喜用神和忌神是啥关系(五行八字喜忌)
日主、命局、忌神、喜用神等之寓意十什么?
日主：指日柱的天干，打比方说：丙申日，丙就是日主
命局：指八字的整个格局，由月令（月柱的地支）所透出的藏干五行决定，如没有藏干透出则由月令的本气决定，如丙申日生在戌月天干透出戊土（戊土为丙火之食神），则是食神格。
忌神：指日主不心爱的十神或五行。打比方说火日主忌火，则火就是忌神；丙火日主忌劫财，则丁火就是忌神；以此类推。
喜用神：指日主要用的十神或五行。打比方说火日主忌火，需要水来调候，则水就是喜用神；丙火日主忌劫财丁火，需要用水来克制丁火护财，则水就是喜用神；以此类推。
何谓喜用神，何谓忌神，怎样取喜用神?
何谓忌神呢?使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。 何谓喜用神呢?使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫喜用神。 简单容易的说，命局中的病就是忌神;治疗命局之病的药叫喜用神。 病（忌神）的表现形式有两种: 第1种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病（忌神）。 第2种:由某一十神致使命局恶化、失衡的病（忌神）。 知道了病（忌神）的表现形式，那不如就能够对症下药了，取喜用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的，取某一十神去整体性的调衡，如调候。命局因某个十神的介人而致使的病，就针对这个十神去选定喜用神，打比方说身旺劫比旺而为忌神的，取食伤或官杀为喜用神。 喜用神是针对命局具体的病（忌神），再兼顾日主承受力来取定，并不是依据日主的旺衰来取定。这是真言，你只要领会了此句话，就能准确的取喜用神。 之前俺们取喜用神，常常都是依据日主的旺衰来决定扶抑，身旺的取克泄耗，身衰的取印比。这是不算很全面的，命局中日主没有绝对的中和，各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在通常情况下都不为病。你可以去参看现实中的人，发财晋职的人群中，最少有一半左右日干是偏弱的，并且他们在普通的财官旺流年照样平顺，甚至名利兼得。假如非要以身旺才能担财官去论，那么发财晋职的应绝大都为身旺之人;身衰之人即便发财晋职断然不会长时间，遇见克、泄、耗的岁运就要损财、降职罢官。事实并并非这样的，这不符合客观现实，经不起实践的检验。 身旺，印袅旺者，如有劫比，又有食伤的，见印枭照样会有“文”方面的喜事，印枭照样代表学历、荣誉、权力;劫比在地支之照样能为喜用。 身衰者，食伤健旺为病，只要日主不是很弱，见财星照样能赚老钱，正是食神生财富贵自然来。但假如日主过弱或财星过旺时，财星就不能取作喜用神了，见财必有病灾、损财之事。身衰者，财星旺为病，见官星，只要日主不是很弱，官星不怎么旺的，日主照样发财晋职，只是辛苦、压力大而已。由于财为命局之病，官星为吉神，可化泄财星忌神，官星吉神只要力量不是很大，只是管日主不会去制日主，日主有气当然能担的住，当然能发财晋职，不外乎是辛苦、操劳、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺，则官星已成为忌神，不可为用。七煞的本意是制日主的，身衰财旺时，七煞泄财制身必见灾。 现行的一些取喜用神法过于复杂、过于含糊，某些命理书在论述喜用神方面甚至还存在严重的错误，尤其是对从格喜用神的论述。为了取准喜用神就必须弄清楚明白何谓喜用神，何谓忌神，如此才能在八字研究上走的更远。
四柱中的喜用神和忌神有什么含义
喜用神可以理解为对你有利的五行，您可以 使用他来帮你取得好处之义。忌神那么是对你有害的五行。
八字忌喜用神
四柱喜喜用神和忌喜用神 八字第5个字代表自己
本字属性就是喜用神，生这个字的属性就是喜神
忌用一般就是指克这个字的
起名就看用神就行
宝宝八字为 己丑 甲戌 乙巳 乙酉
则乙代表自己，乙属木，因此木为喜用神，水生木，则水为喜神
起名时喜神在喜用神前，所以宝宝假如取三字第2字应是水旁，第3字应是木旁或相关
又本姓洪，因此取两字亦可，第2字就应木旁。
李嘉诚的儿子李泽楷就是这样取的，水生木。
个人认为取两字足矣，由于本姓洪，正好生木，此为老天爷撮合。
八字忌喜用神查询 出生阴历：甲寅年 十二月 十八日 卯时。
