手相看祖坟朝向揭秘(风水祖坟明堂)
怎样看祖坟风水 何为好不好
风水上有说，墓地的风水中“点穴”是一个很重要的环节。如果能寻觅到一个好的墓穴，可达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。于是，寻找好的墓地，也愈来愈受到注重风水人士的注重和重视。可是，怎样看祖坟风水？何为好不好？
怎样看祖坟风水？
1。大的公共墓地环境需要靠山够大，山后面还need有山，这称为爸妈山
2。左右需要朝向山有护卫，后山需要高的，左右能够保护山；
3。前方向需要有山朝着，务 必要远的；
4。中间的明堂需要宽大，能够容立千军万马；
5。中间最友好的是有水环绕的；
6。坟墓是属于阴地，假如四季无法见光的，就会阴气过盛，如此的地不宜选择。阴宅也需要有阳光照射，和谐的阳光是好风水的条件；
7。坟墓不宜建在棱角线的具体位置上，会给后人来来凶相，甚至造成败家
8。靠近公墓的墙根不至于选择，这样的话会致使后人容易有口舌之争，
矛盾源源不断；
9。公墓墓穴不至于是别人用过的，这样的话会致使斩了别人的阴地，家人容容易招到惹到灵异上身的；
10。坟墓的周围需要有黄土花草，不至于全是石板、水泥、石头的，这样的话会致使后人有散财的凶兆。
祖坟风水何为好不好？
“福地自有福人居”，如果想得到风水宝地葬埋祖先，自不然就要多行善缘、多积福。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，不能得到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。
年支虽不为喜用，但因为组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。
上面的内容是关于怎样看祖坟风水的方式方法及祖坟风水好坏之说，希望对您能够起到帮助作用，假如您想知道更加的多关于家居住宅风水、家居住宅装修等方面的知识，欢迎关注一号家居住宅网。
怎样看祖坟风水(祖坟风水对后代的作用与影响深远)
中国人的墓葬讲究山水结合。山可以为后代带来人丁的兴盛，水可以为后代带来财运。这亦即为啥要砂水环抱，明堂开阔。先坟聚地气，养生吉，聚养生气护佑后代。那么祖上有德，祖坟风水好的预兆有哪些呢？怎样来辨别祖坟生气旺不旺呢？可以从这些预兆来推测断定哦。
要有阳光
墓地选址属于阴极，假如选在阴暗的地方也可以这样说风口和潮湿的地方，则会让祖坟的风水长期处于一种见不着阳光的形势，时间久了，积累的煞气愈来愈重，那么也是极其凶的，对后世的作用与影响是特别不好的。可能致使子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，对于事业方面来说，也非常难成功。
土质与环境
阴宅对于土的要求，亦有一定的说法。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润、不干不燥，有如“裁肪切玉、备具五色”。至于“干如粟穴、湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避免的凶土。
三面环山
对于中国人来说，三面环山的风水，是不会太差的，尤其对于坟地来说，三面环山，一面傍水的结构组成，更是容易让祖坟风水演变成庇护子孙的绝佳风水。因 此，当我们勘探风水，假如看见类似的三面环山一面傍水的地理环境，基本能够确定，这一家的祖坟风水是真的很好的。
三面环水
还有一种风水，需要慧眼识珠才能看得清楚明白。这种地理走势就是三面环水，一面平路的风水，从风水上来看，三面环水，满足藏风纳水的基本需求，再加上一面有出口，完全可以进退自如，不管对于祖坟还是自家居住宅住，都是很挺好的风水预兆。
地贵平坦
我国古代选穴讲究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦开阔地，无疑是最有利的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，对于祖坟的藏风聚气来说，是特别有益的。而后代凭借祖坟的相当好风水，又能够在事业方面多做发展，常常有贵人相助，事业比较容易成功，健健康康，多长寿。
