怎樣看一個人面相面相眼睛五行(怎樣剖析一自個的面相)
如何去看面相
怎樣看面相
面相十觀
第1，觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
第2，觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第4，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。
第5，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一 生不愁衣食。
第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過，有一句話說‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看似‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，那麼是說一張看似‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這3種，分別敘述如後。
切不要當真！！！莫要信！！！
面相講解，怎樣看一自個的面相
，通過我們的額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、牙齒還有下巴，僅作參考額頭需寬闊 我們都懂額頭寬闊，會對事業有利，也說明有較好的剖析能力，整體的事業運勢與運氣還算旺盛；假如說額頭過窄，說明傢境較為一般，早年運勢與運氣不旺。眉毛要適中 相對來講眼珠較大的人，心地善良，能夠愛惜對方，比較有人情味；另外眼珠較小，做事容易不穩重，不能替對方分擔傢務，且容易產生矛盾，發生暴力事件的幾率較高。 鼻梁高低要適中 對於鼻梁高低合適的人，適應能力好，能夠接受他人意見，善於與人太溝通，凡事都會商有量，對待傢事能夠有商量的餘地；假如鼻梁過高的人，會過於大男人主義，固執，需要要妻子遷就，不理會傢人感受；鼻梁過低的人，則沒有主見。鼻孔要大 面相解說中鼻孔大的人，出手大方，有錢都給妻子用；鼻孔小的人，通常來講進財一般，手頭比較拮據，所以花錢比較節省。嘴唇要四正 面相五官中嘴唇四正者，多為正直穩重之人，上下唇略厚者，較重感情；嘴巴假如太薄，通常來講為人膽子不算大，遇事時可能要靠妻子出頭，絕情刻薄；但過厚的人，則容易木訥，但感情豐富。門牙需整齊 一般而講，門牙大而整齊，為人實誠；相反的門牙歪斜的人，好說大話，靠不住。下巴要闊大
怎樣通過面相看一個人
老話說：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。天為大，生水，在萬物身上為精;地為第2，生火，在萬物身上為神。人有舉動，神就展示出來而不隱藏。在人的身上看神的存在，主要從眼睛裡看。眼為肝的竅，肝屬木，木生火。所以神藏在眼中，假設掩蓋住人的眼睛，神就沒有地方可以安身瞭。中華易帆風順研究院齊炳權師傅研究匯總認為神有以下十四種：
1，神藏;
目光平正，起初似乎沒有神，時間長瞭就會現出神彩，像美玉明珠，光彩蘊蓄，越看越清晰，其神秀麗，溫和深沉，處變不驚，隱忍持重，不怒自威，人人敬畏。這是神藏的上相，能成大事之人。
2，神靜;
初見此目光恬靜安然，再一看則寂靜沉鬱，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光彩隻可內見，即便有所得斷然不會在目光裡展現出來。這種目光，隻可意會，不可言傳。這是至人之相，與世人不一樣。
3，神和;
溫和精粹，恬靜純潔，不喜似喜，雖有怒色，仍在喜中，遠遠地看，就見到瞭他的和善，不必久看才知。胸懷寬廣，不妒忌，不偏激不冷僻，坦蕩蕩屬於至聖之人，為有德的君子之相，所以人們見到就會爽心悅目。
4，神銳;
志銳則氣銳，氣銳則神銳，神銳見於言辭、舉止、相貌。自矜而不謙虛會招來貶損。此種銳氣不被磨挫，必招黴運。心高氣傲，遇磨難，受教訓，會有水火的災患發生。假如不遇磨難，終究會自喪其志。
5，神馳;
神馳，神就好像馬一樣奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不說話不矜持，默默馳騁。這種人要提醒他，假如出神過久而不返回，時間一久一定得癲狂癥，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又稱為神怒。假如眼有四白，一定會刑克而命短，其實就是富貴也不能長時間。假如眉高有覆蓋，則吉利。
7，神驚;
神驚在於心氣不足。茫然若失，又像臨深淵而步履艱危，滿臉青氣，有所膽怯恐懼，睡不安穩，坐不久，口經常快速蠕動，眼頻眨動，久而不安。即使不失神，也屬於低下愚鈍沒有安身立命之相。就算有貴，也會夭折，不是良才。
8，神慢;
動靜舉止都慢。特點是目不轉睛，看物難忘，雖有很急的事情，目光還是很緩慢，終究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一樣看物，眼睛四白完全暴露。這是惡毒的狼虎貪婪殘暴之相。若是再加上眼神凝滯，一定淫亂而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行動多猶豫，遲疑不決，言行舉止若有所思，欲做不做，欲說不說，一坐下來，眼色臉色屢變。不屬於貴相。
11，神醉;
坐立不安，經常像喝醉瞭。像癡又不像癡，眼神狂妄，視物豪邁，目光隨物而去，神迷的模樣。這屬於愚賤之人，就算有貴，也會夭折。
12，神昏;
神昏見於色，滿面之間如煙雲四起，神半浮半露，神色不分不明。就算雙眸大，看久瞭也沒有光。事情做瞭，也說不上來。屬於貧賤不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光閃閃不定，洋洋自得，滿面常有光華之色，又有喜氣，但神浮不貼肉，中年有驚恐血災。神急假如退掉，可以成器。常神急的人終不會長時間。
14，神脫;
神脫常有，神忽然不見，目光發呆，像木偶，縱能走路、坐臥、飲食、言語，也沒有神氣。叫作行屍，但是一年就會死去，神色憂傷者三個月就會死去。
古代人們雲：看相重點在於看眼神，眼神看清楚瞭，氣色也就看清楚瞭，富貴貧賤就一目瞭然。看出一個人眼神的真真正正特點，才能領悟其命運層次。神清氣爽，神似有似無在面上，一點神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有貴，神濁亦有貴，濁中有清，便是人間公卿位。神清怕寒，神濁怕實，又怕毛骨粗，神清骨秀兩分明的人很早就會做棟梁柱石。
面相如何看
怎樣看面相
面相十觀
第1，觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
第2，觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第4，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。
第5，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過，有一句話說‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。
怎樣看人的面相
相逐心生，我是憑感覺吧
從一自個的面相來看，是否可以看出這自個的性格?
