雷天無妄卦詳細解讀推算八字開業(無妄卦為啥呢是下下卦)

無妄卦代表年齡

天雷無妄卦是異卦相疊，震在下卦，乾在上卦，乾為天為剛為健；震為雷為剛為動，動而健，剛陽盛，人心振奮，努力會有所得，不過不能走歪門邪道，無妄必有獲，一定會有幸運降臨。乾為天代表六十歲以上老男，震為長男代表三十歲以上長男。

天雷卦詳細解讀

天雷卦變澤山卦詳細解讀 風火傢人《易經》第3十七卦 風火傢人　上巽下離

傢人，利女貞。

巽上離下，卦名稱作「風火傢人」。「序卦傳」說：「傷於外者，必返其傢，故受之以傢人。」意思是在外受到傷害一定會返回傢Y，因此在預示受傷的明夷卦之後接著是傢人卦。「傢人」是一傢人，說明傢庭中的倫理道德。

這一卦，外卦的「九五」，與內卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主內各守正道；因 此，命名為「傢人」。並且特別強調，主婦在傢庭中的重要程度，主婦正，則一傢正；傢庭正，延伸到傢庭以外，必然也正。

傢人，利女貞。

傢人卦，利於女子正固。

彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而傢道正，正傢而天下定矣。

傢人卦，女人在傢內地位正，男子在傢外地位正，男女都正，這是天地的大義。傢人有嚴格的君長，指的就是爸媽。爸爸要像個爸爸，兒子要像個兒子，兄長要像個兄長，弟弟要像個弟弟，老公要像個老公，老婆要像個老婆，這樣傢道就正；傢道正，天下就安定瞭。

象曰：風自火出，傢人。君子以言有物而行有恒。

風從火中生出，這便是傢人卦。君子從中得到啟示，說話要有內容，行動要有常規。

初九：閑有傢，悔亡。象曰：閑有傢，志未變也。

「閑」是防范之義。「初九」為這一卦的開始，陽爻陽位，剛毅得正。象徵在傢庭中能夠防患於未然，就不可能有後悔的後果發生。

「象傳」說：在傢庭中防患於未然，是指當傢人還沒有改變初衷之前，就要預先防范。

這一爻，說明在傢庭中應防患於未然，才能保持和諧。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

「饋」是供應食物，「中饋」是在傢裡負責烹飪供應食物的人，指老婆。「六二」陰爻陰位，過於柔順，本來並不能主動遂行任何事物；但得正，又在內卦的中位，柔順中正，是主婦應有的德性。因而，對傢庭中，主持烹飪供應食物的主婦來說，那麼是正當而且吉利的。「象傳」說：這是由於具備柔順又謙遜的德性。

這一爻，說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性。

九三：傢人郟悔厲吉r婦子嘻嘻，終吝。

象曰：傢人郟未失也r婦子嘻嘻，失傢節也。

「邸故搶淇岬囊饉肌！！！婦湃」在內卦的最上位，是一傢之主的形象。但剛爻剛位，過於嚴厲，以致一傢人都冷冰冰的。治傢過於嚴厲，不可避免的會有後悔的情況，但結果還是吉祥。相反的，假如治傢不嚴厲，老婆兒女整天嘻嘻哈哈，最後就會帶來羞辱。因 此，治傢寧可過於嚴厲，不可過於松懈。

「象傳」說：一傢人冷冰冰的，固然過於嚴厲，但並未違失正道。老婆兒女笑嘻嘻的，傢裡就失去節制瞭。

這一爻，說明治傢寧可嚴，不可寬。

*** ：富傢，大吉。

象曰：富傢大吉，順在位也。

「 *** 」陰爻陰位得正，又是外卦「巽」謙遜順從的開始；守正道，又能謙遜，順從本分理傢，當然會使傢庭富足，所以大吉。「象傳」說：這是由於巽卦是順，又陰爻陰位在正位的原因。

這一爻，說明理傢應順從本分。

九五：王假有傢，勿恤吉。

象曰：王假有傢，交相愛也。

「假」與格的音義相同，至之義，『禮記』「祭統」中有「王假有廟」，就是當到達解釋。「恤」是憂。

「九五」剛健、中正、在君位，又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者，來到「六二」的女傢，相親相愛，無憂無慮，結果吉祥。

