭的精神（觀念）以及周圍力量的作用與影響(打比方說你的成長環境)。要曉得，人first of all是物質，當然就不會由精神來決定，總之並非你想成為愛因斯坦就能夠成為的。人，作為物質的一份子，除瞭擁有本人的軌跡外，還有本人的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力並且也會作用於自己。這樣很明顯，本人的軌跡（命運）肯定不會僅是自己說瞭算！！！

其實也就是說，發明算命術的先賢應該如同今天的科學工作者一樣，是為瞭探明人之本身，由於隻有瞭解她，你才可能改變，而其最終目的就是為瞭把命運掌控於人類自己手裡，此處的掌握是名符其實的掌握。

很明顯的是，人的能力和軌跡是極為復雜的，這是因為人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不但是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，也不要說我國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實也就是說不少科學也是從經驗學中發展起來的。

懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：

1。為啥同時出生人會有不同的命數？其實也就是說這隻能說明此刻人們對命數的認識還是很有限的，換句話說就是當前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的四柱算命術來說，她隻考慮到時辰，並且隻考慮瞭時間。而作為一物質的人的具體產生或許應該是一時刻點，並且擁有本人的空間形態和空間位置，由此精密推算其軌跡才更精確準確。

2。為啥不同時出生人會有一樣的命運？(打比方說自然災難中同時死去)其實也就是說這更加能說明人的命數不是自己說瞭算，而是要受到外人、物的命數(軌跡)的作用與影響。

3。要是一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實也就是說這個假設本身是不成立的，由於這世上沒有靜止的命數（八字），也就是沒有不動的人，另外按個人經驗，好運的人不可能有個不勤快的四柱。

在此順手奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，也就是對自己不清楚的范疇不要輕易去想當然地評判，由於你沒資格，假如真要評判，請先瞭解和驗證之後拿數據說話。­

最後對“命運學”這一科學名詞作個定義：

命運學或許應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所擁有的能力與周圍事物產生的互相作用，與周圍事物產生的相互之關聯聯系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。­誠然，很明顯我這裡提到的命數與傳統算命的命數是有所區別的。

補充回答一個問題：命數是否能夠改變？

從唯物論的角度看，目前是改變不瞭的。由於目前人類還改變不瞭本人的基因這一經濟基礎。因此講能幫你改運的經常提到的“大師”基本就是騙子。

八字到底準與不準

四柱算命到底準與不準？ 要知首四柱算命準與不準，先要清楚八字到底預示什麼，而四柱算命又如何算。

在科技紫微的概念裡，八字就是“命”，它決定你來到這個地球最初的品德性格：內向還是外向，好動還是好靜，是一種本質。

大體上，算命大師即是有豐富人生閱歷的推理大師，他真的可以從你的生辰八字推斷你根本的性格推斷你處事的風格，從而給你 忠告和建議。

能過八字，就能夠排出你的紫微命盤，就知道你的命宮主星是什麼，就能知道你的基本性格。打比方說七煞，為人就很沖動，容易義氣用事。你來問前程的話，我絕對會告知你要穩重，別太急躁，你就會認為我說的正確。假如你是太戶，我絕對會說你想許多，就是想 太多，就很少去做，要加強你的行動力……

因 此，你說準嗎？

好的算命師即是通過另一種特有的方式給你性格上、為人處事上的意見與忠告，使你修正本人的性格，近而揚長避短，並不是經常提到的“料事如神”。

但這裡說的隻是人性格的雛形，人的品德性格形成除瞭最初的雛形，更加的重要的是後天環境的作用與影響。此亦為為啥算命的時刻會被問到幾個問題，會要鑒貌辨色，如此便能獲得更加的多的信息，從而來推測斷定一堆事對你的作用與影響，最終產生怎樣的性。

