归元禅寺财神在哪座山上男左女右财神寺院()

武汉归元寺摆放摆列的财神叫什么?

咱们国家的财神分两类，第1类是武财神，像赵公元帅、关公大帝；还有第2类文财神，像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范围。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，象征着“心灵深处就明 白斤斤计较的经商之道”；也有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被那个时候的朝廷授予登仕郎（正九品，等同于正科级）爵位。或许应该是第2个，范蠡。

求财最灵的5大，你去过几个?

许多人有拜佛祈福平安的风俗，特别是自己经营公司的商人。每隔一些时日都要选择去烧香拜佛，表达对生活的美满憧憬。虎年已经正式开启，为祈求诸事顺遂、广纳财源，我们来盘算清点下中国香火最旺的5大，去过的人都说很。

第1名，普济禅寺。

普济寺是佛教圣地普陀山三大圣寺之一，它坐落于浙江省舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹭峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建，后又赐题额“普济群灵”。普济寺是普陀山的佛教活动中心，当地但凡重大佛事，皆在这里举行。寺中有八大殿，其中大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”；寺内供有求财菩萨-迦蓝菩萨，此亦为长久以来这里香火旺盛的缘故。很多慕名而来的人，特别是商人奔这里求财，以保买卖兴旺。

第2名，雍和宫。

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，于是，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。这里诞生了两位著名皇帝，因此还被称作为“龙蟠福地”。在乾隆九年被改为喇嘛庙，清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院，也被看作是求财最的之一，很多商界人士纷纷来此虔拜，大年初一的头香最为火爆。

第3名，塔尔寺。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县城的鲁沙尔镇，创建于明洪武十年，迄今已有四百多年的 历史 。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺余在咱们国家及东灵南亚享有盛名，历代中间位置都十分推崇它的地位。寺内存放有价值文物，最招引人的是正月十五日干宵节这天的酥油花灯活动。喇嘛们将事先制作的酥油花摆到寺外广场，许多游客为了一睹酥油花的风采，不远万里来到塔尔寺参加灯会。商人更青睐这里，专程请诵经祈，祈福新一年生意顺利兴隆。

第4名，灵顺寺。

提及杭州，大部分人只想到灵隐寺，殊不知在杭州北高峰山巅还坐落着另一座香火特别旺的——灵顺寺。因寺内供奉五显财神，民间都说求财还得去灵顺寺。每一年南来北往在这儿求财的人很多，据说还曾经招引了宋徽宗、康熙、乾隆等历代帝王登临祈福。

第5名，归元禅寺。

归元禅寺位于武汉，得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之一，被誉为“天下祈福最灵寺”，属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被叫作“汉西一境”，寺内景色宜人，花草茂盛，更有参天大树。寺内有5尊铜像，里边 的宝天王主管财源。因此每一年的春节有很多的游客到这里“拜财神”“上头香”。正月初五迎财神，更有许多商人来此，为新一年赢得好兆头。

财神节万人祈福，游客散去后工作人员用麻袋装钱，门票收入千万，你如何看。。。

除夕是福神之日，在咱们国家有参拜初五福神的习俗，祈祷新年赚money。数十万人冒雨来到湖北武汉回原禅寺祭祀礼拜惠比寿，祝新一年广纳财源。当日18点，武汉回来的到了关门时间。还有人烧香祈祷。工作人员用水qiang打扫现场，保安们再三说服，才把他们从里邀请出来。

据说，每一年正月初五是武汉汉阳有名的古寺归乡元寺一年中最热闹的一天。来自各地的客人肩并肩，即便下大雨断然不会热心。许多人从黎明开始排队。

归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，被叫作元禅寺。归元禅寺也被叫作汉西一境。古树高耸入云，花木茂盛的人文环境中得到的。并且也是武汉市佛教协会的所在居住地。和宝通寺、溪莲寺、正觉寺一起被叫作武汉的四大丛林。

在武汉，去归元寺迎接金神。以前老人非常多，不过最近几年以来男女老少的不同消失了。尤其是烟花爆竹被禁止后，更是如此。最多一年超过60万人。

下雨了，不过不能妨碍人们祈祷幸福的心情。仍旧有10万人聚集在元寺祭祀财神。

下午18点是归元寺闭馆的时刻，仍然会陆续来为游客祈福。

并 且，工作人员开始整理游客扔的钱。

香客在两面观音和财神殿前放入无数硬币和纸币，祈祷观音前累积的硬币非常厚。

工作人员会投许多大袋子在客人现场扔的硬币。

照片是在现场游客投的硬币，密密麻麻跟铺了一层地砖似的，这也明显可见来的游客也是数不胜数的。

据调查，归元寺平日门票10元，五1。11月、春节连休一时涨到20元。仅凭一张票，福神节一日便有千万元以上的收益。

游客离开后，工作人员正在灭火。

武汉归元寺怎么会有财神?