在家居住宅中好的风水代表了好的运势与运气，墓地一般要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛，一般分割线其实也就是说也能够为墓地的风水增添吉相。
上面的几条在咱们平常百姓家的墓葬是很常见，有一些地方会说究把墓葬在自家的田地中，那么对一些墓葬周围的风水或许没有那么的多，相对祖坟风水也就没有那么的严格。
祖坟风水对后代的作用与影响深远，好的祖坟风水具有啥样的特征呢？
不过此刻一些富人家，对祖坟风水会有着更严格的要求，first of all会为祖坟风水选址在依山傍水的地方，请一些专业的风水师去堪舆，那么墓葬周围的风水布阵与布局就会相对非常繁杂一些，除了上述一些较常常见到的祖坟风水说法，条件允许的情形下，符合下面的标准更是极好的。
山脉运行
从北向南运行，成扭腰形一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
有一山独高在群山之中
有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
祖坟风水-阴宅风水
有环绕
好的墓地务 必要有。大家都清楚我国古代的帝王在去世之前，就已经找好风水师在全国勘探，而历经这样的风水师找到的，可以说在堪舆风水是特别棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是由于风水的缘故。而对于一般人来说，葬在上好像是特别难的，（为山，想要享受的龙气必须在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）但是将祖坟安葬在的附近，还是特别挺好的。
墓地背后的山势不要太高
对于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而对于一般人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势与运气得到压抑，固然可以成功，不过要遭受许多波折。风水学上讲假如背靠的周围的山较低，这些风水是发科甲之地，对于一般人家的孩子来说，是特别容易高中当官的。而假如墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话，则后代非常难容易成功，固然风水绝佳，不过都随着水流走了。还要说的就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座，这些风水了不得，后代不是当上大官就是做生意赚老钱。学习的可以考上名校。
坟墓坐落在四山
坟墓坐落在四山，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉未到有风，此坟地出将相之才。
周围山呈梅花环抱，夜间发现坟墓地像一片汪洋
群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕或精忠报国之臣。
祖坟风水怎样看旺衰
祖坟风水怎样看旺衰
祖坟风水怎样看旺衰，想要自己发财先要明 白风水的忌讳与禁忌，许多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，许多人都想通过放什么摆件招财，这便是跟风水有一定的关联联系，我整理了祖坟风水怎样看旺衰的风水知识与忌讳与禁忌。
祖坟风水怎样看旺衰1
1。祖坟风水观地形看旺衰
一是看穴后龙山一公里内山梁上有无铁塔和钢铁电杆，山下有无开矿的洞穴或隧道，必须没有才好。
二是看青龙山（左边）是否高过白虎山（右边）或者两边一样，假如是青龙山低过白虎山则不适宜选择。
三是看穴位，穴位必须是自然形成的一处够作墓地的平地，穴位处必须干燥而不阴湿、热闹而不孤寂、僻静而不吹风、稳固而不摇晃。
四是从穴位处看周围和远处的山，务必要有一端正秀丽之山峰作向山，周围其他山峰必须层叠有序、团结协调，所有山峰必须无歪斜、无破损、无空洞、无躲闪。
2。祖坟风水阳光看旺衰
在挑选祖坟风水位置的时刻需须留意，坟墓在堪舆风水学中是属于阴极之地，而风水学讲究阴阳平衡。
所以假如祖坟选择在见不着阳光的地方建造，那么对于整个祖坟风水来讲都是不利的，容易致使阴阳失衡，全家族的`运势与运气就无法转为好，所以祖坟风水适合在有适宜阳光照射之地。
3。祖坟风水论砂水看旺衰