此刻亦有很多很多專業的八字命理網站，有的是江湖賣藝型，亦有走科技、心理路線的，假如真的對此有興趣，可以多看看。

說瞭如此多，希望能夠幫到你

懇請權威人士說說，四柱算命到底準與不準啊？ 非常理解你對於命運瞭解的渴望，我也是，不過這需要名符其實的高人才行。

就好像你所說，網上的多數 是相互粘貼抄襲的，沒啥價值。

我祝願你早日見到名符其實的高人，在遇見高人前，請參考我對命數的理解和做法：

朋友，命運這東西，非常有，普通人是看不透的，也是不容易理解的。

一個人能不能成功，和天分、努力、機遇是分不開的。

對於個人來說，他所能左右的就是第2因素，努力。

努力蘊含兩個方面，一個是能力的積累，一個是情商的調整。

能力是你成功的基礎，是內在的依據。情商則能讓你眼界更高，運勢與運氣更旺，是可以作用與影響外部條件的。

能力和情商兩者缺一不可。

有句話，我感覺特別好，“性格決定命運，態度決定高度”，此句話主要說瞭情商的效果。

我相信，全地球肯定有高人，能夠看清楚命運的，能夠預見未來的。

假如你找到瞭這個高人，讓他給你解命，假如他確實看清瞭命運，把命告知你，而你對應的調整本人的行為，那麼命運就不準瞭，那麼“命運就不能叫作命運瞭”，那他與你就是逆天而行。

假如他告知你，你做瞭調整，那也是命中註定讓他告知你的，你調整後，一定會符合老天爺的安排瞭。

因此講，他是否給你解命，那一定是老天爺的安排，換句話說，你不找到他，命運不會發生，你找到瞭，他給你解命瞭，你照做瞭，命運就發生瞭。

他給你解命，是命運告知他的；他不給你解命，也是命運告知他的。

這個地球上，你一定聽說瞭許多解命的故事，那麼你是否註意和提防到瞭這樣一個共同之處：“那麼這樣就是，這幾個高人都是自己找上門去說的，都是主動給人算命解命的。

換句話說，是命運告知這幾個高人，你去告知這個凡人吧，他得依照咱的規定來。”

俺要說的看法出來瞭：“能看清命運的高人肯定有，能夠改變命運換運的高人一定沒有，由於他做未到，他的所作所為也是命中註定的，他隻是執行而不是規劃。”

假如這個高人真的存在，這個高人一定是少之又少的，也許全球性就那麼幾個。那麼你如何知道他是高人呢？假如你曉得他是高人，你怎麼能保證你可以見到他呢？即便你見到瞭，你怎麼能確定他會告知你呢？不要忘瞭，假如是命中有這個高人的，他會主動找你的，假如命中沒有他，你找到他也是白找，他不會講的，即便說瞭，你照辦，那麼你一定會走到命運裡面去。

因此講，朋友，你就安於天明吧，對於天分、努力和機遇，你所能把握的就是第2者――努力。

努力提高能力，努力提高情商。

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我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年，有朋友問算命到底準與不準？一般而講是準的。不過有的人算錯瞭？那麼這樣就是---做好事多的人算錯瞭。因 此，一般而言，人隻要多做好事，算卦的即使不準，算準瞭得也都是好事。譬如有次，我通過一自個的面相判斷他35歲左右要出大事。不料，他居然提拔瞭當瞭官！！！我很奇怪，猜測他一定做瞭大善事。後來借助一次聚會，我側面和他聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜，救瞭一位出車禍的老人，他把本人的面衣服脫下來抱在老人身上送進醫院，這種人，老天爺怎麼能讓他受傷害呢？好人必有好報（註意和提防做瞭好事盡最大力量不要告知別人）！！！多做好事的人，命運會立刻改變。。。。。

------ 諸葛長青

我們須留意的是：鬼神固然有神通可以知曉人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能讓人富貴或貧賤、夭折或長壽，由於這一生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“並 不是上蒼使某一個命短，命短是他本人的惡業所造成的。”(註十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報。這福報並不是鬼神給他的。”