這一爻，說明一傢人應當相親相愛，和睦甘處。

上九：有孚威如，終吉。

象曰：威如之吉，反身之謂也。

「上九」剛爻，在這一卦的最上位，象徵一傢之主的傢長。「上九」又是這一卦的終瞭，所啟示的，是治傢的久遠金科玉律。治傢不可缺少誠信，傢長以誠信。。。。。。>>

天雷無妄卦有什麼含義， 跟天網灰灰，疏而不漏差不多

天火同人本卦變天雷無妄是怎麼理解 無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。

象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。

無妄卦代表瞭『妄面子大』之象，無妄卦乾上震下，為巽宮四世卦。無妄卦為天雷震響之象，預示事與願違，也許會有小的災禍，但先兇後吉。。。。。。忘采納

易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天

之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不

佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。

象曰：不耕獲，未富也。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

象曰：行人得牛，邑人災也。

九四：可貞，無咎。

象曰：可貞無咎，固有之也。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

象曰：無妄之藥，不可試也。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

象曰：無妄之行，窮之災也。

□ ＝ 上 艸 下甾

無妄卦終

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。

不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

初九：有厲利已。

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二：輿說輻。

象曰：輿說輻，中無尤也。

九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

*** ：童豕之牿，元吉。

象曰： *** 元吉，有喜也。

六五：□豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝ 豕 ＋ 賁

大畜卦終

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤：貞吉。 觀頤，自求口實。

彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養

也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。

象曰：六二征兇，行失類也。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

頤卦終

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有

攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！

象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。

初六：藉用白茅，無咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三：棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

九四：棟隆，吉；有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

象曰：過涉之兇，不可咎也。

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 禾 ＋ 弟

大過卦終

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

。。。。。。>>

求高人解卦 天雷無妄卦，求運勢與運氣 天雷無妄為六沖卦，占工作較辛苦，走動多，奔波之意。從六爻上看，子孫持世，得動爻之合，你自己不太守紀，常被上司責備等，又財星合入，多是談情擔誤瞭事情。此刻印星入墓，與世相沖，世即為你本身，此工作不太適合你，運勢與運氣不佳啊。明年是提升個人運氣之年。此刻最主要做的是，你要認真執行工作要求，不要抱怨，努力做好職責范圍內的工作，待明年即為你揚眉吐氣的一天

已經中的第二5卦( 無妄 天雷無妄 乾上震下 )有什麼含義？求事業的？ 15分 有財・・還會有點不順，需謹言慎行方可

天澤履變天雷無妄卦的吉兇 主卦天澤履，體用比和，你們兩個感情還可以 互卦風火傢人這是一個好卦，應屬無礙，若是測感情遇到此卦，甚好，中間出現的問題乾金克巽木，主你對人傢發脾氣，這個男的也許有點不愉快，不過假使你能放下自尊，應該沒有問題的。 在你們之間的感情中，男的總是讓著你，你也許有點強勢或者脾氣不好 感情皆為如此，要互相謙讓才可以走到最後，建議放下自尊，好好談談，或有轉機。供參考！！！

我問一件事是真的是假的，得到天雷無妄卦，那指的是這檔子事究竟是真的是假的？ 先天命運精密推算就是算八字的命數。後天命運精密推算就是姓名精密推算命運，讓事實說話! 這種呢要看是哪些人算瞭，現代社會的假大師太多，古今中外的有名人物和事件寥寥無幾敢精密推算的。八字是人生的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是人生的後天命運，主宰瞭一。。。（火星人）6806

無妄卦的象曰 天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。無妄之往，得志也。不耕獲，未富也。行人得牛，邑人災也。可貞無咎，固有之也。無妄之藥，不可試也。無妄之行，窮之災也。

無妄卦有什麼含義 傳統解卦

這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

大象：雷動於天，陽氣舒發，為真實無虛妄之意。

運勢與運氣：凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍。

事業：貴自知之明，從個人實際出發，不抱非分之想，老老實實，勤奮努力，檢點行為，防意外災禍。不計較得失，誠心追求，待機而動，事業必成。

經商：切不要勉為其難，遵循市場規律，講究商業道德，屏棄投機心理，勿貪暴利，經過辛勤努力，積少成多，必將成功。

求名：以良好的動機，刻苦努力，放棄幻想，但問耕耘，不問收獲，終將有所獲。

婚戀：雙方務以誠相待，絕不可抱以輕率的態度，亦不適宜急著求成、順其發展，水到渠成。

決策：精力充沛，富有進取心，可有作為。但務必勤勉努力，誠心誠懇，奮發向上，刻苦鉆研。不可因小有功名而得意忘形。不必追求所得，而應追求實幹。遵循規律辦事，等待時機再行動。尤其應清除非份的想法。這樣，可實現本人的理想。

張銘仁解卦

無妄：預示不要有一些空幻的念頭，或是你的念頭也許有點虛妄不切實際，主小兇。建議凡事要務實、踏實一點。也預示目前所處的狀況，是有一廂情願的心態，或是有點「妄想癥」的不切實際心理。

