随卦鬼谷子(算命鬼谷子云梦)
关于鬼谷子的历史记录载入、
鬼谷子，姓王名禅，亦名王栩，战国时卫国（今河南淇县）人。作为战国时期纵横家的鼻祖，他不但为俺们留下了展现其思想的传世名作《鬼谷子》，而且培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、卫缭等一大批出将入相的杰出人才，对推动历史的发展产生了巨大无比的作用与影响。鬼谷子学术思想博大精深、攻守兼备，其著作《鬼谷子》一直是军事家、家和外交家之必钻石的书，他阐扬的“飞钳之术”、“内楗之道”、“钓言之谋”等谋略思想，被普遍使用于内政、外交、战争乃至经贸、公关等多个范畴，并取得了较理想的作用。鬼谷子出生于朝歌（今河南淇县）城南王家庄，长大后曾游学楚、越等地，后隐居淇县云梦山，创办庠序，教书育人，著书立说。到现在，王家庄仍存王禅墓，云梦山仍保存有鬼谷洞、舍身台、鬼谷墟、鬼谷、孙膑洞、苏秦洞、张仪洞、毛遂洞、庞涓洞、鬼谷祠等众多的历史遗迹和大量的石刻，云梦山大量的摩崖和碑刻以被国务院公布为全国重点文物保护单位。当地流传着许多关于鬼谷子的故事和历史传说，鬼谷子当年汇总发明的一些关于人民群众生产生活的谚语和游戏，仍被当地百姓普遍应用。为进一步钻研、挖掘鬼谷文化，淇县人民于1994年10月与国防大学联合举办了“全国首届鬼谷子学术研讨会”、于2001年4月与中华民族军事科学院联合举办了“全国鬼谷子与纵横家文化研讨会”、于2009年9月与中国先秦史学会联合举办了“中国先秦史学会鬼谷子研究分会成立大会暨第3次全国鬼谷子学术研讨会”，与会的专业人士学者经过实地考察，一致认定淇县是鬼谷子学说的发祥地，云梦山是鬼谷子当年隐居办学的场所、是鬼谷文化的核心区域。
明嘉靖《淇县志》载“云梦山乃鬼谷先生仙栖之处”。
明 嘉靖24年《淇县志》在介绍云梦山水帘洞时称“世传鬼谷子隐处”。
明《淇县志》云：“云梦山，原名青岩山，在县西南三十里，上有景龙观，东南有水帘洞，洞中出泉，澄莹可鉴”。
又云：“水帘洞在县西南三十里景龙观，世传鬼谷子修道处”。
清顺治《淇县志》云：“青岩山，在县西南三十里，崇山列嶂，邃壑清幽，宛如画图”。
《河南通志》载：“青岩表仙境之胜”。
明嘉靖四十六年云梦山玉帝庙香会记碑文中说这里鬼谷祠，“虽齐鲁燕赵三晋之民，慕其威灵，跻跻跄跄，俯首于祠下者，日以万计”。
云梦山水帘洞口明代万历十一年窦文的摩崖题记：“鬼谷先生隐处水帘洞”。
云梦山水帘洞口明代万历十一年窦文碑刻记录载入鬼谷子当年办学盛况：“天开玄窍授明贤，地涌灵泉在里边。万古水干帘不卷，有谁读易绝韦编”。
三清殿旁清顺治六年何士琦碑刻《云梦山游记》载：“此山螭怒虬盘，幻异万状，水帘一洞尤极幽玄，乃鬼谷先生隐处”。
水帘洞口清代石刻楹联记录载入当年鬼谷子和孙膑在云梦山的情景：“出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云”。
孙膑洞口清代石刻楹联赞颂孙膑：“道讲刑名勋垂渤海，胸罗兵甲气镇风云”。
民国三十一年重修毛遂洞碑记中云：“云梦山鬼谷先生隐居地也。”
据河南省测绘局印刷的《淇县地图》称：“云梦山位于县城西南三十里，为太行山余脉，主峰海拔584米”。
新编《淇县志》在开篇《大事记》中记述道：“周安王年间，卫人王栩（王禅）在朝歌西南云梦山水帘洞隐居讲学，培养出张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂等军事家、家。后人称云梦山为战国军庠，即我国第1所古军校”。