有一部分人不理解這個規律，遇見苦難不懺悔業障，不種善因，反而去求神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒傢說：“造瞭罪業，向神祈禱，神也幫不上忙。”

gdcy朋友寫瞭一些體會，對認識人生很有啟發

**何謂八字？

所謂八字就是以天幹和地支預示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天幹和地支，共八個字，故稱八字。

既然八字是天幹和地支，那麼其本質是什麼呢？

筆者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志。如用平面直角坐標系來預示，橫軸是時間，縱軸是空間，0點就是此人來到世間的生命起點，即所處的時間與空間，而時間與空間的結合那麼是廣義上說的環境，亦即外部因素，而這種外部因素正所謂前世業力的顯現。

可是，內因是什麼？

筆者以為，內因即心，但不是那個肉團心，而是指人的慧命，也可暫叫作精神。

講清瞭上面的內因與外部因素，就能夠回答下列問題：

1。為啥大都人算命能夠比較準確？

這是由於前世帶來的業力即外部因素力量太大，而這個人內心的力量相對來說極其弱小。尤其是在當今社會社會中，好多人自私貪婪成性，一味追求物欲，整天想的是發財晉職、金錢美女，做的是傷天害理、損人利己，如此下去，當然其心力隻能愈來愈弱而不會增強，而相對來說外部因素則顯得更加強大，一個足夠強大的外部力量就成瞭決定一自身命運的主導力量，所以會算得非常準。於是，俺們是可以總結出結論：四柱算命術是可以準確地精密推算出一自個的命運軌跡的。

舉個例子：打比方說一個火箭，固然裡面有動力燃料，但因為沒有點火，內部力量發揮不出來，我們人力想怎麼放置它皆可以，它也隻能聽我們的安排腳踏實地地在發射架上站著，外部的力量已經完全決定瞭它的命數。

所以從按道理來講講，算命術是比較準確的，尤其是對那些不修心的人來說，百發百中也是完全可能的。

2。為啥少數人算命不準？

回答此問題仍可以從上面火箭的例子作說明。

因為這個火箭內部有燃料，當它點火後，內部燃料爆發出的力量會慢慢加大，大到一定程度，它就會擺脫人力的控制，脫離發射架飛向太空，這時外部因素隻是條件，業已不可以成為命運的決定力量。於是，俺們是可以總結出結論：四柱算命術是沒有可能完全準確地精密推算出一自個的命運軌跡的。

就我們個人來說，假如不斷地修心，完善自己，持續積功累德，你的心力定會愈來愈大，並 且，對外力的反作用也會慢慢。。。。。。>>

八字算命準不準呢? 我在新浪微博上有一篇文章專門針對你問的此問題，有人問：同年同月同日生，為啥日後發展均不相同，而且貧富差距很大？

回答是：這種事情很常見，原因很簡單。第1、爸媽命運不同，孩子命運也不同。爸媽那個時候行旺運，可以很好地庇佑孩子，而且爸媽任何一方行旺運，其傢居住宅風水也不完全一樣，即旺運人本人的傢居住宅很符合好風水，自然居住於此的人也同享好風水。第2、生男生女即便四同但命理也不同。男為陽，女為陰，甲丙戊庚壬為陽天幹，乙丁己辛癸為陰天幹，男遇陽天幹順數大運，遇陰天幹逆數大運；同理女遇陰天幹順數大運，遇陽天幹逆數大運；這是大運不同，再有男為乾造，∥椅正官七殺，我∥正財、偏財，為妻室、為情人；女為坤造，∥椅正官七殺、為夫星、為夫運、為夫、為情人，我∥正財偏財、為婆婆；這能一樣嗎？第3、出生地不一樣當然結果也不一樣。

