火山旅卦有什么含义(童仆推算白话)
求 易经 旅卦 详细解读
易经六十四卦第五6卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就舍不得，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！！！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终究是无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己引来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不可能有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾本人的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，固然得到路费，不过俺的心情仍然不高兴。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，由于毕竟未得到长时间安身的地方：“固然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是因为能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
易经，第五6卦火山旅(旅卦)依义顺时
呵呵……瞎解释了一堆，旅卦不是这么解释的！！！旅在易经原文中是情侣之义，道士也是个二百五，预测推算考研和爱情婚姻有啥关系呢？
孔子自筮命曾经得旅卦，离为文明，也指你考研这档子事情，艮为停止，文明不行之意，互象是大过，两口相悖，考上的时刻要谨慎面试谈不好。
意思就是这把考的不理想。
但是你是抽签取的这个卦象，未必能抓到占机，可以不去管它，好好学习考吧，不要。
周易六十四卦第5十六卦 火山旅
卦象在古代人们的眼中一直都是比较奥妙的，而且我们也都清楚，那么这样就是很多人常常在测命运的时刻都会用到里边 的一些卦象以及 命 格 。那么这样说的话在命格学中，周易 六十四卦 第5十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【旅卦】
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
白话文解释：
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
邵雍河洛理数解卦：
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
凶：得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
解卦手册：
时运：谨慎防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
住宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
【下下卦】：火山旅(旅卦)：依义顺时
周易六十四卦第五6卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
事业：正处于创业、发展的阶段，各式困难许多。只要能够用心坚持中正的方针，依正道办事，注意和提防调查，处处小心翼翼，并依据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，出乎意料的情形，会随时发生。于是，first of all应采取慎重的原则，不要冒险。不过 也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：依据时代的要求，丰富本人的知识和能力，不断提高自己，并且争取获得他人的相助。
外出：很顺利，且经常出行。于是，要时时注意和提防安全。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。爱情婚姻美好。
旅卦详细解读
求 易经 旅卦 详细解读 易经六十四卦第五6卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就舍不得，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！！！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终究是无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己引来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不可能有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾本人的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，固然得到路费，不过俺的心情仍然不高兴。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，由于毕竟未得到长时间安身的地方：“固然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是因为能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上。。。。。。>>
旅卦的爻辞解释 初六：旅琐琐，斯其所取灾。译文：旅途中计较于细小猥鄙之事，这是招来灾祸的缘故。启示：动荡之时应着眼于大处，勿所计较。六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。译文：旅途中走到临时住所，有收入，有仆人侍侯。启示：动荡中以柔顺中正为本。九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。译文：旅行住处被火烧掉，奴隶乘机逃跑，应坚守正道以防危险。启示：不中不正，必受其咎。九四：旅于处，得其资斧，我心不快。译文：旅行处在荒山之上，固然获得了资助，斧头之防，但心里不痛快。启示：寻援须得其人。六五：射雉一矢亡，终以誉命。译文：射鸡，而射出的一只箭不知去向，不过还是在一片赞美声里完成了使命。启示：倚贤用才。上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。译文：鸟巢被烧了，旅人兴高，紧接着号啕大哭，由于他的牛在郊外丢了，凶险。启示：倨傲者必败。初六，旅琐琐，斯其所取灾。【白话】初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己引来的灾祸。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。