《淇县地名志》载：“云梦山，也叫作青岩山、云蒙山、云濛山。在县城西南三十里。奇峰对峙，层峦叠嶂，云蒸霞蔚，泉涌涧飞，螭怒虬盘，幻异万状，素有‘云梦仙境’之称。战国时代纵横家鼻祖鬼谷子在这儿隐居办学…”。
新编《淇县志》记录载入：“淇县云梦山有以鬼谷子师徒遗迹为主的景点30余处”。
“水帘洞，在云梦盆地南山阴半山崖，系鬼谷先生隐居之所，又是聚徒讲学之地。洞高10米，宽6米，进深80余米，是一天然洞穴。洞顶奇形怪状的钟乳石比比皆是，如珠似玉的水珠顺着钟乳滴落石上，如坠玉盘，叮咚有声，犹如古代人们抚琴开筝。串串水珠恰似一幅珠帘悬于洞口。故名水帘洞。“碧水为帘山头挂，红桃似锦洞口开”，就是这里景色的写照。洞之深处有一泉潭，水晶莹甘冽，夏秋之季，泉水溢出洞外，形成一道飞瀑、直泻映瑞池，群众为之洗洞。水帘洞口左上方刻有“鬼谷先生隐处”；洞口右侧塑有3、5米高的鬼谷子站像一躯，右手持竹简，左手放背后，恬静安详，双目俯视，栩栩如生，似乎在为弟子传术。 出山门直到五里井，这是著名的五里鬼谷，两边壁立万仞，荆棘丛生，除摩崖题记外，还有天书崖、孙膑墓等。相传谷先生经常乘坐牛车出入水帘洞。山门楹联写道：出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云。此刻洞中留有当年的两道车辙和牛蹄痕迹。”
“洗尘洞即孙膑洞，在水帘洞右侧，依山凿就，开凿于明代，面阔三间，洞口两侧矗立石雕旗杆两根，洞内石楹二排六柱，每根上刻有楹联和人物故事，图像清晰，造型生动，构图严谨，刻工不逊。洞门以石雕成，固然不大倒也古朴，内奉孙膑坐像，古板庄重。孙膑，战国军事家，齐国阿（今山东阳谷人），孙武子之孙，与庞涓同在云梦山拜鬼谷子为师，学习兵法。曾为齐威王军师，大败魏军于马陵。著有《孙膑兵法》。洞门楹联道出了孙膑毕生的功业和气质，‘道讲刑名勋垂勃海，胸罗兵甲气镇风云’”。
“毛遂洞，在水帘洞正下方，是一天然洞穴，约20平方米，洞顶全由钟乳构成，状如云朵，千姿百态。洞前有抱殿三楹，卷棚歇山式建筑，小巧玲珑，雕梁画栋，外有石栏，站在这儿可以俯视北山庙区。洞内奉毛遂塑像一尊。毛遂战国人，勇武有胆略，善言辩。中国历史上有名的外交家，赵国平原君门下食客，赵孝成王九年（公元前275年）秦国围邯郸，平原君到楚求救，他自荐同往。平原君和楚王谈判，楚王不答应救赵，此时，毛遂挺剑而上陈说利害，说服楚王同意发兵救赵。“毛遂自荐”成语由此而得。毛遂洞与北山庞涓洞，遥遥相对，相传鬼谷先生派其在这儿监视庞涓的行踪。”
“庞涓洞，在云梦北山半腰，高约1、5米，宽2米，进深3米。庞涓，战国时魏国大将，与孙膑同师鬼谷学兵法。此人嫉贤妒能，编造罪状对孙膑施以膑刑。公元前344年齐以膑为军师，攻魏求韩，庞回师迎战，在马陵道中孙膑计，全军被歼，庞涓。因庞涓为人奸诈，诡计多端，鬼谷先生将其赶到这荒僻的山洞，并在洞前建一镇妖塔，不许乱动。”
“舍身台，在云梦盆地东侧高15米，宽约80米，悬崖绝壁，形似万切，险峻异常。相传当年鬼谷在此讲学时，为考验弟子的勇气和虔诚，让弟子从此台跳下去，故名。舍身台下北端，有一清澈见底的矿泉，甘洌可口，四季不竭，无论多少人食用，水位不减，呼之为仙水泉。”
“孙庞下棋处，孙膑、庞涓下棋遗址在小峰门，这里是通向云梦山的一隘口，山势陡峭，易守难攻。站在峰口，可北览金牛岭、殷纣王鹿台，东眺古城朝歌，让人心旷神怡。峰口有块约9平方米的青石板，上刻古棋盘一个，相传孙、庞当年常来这里砍柴，小憩时，两人常在此下棋，对垒斗智，棋盘东北侧有一石砌小庙，曰将军庙。”
