日柱当令有啥用(日柱八字五行)
日柱日干有什么含义 日柱在八字当中有何作用
任何一自个的八字其实也就是说都是依据年柱、月柱、日柱、时柱来共同组成的，而八字中每一柱又有天干地支的分，故称四柱八字。那么日柱日干有什么含义？日柱在四柱中的效果是什么呢？对于我们的人生命局，会形成哪些作用与影响呢？
日柱日干有什么含义
1。日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。
2。日干
日干，亦称日元，是四柱中的日柱的天干，也是代表本人的宫位，代表本人的字。
日干，日元旺弱，还有日元从旺和从弱，亦即日元分为四种状态日元旺，日元弱，日元从旺，日元从弱。这四个状态，是通过一套完整的精密推算理论体系精密推算出来的：
（一）日元旺，为抑格。
（二）日元弱，为扶格。
（三）日元从旺，为从旺格。
（四）日元从弱，为从弱格。
日柱在四柱中的效果1。可以看出一自个的生存状态；
日柱有干有支，日元则代表命主，具有多种称谓，打比方说：日干、日元、命主、真元、命宫；为八字论命的主体。没有这个主体，八字论命则无从谈起。
故此，日元的旺衰，展现出一个人精气神的先天禀赋。
2。可以看出一自个的人生态度；
四柱中日元为体，其余皆客；日柱为体，其余皆客。于是，日主干支本身的关系，以及日柱干支与它柱干支的生何制克关系，就代表一自个的人生态度。
3。可以看出自己家庭的和睦程度；
四柱中日元为我，日支为配偶、给自己与另一半的居所。于是，日柱天干地支之间的生克制化关系，在某种程度上展现出家庭的内部关系。
4。可以看出自己和另一半的疾病与灾祸；
由于日支为我之位，日支所坐之神，究竟是善是恶，是福是祸，是病是灾，自然可以从日支来加以分辨。
5。可以看出配偶在家庭中的实质作用；
四柱中，日支也为配偶宫；展现出爱情婚姻事像，和对于本人的实质作用；亦能展现出另一半的相貌、性格、家庭背景，才智能力、富贵程度。
日元当令。 日元于年逢墓库， 为得地。 日元于日支长生， 为得地。 日元于。。。
日元得“令”指的是月令，就是日元生在此月为旺相，得“地”就是在年；日；时的地支也是旺相之义。说明“日主”亦即生日的天干（代表本人）旺，需要克制泻，不能帮扶。
如何判断日柱的旺衰 日干是否得月令很关键
研究命运，就应该了解任何人的生命皆会有兴盛衰败之分，在不同的阶段所经历的一生是不一样的，这就会存在差别。那么假如我们想要晓得各自日柱的旺衰是如何来看得出的话，是可以借助相关的命数学理论来钻石的。因此来结合相关的学说看看里边 的命运关系吧。
旺的概念
此处的旺指的是，只要是得令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。事实上此处的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相”，是有具体的区分的。
衰的概念
衰在命局当中意思即就是既不得令，又不当令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。总之，凡不属于旺的范围的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对来讲的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大领域，不但仅限于“十天干生旺死绝表”中所阐述的范畴。
怎样判断日柱旺衰
一看日干是否得月令，说明此日干在该月处长生、临官、帝旺三种状态。
二看日干是否通根地支，说明八字地支的五行本气与日干是否同一五行之气。
三看日干是否得生，说明得天干或地支五行之生，如申金生日干壬水。
四看日干是否得助，说明八字中有天干五行与日干五行同类。
五看日干的地支根基是否受到克刑害冲。
六看四柱天干、地支是否合化。
天干合化与地支合化是有限制条件的，说明其基本原那么是从强而化。
剖析出合而不化时，谁强谁弱；合而成化时，谁强谁弱。
七看八字中哪一个五行最强或最弱。
日元戊土不当令不得助有什么含义
出生那天的天干是“戊”，戊的五行属土。没有生在夏天或辰、戌、丑、未月，不当令、不得助。（月支生日元，叫当令，月支与日元比和叫得助）。，
八字日主辛金当令，为印绶格，命格印星过重，地支全为土，有土多金埋之忧。。。
疏就松了，由于木克土，因此用疏松土，辛金才有扬眉吐气的一天，还要有水洗淘，辛金才能去污垢，发出耀眼的光芒。
所以辛金命四柱有水才可以说是好命。
八字推命:论日主的“根”和“印”
八字解读中，预测推算师时常说到命主“日主无根无扶、日主有根但无生扶”，亦有时说“日主无根，有印，有印无根”等等，有不少易学爱好者不甚明了。闵易天看了仇甫全写的《论日主的“根”和“印”》，文中对根和印理解的不错，转载之以飨博友。