在人類的心理活動中，面部表情動作最能反映內心世界的情緒變化，用一自個的面部表情來推測和判斷人的品德性格和心態，就好像用一臺顯示器展示我們的情感、欲望、希望等一切內心活動，它比較容易展現出柔情、膽怯、憎恨等諸多感情形態，是觀察內心世界的“熒光屏”。總之，我們通過五官的形態變化，可以看穿一自個的心理活動，覺察他的內心世界。
老話說：“出門看天色，進門看臉色。”不管做什麼事，對哪些人，隻有讀明白對方的表情動作，摸清對方的心思後，再付諸行動，就能做到得心應手，萬無一失。
從面目的細微動作探視人心
我們要明白、認識一個人，可以從臉部開始，臉是一自個的名片或招牌，任何一自個的心理活動皆能通過臉上的細微動作顯現出來。
人的臉型用八個漢字就能夠概括，這八個漢字是“童”“田”
“貫”“木”“丁”“甲”“由”“申”。其中，“童”“田”“貫”“木”被看作是好相貌，而“丁”“甲”“由”“申”被看作是醜相。從視覺上看，前者自然比較耐看，後者就也許有礙觀瞻瞭。
我國古代有許多關於看相的書籍，打比方說什麼《麻衣神相》《一掌經》等，其中絕多數是，非常難找到科學根據。這幾個書籍傳到瞭日本，就成為瞭諸如《神相全篇》《神相全篇正義》《南北相法》《相學辨蒙》等。在這幾個書中，臉從正面橫著被劃分為三等份。
第1步分是上部，亦即經常提到的“上庭”。這一部分在雙眉連線以上、以額頭為中心，代表人智力、理性。這是由於額位於頭的最要緊的部位，所以人們附會出這種論斷。
第2步分是中部，亦即人們經常提到的“中庭”包括眼睛、臉頰，以鼻子為中心的部分，代表意志、自我。歐洲的人相研究者，註重和重視這一部分，把重點放在目瞄上，由於眼睛能夠體現出人的喜、怒、哀、樂，他們認為眼睛意味著感情和情緒。
第3步分，下部，亦即人們時常說的下庭，以嘴為中心，由於嘴除瞭吃飯、說話，生氣時把嘴翹起來等之外，還有一個功能就是“接吻”因此人們認為代表情緒、愛情和本能。
臉上表現感情的肌肉中最發達的部分是眼睛和嘴的周圍。嘴被叫作愛情器官，也是食欲器官，故有人認為這部分反映情緒、愛情和本能。
在觀察臉時，可以從兩個角度去看：臉的正面、側面。臉的正面可以分為的三部分，第1步分是額頭、第2步分是鼻子、第3步分是嘴巴。觀察臉部的表情，可以瞭解一自個的內心狀態，這便是我們經常所說的“非言辭溝通”。
在所有“非言辭溝通”的范疇中，最不易產生爭論的，就是臉部表情。由於這是最容易看見的表情，而且一目瞭然。任何人都見過“迷死人的樣子”“過來吧！！！”的表情，或者一副“隨時奉陪”的眼神。
給《訓練和發展雜志》寫瞭一連串有關“非言辭溝通”的文章的喬治·彼特預示，不高興或迷惑可以借助皺眉來表達；嫉妒或不信任時會將眉毛上揚；而敵對的態度是以繃緊下顎的肌肉，和斜眼瞪視預示。
此外，一個常常見到的姿勢是下巴向外突出，就好像一個生氣的小男孩反抗爸媽時所做的表情。同時當一個人采取敵對的態度而繃緊下顎肌肉時，註意和提防看他的嘴唇，一定也是緊緊抿著的，這預示他已擺出一種防衛姿態，而且盡最大力量不再說話或做出任何反應，這或許就是“嘴緊”這個名詞的來由。