“五里鬼谷，是一道绵延五里的山谷，两侧山势陡峭，峰峦峙立，春夏之季，灌木郁郁葱葱，野卉芬芳，蝉鸣蝶舞，山泉瀑布飞溅；一到秋季，山色俊俏，满山的野菊花竞相开放，一片金黄，簇簇的山榆树，红叶片片。谷内现有孙膑墓、一线飞瀑、魔壁、天书崖、五里井等景点。当年王禅因在此隐居，而自号鬼谷子。”
“此外，还有面积达100平方米、由中国书法家协会做主的人张海书写的巨型摩崖石刻《鬼谷子》，映瑞门，映瑞池，鬼谷井，云梦草原，剑绣峰等景观”。
著名学者房立中教授在其著作《鬼谷子全书》中称：“关于鬼谷子的遗迹，最多的当属河南淇县。这几个遗迹都与鬼谷文化有着亲密的联系，且富有民间传说”。“朝歌城南8公里，有那么一个叫王庄的村子，传说这是鬼谷子王禅的故里。在王庄村南1公里的黄土岗上有一大土堆，人称王禅谷堆，即王禅墓。现墓前仍有一巨碑，上镌‘鬼谷先师王禅之墓’。”
北京语言大学图书馆收藏的《鬼谷子》载：“鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。”
算命祖师爷鬼谷子的相人故事
算命祖师爷鬼谷子的相人故事
鬼谷子(纵横家鬼谷子)一般指王诩(春秋战国时代纵横家代表人物)。鬼谷子(公元前400—公元前320年)，姓王，名诩，也叫作王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时代卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时代魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
鬼谷子是春秋战国时代道家代表人物、纵横家的鼻祖， 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，关尹、尹文一派。”
据小说演义中描述称他通天彻地，人不会及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，卜卦算命的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
鬼谷子相傻二
鬼谷子曾在朝歌城里开了一家小门面，替人算命测字。帮助人们了解本人的命运，回避灾邪。
时常在他门边上转悠的，是一个卖大饼的，排行老二，人称傻二。其实也就是说傻二并不傻，又有力气又聪明，就是个直肠子，有啥说什么，嘴里不饶人。他有一个老母，傻二甚为孝顺。母子俩卖饼为生，妈妈做，儿子卖。由于朝歌交通发达，来往人多，虽是小本儿经营，日子到也不错。
傻二天天在鬼谷子的店门口卖饼，看鬼谷子的门面开了几天了，还没人上门，不由得心中暗笑。
有一天，傻二对鬼谷子说：“先生，瞧您也是个识文断字的，您就不能换换脑筋。这都几天了?您还没有开张呢。不如这样，我分给你一半饼，您也帮我卖饼。”
鬼谷子忙说：“唉，不行不行!斯文之人，岂可卖饼哉。”
“得了吧!您别‘哉’了，再‘哉’就真栽了。您读了如此多年的书有啥用?还不如我这个卖大饼 的。” “不忙不忙，今日虽未开张，不日将客户盈门，踏破铁槛。”
“拉倒吧!”傻二嘲讽地说， “别吹了，人家都看你年轻，不敢来。今天我正好活少，就让你发发利市，给我算上一卦如 “好吧。既然没事，就给你算上一卦。你是看相，还是测字，还是算卦呀?”