一是看穴地坐向是否适合将要安葬的老人，即穴地的五行必须相生老人的四柱五行，至少要不与老人的五行之间相克才行，假如想克就为凶。
二是查看砂和水是否吉利，其中砂是指的穴地周围的小山或突起处，水是穴地周围的流水、道路和低洼处。
好的阴宅风水要做到消沙纳水。亦即消避凶险有害之沙，纳引吉财之水，看该有山的方位是不是有山、不该有的山能不能避开，该有水的方位是不是有水、有水的方位和流向是否符合要求，对不吉利的水能不能避开。
4。祖坟风水地势看旺衰
老话说“地贵平夷”，由此可见，祖坟风水适宜选择较为平坦之地，古时候人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置适宜平。
而且需须留意祖坟不至于选择在低洼位置上，最好就是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。
5。祖坟风水格局看旺衰
墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。
假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
6。祖坟风水看旺衰
好的阴宅风水务 必要有，所谓可以简单理解为山脉，不过阴宅寻找到好的有着庞大的学问，需要寻找专业风水师来勘察，详情可以咨询。
7。祖坟长期被水浸泡棺材
假如祖坟由于客观因素长期遭到水泡，如此的祖坟风水预示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情形状况，另外还或许是嗜酒者，是大不吉之相，建议尽快迁墓。
8。祖坟旁边有高大树木
祖坟旁假如有树，那么需要看树木的种类和距离来推测断定旺衰，假如树木距离很近而且覆盖整个坟地者，预示子孙后代也许有长期病痛者，是不吉之相。
9。祖坟风水凹陷看旺衰
假如祖坟位置凹陷则寓意家人较易受伤。墓碑破裂有损坏，预示主人家也许有车祸等血光之灾，或者会破财。
10。祖坟风水阴阳看旺衰
好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。
11。祖坟上方常被人践踏
在堪舆风水学中，祖坟常被人踩踏，这些风水对于后人运势与运气有着很大的作用与影响，预示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业方面成就不高。
祖坟风水怎样看旺衰2
祖坟风水忌讳与禁忌一：夭亡之地
祖坟西面有山势相连，距离墓地仅仅百余米，而东边却是一片空旷之地，既没有山岭也没有村庄，这种情形叫做“龙砂无情”，若老祖宗葬在此地，后代多出夭折之人，或者后辈家里女人另嫁他人，此乃大不吉之地，若迁坟或选址，万万不可选址此类地势。
祖坟风水忌讳与禁忌二：伤残之地
坟墓的朝向是东南方向者，若墓地周边有水，正巧水是从坤方向东流去，后辈家里定会出现伤残不全之士，甚至出现命短之人也不足为奇，但是与这样的状况伴随着的，还有另外一种可能，会出现“身怀绝技”之人，例如杂耍绝技、口技或者其他绝技，但命运多为坎坷，此乃凶地。
祖坟风水忌讳与禁忌三：匪贼之地
坟墓朝向是东北方向者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或整个家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家里定要出土匪。
祖坟风水忌讳与禁忌四：怪胎之地
坟墓朝向正南方、东南方、西南方、以干、坎、艮作为靠山的，干放位三十米内有巨大无比的深坑或水塘，家里会出现小儿怪胎的现象，或者是体型似妖，甚至到这代绝后，大凶。
后辈出贵人的祖坟风水：贵子之地
不管坟墓处在山地或者平原，若前西南方向有高地或者山形，形成象女儿描眉形，这是出戏子之地，后辈可能参与演艺工作，但贵气很小，亦即不容易出名，日子过的非常艰辛，不过一眉为戏子，二眉为贵，假如两个高地同时成描眉形，可往贵处断。
后辈出善人的祖坟风水：善人之地
坟墓的前方有水流，水流蜿蜒弯曲、不直通、且水流向同一个方向或地方，这些风水后辈多出行善之人，及或许是大富大贵之人，歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，假如打六道弯，宰相家里出，打九道弯，出王侯神仙。
祖坟风水与后人命运?