不過，有人抬杠，說四同不夠，五同、六同等等。假如非要這樣說，在命理上還是有解釋。

最後有人搬出雙胞胎來問為啥呢發展也不完全一樣？這也可以解釋，雙胞胎在愛情婚姻的挑選上也不一樣，選擇工作也不一樣，打比方說雙胞胎都喜神為火，都以火來旺運，都選擇能源系統來發展自己，煤和電都屬能源類，但煤是丙火，電是丁火，丙火旺己土為順旺，旺戊土就差一些，相同丁火旺戊土為順旺，旺己土就差一點。

總的來說，一人一個命，命命個不同。一命二運三風水，四積陰德、五讀書。風水對命理的效果還是很大的，能否遇到一位好的八字命理、風水師，還是非常重要的。

四柱算命到底準不準呢？批算八字算人畢生的運氣命運，到底準與不準？ 多數都準。但是也隻能說個大約

生辰八字這個東西到底準與不準啊 生辰八字是依照天幹和地支進行搭配的，天幹和地支過去都是用以預示時間的，如今年就是己醜年，“己”，就是天幹，而“醜”就是地支。用一個天幹和一個地支來預示一個年，或者一個月，或者一個日，或者一個時分。因 此，就有己醜年，亦有己醜月，己醜日等。你說這有啥神秘，隻是有一部分人將這幾個時間再付與一些其他別的東西，便讓一部分人產生瞭神秘感。如一個天幹甲和一個地支子，配成甲子，再將下一個天幹和下一個地支相配，便是乙醜，緊接著，將甲子和乙醜連起來，便是甲子乙醜，最後再加上海中金，就成瞭甲子乙醜海中金，是說甲子年和乙醜年出生人是海中金命。丙寅丁爐中火，是說丙寅年和丁卯年出生人是爐中火命。等等等等。一個年是一個天幹和一個地支，共兩個字，一個月也是兩個字，一個日依然是兩個字，一個時分還是兩個字，這樣，將處、月、日、時分這四項中的每項的兩個字加起來共八個字，這便是八字。你說這有啥神秘的。一點也不神秘，因 此，你不要，要相信科學，唯獨這樣，你才可以成為一個心身健全的人。

算錯瞭的四柱到底什麼情況 八字原本是參考物，本來不準。一命二運三風水四陰德五讀書，命理隻是其中二項，加上年輕，年老衰旺之分。年輕旺氣足，不是特別規定的困局，旺氣蓋過衰運，很多事情不會顯現。年老氣衰 ，沒有旺氣遮蓋，人老時就非常準瞭。因此年輕不遇特定困難就不必找命理。

八字是真的嗎代表著畢生？準與不準的？ 一半一半吧，由於人的人生所做的事是能夠改變命運的，打比方說說積德行善，命運可能就會變得好一點，俺的命運我算過，有的準有的不準，本人不能算哈，見笑瞭，隻可以看懂一點點，其實也就是說人的人生是要看自己如何去選擇，沒選擇都是個未知數，有可能看似這檔子事是好的，你挑選其中一個對的答案，有可能還是錯瞭，故有些事自然而然吧，不求采納，隻求勿噴

四柱算壽命準與不準，確實非常害怕 不準，算命都是利用人們的心理學，我太姥算命能活到63，結果62的時刻啥也不幹，就吃好的等死，結果活到80多。算命先生說她是天上的星星轉世，所以沒死，怎麼回事算命皆能圓，由於他不是有固定的客觀道理，就是他咋樣說都對，隻能作為生活的調劑，不要作用與影響正常平穩的生活。

四柱算命能信嗎?

不能信的！！！自個的命運還是要看自己怎麼掌握吧！！！盡人事，聽天命！！！

算生辰八字到底準與不準，生辰八字準不準呢?