劫食日干 财
坤造甲丁乙己（日空申、酉）
寅丑亥卯
节气：小寒1975年1月6日7时18分，立春1975年2月4日18时59分
大运 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
年份 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052
解析：
乙木生在丑月，透己，偏财格。亥卯半合木局，寅为禄根，日干身气不弱，可以担用财官杀食伤等。
本命官杀藏于丑土不能用，取格配合为食神生财。就是丁火生己土。既然已经是食神生财配合，那么这样就不喜再行官杀之运。如遇庚辛金等正官七杀运，只会被丁火所破，丁火之力转移不生财了，反而败坏财运。此命看起来身强，五行金作是官杀也可以取用，其实也就是说用了反而不吉。
用神是火、土。特别是火，由于丑月寒气还重，丁火暖局力弱，丙火藏于寅木不透，更需火气暖局。
忌神为水。增重寒气，生身无用。
看来回答太专业了并不好，由于你看不懂。
2012-2031年间是金水运主令，所以运气较差。除了火气得令的年份略微发些财之外，其余年份只见辛苦求财，难得落下几个在口袋。
如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神？ 还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什N这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什N？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。气喜用神普通的情况下不用考虑日干的旺衰问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的旺衰，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有时会出现反调候。这Y就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明。。。。。。>>
四柱喜喜用神为木，请问忌喜用神是什么？ 10分 命主姓名：某人。 出生公历：2001年6月2日15时15分(北京时间)，星期六。 出生阴历：辛巳年 闰四月 十一日 申时。 才官日干 比 乾造辛癸丙丙（日空辰、巳） 巳巳申申 藏干庚丙戊庚丙戊戊庚壬戊庚壬 财比食财比食食财杀食财杀 地势临官 临官 病病 纳音白蜡金长流水山下火山下火 杀 才 财 伤 食 劫 比 印 大运 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 身旺八字，强财生官，丙火日，巳月生者，我身逢建禄，乃生得其时，行权且势旺，若有壬水作调侯喜用神，解其炎威之力，则成既济之功。以壬水为喜用神，以庚水助水而成其水源，则为有根之水，水长流而不枯，可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时，职位高，福禄笃，名望扬，为花开富贵之命也。命里无壬庚，不过地支中有申亥，且庚、壬藏于中，则可保富贵，若无庚壬之气，有富贵，亦不丰厚。命里无七煞壬时，亦可癸水代之，命里庚癸俱显，则富而不贵。壬癸均无时，则为火炎燥土，不是贫贱之命，就是短寿之命，男女均同。 本八字妙在辛生癸水，但巳中戊土有坏官之忧，因此八字财丰，三十岁入庚寅木运，寅申巳三刑不吉，八字忌火土木，喜水。
四柱喜喜用神忌喜用神查询，名字的五行选择。 35分 五行八字解读结果
生日(公历)：
2013年9月22日18时44分
生日(阴历)：癸巳年八月十八酉时
八字：癸巳辛酉辛卯丁酉
五行：水火金金金木火金
纳音：常流水石榴木松柏木山下火
五行剖析：
总述：八字偏强，四柱喜「木」，取名最好用五行属性为「木」的字。剖析如下：
此命五行金旺；五行中缺少土；日干天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 1木， 2火， 0土， 4金， 1水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：金5、16，土0。00，共计5、16分；〖异类得分〗：火1、70，木1、00，水1、20，共计3、90分；〖差〗：1、26分；〖综合旺衰得分〗：1、26分，「八字偏强」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏强，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