祖坟风水为啥能作用与影响人的命数 阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址确实能萌泽后世子孙吗？当然能，原因我分为两类，一类是从心理学，一类是从改变地磁场分布。一，假如我请风水师看中一块“风水宝地”，紧接着将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然俺会非常相信俺的家族以后将会长盛不衰，于是不管在工作还是生活上产生相当积极的心态，同时对本人的子女严格要求，给予良好的教导，由于我们家将会诞生出伟大的人。在长期如此的严格的教导下，第1，子女也会默化潜移的相信本人的未来，有良好的自信；第2，对子女的教导本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。俺依然是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小时候就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在妈妈严厉的教导下，慕容复从八岁就已经开始每一天四个时辰习文，四个时辰习武，固然后来结果不好（教导过头了，呵呵），但仍然是那个时候青年之才俊。假如慕容复和她妈妈不是由衷的相信未来，相信慕容复不可能有很大出息。我这个例子不是说务必要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有自信和信奉信仰的家庭带来一个目标，并建立自信，自然会比没有这种呢要素的家庭就要好出许多，肯定也概率上的好出许多。还须留意的是，依据风水术选址，不管风水师知道不晓得原理（只若不是那种蒙人的骗子），皆能依据书本和罗盘来寻觅到一个风水宝地，这种地方通常是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的具体位置），由于这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且由于视野开阔不太容易找到藏身之处，因此被盗挖的可能性就要降低。由于祖坟被毁这个对后人的心理打击太牛逼了。同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不相同的，安定和心和惶恐的心会作用与影响到两户人家的事业和生活。二，地磁场分布。这个是我见到过的一个例子，本来不想拿出来说，由于理论根据还不够完全，不过世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。我们乡下有一家住户的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多长时间，两老就会开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说此处地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老放不下，就问有还是没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情肯定不轻易相信，于是跑去看看，不看不晓得，一看就蒙了，原来此处地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，固然是山上，不过有许多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。但是我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥妙秘诀。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多长时间两老的活法竟然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时刻，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于名符其实的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为啥呢帝王将相都对陵寝无比注重和重视？而假如风水真有神奇作用的话，为啥呢他们的帝国全部都灭亡了？此问题问的很好，其实也就是说我上面写的两个看法，只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪，还有许多，就非常难把握了。我先讲两个故事：在史书中记录载入了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。
公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年（公元683年）十二月，李。。。。。。>>
祖坟的风水真的对后代有作用与影响吗 古代人们讲“王侯将相，宁有种乎！！！”许多时候，那些能够封侯拜相成就一番伟业的人，都是源于祖上的墓地选择了a good地方，后世之人也常以自家祖坟葬得好而骄傲。山峦起伏，苍茫大地，左右了太多的格局，人生于斯，长于斯，长埋于斯，自然会作用与影响其风水格局。中国人的传统历来都是注重和重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常注重和重视给祖先找一个最有利的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，叫作荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的――不仅有！！！而且很灵应。阴宅风水是主要涉及到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴盛的大事，因此无论本人的后代子孙所处何地，无论你是在天涯海角，还是在异国他乡，永久都无时无刻受到祖坟风水对你产生的作用与影响！！！它确实在无时无刻地作用与影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
何谓祖坟？
祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，此处地方可以是荒郊野外，也可以是家宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟风水环境和后代每一自个的命运之间有着亲密的关系，固然当代科学不能从本质上解释其内在的缘故，不过 也无人能够否定“祖坟风水环境和后代每一自个的命运之间有着亲密的关系”这一客观事实的存在。在这儿，仅希望通过一些理性的思考来理解和阐释这一问题。
祖坟与风水
晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，假如葬到了风水宝地，可保子孙蓬勃发展、官运亨通，永世荣耀。假如葬到真龙天子穴，那么这样就不得了，要出皇帝了。古代人们最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。古代人们对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古代人们讲孝，是对长辈的尊重。但古代人们却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。
祖坟风水与命运：祖坟风水真的关系作用与影响后人命运吗 “一坟二房三八字”，这个是针对没有出生人来讲的，就是后代，后代的命数是由祖坟决定的，就是他临出生前新近去世的长辈的阴宅风水。风水决定了他以后生下来时的四柱的大轮廓富贵贫贱
祖坟是如何作用与影响子孙后代的 提及到祖坟，没有人不晓得，没有人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有很多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好赖，无形中作用与影响着子孙的前途命运及传宗接代。 不能不知，不可不信。
1。何谓先天风水？
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的作用与影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自不然就是“居室”或“阳宅”了！！！老话说，人死如灯灭，普通人一致认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又怎样来作用与影响子孙后代呢？
其实也就是说不然。依据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就好像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成食粮蔬果一样。