提起算生辰八字到底準與不準，眾所周知，有人問生辰八字準不準呢？另外，還有人想知道算生辰八字準與不準，你曉得這是什麼情況？其實也就是說講一講八字算命到底準與不準？接下來就一起來瞧一瞧生辰八字準不準呢？希望可以對大傢有所幫助！！！

算生辰八字到底準與不準

1。算生辰八字到底準與不準:生辰八字準不準呢？

生辰八字準與不準？可不值得信？如此的問題都是因人而異，沒有一定的答案！！！

我老傢有一個渡緣，算命奇準，在當地口碑很好，有許多外鄉慕名而來找他算命，在我印象中很少有的人講他算的不準的，隻記得有次一個中年男人在他傢中破口大罵，大吵大鬧，那個時候還挺轟動的。八字算命準與不準。

那是幾年前的事瞭，有，一位外地的中年男子去他傢找他算命，說聽許多人說先生算得準，讓算命先生看看本人的運勢與運氣，緊接著報上瞭本人的八字，算命先生看瞭八字，算瞭一會對中年男子說：看你八字，你是享福命，可惜的是膝下無子，傢業要讓其他人繼承，那中年男子說：不對啊先生，我有一兒一女，怎麼能說膝下無子，算命先生說：你四柱中顯示無子女緣分，要麼是你給的四柱錯瞭，要麼就是孩子是外來的。

2。算生辰八字到底準與不準:算生辰八字準與不準

有高人，但少見，我幼年時期遇到過，長大瞭就沒再見過瞭，基本都是

講一講八字算命到底準與不準？

準、但算得準的人全中國也寥寥無幾人。

準，但是伱要找對人，不要找一些江潮

我認為還好，看你本人信不信

3。算生辰八字到底準與不準:講一講八字算命到底準與不準？

出嫁合日子生辰八字。

4。算生辰八字到底準與不準:算生辰八字準與不準？

算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但始終，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。

上面便是與生辰八字準不準呢？有關的內容，是關於生辰八字準不準呢？的共享。看完算生辰八字到底準與不準後，希望這幫助到大傢！！！

四柱算命可信嗎

算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民間風俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天亦有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你可以在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。

想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。

現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在陰歷初一前後，而排卵期在陰歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。

而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，互相之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種互相制約，互相依賴的平穩安定統1。平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　

　四柱算命的第1個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的幹支，“運”其實就是人的生命裡所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第2個目的，是通過剖析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命數力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。

作為一個現在的人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。

四柱算命可信嗎?

四柱算命，這是歷經百年使人暢言歡談的一個話題，直到科學文明高度發展的今天，又經過中國式的文化大剪掉鞭子的洗禮，算命之風不但沒有滅絕，反而更加興旺起來。那麼算命這玩意兒到底可以推算出些哪些東西？確實非常神嗎？確實能算準人事嗎？確實能解災去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度，來談談此問題。

first of all俺要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，爸媽兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常來講所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。

接著俺要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對 命運確有很大的指導意義；但算命，絕沒有可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻：

打比方說，八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，非常難有絕對統一的規律）。

這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕沒有可能百分之百準確。可是此刻，卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合客戶的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”。去算命的人心想：我花瞭錢，俺就要你算準，要不然俺就吃瞭虧，你就是騙子。而命師心裡盤算：我先釣你上鉤再說，緊接著我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大傢看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎？為瞭那樣一點區區的卦金，雙方皆在動腦筋如何讓自己不吃虧，緊接著吹牛撒謊什麼的都來瞭。還有些品行不端的命師，為瞭錢，對客戶故意恐嚇，這樣的狀況就更惡劣瞭。

實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。要不然，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年損財，你就一定損財，說你明年死，你就一定死，可是，這天下還有誰敢去算命？因 此，客戶要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐客戶，這種行為那麼是不道德的。

這裡，接著第2個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如俺的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改變命運改運的問題。是啊，能算命而不能改變命運，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？此問題啊，實在很糾結，也是命師非常難處理的一個問題。俺的看法是，命是天造的，人假如想改變命運，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，不過俺們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命數，那麼這樣就是爭但是天瞭。那麼具體到個人也是相同的，俺們是可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。