所谓根，就是日主在八字地支中的同类五行。如甲木日主，在支下藏干中，有甲乙木者，则为甲木有根。反之，日主甲木则无根。
日主之根，又分主气根、中气根和余气根，主气根为旺根，中气根次之，余气根为微根。如甲木日主，地支见寅卯木，寅中甲木则为日主的主气根，卯中乙木亦为日主的主气根，辰中乙木为日主中气根，未中乙木为日主的余气根（墓库根则为余气根）。
寅和卯均为日主甲木的主气旺根，但二者相比，卯木更旺，为啥呢？由于假如寅为100分的话，寅中甲木占60分，丙火占30分，戊土占10分。而卯为100分的话，“卯中独乙木”，故卯中乙木为100分。辰中乙木为日主甲木的主气根，亥中甲木亦为日主的中气根，由于他们均为30分。
日主的根，其旺衰度除了分主、中、余气外，还要看根所在的具体位置和远近，一般在同等情形状况下，月日支的根最有力，由于“月令为大”，日支紧邻日主。时支其次，年支再次。如甲日主生卯月，最旺，若生寅月也旺；同样，甲木日主，日柱为甲寅，其根因紧贴而最有力。如甲日主的根在时支寅，时支的寅就未必是日主的60分旺根了；如甲日主的根在年支卯，卯木因距日主最远，这100分的旺根也应打折了。主气根如此，中气根和余气根亦然。
日主的印，系指八字干支（日主除外）生日主的五行，如甲日主，逢壬、癸、亥、子主气旺水，申、丑中的中气水和辰中的余气水都是甲的印。与日主的根一样，日主的印同样有地段和远近之别，读者可举一反三而自悟。
根和印尽管都是生助日主的五行，有人将日主的劫比和印绶归为自党，认为生日主者为印，助日主者是比劫。更有人将地支之印看成是日主的根，认为只要印多印旺，无论八字干支有还是没有日主的同类五行，一概看成是日主旺，这种观点肯定不对。
根和印之间是不能划等号的，地支之劫比为日主的根，地支之印则不是日主的根，二者绝不能混为一谈。劫比代表兄妹和同辈，而印绶代表爸妈及长辈。日主身衰时，劫比代表财富，日主身旺时，劫比代表贫穷损财。日主身旺时，印绶为忌，多指日主不愿读书，日主身衰时，印绶大多为喜，多主文上有喜。
同样，判定日主旺衰时，也不能将印比混为一谈，不可认为印就是比，比即印。判定日主旺衰，是八字批命里最要紧、最关键和最难的问题，尽管古今命理人士制定了不少判断日主旺衰的方式方法，如量化打分法，当令、得地、得势法、自党异党法……这类办法，对大部分命例可用，对少数命例又不可用。假如将劫比、印绶混为一谈，这更会增添判断日主旺衰的难度，给八字学添乱！！！
作者本人是这样想的，根对日主的旺衰作用与影响最大，没有根的日主，是永久也旺不了的。诚然，在有根的前提下，若是再有印绶生日主，日主的旺度会增强。若无根又无印，日主更弱。
例1。己卯 戊辰 庚辰 己卯（1939年生男命）
例2。壬子 壬子 乙亥 丙子（1972年生女命）
这一老一少的四柱，若用“自党异党定旺衰”法，定然为失误。例一，日主庚金生辰月，辰为印绶为自党，为当令，天干又有三重旺印生，得势，自然应判为身旺毫无疑问了。但细看，日主在四柱中，不仅地支中无一微根，天干也无一劫比，是典型的日主无根，身太弱，虽有旺印生，日主也会因太弱而不受生，这叫旺母灭子，土多金埋。若按“因自党胜过异党”而看成是身旺，则克泄耗为喜用了，不过，行克泄耗的岁运，日主却雪上加霜。例二更为典型，日主乙木当令、得地又得势，一片自党将自己包围，好像应以旺极论了，但细看，日主乙木没有根，一个无根之枯朽木，被浸泡*大水之中，还能生根、发芽成为参天大树吗？这只能是日主因无根而弱极，不能自立，因印太旺，只好弃命从印，看成是从印格。若按身旺选喜用神，应为火土，若按专旺，应为水木，但都与实际不符。若以身衰极，按从印格论，金水官印为喜用，与命主实际情况相符。
例3。甲午 戊辰 辛丑 戊子（1954年生男命）
例4。甲午 庚午 庚申 庚辰（1954年生女命）
此乃同年出生的夫妻命造，我们例三最主要的四个部位，即月支、日支、月干和时干看，均为生俺的自党印绶，自党印绶远胜过异党克泄耗力量，但因为日主的另一自党根（劫比）虽有，但太弱，日主只在坐支丑中有一墓库微根，因为根弱，只能以日干衰论。而例四则不同，判定日主旺衰最主要的四个部位中，只有日支、月干、时干为自党劫比，不得月令，印也很弱，但因为日主有旺根，有劫比，故日主身旺。
例5。庚寅 丁亥 庚申 丁亥（1950年生男命）
例6。癸巳 壬戌 甲寅 甲子（1953年生女命）
这是俩兄妹命造。二造有如下共同点：都是日主自坐主气旺根，且天干均有一比肩助，还有日主都不得月令，看来，这二造日主都不弱，但其旺衰度仍然有差异。例五中，日主的三个主要部位——月干、时干均为官星异党，只有日支是比肩自党。而例六中，日主的三个主要部位均为比印自党，还有一点是例五造无印生，而例六造有旺印生。于是，例五造只能是日主中和，而例六造因为有印生，日主为中和偏旺。由此可见，决定日主旺衰的重点是日主的根和劫比星，日主的印只能起辅助作用，即锦上添花或雪上加霜的效果，没有可能起到雪中送炭的效果。