就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，而且用现有的科技手段也不容易以检测得到，但实践也证明，暂时检测未到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助经常提到的先进手段，却证明了不少已被现代科技证明、或一步步被证明的东西，打比方说道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现在的人听起来比较的一些东西，打比方说堪舆风水学，从古至今就让人们获益匪浅，多少年之后也或许是科学的硕果……
由此看来，祖坟对后代的作用与影响是风水学里重要的一部分，它不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永但是时的话题。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过半百，就等同于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地区风俗的区别，而选择不同的丧葬方式。
这几个方式流传了下来，就成为了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的效果作了精辟的论述：葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于爸妈。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。
这一段话，形象地道出了祖先怎样“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的作用与影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接涉及到子孙后代的吉凶福祸。
无论咋样说，祖坟风水到底作用是怎样，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。历史上的名人都非常讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功名成就即已经说明了这一点。
历朝的皇帝更是趋之若“乌”，常常从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水好像都被这几个帝陵占据了，以至他们的帝业常常能延续数百年之久？然而，既使是平民百姓中，如果哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴盛，假若注意和提防一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
2。祖坟为啥能荫佑。。。。。。>>
祖坟能决定后代的命数吗。 不在科学角度来看，是能的，而且还特别重要
祖坟风水不好对后代会有啥作用与影响 关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，欣赏怎样的地形，为啥会使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――没有可能。自然而然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的问题与事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？怎样欣赏、喜好，与一自个的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特点是某种特别规定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能不能实现最终决定于行为人自个的悟性和努力。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记录载入的事实是：某地一有钱人家，延请风水师傅择地建房，寻觅到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，假如是修学校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修学校，让地方周围出更加的多的文人，由此就在挑选的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，first of all考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续至今还是全国优等学校。
行善积德为啥可以改善命运？――人生的成败与否，最终取决于各人的心理导向。行善积德，会导引人们心胸开阔、积极向上、以天下为己任、有甘为大众吃苦和服务的心境，有担当和责任心，这正所谓一个能成就大事的人所务 必要应该具备有的心理素质。心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人，当然不愿意对社会作出自己应有的付出和奉献，也没有可能去行善积德，更没有可能积蓄成大事的经验和教训，有成大事的经历和磨厉。这样的人包括其后代，指望在社会中能有大作为，是肯定不可以，就是有某种偶然的意外小收获，也只会昙花一现，不可长时间。
俺的同年弟可以受益到我父母的风水吗？――――可能。捡别人的坟墓挂清上坟，皆有风水效验，何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。导向成功，受益无穷。就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。如今的小学语文课有一篇文章，一个区区的马掌钉，致使一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。
坟地风水作用与影响在国外生活的子孙吗？――――说有作用与影响亦有作用与影响，说无作用与影响也无作用与影响，看不到，摸不着，不能秤称，不能斗量。承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。动物皆有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？
请问坟边周围哪个地方打井不作用与影响风水――――对坟墓方来讲，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是。。。。。。>>
祖坟对后代有哪些作用与影响 阴宅风水对事业运的作用与影响 提及到祖坟，没有人不晓得，没有人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有很多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好赖，无形中作用与影响着子孙的前途命运及传宗接代。 不能不知，不可不信。 1。何谓先天风水看 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的作用与影响，这个环境气场又俗称逗祖坟地或逗阴宅地，那后天风水自不然就是逗居室地或逗阳宅地了！！！老话说，人死如灯灭，普通人一致认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又怎样来作用与影响子孙后代呢看 其实也就是说不然。依据地物质不灭地理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就好像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成食粮蔬果一样。 就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，而且用现有的科技手段也不容易以检测得到，但实践也证明，暂时检测未到的，并不等于不存在。 在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助经常提到的先进手段，却证明了不少已被现代科技证明、或一步步被证明的东西，打比方说道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的逗太极地形状；现在的人听起来比较的一些东西，打比方说堪舆风水学，从古至今就让人们获益匪浅，中国年之后也或许是科学的硕果…… 由此看来，祖坟对后代的作用与影响是风水学里重要的一部分，它不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永但是时的话题。