初五上归元寺拜财神，是武汉人历年的传统了。

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到归元寺上香需要注意什么

入寺院的规矩中国之大丛林之多今不能一一细说各寺院丛林之规要只简要叙述基本金科玉律仅作个善人之参考！！！

①入寺——入寺门后，不适宜中间位置直行，进退俱当顺着自个的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。

②拜佛——大殿中间位置拜垫是寺 主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。

③阅经——诵若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。

④拜僧——见出家人面称，见住持僧称大沙弥，向他顶礼时，倘若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、上厕所 的时刻，俱不可向他礼拜。

⑤法器——诵钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。

⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

以上六条摘自佛学常识课本，以下是自己汇总的一些礼节。

去寺院礼佛须留意本人的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。

2，寺院为清净道场，所以与一般旅游参观场所不同，不可以在寺院内大声喧哗，嬉闹，奔跑。不得在寺院内吸烟，喝酒，最好喝酒以后更不要去。

3，进寺院或殿堂的时刻，不可以在中间的大门进，应当按顺时针方向从自己一身左臂一侧门进入殿堂。进入殿堂的时刻，靠着左侧门边进去就要先迈左脚，反之迈右脚。

4，进入每个殿堂务必要先礼拜中间供奉的佛像，紧接着自左向右逐个礼拜。

5，殿内礼拜时，应分男左女右分别礼拜，此处所说左、右应指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右，请各位莲友不要站错。

6，如需礼请开示时，应当到客堂联系，且女居士不可与同坐一处，应当对面下坐闻法，女众虽求法心切也不可与出家比丘（男众出家师父）单处，应当请同修陪同前往为宜。

7，早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过斋，若众人已念完供不可再入斋堂用斋，如因寺内事务耽搁，可等众人用完斋后，再入斋堂过斋（即过二堂），一般寺内皆有规定没有原因，所有人切记不可过二堂。

8，斋堂内所供奉的佛像是为堂主和供斋斋主礼拜之用，进入斋堂时一般只做问讯即可，切记不能跪拜。用斋时切记不能说话，初入寺院应多看其它众人所行而做。

9，在家众与比丘（或比丘尼）一起行路时，应以戒腊最高者先行，在家弟子居后随行。若三人并肩行时，以比丘（或比丘尼）居中，居士 在两边行。

10，与比丘（或比丘尼）只二人并肩行时，以在家众左手边为上首，应让比丘（或比丘尼）行，在家众在比丘（比丘尼）的右手方行。

11，在与同行时要走在的后侧方，大约相差一步。

12， 在寺内过夜，需按寺内作息时间止灯休息，切记不能打扰别人休息。

13，凡出家众之僧团所有，是为常住物，常住为十方所共有，个人是无权动用的，凡寺院所有物品为十方僧伽所有，个人切记不可擅自作主捉持。假如在家众私自挪用常住物者，即为盗僧祗物，其罪过甚大。所以去寺院时，切须留意不可轻犯。在家男众去尼庵，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在庵中礼佛求法后，如无他事不可留住；在家女众去寺院，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在寺院中礼佛求法后，如无他事不可留连；在家女众与比丘应保持六尺之距，在家男众与比丘尼也应保持六尺之距，更不可任意搀扶。

14，佛教信仰都以佛像为尊，进入寺院当先往大殿礼佛。在礼佛前，不可先顶礼出家师父，但可先向师父问讯，礼佛后，如有事情请教当先礼拜知客，紧接着可以求见监院或方丈沙弥。此外，在说法时、传戒时、法会时、共修时，务 必要向主持的顶礼。

15，僧人衣钵，在家人切记不可穿著、持用，在家众受三皈五戒后可著海青。今在家众受菩萨戒也搭缦衣。遇法会、佛事绕佛时，绕佛排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、和尚、和尚尼），身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身搭海青的男居士、身搭海青的女居士、信男、信女等。

武汉哪里能拜到财神?

归元寺，每一年的大年初五，是财神的生日，从凌晨开始归元寺内内外外就聚满了成千上万的香客，目的就是来拜祭一下财神，保佑自己来年鸿运高照，钱财广聚！！！