解釋：無妄之災。

特性：言詞犀利，易生是非，憤世嫉俗，不流俗，求知欲強，重精神層面。

運勢與運氣：無妄的道理是提醒要真實無虛，踏實。故若做事操守而能堅貞固執者吉。若不行正道，行為不檢點者，必然有災禍至也。切忌沉醉於利、欲之中，慎之。

傢運：有不和之情況，因受外界誘惑而心亂，須謹慎，要不然致使破運。

疾病：不適宜意氣用事，應盡力療養為宜，屬呼吸道系統，頭、足之疾病。

胎孕：或有驚，終究是無礙。

子女：註意和提防與其父不和而離傢出走。

周轉：誠心有望，不誠免談。

買賣：若不要過份苛求，有利。

等人：一定會來。但有不歡而散之象，宜以和為貴。

尋人：已走遠，不易尋找，東北或西北之向。

失物：找未到，似已遺失。

外出：不存妄想則平安無事。為謀私利或邪念而行則大為不利，不適宜行。

考試：筆試有利，口試不利。

訴訟：因女人或死亡之事起紛爭，宜和解，要不然招兇。

求事：毫無頭緒，勿過於草率為宜。

改行：不適宜勉強。

開業：開業者可行。

周易六十四卦第2十五卦 天雷無妄

卦象對於一自個的作用與影響還是還算大的，尤其是在古代人們看來更是如此，他們的上到王孫貴族，下到市井遊民好像對於卦象比較喜歡。那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第2十五卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【無妄卦】

無妄。元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。

白話文解釋：

無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。

《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。

邵雍河洛理數解卦：

不欺不妄，真實至誠；順乎自然，福祿深宏。

小吉：得此卦者，自然而然，守正道者，諸事皆宜。但行為不檢者，必招災禍。

解卦手冊：

時運：正當好運，諸事皆宜。

財運：貨到財來，自然開心。

住宅：屋運甚旺；門當戶對。

身體：保持運動，自可消化。

周易六十四卦第二5卦

象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。

這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

事業：貴自知之明，從個人實際出發，不抱非分之想，老老實實，勤奮努力，檢點行為，防意外災禍。不計較得失，誠心追求，待機而動，事業必成。

經商：切不要勉為其難，遵循市場規律，講究商業道德，屏棄投機心理，勿貪暴利，經過辛勤努力，積少成多，必將成功。

求名：以良好的動機，刻苦努力，放棄幻想，但問耕耘，不問收獲，終將有所獲。

外出：不存妄想則平安無事。為謀私利或邪念而行則大為不利，不適宜行。

婚戀：雙方務以誠相待，絕不可抱以輕率的態度，亦不適宜急著求成、順其發展，水到渠成。

請問卦象“天雷無妄”有什麼含義?最好用現代的白話做解釋。

天雷旡妄《易經》第2十五卦 天雷旡妄 乾上震下。

旡妄，元亨利貞，其匪正有眚。不利有攸往。

乾上震下，卦名稱作「天雷無妄」。「序卦傳」說：「復則不妄矣，故受之以無妄。」意思是反回正道，重新開始就不胡來瞭，因此在預示重新開始的復卦之後，接著是無妄卦。妄與誠相反，虛偽之義；無妄，即不虛偽，也就是按照道理，自然應當如此。

由卦變來看，訟卦的「九二」與「初六」交換，成為無妄卦，訟卦的「九二」，本來不正，降到初位得正，由於這一變動，由虛變實，自然而且合理；所以稱作無妄卦。

內卦「震」是動，外卦「乾」是健。這一卦的「九五」，剛健中正，又與內卦中正的「六二」相應。這樣動而健的形象，非常吉祥，所以偉大、亨通、祥和、堅貞，四德具備，當有望外的福。不過，假如動機不純正，將有弊害，前進不利。

無妄，元亨利貞，其匪正有眚。不利有攸往。

無妄卦，大亨通利正固，假如不正會有災眚。不適宜於有所行動而前往。

彖曰：無妄，剛來外來而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正

有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！！！

無妄卦，剛健從外部來到內部而成為主心骨。行動強健，內中剛健而有應援，大通順而且中正，這是天命。假如不正會有災眚，不適宜於有所行動而前往，不可虛妄時前往，想到什麼地方去？上天不保佑，能行得通嗎！！！

象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。

這一卦，上卦「乾」是天，下卦「震」是雷，在天的下面有雷在動，是陰陽相合，創生萬物，並賦與合乎自然均不相同的本性，毫無虛妄。因而，古時候帝王，效法這一精神，配合季節時序，順應萬物的各別性質，順其自然的養育萬物。

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

「初九」陽剛，是內卦的主爻。原來訟卦不正的「九二」降到初位得正，成為無妄卦的主體；因而，剛毅、無妄，當然前進吉祥。因 此，「象傳」說：可以得志。

這一爻，說明不虛偽的行動，必然有利。

請問卦象“天雷無妄”有什麼含義?最好用現代的白話做解釋。

天雷旡妄《易經》第2十五卦 天雷旡妄 乾上震下。

旡妄，元亨利貞，其匪正有眚。不利有攸往。

乾上震下，卦名稱作「天雷無妄」。「序卦傳」說：「復則不妄矣，故受之以無妄。」意思是反回正道，重新開始就不胡來瞭，因此在預示重新開始的復卦之後，接著是無妄卦。妄與誠相反，虛偽之義；無妄，即不虛偽，也就是按照道理，自然應當如此。