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过半百，就等同于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地区风俗的区别，而选择不同的丧葬方式。 这几个方式流传了下来，就成为了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的效果作了精辟的论述：葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于爸妈。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。 这一段话，形象地道出了祖先怎样逗乘生气地、逗行地中地、逗生万物地、逗气感而应、鬼福及人地的运作过程。祖先对后人的作用与影响即如逗铜山西崩地而逗灵钟东应地一般。《葬经》又进一步说：盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接涉及到子孙后代的吉凶福祸。 无论咋样说，祖坟风水到底作用是怎样，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。历史上的名人都非常讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功名成就即已经说明了这一点。 历朝的皇帝更是趋之若逗乌地，常常从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水好像都被这几个帝陵占据了，以至他们的帝业常常能延续数百年之久看然而，既使是平民百姓中，如果哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴盛，假若注意和提防一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。 2。祖坟为啥能荫佑后。。。。。。>>
个人运气与祖坟风水那个更加的重要 祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，此处地方可以是荒郊野外，也可以是家宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟。。。。对祖坟来说，为啥也能作用与影响人的命数呢？其实也就是说，人是爸妈所生，爸妈又是爷爷奶奶所生。观代科学已经证实；人不仅要从爸妈那儿继承信息（遗传基因），也要间接的继承爷爷奶奶的某些遗传信息。由于有这种遗传信息的继承关系。亲人之间就有一种看不。。。。，那么B就一定等于A 。依理剖析，A假如等于5 ，那么B也一定等于5；假如B等于6 ，那么A也一定等于6 ，从中俺们是可以看出，这是个真命题。其实也就是说，人的命数与风水的关系也是这种“假如A等于B ，那么B等于A”的命题形式，即：有啥样的命数，就有啥样。。。。其实也就是说阴宅的好赖在易学风水上是会作用与影响三代血亲后代，这是基因遗传的作用与影响，世界无奇不用，固然这几个看起来不科学，但3000多年到现在从没淘汰，当然这古老的学术是值得存在的价值和意义。而且阴宅的作用与影响力确实作用与影响后代，所以对等祖先的墓坟要慎重。但阴宅对后代。。。。阴宅是根，风水不好，八字当然是不好，看了风水就知道以后的人在哪一方面有天赋，就知道人的长相和性格！！！。NO。。。。命数是掌控于自己手里的。。。。莫非祖坟位置在北极 你跑到北极去冻。。。这都是靠人类本人的想法的。。别人根本无法改变你 只有你本人才能改变自己。也一定要看任何人的五行 有的人阳气太盛需要阴宅中和下 有的人阴气过重在阴宅如此的地方指挥愈来愈弱 需要补下阳气。“”，只要提起这样一个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永久也不容易有一个统一的回答，不过 也但是以下几种看法： 第1种：“有志者事竟成”的看法。名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种看法认为：只要勤奋。。。。啥是他们家东北角有房子?多数人周围皆有房子吧？ 不要故弄玄虚好还是不好？最烦这几个不懂装懂的江湖骗子！！！ 祖坟的具体问题不是简单容易的斜坎，高地就能概论的。 假如说你父亲前面2个兄长过世先于你奶奶的话，这问题不寻常。不晓得你爷爷是怎么回事？。。。。对于一个易学高手来说，看一自个的四柱算出的最终，和看一自个的面相手相算出的结果大体上是相同的。 八字，手相，面相只能是算出看出你先天的命数，而你要是想改变命运的话，那么这样就要以改变你家的祖坟的风水以及你家中家宅的风水而定了。 看一自个的。。。
为啥阴宅（坟墓）会作用与影响后人 阴宅是去世的老祖宗居住的地方，他居住地方的风水吉凶，会感应感召到子孙后代的身上，人固然死了，但他的遗传信息，DNA信息，五行之气其实没有销售，这几个与生存的亲人都会发生交感的，人世间的各式事物，事情的发生说到本质上都是阴阳五行互相作用的最终，看起来人为的实则早就在阴阳五行层面发生了。
下葬好风水的新坟就可以立马改变已经出生后人的命数么 关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，欣赏怎样的地形，为啥会使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――没有可能。自然而然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的问题与事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？怎样欣赏、喜好，与一自个的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特点是某种特别规定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能不能实现最终决定于行为人自个的悟性和努力。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记录载入的事实是：某地一有钱人家，延请风水师傅择地建房，寻觅到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，假如是修学校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修学校，让地方周围出更加的多的文人，由此就在挑选的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，first of all考中进士的还是他家的后代。这个学校自建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续至今还是全国优等学校。
祖坟风水怎样看旺衰
怎么从祖坟风水看子孙旺衰 祖坟风水怎样看旺衰
解析祖坟风水怎样看旺衰1。在建造坟墓的时刻，first of all需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，假如选择在见不着阳光的地方建造，全家族的运势与运气就无法转为好。2。地贵平夷，选择平地就是最有利的，古时候人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置务必要平。3。好的墓地务 必要有，指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。4。墓地不至于选择在低洼位置上，最好就是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。5。墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。农村坟地怎样选择first of all坟地需要选一个地址，再看周围的环境。其实就是说先选取一个大环境再看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。不过也会有小范围的不一样。另外的话就是选取一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不可能有任何反感。由于人去有些坟地的话会觉得全身不自在，那么这样就风水学上说明阴气太重。坟地测验方法1。在所看重的坟地位置处铲土观察，假如土为黄色后者白色的话说明此地很好。2。在农历十月的时刻，用手指后者温度计插入所看好的具体位置五厘米左右。假如温度不低的话说明此地有。寻找一下。3。在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后吧鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。以上三条是比较简单容易的测验坟地风水的方式方法，即便是非专业人员也是可以操作的 祖坟风水如何看旺衰1。