“测字、算卦太费时间，您就给看相吧。”
鬼谷子仔仔细细看了傻二的脸，不由得眉头紧皱。傻二抱臂站着，心里直乐，心想：看他能说什么?
鬼谷子认认真真地对傻二说：“先生印堂红亮，当得大财，但……”
“但什么?”傻二心里说：少用这几个漂亮话来骗人。
鬼谷子继续说：“但先生的印堂红中透黑，今日午时当有灭顶之灾。”
“什么!”傻二大声嚷起来，召来一大群人，“你这先生，好不懂道理，我看你几天没有开张，可怜你才让你算上一命，是想让你有口饭吃。到如今你反咒我，说我有灭顶之灾，是何道理?”
人群中也七嘴八舌。
鬼谷子不慌不忙地说：“本人算命，绝非儿戏，是否应验，少时便知。”
傻二涨红了脸：“应验了倒还罢了。要不然我绝不与你干休，砸了你的牌子，坏了你的名声!”
“悉听尊便。然而，午时时分，务必与你老母搬出住所，切记!切记!”
傻二回到家里，心中仍恨恨不休。老母看在眼里，问起缘由。傻二将来龙去脉如此这般地讲了一遍。老母叹了口气，说：“既然先生如此说，是还是不是我们应该回避一下为好。”
“别听那先生胡说，等到午时，若要没事，俺必须去砸了他的牌子，把他赶走!”
老母说：“离家在外不易呀，都是为了餬口，无论应不应，就算了吧。也得使人活下去呀。”傻二一听，妈妈讲的有理，心里倒平和了很多。
午时就要到了，傻二母子俩正在吃饭，忽听得外面鸡鸣猫咬。母子俩人出门一看，不知是那里来得野猫，正赶着几只半大母鸡飞来飞去。傻二一看，气不打一处来，随手操起把扫帚就向野猫仍了过去。哪知那只野猫乖巧得很，一闪身躲了过去，又向鸡扑了过去。鸡吓得四处乱飞，直飞出院外了。傻二和妈妈只好跑出院外去捉鸡。
正在此时，只听得晴空一声响亮，一只大火球自天而降，直落在傻二的屋顶。“轰隆”一声，屋子顿时塌落，接着就只不过是一片焦糊。
傻二和妈妈全被眼跟前的情景惊呆了。遮风避雨的房屋没有了，温暖的家不见了。母子俩人简直无法接受这个事实。好半天妈妈才哭出声来。哭了好一阵，妈妈突然想起了什么，她停止了哭泣，对傻二说：“那个算命先生是个神相。他不是对你说你要赚老钱吗?你再去找他吧。”
傻二又来到鬼谷子的门面前。
鬼谷子正坐在桌后，看见傻二到了，立即站起身来说：“您不用说了，我自己摘!”说著，就伸手去摘牌子。
傻二连忙抱住鬼谷子的胳膊，跪下哭着说：“先生，您真神了，我们家确实遭了灭顶之灾了……”傻二把午时发生的事从头至尾讲了一遍!“我刚才一时糊涂，对先生多有得罪，望先生开恩，给我们个法子，使俺们母子二人活下去。求求您了，先生……”
鬼谷子哈哈一笑说：“房子没了，没了就没了吧!”