【白话】《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。【白话】六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。【白话】《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不可能有过失。九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。【白话】九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾本人的童仆，失去正道，会出现危险。《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。【白话】《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。九四，旅于处，得其资斧，我心不快。【白话】九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，固然得到路费，不过俺的心情仍然不高兴。《象》曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。【白话】《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，由于毕竟未得到长时间安身的地方；“固然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。六五，射雉，一矢亡；终以誉命。【白话】六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。《象》曰：“终以誉命”，上逮也。【白话】《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是因为能亲近居高位的尊者。上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。【白话】上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。【白话】《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
周易上说的旅卦有什么含义？ 出门的卦，打出此卦最近会出远门
旅卦啥意思 旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代号。“旅”（lǚ），出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止，阳数是1；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，阳数是五、主方像山一样静止不动，比喻为旅店，聪敏爱动的客方比喻为旅客。此卦以旅店和旅客的关系比拟目前的主客双方关系。是《易经》第五6卦。火山旅（旅卦）依义顺时。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
我占到了旅卦，请高手解读一下吧 离卦：颠沛流离，安定为先。
旅是羁旅，在外旅行，虽六5。六二皆得中，但它们同性，互相排斥。恭齿旅行时，只会小有亨通。能遵循正道，才会吉祥。
人生像旅行，旅行是一种不安定的状态。在不安定的状态中，所有的都容易不正常，必须守正有容顺持中，方可安然度过。先从大处着眼，求安定，不斤斤计较于细节与关键。审慎策划，有完全的准备，方可行动，更应团结群众，以求得支持和助力。这样不计较一时的得失，态度品行端正，柔和自然而然，才能转危为安。假如有恃无恐。倔强倨傲，失败的命数是难免的。
――――摘自《图解易经―一本终于可以读明白的易经》仅做参考。
旅卦的《易经》简单介绍 《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
关于周易求得旅卦，九三，求详细解读。 专卦专用，专卦专断。测感情的卦，就测感情，不要用以测别的。和你安危扯不上关系，不要自己吓自己。
测感情：前进困难，犹如“火山之行”，有危无安。劝你放手，才能脱离火海。这个是形容词，并不是说，你有凶灾。
如果你“身在异乡求学，是还是不是会遇见危险？”，相求平安，我公司有免费结缘的平安符，可以到空间加QQ。看求符详情。
旅卦的旅卦总纲 《旅》卦所说的“旅”，指离家外出，滞留他乡。经商、逃难、周游列国等等，可说是五花八门，只是今天所说的旅游怕不能包括在内。古代人们安士重迁，把长期离家视为万难的事。正所谓针对这种“难”的情绪和事实，《旅》卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则。卦辞表明，离家在外，当以柔顺持中为本。卦中六爻，凡柔顺中和者得吉，刚强高傲者则凶。这一方面道理好说而不好做，做起来必须因时制宜，因此我们应常持品行端正的态度，柔和自然而然，把握中庸原则，才能转危为安。
问事业占到旅卦，高人解读一下吧 旅卦：颠沛流离，安定为先。伐
旅是羁旅，在外旅行，虽六5。六二皆得中，但它们同性，互相排斥。阴齿旅行时，只会小有亨通。能遵循正道，才会吉祥。
人生像旅行，旅行是一种不安定的状态。在不安定的状态中，所有的都容易不正常，必须守正有容顺持中，方可安然度过。先从大处着眼，求安定，不斤斤计较于细节与关键。审慎策划，有完全的准备，方可行动，更应团结群众，以求得支持和助力。这样不计较一时的得失，态度品行端正，柔和自然而然，才能转危为安。假如有恃无恐。倔强倨傲，失败的命数是难免的。
――――摘自《图解易经―一本终于可以读明白的易经》仅做参考。
占卦得旅卦求感情 这个依据出生年月日星座或者生辰八字属相啥的来推测断定自个的财运或者感情是没有任何科学根据的，莫要信，要始终相信人的命数和情感感情都是掌控于自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，无论是哪年哪月哪日出生都和情感感情没有任何关系，本人的感情要凭借自己去努力，去争取，本人的幸福也是凭借自己把握。希望俺的回答能帮助你，可以的话麻烦采纳一下俺的答案，谢谢
2015年11月3日测的离为火变火山旅卦测健康怎样，请各位帮帮忙看一下。。。
这是个六冲卦测病不吉，有病则会继续加重。久病遇见这种卦很危险。世爻巳火临兄弟白虎入月墓，爸妈爻动入日墓，且合月建，此卦为火变卦也为火秋天走囚地，立冬后亥水临月建冲克世爻巳火大不吉
易经第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅/山上有火。灾难卦。火烧山，毁坏了自己维持活着的生态。
五爻动，射雉，一矢亡。你还有最后一搏的机会。自己可想好了，只一搏。
变出天山/遁。辞:嘉遁，贞吉。你还是应该退出，不要再火烧山/做那些自绝的勾当。会获得嘉奖。