墓地凹陷预示家人较易受伤。墓碑破裂有损坏，预示主人家也许有车祸等血光之灾，或者会破财。2。墓地上方常被人践踏形成了成走廊，预示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业方面成就不高。3。墓地常年照未到阳光造成坟墓太过阴暗，预示子孙厚底啊容易患病，并且不间歇4。坟墓长期被水浸泡棺材预示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情形状况，另外还或许是嗜酒者。5。墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者，预示子孙后代也许有长期病痛者。6。祖坟被盗且尸骨外露(风水azg168) 被动物啃噬移动，预示子孙后代容易发生血光之灾，有祸从天降的可能。 关于祖坟立碑风水法则1。墓碑的碑文碑文主要有以下三部分组成。1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭往往由标题、正文和落款三部分组成。许多人为了省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方说俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，杨老师认为，这个不很恰当，生存的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。2。立。。。。。。>>
风水先生如何看坟地风水好坏剖析 坟墓朝向要接生气
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，很有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
坟墓朝向风水可调要求
老话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”
first of all，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。
1。调的角度不大，在九度之内。
2。水法不能变，左倒右的调后仍为左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。
3。风水先生要有足够的风水功力与实践经验。
八大富贵墓地风水朝向
阴宅墓地风水在选址上最注重和重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝皆有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，特别是与自然山川景观浑然一体，达到极其宏伟完美的境界。
1。老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2。老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3。太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永久佩金鱼，花开富贵，威德远震矣！！！
4。太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！！！
5。中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6。中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！！！
7。少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，花开富贵。
8。少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，紧接着必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！！！
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古时候人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的金科玉律，得水最好，能藏风是第2个要求。为啥这样说呢？由于即便是盛大的气运行还有它的余气止息，固然零散但深气亦有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正所谓这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古时候或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家。。。。。。>>
如何的祖坟才可以说是好风水？ 树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即便你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要明 白饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不仅可以带来风水的无形福荫，又能够传承中国人民的传统美德。一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，任何人的运所代表的路子皆有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命很差，而运好，固然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的本质，是在于祖坟风水的吉凶！！！亦即俚语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。因此讲祖坟是出后人的四柱命运，而命运又主宰六至七成的一生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。讲来这里，可能会有人会质疑，他们总是以来都明 白报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收未到如意的风水的作用。更甚者会有些人不仅没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而成为了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的讲法。为啥呢会出现如此问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。因为这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收未到风水福荫，而不吉不凶的缘故，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，导致骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是由于此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草上坟动起吉气而吉上加吉，但即便不动不拜也可获福。务 必要龙真穴的。要达到龙真穴的，first of all要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。如果真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种亦可发富贵人丁，不过呢富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至爸妈山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，但是峡者看成是砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不仅不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必然是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、海书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者皆有，主富贵俱发。所以有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并。。。。。。>>
为啥有些风水师看坟墓，就能够断定它子孙如今的大约状况？请问风水真的存在吗？ 这个的的确确是存在的，不过呢真真正正会的人不多而已