“是小人我有眼无珠，冒犯了先生。还望先生指条生路。
“生路就在你的脚底下。此刻你回去，在你的居室旧有的地址掘地三尺，自有结果。”
“先生，能不能……”
“不要问了，到时便知。”
傻二回去和妈妈一说，妈妈也不晓得是什么情况。两人半信半疑，也只好照算命先生说的做。
两人把自己家的地基挖了个遍，果然发现了一个瓮，里面装满了金灿灿的黄金。傻二大喜道：“这位先生不是人，是神仙，对!是神仙。”
“儿呀，你说的对，他一定是神仙。他可是我们的救命恩人呀，你得好好地谢谢他!”因此，傻二登门谢恩，双手捧著一把黄金，放在鬼谷子的桌上说：“恩人，您收下吧，这是一点谢礼，不成敬意。”
鬼谷子笑着说： “你看相，我收钱，这没有啥。然而，多余的钱俺不可以要。老规矩，五文钱。”
朝歌来了个神相，这个讯息不胫而走。从此以后，鬼谷子门庭若市，慕名者纷至沓来。
鬼谷子相孙膑
孙膑和鬼谷先生在鬼谷中论道，鬼谷子忽然见孙膑脸上红气如晚霞映水之色，黑气如乌雅集林之象。
鬼谷子吃惊地说：“黑红之气缠于岳渎，此乃珠子陷于泥中，主身陷囚狱，伤命之难。”
孙膑说：“弟子在幽谷之中，身乐心安，养性修心，有啥气映于脸面?”
鬼谷子说：“不然，惟气色朝出于面，暮归于肺，并 不是论人之忧患而成凶，亦非论人之安静而成吉。凡气色之本源，乃由心、肝、脾、肺、肾五脏而发，青、黄、赤、白、黑五色而焰其状，有大小不同与形状不一，或现五，或焰三光，或如浮云，或如飞鸟。青色主忧惊，赤色主血光口舌，白色主折伤教服，黑色主牢狱死亡，黄色主吉庆，紫主降天禄。”
孙膑问道： “为啥五色之中，以黄色和紫色最吉?”
鬼谷子说：“黄色乃胎养之气，四季各旺十八日，所以吉庆，紫色乃五脏之精华，五色中之色，故降天禄。”
孙膑拜求脱难之法，鬼谷子细察孙膑之面，指著说：“看你的气固然浮沉未空，眼有守神，也无大不吉。”
孙膑问：论吉凶既以气色为主，怎样又论眼神。
鬼谷子说：“人面上有黑气如愁云四起，眼有神光而安静，纵有凶灾，无伤于命，此便为神能留气。一面之间，气色看上去固然光明华，神泛睛浮，纵有小吉，而其凶也会速至。此便为气不能留神。因 此，人有气而无色者，不能突然发达;有色而无气者，发而不久。譬如说神者如月亮之光，气者如星之光，明星之多，不如孤月独明。因此讲，论气色必要形与神相照，气与色相扶。”
鬼谷子相庞涓
在鬼谷子的细心教育下，孙膑和庞涓刻苦学习，精心研究，对兵法颇有造诣了。眼见时光荏苒，三年有余，俩人离开鬼谷，到外面闯世界的欲望愈来愈大。
有一天，庞涓下山打水时，听说魏国用重金访贤聘能，担任将相，心里再也按耐不住了，他急忙回到山中向鬼谷子先生辞行。见到先生后，又怕先生不让走，吞吞吐吐，没说个所以然来。鬼谷子早就知道庞涓心里的念头，就笑着对庞涓说：“你的时运已经来了，为啥不下山去求取富贵?”
庞涓一听，说到本人的心坎上了，忙跪下说：“弟子正有此意，不知下山以后能不能成功。”
鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我给你占上一课。”
庞涓到山中去摘花，可六月的天，花期都过了，找了半天，只找到了一只草花。庞涓将此花连根拨起，想回去见先生，可又想草花地位卑贱，成不了大气候，又把草花扔在地上。但周围实在找未到任何花，只好又将草花拣起来放在袖中，回去见先生说：“山里没有花”。
鬼谷子问：“你袖子里是什么?”