生辰八字五行求喜忌喜用神 100分 庚寅 乙酉 丙寅 丙申 ，3木2火0土3金0水，缺土水。忌木火，喜金水，土一般。命中喜水又缺水，名字可以加带水字偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁等，查查字典吧。名字搭配方式如姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水，这几个组合都行的，两字的不论先后顺序。。。用神为金水。由于缺水，补水最好。
三才法、五格法、打分都是忽悠人的方式方法，忽悠不懂的呢。不用生下来时间的，也就无法对命数增吉助福了，其组合多数是凶多吉少，不仅减吉还会助凶。
姓名四柱喜忌喜用神剖析！！！ 己巳，甲戌，庚午，戊寅，五行，土火，木土，金火，土木，五行中缺少水，地支寅午戌会三合火局来克身主鸡弱，取年干己土正印为用，喜金，忌火水木，假如改名宜土金旁的字。
八字过弱 五行木旺 喜用神为水 忌神为木 有什么含义 意思是多补水你会顺利，木多了你会倒霉。
用神和忌喜用神查询 跟你纠正一下，叫忌神而不是忌喜用神，
八字解读：日主庚金得日支戌土相生，月支酉金帮身；受时干丙火，年支午火克制，时支子水，月干癸水，年干甲木泄耗，综合全局得失，八字过弱，喜金土，土为本命喜用神，金为本命喜神，木水火为忌神，起名用五行属金或土的汉字，两种五行都用上更佳，如：张世轩，世属金，轩属土， 谢谢！！！
八字怎样判断喜用神、忌神、喜神、仇神、闲神。
喜神
顾名思义，喜神就是命里欢喜的五行和干支．喜神源於命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件．不同的命局有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利．
忌神与喜神刚好相反，忌神是指命里不心爱的五行及干支．若是流年或大运逢之，主一年或一运的不畅．忌神多源自格局及冲．若忌神叠见，主灾厄死亡等事，古书中有：何知其人凶，忌神辗转攻之说．
何谓用神和忌喜用神 五行缺什么和用神哪个重要
在八字的方面，有用神的存在，那么肯定就有忌喜用神的存在。由于每一件事情大体上都是相对的一个整体，因此在八字的发展过程之中也不例外。并且也需要慎重考虑到每一种不一样情况两个之间所产生的各式作用与影响，打比方说五行缺什么，是否亦有同样重要的情形。
四柱喜忌的讲法
四柱喜忌，一般而言其实是人们的生辰四柱之中，以日主为中心，喜用哪个五行，或忌哪个五行。由于生辰八字，是以天干地支来组成的，这几个干支的每个字，皆有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这几个金木水火土，又区分阴阳属性，并且拥有相克相生，或刑冲合害等作用关系。这几个五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日主产生不同的作用与影响以及作用。
用神和忌喜用神之寓意
用神是传统命学当中的一种专业的术语， 用神是喜神与喜用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，蕴含不同的阴阳五行信息，构成各式不同的四柱命局。忌神是八字批命里的一句术语。顾名思义，忌其实就是不好之义，是应该回避的。对于八字来说，忌神是有害于命主的五行。但，这只不过是表面现象。在四柱中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这必须是好事，等同于有破解的方式。
两者同样重要
用神有两个截然不同的概念存在，那么这样就是"喜神+喜用神"的组合；相反还有"忌神+仇神"的组合；用神的剖析着重是源出对生辰八字"八个字"的力量剖析，五行生克的博弈和较量，克刑害冲等等，最终找出对命主别人最好的那个五行，这便是通常来讲所说的"用神"了，而相反不利的哪些五行，亦即"忌神+仇神"了。因此五行的方面缺少什么以及用神都是同样重要的存在。