怎样选择祖坟，怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验总结出的结论认为：那里大都明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，没有再留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一。。。。。。>>
祖坟越拜越衰，如何办呢？ 离乡砂 不要拜
给老祖宗选择墓地为啥要按照墓地风水图解 给你转来一篇：
墓地风水：怎样立碑？
其实也就是说，从墓地风水的角度而言，有的坟墓不能立碑，有的坟墓必须立碑。假如是不能立碑的坟，去立了碑是画蛇添足，反而不正确，破坏了此地的生气，后果非常严重！！！平潭东方麒麟园可是，假如是需要立碑的坟地该怎么样立碑呢？
1。立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，许多朋友都明白知道阴宅风水的细节与关键，立向有二十四山向，360分成二十四份是15度，总之15度一座山向，假如立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有也许会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他涉及到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有益的问题，记住东北的艮方位，通常情况下不要立碑，由于守旧的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
2。立碑时间
给已故的亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，阴历10初1前后，还有年根腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，一定不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
3。墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，通常是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽最大力量不要零距离接触，特近，容易作用与影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能相互接气。具体远近要依据墓碑和穴位的建造情况而定。
4。墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，假如过小则气势不够。墓碑大小主要根据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要依据靠山的颜色来决定，假如是在西北向东南，由于西北为金，最好就是黄色和白色，假如是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
5。墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭往往由标题、正文和落款三部分组成。许多人为了省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方说俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，平潭东方麒麟园认为，这个不很恰当，生存的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
坟墓左边青龙山高于右边白虎山，对哪房有害？ 不一定！！！要细分才能判断。
命理杂谈：四柱是如何看阴宅风水的 阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生±砺郏配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾数次相坟造墓，看见山上的坟墓的土地神位的方位许多是错误的，大概应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有啥要求呢？first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年聚财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向。
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向。
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向。
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向。
其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长时间的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，假如条件许可的情形下，尽最大力量选择这六种山向。
墓地（陵园）风水地的抉择
此刻有许多成片开发的墓园，切记别以为整片风水地都一样或者差不多！！！其实也就是说呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又怎样来选择墓园（陵园）的风水地呢？first of all，从形势方面必须考虑：1。墓园（陵园）的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方向行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。2。墓园（陵园）的风水有还是没有主山、少祖山、祖山、・・・，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水务必要有主山、少祖山、祖山等背山。3。墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。4。墓园（陵园）的风水的明堂也是很重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基许多是人造的，必须弄清地基情况，・・・。上面这几个方面综合考虑，各方面因素互相平衡，依据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的具体位置。有了风水的具体位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要慎重考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的八字命理八字，风水的座向分金怎样？各房砂的方位怎样？水的来去方位及怎样选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，不过呢平地风水的相法不同而已，若需了解这一方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论
祖坟和家宅得地利，就会美梦成真，没有地利就会。。。。。。>>
好祖坟风水的预兆和布阵与布局
祖坟上空现龙云
天上所来之气为龙气，假如坟墓的上空在10月秋季的时刻，出现云楼似的龙云，说明此地的地气极旺，可以搅动风云。祖坟上空现龙云也是即将出现达官贵人的代表象征，而且如此的龙云在未来三天内不会散失，长时间聚于坟墓上空。
有靠山
在堪舆风水学中，凡事讲究有靠山，阴宅的风水坟地也不例外，依山傍水，是风水中极品墓葬地的条件之一。所以农村看坟地时，适宜选择有靠山的地方作为坟地，这样后人的发展稳固，象征着后人有靠。
三面环水
除了上面两种，还有一种风水，在堪舆风水上不逊色于上边两种，不过需要慧眼识珠才能看得清楚明白。这种地理走势就是三面环水，一面平路的风水，从风水上来看，三面环水，满足藏风纳水的基本需求，再加上一面有出口，完全可以进退自如，不管对于祖坟还是自家居住宅住，都是很挺好的风水预兆。
阳光常年照射
祖坟是阴宅，祖坟的气场会作用与影响后世，特别是经常前来祭祀的时期。假如祖坟的具体位置选得好，利于后代的财运，例如山下的河流边，常年被阳光照射的平原就是很好选择。假如是面向西北，那么这样就是最有利的。即便如此的家族没有上一代留下的财产，年轻一代亦会有一笔横财。
明堂开阔
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。名堂宽阔，风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。这样的话会让后人，目光短浅，一无事成。