庞涓只好将草花拿出来：“此为草花，花卑位贱”。
“同样为花，何言贵贱?”鬼谷子说著，随手将花接了过来。这花离土时间已长，又晒了太阳，已经半萎了。鬼谷子接着说：“你晓得这花的名子吗?这是马兜铃。一开就是十二朵，恰巧是你发迹的年数。采于鬼谷，见日而萎，你成功的地方，一定是魏国。但你会欺骗他人，也会由于欺骗他人而被他人欺骗。所以一定不可欺骗他人，要不然，后果难以预料。我给你八个字，务必要记住。”
“弟子愿意领教。”
“遇羊而荣，遇马而瘁。”
“先生的教诲，弟子一定铭之肺腑。”
正好孙膑也在身旁，庞涓噙著泪对孙膑说：“我与孙兄有八拜之交，情同手足，这次下山，只要我能发迹，一定推荐师兄，共建大业。”
“此话当真?”
“我若失信，当死于乱箭之下!”
鬼谷子 详细解读卦
这卦可不咋地 这个卦像说明这自个的命运基本是背到极点 所谓春花秋叶 都是繁极而衰之像 总之 这个人奔波劳碌最终是一场空 所以后面才有劝导其人遁入空门之句 此人 兄弟无靠祖宗无靠 白手起家 历经挫折 纵然看见繁荣景象 不过始终是镜花水月 在爱情婚姻方面 即使是找到了同甘共苦之人 到最后还是不能白头 基本这个卦就是竹篮打水一场空的卦
真本鬼谷子算命术
《鬼谷子算命术》全部内容 《谷子算命术》全部内容
ishare。iask。sina/f/19386841
鬼谷子算命术： 天印星 玉洁冰清（解）虽有祖业，难以持久。 壬癸（蹇 四柱
列出来
此刻（鬼谷子算命术）（鬼谷子神奇相法）等等。请问这几个是鬼谷先生传下的吗？ 鬼谷子算命术， 并不是鬼谷先生传来的，这本书事实上是诸葛亮编的，不过由于鬼谷子是算命界之名字，诸葛亮借助这个人来注名。
鬼谷子这个人实锭上并不存在。
鬼谷子算命术中的几句诗怎解? 泰卦
先后细看此命，如高竿上把戏，立身难稳。海边造屋，立柱难牢。进退多凶忧疑，百样亲情无分。骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立。远则人人相敬，近则个个相轻。有势莫在当方逞，没想到他人叫小名。若是离乡背井去，无心却有贵人钦。
石上栽松格
节干凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大才见用终须晚，浪里浮沤且让先。
四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。
基业
金珠宝贝各相生，及至中年事绪纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。
兄弟
横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人
。 行藏
门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待怎样。
爱情婚姻
鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼网罩，拔开荻蓼与萍芜。
子息
看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相接济，会逞姻缘待冤旒。
收成
鬼谷子算命术 20分 命比较苦，如，般般亲费力，件件自当心。有子不得力，有福享难图。性直无私，每向恩中招怨。因此要努力弧取改命
讲解鬼谷子掐指占卜术是不是真的 这个、不信其无而信其有，其实也就是说我相信由于我们国家几千年历史中未知的事物许多。鬼谷占卜术可能真的存在，而现在大都是假的。
鬼谷子算命术的诗句解析 15分 高深奥啊。玄学吗？
鬼谷子算命术的全文是什么啊？ 鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论窍门，《本经阴符七术》则集中在养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十3。十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明怎样充实意志，涵养精神。后四篇讨论怎样将内在的精神运用于外，怎样以内在的心神去处理外在的事物。