由卦變來看，訟卦的「九二」與「初六」交換，成為無妄卦，訟卦的「九二」，本來不正，降到初位得正，由於這一變動，由虛變實，自然而且合理；所以稱作無妄卦。

內卦「震」是動，外卦「乾」是健。這一卦的「九五」，剛健中正，又與內卦中正的「六二」相應。這樣動而健的形象，非常吉祥，所以偉大、亨通、祥和、堅貞，四德具備，當有望外的福。不過，假如動機不純正，將有弊害，前進不利。

無妄，元亨利貞，其匪正有眚。不利有攸往。

無妄卦，大亨通利正固，假如不正會有災眚。不適宜於有所行動而前往。

彖曰：無妄，剛來外來而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正

有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！！！

無妄卦，剛健從外部來到內部而成為主心骨。行動強健，內中剛健而有應援，大通順而且中正，這是天命。假如不正會有災眚，不適宜於有所行動而前往，不可虛妄時前往，想到什麼地方去？上天不保佑，能行得通嗎！！！

象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。

這一卦，上卦「乾」是天，下卦「震」是雷，在天的下面有雷在動，是陰陽相合，創生萬物，並賦與合乎自然均不相同的本性，毫無虛妄。因而，古時候帝王，效法這一精神，配合季節時序，順應萬物的各別性質，順其自然的養育萬物。

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

「初九」陽剛，是內卦的主爻。原來訟卦不正的「九二」降到初位得正，成為無妄卦的主體；因而，剛毅、無妄，當然前進吉祥。因 此，「象傳」說：可以得志。

這一爻，說明不虛偽的行動，必然有利。

易經第2十五卦天雷無妄

易經第2十五卦天雷無妄，乾上震下。

  在復興過程中人要堅守正道，避開無妄之災，何為無妄之災，控制貪念不妄語不妄想不妄動，無妄而正，不要有過分的想法及時矯正。無妄，元亨利貞。其匪正，有眚，不利有攸往。合乎規范的行為堅守正道必有利不遵守正道，就有災禍對有所前往不利。24卦是復，復興過程中無妄就會迎來山天大畜。雷行天下到處有危機危難需註意謹慎不要妄動，假如不經歷無妄就不會大畜，克己復禮歸仁守住無妄就是培育人才培養本人的品性，品德學問可以不同凡響，不過不應該從發型上顯示不同凡響，出口妄語，行動妄動，該卦可參考曾國藩，曾國藩畢生皆在無妄堅守正道初心，即便他手握重兵，也沒有想要違抗朝廷反而老實交出兵權得以善終。

  初九爻，無妄，往吉。隻要沒有妄言，一步一步走沒有過錯，當位陽剛隻要懷著真誠的心去修行，逐漸修煉無妄，不肆意妄為，吉。六二爻，一份耕耘一分收獲，耕耘可以不要盤算它的價值，那麼這樣就算動瞭妄念，隻問耕耘利有攸往，對以後有好處。不是做瞭就會富有，懷有一顆無之心。六三爻，不當位有應對主體不利，不妄動卻禍從天降，外部情況變瞭，瓜田李下的行為也會使俺們遭受困難，你沒有做不好的事，不過由於容易誤解的行為使人誤會，沒法解釋，禍從天降。這種時候還是不夠小心翼翼，假如能有證明或者證人，行事小心翼翼沒有災禍。九四不當位陽居陰位，上卦可看成外部環境，下卦為內在追求，在無妄的大環境下堅守正道不可能有禍患，九無爻當位沒有壞念頭卻染病，動機純良就不需要過多解釋，要不然無心之舉過多解釋也能夠讓人覺得有心之為，一個人內心越充實的時刻話語越少，多修養內心，少言語爭論。禮多必詐，言多必失。人有自我康復的功能，做未到無欲無求，可以清心寡欲少言少語。上九爻，無妄行有眚，無攸利。固然堅守無妄反而出現災禍，不當位有應，對主體本身不利，種菜耕種不問收獲，想的周全一些也將會有收獲，不過 也不是消極做事無欲無求，要是做事糊糊弄弄，最後也沒有結果可以收獲，該有的欲望還是要有的，不可過度無妄，無妄也要有度，過度無妄就會失去本人的利益，適度無妄就會回復正道，迎來小畜。

  這一卦使俺們對自然對天命有敬畏之心，妄念減少，控制自己，不要動歪念頭，符合自然的規律辦事，用理性控制感情，用理智控制感情，堅守正道摒除妄念。