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说动来讲的，不过因为其中关系到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被叫作兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段皆可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才怎样进行游说，进而控制作为强者，握有一国、经济、军事大权的诸侯国君主。
此书，是一部研究社会斗争谋略权术的书，所以可以说，《鬼谷子》的智力亦即一部“治人兵法”。
鬼谷子是我国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己一生绝学倾囊相授给孙膑。
鬼谷子两头钳辛卦详细解读，梳理人生际遇
; 鬼谷子两头钳辛卦都说了些什么?经常提到的鬼谷子两头钳论命，即是鬼谷子八字论命术，又被称作是鬼谷子分定经术。其论命的方式方法是根据生辰八字，结合八卦等内容来推演命理的。具体方法是取命主出生之年干、时干组合为卦，紧接着从鬼谷子命书中找出相应的命格，紧接着进行诗句剖析，既然如此鬼谷子分定经辛是什么呢?来一起看一下。
1。鬼谷子两头钳辛甲卦云罩层城格详细解读辛甲即是年干顺序为辛，时干顺序为甲，相应的卦象是无妄卦，命格是云罩层城格。这种人容易劳心劳力没有得到该有的，由于嘴巴心直口快容易伤害到别人，兄弟亲情很单薄。
2。鬼谷子分定经辛乙戏水鸳鸯格卦详细解读
年干顺序为辛，时干顺序为乙，相应的卦象是诟卦，命格是戏水鸳鸯格。该命格的人人情淡薄，和子女缘分也单薄容易相互疏远，自立打拼本人的事业，不要依靠兄弟的从旁助力，需要珍惜感情。
3。鬼谷子两头钳辛丙云翳蟾光格解析
年干顺序为辛，时干顺序为丙，相应的卦象是同人卦，命格是戏云翳蟾光格，如此的命格解释为早年家境凄凉，没有人知晓家道难，命格的人心与天高，命中带邪气，较易受别人的忌惮，会和小人成团。
4。鬼谷子分定经辛丁雁过高山格解析
年干顺序为辛，时干顺序为丁，相应的卦象是否卦，命格是雁过高山格。这种人在一些大的困难面前或关键时期一个人会很累需要寻求帮助，前半生比较进取拼搏有志向后半就佛系了，他乡遇故知会使得事业成功。
5。鬼谷子两头钳辛戊云雾连山格详细解读
年干顺序为辛，时干顺序为戊，相应的卦象是大有卦，命格是云雾连山格。这种人很有胆识，能有高人的爱护，不过会遭到小人的厌恶，需要选择好的珍惜本人的人，通过勤奋工作能够得到富贵的活法。
6。鬼谷子分定经辛己玉碾连环格解析
年干顺序为辛，时干顺序为己，相应的卦象是否卦，命格是玉碾连环格。这样命格的人有福禄，但不大。每次成功都要经过多磨砺才能成功。亦有真才实学，为人刚正，会争辩，最好有一个命比较硬的老婆。
七、鬼谷子两头钳辛庚鱼龙波浪格详细解读
年干顺序为辛，时干顺序为庚，相应的卦象是履卦，命格是鱼龙波浪格。这种命格的人，是劳苦命，年少时候做事都要自己一一过目，没啥闲暇时间，也没啥娱乐活动，一直在忙碌。
八、鬼谷子分定经辛辛石上灵芝格详细解读
年干顺序为辛，时干顺序为辛，相应的卦象是乾卦，命格是石上灵芝格。这个命局的人事业有基础，但不做无谓的事，合作伙伴埋头苦干要珍惜，生活之中不贪念小小恩惠这几个小便宜，儿女福相好。
九、鬼谷子两头钳辛壬月勃金星格详细解读
年干顺序为辛，时干顺序为壬，相应的卦象是讼卦，命格是月勃金星格。这种人做事不要太执着，退一步海阔天空。
十、鬼谷子分定经辛癸宝剑重磨格详细解读
年干顺序为辛，时干顺序为癸，相应的卦象是_卦，命格是宝剑重磨格。这种人丰衣足食，宽宏大量，没啥烦心之事。
上面便是鬼谷子两头钳辛卦以及鬼谷子分定经辛卦的介绍，人还是要关心周围的事物。
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鬼谷子算命100数第2十三数丙丙 离卦 明夷详细解读 大师请进
明夷：
上坤下离，中存坎震。日方欲明，华丽之耀，又为雷动，雨水散行。是卦阴多阳少，导致阳明之气竟为邪气所于，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。日落平地，沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之，则为明夷之象。
问：是否要离卦六爻都作注解解读，才算详细解读？